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读居里夫人自传有感

发表时间:2023-02-12

关于读居里夫人自传有感(通用6篇)。

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读居里夫人自传有感 篇1

书像一位老者,讲述着各种各样的故事;书像一座灯塔,指引我们前进的道路;书也像一名老师,给我们讲述世界上的真理。今天我就和大家分享一本好书《居里夫人自传》

相信大家都认识居里夫人吧?但你深入的了解过她吗?现在就和我一起了解一下吧!

居里夫人原名玛丽。居里,是巴黎大学的第一位女教授,曾两次获得诺贝尔奖,成就包括了发现两种新元素钋和镭。

居里夫人的童年是悲惨的,祖国被侵占,承受着沙皇的统治,她的童年充满了忧伤,这也渐渐形成了她理想的初衷。

进入大学后,她继续不停地努力学习。她租了一间小房子,经济的窘迫和废寝忘食的学习让她有一次差点被饿死。这样的日子日复一日,年复一年地过去了,她有太多太多的无奈,太多太多的艰辛,可她用她那瘦小的肩膀,坚定的信念,在科学界里硕果累累。

她也曾有过迷茫,丈夫死后,她非常伤心,意志消沉了几个月,但最后她还是重拾信心,又开始了新的生活。居里夫人做到了,她把她的一生都献给了她钟爱的科学事业。

有人说:居里夫人的一生是幸运的,但他们不知道居里夫人付出了多少汗水和泪水,有这样一句话说的好,机会是留给有准备的人的。

居里夫人去世了,在科学界它完成了使命,所有人都为她感到痛心。但她坚强勇敢,不怕苦的品质却永远留在人们的心中,被一代又一代的人传颂,成为一代又一代人的榜样!

读居里夫人自传有感 篇2

讲的是居里夫人与皮埃尔先生的一生共研究了什么,得过什么奖。(皮埃尔先生的自传是后半篇),居里夫人原名为玛丽·斯克沃多夫斯卡。原籍波兰,嫁到法国巴黎皮埃尔家,那就必定得随夫姓了。所以,世人都称的居里夫人的名字,就是这样来的。

我在书中发现,居里夫人经常为法国化学,科学方面做出的巨大贡献与成就啊!

她与她的丈夫,‘’皮埃尔·居里‘’共同发现了天然放射性元素镭与钋,推动了原子核科学的发展成果,那时候她已经怀孕,但是还依旧坚持做实验,在研究的过程中特别的贫困,可是他们的大女儿才出生不久,虽然他们生活条件不好,但还是会去郊游,一生荣获了两度的诺贝尔化学奖与诺贝尔物理奖,还是巴黎大学第一位女教授,法国科学院第一位女院士。还担任过25个国家的104个荣誉职位。曾被7个国家授予24次奖金和奖章。并且,出版了(著作为)《放射性物质研究》,《放射性通论》,等等许多书。

居里夫人是因为放射性现象研究而导致的生命先驱,早早的就不在了,这就是在为科学献身啊!

想来想去,居里夫人可是一个伟大又了不起的人物啊!

读居里夫人自传有感 篇3

读《居里夫人自传》有感

,是万事的关键,所有的事情都建立在长时间的之上,“居里夫人自传”这一本书让我明白了坚持这一精神在一切境界之上,他可以造就一大批人才;他可以让一场战斗获得最终的胜利。一个人拥有了千年如一的恒心,可以胜过任何一样物质享受,它弥足。

坚持,也是一个过程,一个持续的过程。想成一事,就要一件件小事慢慢儿地做,积少成多,正所谓:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。正如伟大的发明家爱迪生,他只为造福人类,用一颗亘古不变的恒心,为我们的夜晚带来一片光明,几千余次的失败并没有令他屈服,最终发明了现在人人都用的电灯。

一个人坚持的力量也许是渺小的,但一群人整个国家的人都能够在各种下,铁定一条心,那坚持之力就变成了一股无穷无尽的巨大力量,它可以复兴一个国家,它可以让全获益,就像坚强的女英雄居里夫人,她用坚持的力量创造的X光机,现在还在造福人间。为人民服务。

居里夫人却一直在贫穷中,朴素的简直令人惊讶,她把一切个人所得都奉献给了国家的科学事业,她一直坚持着,从来没有因为物质生活上的不富足而退缩,她和她的丈夫默默显身,为科学坚持;为事业坚持;为祖国的美好未来而坚持。

坚持可以体现在任何一个人的身上,可以是一个惊天动的伟人,也可以是一个微不足道的平民百姓,坚持的力量无处不在,俗话说:“功夫不负有心人!”只要你学会用这股力量,再难的事,也终有一日会实现。

而事实正是如此,坚持之力在八百米跑小组赛的赛道上体现在了我的身上,刚跑了一圈半的我已经渐渐感到体力不足,心有余而力不足,两条腿几乎成了不听我使唤的机械腿,麻木的重复着同一个动作,几次,我都有点儿想了,而们响亮的助威声,唤醒了我坚持的力量,跑出了小组第三。

这次,我才真真切切地感受到了坚持的力量,它赋予了我无限的力量,它是最崇高的,它是黑暗中的一盏指路明灯,是深山老林中的引路者,是与窘境面前无往不胜的开路先锋,它最伟大。

坚持,是万事的关键。

读居里夫人自传有感 篇4

之所以没给五星,是因为我学识不足,里面有太多物理化学知识过于深奥,还需要我慢慢去吃透。之所以给四星,是因为我希望透过他人的人生,去总结一些经验,读他人的传记,品味不一样的人生,看他人的人生反思自己现在的生活,学习他人的智慧增添自己人生的精彩。

回到这本书来,每一位伟人,身上都有值得学习的地方,伟人的成功路是可以借鉴的,但是不可以复制,因此我没想从伟人身上找什么成功秘诀。看这本书,从居里夫人到居里的两夫妇,从励志故事到最后变成了爱情故事。他又成功告诉了我一个道理,每个成功男人的背后都有一个成功的女人,还有,一个人走得很快,两个人走得很远。真心羡慕他们两夫妇,那种相亲相爱,互相扶持,互相理解的生活。好像今天是白色情人节,显得有些应景了。

很爱书中居里夫人的那句话,感谢当时不知道会那么的困难,不然就没有勇气开始了。他又告诉我,因为无知所以勇敢的道理。我内心是非常敬佩居里夫妇的,找到一个目标,一如既往地追随下去,无畏前方的任何困难。在矿石中只有百万分之一的镭,分离工作是如此艰巨,再加上没有实验室、资金短缺、人手不足等问题,在我看来,他们每走一步都非常艰难,但他们最终都走过来了。太多的人被成功前的困难吓倒,只有少数几个走了过来。

