小暑的作文
发表时间：2025-06-182025小暑的作文(范文六篇)。
小暑的作文 篇1
快处暑了，怎么还是这么火辣辣，看看天空，一望无云，晴空万里，也达40多度，太阳也鼓足劲，要和人们一争到底，直到傍晚还横挂山头，一点也没有想让月亮婆婆出来透透气的意思，太阳公公呀，饶了人们吧!
地面被太阳公公炙烤着，光着脚丫的小朋友可要小心了，不然的话脚可要烫成“红烧脚丫子”了。这个天，除了清晨起来晨练、办事的人们和晚上8：00后出来散步的人，其余时间里，恐怕只有上班族和公交车才行走于街上和路上。
坐有空调的车还算过得去，没空调的，好心的工作人员为他们送上冰冻自来水瓶放在车箱内，给车内降温，我真想感谢驾乘人员，这么热的天还为人们给予方便，真是太伟大呀!
我听说大伯家的水井的水快没了，今年可是名副其实的大旱灾，庄稼枯了，路边的野草也黄了，拔开稻子一看，田地也裂开宽达20厘米的口子，枯草枯花就算了嘛，为什么还枯粮食和蔬菜，真是苦了人们啊……
我呀!天天躲在空调屋里，因为一踏出屋门，火辣辣的热气扑面而来，烁热的光茫如利剑般射入我的眼睛，让我睁不开眼和透不过气来!只有在早晨和晚上没有太阳的时候才能出门，快地跑入有空调的书城呆上一两个小时……哎!这样的暑假太让人难熬了!
小暑的作文 篇2
土俗以处暑後，天气犹暄，约再历十八日而始凉;谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。
——顾铁卿《清嘉录》
处暑是一年二十四节气中的第十四个节气，也是入秋後第二个节气。历书记载：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”
《月令七十二候集解》：“处，止也，暑气至此而止矣。”这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称“暑气至此而止矣”。全国各地也都有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。
话虽如此，但所谓“秋老虎”可不能小觑，尤其在中国台湾，此时的酷热天气绝不亚於夏季，甚至与大暑小暑时节不相上下，更是台风经常造访宝岛的时候，俗话说“不惊七月半鬼，只惊七月半水。”燥热与暴雨交相袭击带来的气候变化，不能不提防。
一般农民在处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在後面，一捧一捧地抱进院子，堆起来。妈妈拿着一块薄薄弯弯的铁片，把麻一缕缕刮下来。麻收好了，要翻地，“处暑萝卜白露菜”，翻好地，就可以种萝卜了。
这两件事做完，就可以“祭田神”了。然而这只是热闹的开头。在处暑到白露的这15天里，会碰上两个十分隆重的节日。一个是七夕，一个是中元，都是华人习俗里相当重要的节日。七夕的缠绵传说与中元的尊祀鬼神，都富有一种民间的淳朴风情，反映着人们关心的情爱与忧惧。
祭祖、迎秋：处暑节气前後的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前後民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然後竖灯篙、放河灯招引孤魂;而主体则在搭建普度坛、架设孤棚，穿插抢孤等行事，最後以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动，宜兰头城的抢孤更是全台瞩目的特殊习俗。
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，亦表现了华人惯有的温厚善良，而当整条河上都飘满了荷花灯，那美景更是一绝。
开渔节：对於沿海渔民来说，处暑以後正是渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
“小暑大暑不暑，立秋处暑正当暑。”在这炎热又多雨的季节，最好的养生办法可不是躲在冷气房里，而是适当的运动，甚至是种种花草等与大地接触的活动，让自己的身体与世界有所交流，便也较能适应变化多端的气候了，而这样天人合一，物我两忘的境界，其实不正是国城规划『高雄小城』的初衷吗?
小暑的作文 篇3
小暑时节，天气开始变得酷热。
小暑分为三候：一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。
这世界有时候会带着一点小恶意。觉得天气已经热得不行的时候，后面还有一个大暑在等着我们。这和人生中某些没有盼头的时刻极为相像，真是让浑身的每一个毛孔都难受，躲在商场里吹冷气，过街时咬一根含着会化的冰棍，一口冰汽水会舒服到不行，可有些书上说，女孩子最好不要吃太冰的东西，真是剥夺了人生许多的乐趣。
树荫下会多出一群坐在藤椅上下象棋的老爷爷，他们穿着白背心摇着蒲扇含着茶壶嘴，总爱和老友瞪眼睛，把日子过得又拧巴又有乐趣。如果再有一两个调皮的小孩在一边捣蛋，那日子别提有多生动。
而我总爱在傍晚的时候抬头看一看天，我总能看到天边一道火烧云，飞机划过的长长的白色轨迹，我期待着一场雨的降临，好让气温变得凉快一点儿。
可是那雨，久盼未至，真是好扫兴。
小暑的作文 篇4
过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
伏天民谚有“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。
头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。徐州人入伏吃羊肉，称为“吃伏羊”，这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。
伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，这里的汤饼就是热汤面。《荆楚岁时记》中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。伏天还可吃过水面、炒面。所谓炒面是用锅将面粉炒干炒熟，然后用水加糖拌着吃，这种吃法汉代已有唐宋时更为普遍，不过那时是先炒熟麦粒，然后再磨面食之。唐代医学家苏恭说，炒面可解烦热，止泄，实大肠。另外，山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗，伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣：春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
小暑的作文 篇5
“好热，好热，今天为什么这么热啊?”我满头大汗地问妈妈。
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“那是因为小暑来了呀!”妈妈说，“小暑来了，天气自然就热了。”
“啊?小暑就这么热了，那大暑岂不是更热?”
我回到家打开电脑一查，恍然大悟：小暑作为二十四节气之一，是干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6—8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没最热。小暑虽不是一年中最炎热的时候，但紧接着就是大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起，进入雷暴最多的季节。
小暑时节，酷热难耐，太阳光线不仅日渐刺眼，还将大地烤得跟蒸笼似的，每天汗流浃背的体验真是难受。唉……没办法，我无法改变天气，只好接受这酷热了。但可以吃西瓜，吃雪糕，我的快乐就又回来了。
小暑的作文 篇6
过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
伏天民谚有“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。
头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。徐州人入伏吃羊肉，称为“吃伏羊”，这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。
伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，这里的汤饼就是热汤面。《荆楚岁时记》中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。伏天还可吃过水面、炒面。所谓炒面是用锅将面粉炒干炒熟，然后用水加糖拌着吃，这种吃法汉代已有唐宋时更为普遍，不过那时是先炒熟麦粒，然后再磨面食之。唐代医学家苏恭说，炒面可解烦热，止泄，实大肠。另外，山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗，伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣：春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
民间有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙磷铁等和多种维生素，Vc钾和膳食纤维比较多，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神入睡之功效，可治血虚失眠。
俗语：小暑黄鳝赛人参。黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝，黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素，黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。
小暑时节是中国台湾第二期稻作秧苗期第一期稻作黄熟的时候也是丝瓜、苦瓜、黄瓜、冬瓜的盛产期中国台湾周围的海域是属于温水海域，也是温水鱼群的群聚时期基隆北方外海有小卷红魽等渔获，淡水海域则可捕获黑鲷。
所谓小暑吃芒果代表这个时节是芒果的成熟盛产期台南县白河镇的莲田盛产莲蓬和莲子，素有莲花之家的白河镇每年都会举办莲花节。
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