失控读后感(通用11篇)。

无论你身在何处“失控读后感”都能够给你带来力量和鼓舞。普希金曾说过，人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。 读后感是对我们所读文章情感的表达和理性的思考的一种融合。有需要的朋友就来看看吧！

失控读后感(篇1)

预测未来的世界——读《失控》读后感500字：

最近拜读了凯文·凯利未来三部曲中的《失控》，该书写于20世纪90年代初，开始在美国国内默默无闻，20年后被翻译到中国，却引起了波澜。微信之父张小龙说：“如果一个到腾讯应聘的大学生真正读完了《失控》这本书，他会毫不犹豫地录取他。”凯文·凯利在书中预言了电子货币的兴起，在神乎其神之间，凯文·凯利就在中国被尊为了“预言帝”。

《失控》以比较抽象化讲故事的方式对未来的世界进行勾画，书中内容让我惊叹，也让我对未来充满期待，是一部很正能量的书，书中内容涉及极广，有互联网、物理学、生物学、化学、社会学等，用700多页的篇幅涵盖这么多的内容实属不易，任何一章细节展开讲的话都可以是一本书。在最后作者将宇宙运行的方式归为九律，分布式、递增收益、模块化生长、边际最大化、鼓励犯错误、不求最优化但求多目标、谋求持久的不均衡和变自生变等九个简单优美的运行法则。

但正如作者在书中说到，失控是种夸张的说法，他真正的意思是人工逻辑与生物逻辑的结合，也就是书中说到的“协同控制”，但我觉得吴晓波提炼的词更好叫“有序失控”。

有意思的一点是KK对老子《道德经》的喜爱，特别是这句：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”把“德”理解为“控制”，那么这段话的意思就是：“最高级的控制就是失控，这才是真正的控制。而最低劣的控制是什么都控制不放手，这等于没有控制。”这恰恰是本书的精华。我们的政治、经济、文化其实都是这样，过度的控制，过度的干预是一件非常可怕的事情。

这本书读起来感觉大脑到处都是爆点，太多太多的新概念、新思维、新技术，再加上经常出现比较专业的词汇或者语句，让人读起来既觉得新颖刺激、心潮澎湃，又感觉苦涩难懂，不得其解。但读完后感觉收获还是非常多的，这书恰恰补上了长久以来我世界观拼图里缺的那一块。

失控读后感(篇2)

在文章开头，我们先聊一个最让我三观震动的观点：

热力学第二定律说：熵增不可逆。它基本等同于在说：“这个宇宙注定走向冷寂，而我们束手无策，所以感谢上帝，让我们处在宇宙熵适宜生命存在的时间里。”可以说非常之冷酷。然而事实不完全是这样。

如果只是一味地熵增，地球中的物质元素会越来越趋于稳定，地球会越来越安静，就像太阳系的其他行星，充满稳定的元素，变得死气沉沉。但地球还是充满了活跃物质和生命，循环往复，充满活力。

热力学的熵变将物质能量拉低，但生命的力量将物质能量提高，让地球处在一种活跃的状态。——科学家管这种力量叫“负熵”。

顺次假设：如果有另一个星球，其中的物质处于高度不稳定状态，那么意味着这个星球中也存在生命，反之则不存在。(这一点已在NASA被证实)

更进一步：生命不断繁衍下去，假设可以逐步占据整个宇宙，那么宇宙永远不可能冷却。

负熵这个概念应该写在热力学教材里，这样可以避免学这门课的盆友们心生沮丧。但如果真的写上去，恐怕很多人会像我一样在读到这一段之后立刻要远离热力学了。

回到日常生活里，熵这个概念被用在非常多的场合，比如设计熵、信息熵、价值熵。联系“熵增不可逆”定律，很容易理解这样措辞的道理。

而关于熵与生命，作者提到一些很有趣的道理，是很好的产品设计思路。

作者从自动机器的起源开始讨论这个问题。人类一开始做的机械非常简单：一个输入，一个输出。到后来出现反馈调节，伺服电机，各种各样的控制回路，循环语句、递归迭代、神经网络模型等等。随着系统越来越复杂，问题也越来越多。

一个系统很难免去bug。而修复bug过程本身引入更多bug的可能性。

我们做一个数据接口，接口本身很简单，但为了监控接口数据正常、保证在任何特殊情况下不出错很麻烦。1%的工作量解决了99%问题，剩下99%是为了规避掉那1%的异常。

为了解决问题，我们不得不修好有1%概率出现的补丁。但不能保证会不会有0.001%概率的问题不知道藏在哪里。因为计算机语言是一阶谓词逻辑，在一个简单的条件判断中，我们可以在每个条件成立的分支上再次判断“是否正确”，然后在每一个“否”的分支上继续询问：有多少种“否”的情况、每种情况该怎么办。这样下去即使套无数层逻辑也还是不能cover 所有情况。