居里夫人对自己两孩子的教育非常关心,可谓是工作家庭两不误。居里夫人告诉了我,要去关注孩子,分析孩子性格特征,从而引导孩子走向适合自己的路。

居里夫妇的精神品质更是需要好好品读,认真去理解学习。在这我就不发表陋见了。

已经很晚了,就随便说一说吧!上述的都是我个人的观点,难免想法会有所欠缺,请别吐槽

读居里夫人自传有感 篇5

读《居里夫人自传》有感

在读这本书前,我心中的居里夫人是一个一生熠熠生辉的人。读了这本书之后才发现,她的一生,其实也很坎坷。

我忘不了她的童年生活:她自幼就有着过人的天资,加上适宜的家庭背景,塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。可是,命运不愿成全这个小女孩:她的祖国被侵占,受着外族沙皇统治。她的童年充满了忧患,这也渐渐形成了她理想的初衷。她拼命教书攒钱帮助姐姐,为的是实现自己的愿望。终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。进入了巴黎大学,她一刻也不停歇的求学。她租了一间简陋的阁楼,那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。这样一天天、一年年过去了,她为着探索那她热爱的科学,忘记了多年来的艰辛,忘记了多次倒在书桌前,忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。太多太多的无奈、太多太多的艰难,可她用她那坚定固执的灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。兵来将挡,水来土掩!多少年背井离乡的生活,多少年艰苦生活的压迫,她从未屈服!

这就是她那艰苦的巴黎生活,是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。她邂逅了皮埃尔·居里,她的生活从此变化了,变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。他们有了共同语言,他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞,这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。她发现了镭以后,更加有激情做科学研究,甚至获得了第一项诺贝尔奖!可悲哀的是,她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。她不愿做名人,她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶,这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差,更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。她是个“梦想家”,是个永恒奉献的人,这一点是我最最看重与钦佩的。她一生淡泊名利,不接受财富,不接受名望,“两袖清风”。在她心中,总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究,让他不断崭新科学的远景,那是不知从何而来的坚定信念,是一个“梦想家”的原则。

我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳,也必须继续工作下去”。这是皮埃尔的名言。居里夫人她做到了,她的一生,为工作付出的太多太多。八年屋棚下,她与丈夫搞放射学研究。皮埃尔死后,她又忍住哀恸,用这句话激励自己,努力工作,勇敢生活。她既挑起一个当母亲的责任,又不忘她的科学使命。晚年的她,比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡,要么哀伤离去,她孤单地做着工作,终于又获得了诺贝尔化学奖。她依然淡定,她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来,她没有被打到,俨然像个风浪中归来的英雄。她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。她甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下,真令人惊愕和叫绝!但总有她倒下的时刻。直到她倒下时,她仍未忘记自己的使命。

《居里夫人自传》一书读后真是令我感慨万千,居里夫人的精神也令人难以忘怀。这位人的一生绝不白白浏览,她在书中记录的一切将是我生活中的楷模,助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

读居里夫人自传有感 篇6

坚持,是万事成功的关键,所有的事情都建立在长时间的坚持之上,“居里夫人自传”这一本书让我明白了坚持这一精神在一切境界之上,他可以造就一大批人才;他可以让一场战斗获得最终的胜利。一个人拥有了千年如一的恒心,可以胜过任何一样物质享受,它弥足珍贵。

坚持,也是一个过程,一个持续的过程。想成一事,就要一件件小事慢慢儿地做,积少成多,正所谓:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。正如伟大的发明家爱迪生,他只为造福人类,用一颗亘古不变的恒心,为我们的夜晚带来一片光明,几千余次的失败并没有令他屈服,最终发明了现在人人都用的电灯。

一个人坚持的力量也许是渺小的,但一群人整个国家的人都能够在各种困难下,铁定一条心,那坚持之力就变成了一股无穷无尽的巨大力量,它可以复兴一个国家,它可以让全世界获益,就像坚强的女英雄居里夫人,她用坚持的力量创造的X光机,现在还在造福人间。为人民服务。

居里夫人自己却一直生活在贫穷中,朴素的生活简直令人惊讶,她把一切个人所得都奉献给了国家的科学事业,她一直坚持着,从来没有因为物质生活上的不富足而退缩,她和她的丈夫默默显身,为科学坚持;为事业坚持;为祖国的美好未来而坚持。

坚持可以体现在任何一个人的身上,可以是一个惊天动的伟人,也可以是一个微不足道的平民百姓,坚持的力量无处不在,俗话说:“功夫不负有心人!”只要你学会用这股力量,再难的事,也终有一日会实现。

而事实正是如此,坚持之力在八百米跑小组赛的赛道上体现在了我自己的身上,刚跑了一圈半的我已经渐渐感到体力不足,心有余而力不足,两条腿几乎成了不听我使唤的机械腿,麻木的重复着同一个动作,几次,我都有点儿想放弃了,而同学们响亮的助威声,唤醒了我坚持的力量,跑出了小组第三。

这次,我才真真切切地感受到了坚持的力量,它赋予了我无限的力量,它是最崇高的,它是黑暗中的一盏指路明灯,是深山老林中的引路者,是困难与窘境面前无往不胜的开路先锋,它最伟大。

延伸阅读

读笨鸟先飞有感模板(通用6篇)


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读笨鸟先飞有感模板 篇1

拖延心理学读后感《拖延心理学》的中译本是由人大出版社湛庐文化出版的,作者是俩美国人,在上世纪八十年代写作完成出版的,那个时代就已经有人关注到这个领域,放到现在,这本书的内容并不过时,而且随着网络和计算机的普及,人们花在娱乐、上网的时间更多了,由此产生的问题也就随之而来,这本书也就有了更多的意义。

把繁重的任务“肢解”:爱拖延的初认识在于大学,每当老师布置下大作业的时候,我总是暗暗下决心要通过自己的能力来写一篇特别好的,于是我会提前就花很多的时间去想怎样做这个大作业,在别人坐在电脑前面玩的时候,我会坐在电脑前面找资料,去思考,可是一直到要交作业之前,我也没有开始行动,最后和大家一样,网上随便找找,“整合”一个,就交上去了。看上去结果是一样的,但我之前玩没玩好,学也没学进去,最冤了。现在看来,这种现象是由于一个大作业并不是很快就能完成的任务,所以完美主义心理在作祟:既然一口气不能做完,不如等到一口气可以做完的时候再开始。开始做一件事,是最难的,难在一开始,便想很快的搞定它。所以遇到一件不能马上搞定的任务的时候,把它分解成一步步的行动吧,在纸上把任务写下来,然后把一步步需要做的列好,干完一件打一个勾,一个繁杂的任务所获得的成就感比分解成一步步行动所得来的成就感要遥遥无期,为了让自己的大脑早点获得甜头,就把任务分解了吧!

要接受自己的不完美:写这读后感的时候,也下了很大决心,我总是想写的逻辑缜密,滴水不漏,可实际上水早就全洒了还不知道,别想着把事儿做的尽善尽美,因为这是不可能的。还不如赶紧完成它,结束这件事在我心头的困扰。

那就在此先收笔了,未完待续!

读笨鸟先飞有感模板 篇2

我读过很多成语故事,但《笨鸟先飞》这个故事让我印象深刻,倍受启发。

故事讲的是一只在其他鸟儿看来非常笨的鸟儿,它反应迟钝,行动缓慢,所以生活中经常遭到同类的嘲讽和排挤。贵在这只“笨鸟”不愿服输,奋勇改变。“笨鸟”为自己设定了奋斗目标:每天要比其他鸟儿起得更早,争取时间,练习飞行,力求突破。虽然飞行的时间比较长,但它却有机会第一个到达终点。

这个故事告诉我们这样一个哲理:“笨鸟先飞,勤快是宝”。记得二年级放暑假的时候,我喜欢上了滑冰。刚开始练习滑冰的一段时间里,因为站不稳,动作没有优美感不说,还经常摔跤。根本没办法像伙伴们那样滑行自如,英姿飒爽。为此,经常被别的小朋友笑话。她们不屑一顾地说:“滑得太丑了!”“滑冰很简单的”……我非常不服气,于是,每天清晨别人在家睡觉,我在广场上练习两个小时。每天下午别人在家吹空调,我却在同一个地方挥舞汗水两个小时。终于,每天晚上华灯初上时,我也能和她们一样在广场上穿梭自由,一比高下了。我风一样的速度,让他们惊讶不已,刮目相看。

生活如此,学习上更是如此。只要勤奋努力,坚持不懈,付出就会有回报。

读笨鸟先飞有感模板 篇3

S.J.斯科特著、王斐译的《拖延心理学》这本书,分别从你为什么总是拖延和拒绝拖延,从行动开始两大部分对拖延症的产生原因及如何解决进行说明。

书的前言部分就告诉我们:拖延是一种成问题的习惯,是把重要的和有时限的事情推到其它时间做。习惯不是一天两天形成的,所以拖延会有一个逐渐加重和蔓延的过程。习惯具有固化的特点,所以针对拖延,保持觉察很重要,但从我自己的经验,过于敏感的觉察,会引起内心的抵制。所以这种觉察,要注意方式方法。反复自省感到自己在拖延是很折磨人的,不如采用简单的步骤使自己脱离这个环境。反观自己,以前忙完工作回到家总是觉得很累,躺到床上看手机,看各种资讯新闻,有时候一看就是两个小时,晚上的时间就这样白白浪费掉了,有一段时间,我的理智告诉我不能这样,要充实自己,哪怕锻炼身体也好,但最后还是惰性占了上风。其实这就跟拖延背后的八大心理因素有很大关系:追求完美、对未知的恐惧、承诺“稍后”在做,只专注简单的任务、经历动力缺失、不知道从何开始、经常分心和没有足够的时间。

我常常会给自己一个“借口”,明天一定完成!明天一定开始!就这样,在我的想象中,我将拥有无限的能量、健康的饮食、定期的锻炼、好好工作直至完成一项任务。然而,现实是,“明天的我”已经很疲倦,没有动力,很想去逛个街,也很想追个剧。最后对自己定的计划形成抵触、开始拖延。此类拖延汇聚到一起,形成自己在专业上“望人兴叹”局面。我以前把这个单纯归结于自己意志力的不足。书中的“单凭意志力,往往不足以决定内心冲突的'斗争结果。接纳负面评价的能力,才是在行为上避免拖延走向高效的起点”。对我真是当头棒喝。我总想用一种轻而易举的姿态完成学习和进步,不肯接受自己在理论上的欠缺。目前我针对自己的缺点,想到的就是定短期目标和及时鼓励自己的办法。

其实我想,克服拖延或许就是一个从自恋走向不自恋的过程。不放大自身的困境,不沉溺自己的情绪,不把自己当成世界的中心,离开自身,我们才能看到真实的自己,并接纳和热爱它。也就是书中所说的,从自我倾注的视角转化为自我观察。

就像我看完这本书,一开始也觉得自己实在是没有精力,但定了短期目标后好像不那么难以完成,渐渐坚持了下来,虽然比预计的时间长,但还是按时完成了,我做到了。嗯,我想这就是自己的进步。

所以在看完《拖延心理学》之后,我的拖延焦虑得到了很大的缓解,或许以前被这种拖延负罪压迫的太厉害了,以至过度放松走向了反面――我几乎心安理得于自己的拖延。在完整的读完这本书后,我想告诉大家,也告诉我自己:只需致力于每天做一些小的改进。庆祝每一次胜利,并且对你最终克服一个常常阻碍你实现目标的坏习惯而感到兴奋。祝你好运!

读笨鸟先飞有感模板 篇4

这本《拖延心理学》,大约是五年前,网上某篇文章中说说这是香港某大学推荐学生阅读的几百本书之一。书名当时就很吸引我,正因我当时已经意识到自己有疑似拖延症。偶然,又在网上看到了其电子版,就下载了下来,但是只是在硬盘的某个角落里静静地躺着。一向拖延到去年年底,我买了这本书,然后它又静静地躺在书架上。拖延到今年下半年,我才拖拖拉拉地读这本书,三周前读完,又拖延到此刻,决定写点这本书的读后感。突然觉得,是不是读了这本书对我也没什么疗效?

之前曾对时刻管理的知识很感兴趣,当然也是为了针对拖延问题,看了诸如网上流行的所谓华为内部时刻管理的培训课程等等,好像没有什么效果。读了这本书,让我有了新的认识,引用书的原文――“拖延从根本上来说并不是一个时刻管理方面的问题,也不是一个道德问题,而是一个复杂的心理问题”。

其实写这本书的读后感十分难。首先这本书并不好读,可能跟语言有关,毕竟是译著,既要思考语言方面,又要思考专业方面,而且案例都是国外的,会有种疏远感;另外这本书并不像小说或其他文史类的书,心理学方面的书我还是第一次读。但是书里分析拖延心理的状态、成因等,让人觉得说是在说我自己,“于我心有戚戚焉”。因此,下方的所谓读后感,其实就是摘抄加想哪儿说哪儿。

书中序言引用另一位心理学家的观点,指出拖延症可能的成因――对成功信心不足,厌恶被人委派任务,注意力分散和易冲动,目标和酬劳太过遥远。对于注意力分散这方面,我直接引用文中资料:

“事实上,网络越来越成了人们不愿意做事的罪魁祸首,这种趋势正在不断地蔓延。如今,信息已经是铺天盖地、无所不在。过多的信息让我们无所适从。太多的信息,太多的决定,太多的选取――信息的泛滥让我们很多人陷入了拖延的泥沼之中。”

这段引文有没有感同身受?

文中总结了拖延的“心路历程”,叫“拖延怪圈”――1)开始新的任务前,信心满满,“这次我想早点开始”;2)早点开始的时机错过,“我得立刻开始”;3)时刻又过去了,“我不开始又怎样样呢?”;4)安慰自己,“还有时刻”;5)早点开始做事的良好意图没有实现,内心绝望,“我这个人有毛病”;6)临近结束,“最后的抉择:做还是不做”。7)不论任务最终是做了还是没做,“我永远不会再拖延!”

拖延者往往都是完美主义者。文中说了心理学上的“完美主义”的分类――适应型和适应不良型。前者是对自己要求很高,并且坚信自己的表现能够与之相符。后者是对自己要求很高,但却对自己不抱期望,对自己的要求和对自己表现的期盼之间存在一种矛盾。这种分类对于我来说也是很新颖的,果然心理学上看问题的角度就是不一样。这种完美主义就应就是与前面说的拖延症成因之“目标和酬劳太过遥远”相对应的。完美主义都往往要求很高,而又正好是适应不良型完美主义者,就容易出现拖延了。

在第9章《你是怎样变成一个拖延者的》中,有一节标题“家庭态度:拖延的成因”,说了家庭态度对人心理成长的影响,在接下来的一节讲述了五种家庭倾向和与之相伴随的内心恐惧是构成拖延的心理原因――施压、怀疑、控制、依附、疏远。

书中第四部分,用长达五章的资料来阐述征服拖延之战。我个人觉得还是有些空泛,但还是简单整理在那里。我坚信两位作者都是心理学专家,可能更擅长针对具体的拖延症制定具体的措施,而把这些具体措施抽象化之后,就变得很空空泛了。

征服拖延之战之前,先进行盘点,盘点自己身上的拖延问题。盘点自己存在的拖延现象,分析这些拖延带来的外在的和内在的后果,盘点自己为拖延找的借口。

对付拖延的有力武器是明确的目标与可行性的计划。作战方法有学会怎样决定时刻、学会“理解”和“拒绝”、利用你的身体减轻拖延(户外,锻练身体)。

书的最后部分是拖延技巧汇编,总结一下:

1.确立一个可操作的目标,要可观察具体而实在的,而不是那种模糊而抽象的。

3.将你的目标分解成短小具体的迷你目标。

4.现实地(而不是按照自己的意愿)对待时刻。

5.只管开始做!不好起一下子做完事件事情,每次只要迈出一小步。千里之行始于足下。

6.利用接下来的15分钟。

7.为困难和挫折做好心理准备。

9.保护你的时刻。学会怎样说不,不好去做额外的或者不必要的事情。

10.留意你的借口。不好习惯性的利用借口来拖延,而将它看做是再做15分钟的一个信号。或者利用这个借口作为完成一个步骤之后的奖励。

11.奖赏你一路上的进步。将奖赏聚集于你的发奋,而不是结果。

12.将拖延看成一个信号。停下来问自己:“拖延传递给我的是什么信息?”记住:你能够做出自己的选取。你能够拖延,你也能够行动。

总之,拖延是个心理问题,了解这方面的知识,为的是更好地与自己相处,应对拖延的挑战,学会理解,学会行动,让自己的心理更成熟。

读笨鸟先飞有感模板 篇5

今天早上,我读了《笨鸟先飞》这一本书,使我深受启发。

这篇文章主要写了有一只小鸟它飞不起来,飞不高。但是它没有气馁,而是天不亮就开始学习飞。就这样,它天练天天练……,终于有一天,它能飞起来了,而且还飞的很高,超过了所有的小鸟,飞的又高又快。

这不由得让我想起来一件往事,暑假里,写完作业就让姐姐来教我学骑自行车,我的好朋友已经学了一段时间了,我才刚学,这让我心里十分着急,我下定决心要超过我的好朋友。我每天早晨吃完饭休息十五分钟之后就开始练习,坚持早上、下午各练一个小时,好朋友练时我练习,她休息时我也练,每天都练的满头大汗。就这样一天、两天、三天……真是功夫不负有心人。我的骑车水平已经超过了好朋友,虽然我已经取得了胜利,但我没有骄傲。又开始了新的追求:和妈妈的车技一样好,我坚信总有一天我的车技会和妈妈的'车技一样好的。

我读了这一篇文章以后深有感触。我明白了你遇到困难不要退缩总会想出办法来的。这一篇文章还告诉我们要勤奋、努力才能取得成功。

我以后也要学习这一只小鸟勤奋努力的品质,这一只小鸟是我们每一个人的好榜样,我们要学习这一只小鸟,学习这一只小鸟的优点。

读笨鸟先飞有感模板 篇6

从前,有一只很笨很笨的鸟,总是飞得很慢很慢,所以经常遭受其它鸟儿的嘲讽,但它从不愿服输。后来,它终于想出了一个好办法:决定比其它鸟儿起得更早,这样就能有足够的时间飞行。虽然飞行的时间比较长,但它总有机会第一个到达终点。

这是一个人人都耳熟能详的故事。大家也都知道它告诉了我们一个什么道理。但我们却常常忘了将这个故事的道理运用到我们的生活中去。

事实上,这个世界上不乏天资聪慧的人,但有天赋却并不意味着成功,而那些天赋一般却能成为同辈中的佼佼者,往往是因为他们懂得“勤能补拙”的道理。

就拿我们班上一些学习落后的同学来说吧,他们难道以为自己是傻的`吗?其实不然,是因为懒。老师经常教导他们在学习上多下功夫,就能够把“铁杵磨成针”。可他们似乎总是充耳不闻,下课后,总是三个一群,五个一伙跑去玩游戏、吃零食……因而他们的成绩总是一直下降。相反,我们班的另一些同学总是将班上成绩好的同学视为自己努力的目标,每天认真学习,仔细完成作业,所以他们的成绩总是稳步上升。

由这个故事我想到了世界级的大发明家爱迪生。他上小学的时候被老师称为“智能低下的人”,只上了三个月的学就被迫离开了学校。但他并不因此丧失信心,反而以顽强的意志勤奋学习。他花费比别人多几倍的时间来学习和工作,终于用汗水浇开了成功之花,最后成了举世闻名的大发明家,为人类奉献了1000多项重大的发明。他用自己成功的经历告诉人们:“天才是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水。”

“成功之花,人们只惊异于它现时的明艳,却不知当初它的芽,浸透了奋斗的汗泉,洒遍了牺牲的血雨”。从现在起,我要付出更多的努力,踏着用加倍努力筑成的桥梁,我一定能达到胜利的彼岸!

读《与美同行》有感精选(6篇)


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读《与美同行》有感【篇1】

《与美同行》这本书里有许多的小故事,给了我很多的启发,让我印象最深刻的是《互联网上的传奇》。

马云萌生了做互联网企业的念头,他听取了24个朋友的意见,结果有23个朋友是反对的,但是马云还是坚持了自己的想法。克服了种种困难,终于创造了互联网上的奇迹。“敢于去想,敢于去做”这就是马云成功的秘诀。

这篇文章给我们的.启示是:有时候多数人的意见并不一定是正确的,要敢于坚持自己的想法,勇于尝试。认准了一件事情就要持之以恒的坚持下去。比如说,有一次爸爸单位组织去爬玉皇山,我也跟去了,爸爸的很多同事都对我说:你那么小,怎么能爬得上呢?但是我并没有放弃,爬到半山腰,我累得气喘吁吁。又有好心的阿姨对我说:你能爬到这儿已经很不错了,可以下去了。但是我坚持要爬到山顶,去看看那里的风景,就咬咬牙继续往上爬,最后终于成功登上山顶。

爸爸告诉我,成功的秘诀就是“贵在坚持”。

读《与美同行》有感【篇2】

看着窗外洁白的一片,雪给大地裹上了一身厚厚的银装,我不禁穿上厚实的羽绒服,带上暖和的帽子还捧着一个热水袋,出门瞧瞧。前脚刚跨出门外,一阵寒风吹来,冷得我一颤。但这美景跟让我感叹了。那洁白如玉的雪是那么美,竟使我在那一瞬间忘记了寒风的刺骨。它不仅使大地变得洁白、美丽;还让人的心灵变得和它一样美!

在这如此平凡而又如此特别的美中,我发现了一个美丽的身影,是我家隔壁的一位老爷爷。他已经有七十多岁了,黑呦的脸上有很多皱纹,身体很消瘦,还有一点儿驼背。平时看他走路都慢悠悠的,我怎么也没想到他居然会在这扫雪。只见他穿了一身制服,带着手套,双手握着一把铁锹,一锹一锹困难而又用力地扫着雪。可能是因为太用力了吧,胀得脸都通红了,刺骨的寒风还把他的耳朵吹红了。他辛勤劳动的身影在一片洁白的映衬下构成了一幅美丽画卷。

我走到老爷爷身边,他看见我就和蔼地笑了笑,说:“小家伙,你怎么出来了,我这还没扫完呢,小心滑。”我对他说:“爷爷,这么冷的天,你为什么在这扫雪啊?”他一边扫着雪一边说:“就因为这样所以我才要扫啊,你看这地那么滑,如果不把雪扫到旁边的话,很容易摔跤的。我们这些老头子是无所谓了,像你这样的,走路那么不小心,万一摔一跤可怎么办。”

我顿时觉得老爷爷是如此伟大,他会为了他人拖着如此年迈的身体,在寒冷的大雪天扫雪。他只是一个平凡的老人,但他却拥有值得我们每个人学习的精神,在他身上我看到了最平凡而又伟大的美。

其实在生活中,有很多这样的平凡人士,他们为了他人默默奉献,他们是最美的人,拥有最平凡的美!

读《与美同行》有感【篇3】

自从读过了《与美同行》这本书,让我知道做人要诚实守信,还要做个感恩向善的人,也要做个爱学善的人,更要做个踏实能干的人。

我国古代有一个思想家叫孔子,他非常的诚实。一天,孔子在路上碰上两个孩子正在争吵,他们正在争论早晨的太阳和中午的太阳哪一个离我们近。一个孩子让为早晨,太阳出来时离人近,中午时候离人远。另一个孩子却认为中午的时候太阳离人近,早晨的时候离人远……他们都说自己有道理,争执不下,于是就问孔子,让他来判断。孔子听了他们的话后,无可奈何地摇摇头说:“你们说的都有道理,我也不能判断你们谁是谁非。”两个小孩笑着说:“每个人都说你是大学问家,怎么你也答不上呢?”

你看,连当时的大学问家孔子都这么诚实,那我们也要诚实面对每件事。遇到自己做错事时,自己大胆的承认;遇到自己实在不懂时,不装懂,要诚恳的求教;遇到别人真诚待人时,要积极向他们学习……

《与美同行》让我学到了很多,更重要的是在现实中,我立志一定与美同行。

读《与美同行》有感【篇4】

当我呱呱落地诞生在这个世界上,首先走进我的世界的就是我的爸爸和妈妈。爸爸妈妈用一双温暖的手,为我撑起一片广阔的天空。其实,每个父母都是这样付出,每一个孩子都是这样幸福。那么,当父母渐渐老了,做孩子的该怎样为父母撑起一片晴空呢?

看了《与美同行》,浙江省磐安县冷水镇中心学校的陈斌强老师深深感动了我。他的老妈妈得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。于是,他天天带着妈妈上班,还要起早摸黑服侍老母亲。这样一坚持就是五年,他的孝心,不仅抚慰了母亲,更是抚慰了每一位中国人的心,更让我幼小的心灵受到感动。

这几天,我妈妈的肠胃炎又犯了,整天捂着肚子,还不停地跑厕所,我看在眼里,急在心里。想到以前我生病的时候,妈妈总是一遍一遍地祈祷,让我的病快点好起来,还会为我端水送药,中午还特地跑到学校来看我。想到这里,我赶紧跑到厨房,为妈妈倒了一杯水,听爸爸说过,胃疼的时候只要把胃捂热了就会好点,于是我又从自己的抽屉里找出热水袋,小心翼翼地打开热水袋,灌上慢慢一袋热水,送到妈妈面前。面目憔悴的妈妈接过热水袋,热泪盈眶,摸摸我的头,说:“儿子,你长大了!”我拉着妈妈的手说:“妈妈,希望你快点好起来!”

看着妈妈会心的微笑,我的心里也格外开心,我用我的微薄之力给妈妈带去了安慰,我慢慢地长大了,在品尝父母给我的温暖时,也要给父母带去甜蜜才是啊!

读《与美同行》有感【篇5】

放国庆长假前一天,老师让我们写《与美同行》的读后感,觉得自己写得好的可以参加征文。我回到家里仔细反复品读这本书,读了整整一天就读完了。这本书里面写了很多的关于“美”的故事:有诚实守信的人,有感恩向善的人,有爱学善思的人,有踏实能干的人......各种各样的美德故事。

世界上还有许多像这样有美德的人,在我们身边就有这样的人,比如说:“最美妈妈”吴菊萍、“最美民警”沈慧勇、“最美司机”吴斌、“最美爸爸”黄小荣、“最美儿子”陈斌强、“最美医生”钟杏菊......其中,最令我感动的是我们杭州的“最美妈妈”吴菊萍,2019年7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一住宅小区,一个2岁女童妞妞突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住了孩子,受到巨大的冲击力造成手臂骨折,孩子经过抢救已无生命危险。经诊断其左手臂多处骨折,受伤较严重,完全康复可能需要半年时间,但治愈的希望很大。该事件被报道后,在网络上热传,无数人为之动容。当被问及救人动机,吴菊萍回答说∶“这是本能,是作为一个母亲应该做的事情。”她也是一名母亲,事件发生时孩子只有七个月大,还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间,明知巨大的冲击力会造成伤害,她还是毫不犹豫地伸出手去,这样的牺牲精神让人感动,被称为“最美妈妈”。以后我们杭州还会出现更多最美的人,“最美奶奶”、“最美姐姐”、“最美教师”......杭州是座美丽的花园城市,永远不缺最美。

看完《与美同行》我的心灵被震撼了,想起平时我说的那些不文明的话语,做的不文明的事,我的心里愧疚万分,我发誓,以后再也不会这样了,从现在开始行动,努力做一个行为美,语言美,心灵美的好学生!

是啊,我们身边还有许多像这样有美德的人,让我们一起发现“美”,让我们一起展示“美”,让我们一起“与美同行”!争做“最美少先队员”!

读《与美同行》有感【篇6】

这个假期,我读了一本书,书名叫做《与美同行》。看了这本书,我的感想是:通过书里所说的各种道理,一点一点地改进自己不对的地方,养成讲诚信,重信誉,讲友爱,乐助人,乐学习,善思考,说实话,办实事的品德。

这本书教会了我要对人真诚,讲究信用,孝敬长辈,懂得感恩,遵守约定,言而有信……书里面还有很多小故事,都是来帮助我们更深得理解这些词的道理的。

其中,有一个小故事说的是,我国著名的文学家鲁迅先生,他是浙江绍兴人。他成功的一条经验就是“珍惜时间”。鲁迅13岁时,祖父入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他要去药店给父亲买药,结果上学迟到,被老师批评了。第二天,他很早就来到学校里,并在心里暗暗发誓:以后一定要早起,不能再迟到了。虽然家里事情越来越多,鲁迅却再也没有迟到过。鲁迅把别人玩的时间,都用在学习上,所以他一生著译众多,给后人留下了一份宝贵的遗产。

通过这个小故事,我要学会安排时间,积极主动得学习,并给自己制定一张作息时间表,规定任务完成的期限和要求,这样才能取得更好的成绩。

读红楼梦有感通用


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读红楼梦有感(篇1)

早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我残忍,喜欢看别人的杯具,且听我细细述来。

如果黛玉还活着,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活,在她面前炫耀时悲痛的模样吗?再者,她能理解贾府被抄的打击吗?我想,非也。

在宝玉拜堂成亲的那一刻,高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道,她没有笑着离开,而是指天哭地地走了,如果是那样的话,她还是我们所认识的黛玉吗?不是。我觉得曹雪芹本意非此。

宝玉是个纨绔子弟,他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了,我们还指望他来保护黛玉吗?整天跟在一群女孩的后面,对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩,便抛弃了我们黛玉,嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样:“你的花言巧语我们已经听腻了,就只会抠死人。”他与宝钗结婚后,在宝钗怀有身孕之时,弃她而去,做了和尚,让宝钗独守空房。他对宝钗如此,那么,他对黛玉也能够如此。再者,如果有一天,贾府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗?到了数年之后,宝玉突然发现黛玉老了,脸上的皱纹多了许多,再看看,身边的袭人就宛如当年的赵姨娘,他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢?

现实世界本来就不应是非黑即白,也许历来许多人悲叹黛玉之身世,可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢,毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生,既然尝遍人生之酸甜苦辣,亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束,如昙花一现,留下世人的无限唏嘘,也是一幸事呀。

所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的万幸啊。

读红楼梦有感(篇2)

在这个暑假里,我还读了另一本书——《红楼梦》,这本书写的事是皇帝统治的时期四个大家族由盛而衰的故事,这本书是一部具有高度艺术性的文学巨著,者描述当时了富贵人家的事情,围绕贾宝玉和林黛玉这条主人公爱情之路写了一系列感人的故事,塑造出了许多个性鲜明的人物形象。最吸引我的是这些人物形象的塑造,各有各不同的性格,其实我倒认为《红楼梦》并不仅仅是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这让人心酸的悲剧确实是整部书的主要线索,但是无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾过。

给我印象最深的是本书的女主人公林黛玉。我不太喜欢她的性格,因为她多愁善感,但是她富有写作才华,做出来的诗词简直无法比喻,读的让人如入仙境,这一点实在令我为之佩服。并且里面还有一个刘姥姥,她是唯一一个亲眼目睹贾家由盛而衰的人;令我感触最深的也是林黛玉,虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡,她感到自己的世界有多么的孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去,身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。

《红楼梦》写出了封建大家庭由盛而衰的必然过程,并且让我们知道了那时贫与富的相差,人与人的地位悬殊,还有当时他们的婚姻自己做不了主,林黛玉就是为此而气死吐血,而贾宝玉也因为林黛玉的死出家做和尚,真是令人感触令人伤怀。

读红楼梦有感(篇3)

一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕.若说没奇缘,这一辈子偏又遇着他,若说有奇缘,怎么样心思终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有若干眼泪儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》

“丢掉了不离不弃黄金琐,忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情洒脱的贾宝玉,柔嫩多病的林黛玉,刻画了一个发生在清朝封建家庭的动听爱情凄惨剧。

作者曹雪芹经过《红楼梦》,提醒了其时封建社会的漆黑,也表达了他的不满与愤恨。故事叙述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,逐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性情恶劣的令郎贾宝玉相恋,又因凤姐从中运用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此灰心丧气,看破红尘,遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲痛不值,更为他们凄惨的命运而怅惘。但追查人物自身并没有差错,让人憎恶却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事爸爸妈妈做主,什么门当户对,这种思维真是害人不浅。这不,贾宝玉和林黛玉便是因而而要接受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的诈骗。唉,便是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊!

读红楼梦有感(篇4)

《红楼梦》是我国的四大名著之首,是著名清代小说家曹雪芹所著。

《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族衰荣的描写,展示了广阔的生活视野,包罗万象。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。全书共一百二十回合,开篇就用了五个回目。借用“真”“假”观念,拖言“梦幻世界”,使得整部小说按照以假乱真的结构铺陈发展,最后营造一个美好的“生活世界”。

这一书中,林黛玉的聪明清秀,薛宝钗的美丽优雅等都被作者描绘得栩栩如生,这一切,都是作者凭借优秀传统文化的丰厚艺术素养孕育出来的。小说以黛玉归天,宝玉绝世出家为结局,也许那个随僧人而走的人并不是贾宝玉,只是作者虚构出来的一个形象。作者以宝玉和黛玉的爱情为线索贯穿全文的那些画面已经让我们领略到了封建大家族的辉煌与败落。

《红楼梦》使我印象最深的是《黛玉进贾府》这篇文章,主要写了林黛玉初进贾府的所见所闻,以林黛玉的视角为线索,对贾府的环境和主要人物进行了细致的描绘。作品中主要人物先后出场,行文顺理成章,详略得当,虚实并用,描写重点突出,笔法细腻多样,人物描写和环境描写相互交错,配合自然。通过环境描写,展示了贾府荣华富贵和显赫的社会地位,展示了文章中人物美好的生活背景。

读了《红楼梦》之后,我不经感叹世事的无常和人生的无奈。

读红楼梦有感(篇5)

《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,质本洁来还洁去,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会融合,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

一个世俗之人无法明白她的思绪,尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

读红楼梦有感(篇6)

李纨这个人物,作者把她设计为"单亲育子,善良母性"的典型。高鹗根据判词和曲子,在续书里完成了这个人物完美形象的塑造。如果在明朝,这样的节妇是要授奖立贞节牌坊的。作者没有朝这方面写。虽然没有把她写成快乐的寡妇,但是她兼职于诗社掌坛,领导姐妹们读书练字,举行聚会,倒也悠然自得。

贾代儒的教育形式已经落后,他的私塾受社会污染太严重。学生们不好好读书,谈起"性"来,争得大打出手。李纨能在如此重污染的氛围里,把儿子贾兰培养成才,没使他落入污泥浊水中,功不可没。从这一点讲,她还不是一个完全悲剧性的人物。对于当今社会离婚的男女很有教育意义。

《红楼梦》,不仅写了"金陵十二钗正副册"里,十五位女性的悲剧人生,还写了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鸳鸯拒嫁殉主。这十八位女性,除了凤姐、尤二姐,她们的悲剧命运都由于男人。"家事消亡首罪宁",男人是败家子。

香菱比别的女人又苦一层,不仅有一个犯了杀人罪要处斩的丈夫,还遇到一个泼赖十足的,霸占正房位置的女人夏金桂。"自从两地生孤木(孤木一是牢狱里的杀字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故乡。"

《红楼梦》不是写一个家族的兴亡,是隐喻一个国家应当怎样对待女性,怎样调整穷人和富人的关系。

高鹗续的《红楼梦》基本上是连贯的,也符合总体设计。如果是"白茫茫大地好干净",那就没有李纨与巧姐的戏了。

[荐]读道德经有感通用5篇


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读道德经有感 篇1

其实我还是第一次读道德经呢,因着老师这此布置的作业,没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经,从读书馆回来的路上,拿着那本道德经全文后,我突然间觉得这本书该是我应该早去读的,看着封面上的'几个大字,豁然间心境一片舒坦,究竟是何由,我至今也不懂?

道德经应该说分成上下两部,上部道,下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本,不过公认是上道下德)

按照这种划分,我们来分开来看它。

道,也就是天道,是自然的规律。

它表现为几个方面,一是“易”,也就是变易的意思,道德经第一句就这样说,“道可道,非常道”,可以说出来的道,也就不是“常道”了。

第二个方面就是“易”的规律,所谓“易”的规律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”,这句话的大致意思就是,万物都是逐步成长,但是“物壮则老”,便要渐渐消减,于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律,下部德经则主要讲的是人之道,也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后,最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动,。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会,能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数,高速膨胀的经济时代,让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说,这是社会的可悲,更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字,可只要你用心去读去理解,你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想,无为是一种心境、一种修养,是辩证的。向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看,便是对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”

读道德经有感 篇2

今天我刚在外婆家吃完大餐后,独自一人往家走。

走到了一个拐弯处,我突然发现一个叼着香烟的人站在角落里。月亮高高挂,月光照亮了他的身影。赤橙黄绿青蓝紫,他的发色一样不缺呀,再加上一身怪装束,我断定他是一个混混。

于是我犹豫着不敢向前,就在此时,一个小学生出现在了我的眼前。那个混混拦住了他,一只手一伸,一脸奸笑的说:“小子,知道这是什么意思吧,大爷我没钱花,接我点钱。”看着那小学生害怕的样子,我真想冲上去一脚把他踹到东门拣菜屑去。

可一想:现在的混混什么都干得出来,一会没把他干到,自己两眼一翻,两腿一伸,跑到西方游乐世界去了,那也太不换算了吧。我就绕到回家了。

又一个夜晚,同一个地点,同一个月亮下同一个混混。这回,他拦住了一个中学生。我想,这回再也不能放过他了。正好一个叔叔从商店里出来,我急忙拉着叔叔说:“叔叔,那有个混混正在抢钱。”那叔叔听完话丢下东西,对我说了声谢谢,就冲了上去。几下就把那个混混抓住了,只见那叔叔拿出一把手铐,铐住了混混的手。这时我才明白,原来这位叔叔是警察啊!

在回家的路上,我看着月亮,觉得今天的月亮特别美丽。

读道德经有感 篇3

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道,十分道;名可名,十分名”,那时分还不晓得这是出自何处,更别说是什么意义了。时过几载,再次看这部道家代表巨作,固然还是不能完整了解,可是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺,社会经济高速开展,人们的物质财富越来越殷实,而肉体财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重,我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说:读史而明鉴,读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角,干好本职工作,担起家庭义务,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,呼应前文,升华主题,把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致,给人无限打动和难过,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!

读道德经有感 篇4

至于为什么要读《道德经》,是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说,不读完老子一部书,不知中国文化。读完之后我才发现,《道德经》实则为一部人生的教科书,让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道,非常道;名可名,非常名。事物名称虽异,但只是一种指代关系,并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力,而不注重其言辞。我们学生也是一样,学习也是为了提升自身素质,而不为“三好”。

要少说多做,静默守中。多言数穷,不如守中。话说得太多,往往会使自己陷入困境;很多时候,知道的没必要的东西太多,顾虑就会更多,因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言:“别人都是说了再做,我是做了再说。”我们应该做的,就是努力学习,而不是天天喊口号。要知道,空缸震响,满缸无声。

但是有些人会学习不下去,也许是对其他方面有欲,归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知,是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪,还会用刀刺向自己的母亲?

老子有些话说得好:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”“圣人欲不欲。”现在学习压力大,戒贪已成为我的当务之急,力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。跂者不利,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别,只有踏踏实实走好铺垫的每一步,才有可能抓住稍纵即逝的.机会。

做任何事都应该服从自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。人类比七大自然简直是相形见绌,但是他们为了眼前的小利益,破坏了良好的生态环境,那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱,知止不殆,可以长久。不知足会导致可怕的贪婪,让人忘记一切,包括人格。甚爱必大费,多藏必厚亡。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。要懂得放弃,懂得知足,不要患得患失,要不为失搞到悲伤。只有知足,才能常乐。

人贵有自知之明。知不知,上:不知知,病。聪明的人不自以为是,自以为是的人不聪明。有些人肆意贬低别人,抬高自己,这说到底,如果不是道德品质问题,就是没有自知之明,往往带来坏的结果,害人害己。杨修因为恃才放旷,所以引来了杀身之祸。

不读老子一书,不知中国文化,更不会为人处世。

读道德经有感 篇5

(山顶洞人,自幼孤僻、倔强,喜好战争。曾致力于财色名利的追求,为达目的挖空心思,甚至不择手段,结果碰得头破血流。在无路可走的情况下,他开始接触佛道,却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟,于是悬崖勒马,弃恶从善,精进修行,同时发愿解出《道德经》,因为这一念善心,终于获得上天的垂青)

原文:

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

山顶洞人《佛道一如道德经》

解析:

中国有一句话,叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者就是老子。“知人者智,自知者明”,译文为:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。这样翻译从文字上来说好像没什么问题,但从内容上来说是完全错误的。

老子最反对的是“智”,这种“智”也就是现代社会大家都具有的世智辩聪,说白了就是小聪明,我们被自己的小聪明害惨了。老子高瞻远瞩,早就知道我们要被“智”所害,所以反复提醒,遗憾的是我们看不懂!“知人者智,自知者明”的正确翻译应该是:能了解、认识别人叫做聪明,能认识、了解自己才算大智慧。有句话叫做认识一个人难,认识自己更难,还有几分靠谱。

就我们的人体而言,经络、穴位到底是怎么回事?科学发展到如今,只是承认了有,还是解释不了。我们到底有没有灵魂?现在的科学不敢完全否认了,甚至有科学家开始偷偷研究,但依然模棱两可。为什么同样是人,性格、命运会相差那么悬殊?我们人类对自身的了解还非常少。

然而,佛陀、老子早已经把这些问题洞穿了,可惜我们学不懂!我们对法界有多无知,对自己就有多无知,反过来,如果能够完全彻底地把自己搞明白,也就明白了十法界。明白自己才是大智慧!“自知者明”的“明”就是破除“无明”之后的“明”,就是开悟!不开悟的人哪怕拥有世界上最聪明的脑袋,依然只是小聪明而已。

不过,有些人确实很“自知”,觉得自己悟性不够,要开悟恐怕很难。再说极乐世界又那么好,于是退而求其次,追求极乐世界去了。又不要读经,又不要打坐,只要凭一句“阿弥陀佛”就可以去极乐世界,何乐而不为呢?这种想法实在是把我们世俗人的小聪明体现得淋漓尽致。现实中别说做买卖,哪怕交友,我们都考虑投入产出比,而现在竟然将这一招用到出世间来了。我们怎么不想一想,要是这样能去极乐世界,那极乐世界岂不个个都是人精!那既然大家都是人精,各种争斗岂不是更厉害?

“胜人者有力,自胜者强”,译文为:能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。译文从文字上看很清楚,但想想还是模糊。这句话的真实义就是,要战胜别人并不是难事,要战胜自己就太难了。

俗语说“有钱能使鬼推磨”,我们用钱、用权势、用武力就能够让别人臣服,但是要真正看清自己的真面目,改变自己的命运就太难了。为什么呢?因为我们都被自己的因果业力捆绑着,不管我们表面上多牛,我们的都是业力捆绑下的囚徒!再大的权势、再多的金钱也解脱不了!而要挣断这根绳索,除了行善、修行,别无他法。

有人说,我有钱有势还要改变什么命运?请问,生老病死哪一个我们能用金钱和权势解决得了?所谓家大业大,金钱和权势如果不善于应用,只是造业的工具而已,还有什么值得称道的?阎王那一关我们是想凭本事闯过去呢?还是凭金钱买通过去呢?也许有人会说这是迷信,随便,到那时不信也得信。

人都有软弱的时候,或贫穷,或疾病,这时候,谁都渴望得到特别的帮助,但能如愿以偿的实在少之又少!从表面上看,这些弱者实在值得同情,但如果谁能看到他们的过去世,也许会发现他们过去世其实是很风光的,而且落到今生这个样子也是有原因的。那我们再反推,现在市面上的风光人物下辈子会怎么样呢?所以,风光也好,困苦也好,都只是暂时的假象,我们只有不跳出轮回,就只能永远在苦乐间摇摆。当我们乐的时候,往往以为自己多了不起,谁要告诉我们将来要受苦,基本上是不会信的,而当果报现前的时候,谁又救得了?所以,我们的苦是自己造成的,自己选择的。如果不觉悟自心,即使谁能救得我们眼下一时之苦,接下去无尽轮回之苦谁来救?观音难救世间苦,就是这个道理。

“知足者富”。这个“富”不是世间财富的“富”,是精神上的快乐安详。我们的幸福指数是与欲望成反比的,不在乎我们拥有多少,而在乎我们感觉够不够。哪怕我们有十个亿,如果我们觉得在千亿富翁面前抬不起头,就依然是穷人。