需求分析过程基本是因果论，它需要知道足够多的原因，才能得到正确的结论。如果有些问题事先不知道，那结论中不可能包含它。因此，问题总是出在未知的地方，想要用逻辑覆盖所有未知问题，实现彻底的闭环，不出任何

bug，就意味着有超级多的冗余代码(更不用说因果论与编程语言自身就存在一些逻辑悖论)

简约高效与零缺陷几乎不可能共存，就像瀑布式软件开发不能适应互联网时代一样。它需要产品与研发做出一些妥协，尽量简约，并且规避大部分的bug。

从零缺陷角度来说，采取直线型的简单流程更容易实现。但是产品会不断迭代，新需求越来越多，复杂不可避免，零缺陷就非常之难了。

软件工程中有个概念，叫做模块间解耦合。尽量将流程拆解成一个个相对独立的模块，减少模块间的耦合度，维持单个模块的通用性，同时也保证了系统的可拓展性。作者在书中举了蜜蜂的例子。蜜蜂之间用一些简单的信号沟通，各司其职，有新的蜜蜂出生，也有蜜蜂因为各种各样的原因死去。每只蜜蜂的行动像机械一样简单，但整个社群稳定地存在且不断地繁衍了下去。

但这样的系统写起来更复杂一些。它牺牲了一部分简约，来方便迭代。它不太容易坏掉，或者说出了bug也不会导致整个系统瘫痪。但因为计算机系统是离散的、信号式的，所以已知“a=1真” & “a=2真”，并不能判断“a=1.5”是真还是假。所以问题往往出在一些意料之外的地方。比如阿里的公众号曾经发过一篇文章，讨论支付中偶发性出现1分钱差错账的问题是怎样解决的。这个问题概率低到阿里的几亿用户只有少数几个人偶尔会遇到，以至于在产品上线前完全测不出这种问题。

作者把这种不完美但是更灵活的系统，叫做“有灵性的机器”，甚至与原始的生命做类比。而把那些无法预知的 bug 叫做“创造性”失灵。

“有灵性”的系统不能保证零缺陷，偶尔还闹个幺蛾子出来，但它更不容易坏掉，它不够简约，但方便迭代，总体来讲更健壮一些。可以算一种还不错的妥协结果了。

前面的内容基本只为系统设计考虑。换到用户端去呢?在用户体验领域，讲究的是，不要让用户思考，在恰当的场景为用户提供恰当的内容，黏住用户。至于方不方便迭代?用户才不要管那么多!

那前面的内容完全不适用了吗?也不至于。在设计前端产品的时候换个角度：按场景做拆分，不同场景的内容放在不同页面，有场景切换的时候，用链接从一个模块跳转到另一个模块，也只要增加一些模块间的连接内容就好啦。

互联网时代体验至上，做产品，第一位要考虑用户体验，体验是王道，体验好才有用户，为了用户体验要精益求精，一切都要为体验让路。但事实上，某个按钮放在上面还是下面，某某表单用一个页面还是两个，很多时候一半用户喜欢A另一半用户喜欢B，这时就不能再用体验做唯一标准了。

现在用户体验已经是基础标配，而非高不可攀，我们大可以在此之上增加一些要求。如果某种设计方式在不伤害体验的前提下，能让研发节约20%工作量，不是更有价值吗?如果这样可以让系统结构更合理、app运行更顺畅，也是另一个角度优化了用户体验。

我们聊信息熵，是说限制各种无意义的内容充斥网络，我们最容易接触到的通常是一些没什么用的信息。降低某一部分信息熵的代价几乎要超过信息本身的价值。

而设计熵高的产品，会更复杂、更不容易让人理解、美得让人感官疲惫;设计熵理论涉及到仿生学，也与生命产生联系。

软件工程领域有个词叫技术债，也可以当做一种熵。

如果说降低熵的方式，是生命的力量。那减缓熵增的方式，就是让物质变得更像生命。至于非常像生命的时候会发生什么，那就是另一个问题了。

失控读后感(篇3)

《失控的正向思考》一书就讨论了以上问题。本书作者反思了美国社会无处不在的“正向思考”现象，探讨了“正能量”思维的起源、“正能量”经济，以及“正能量”泛滥对社会造成的负面影响。

本书的第一章就讲述了作者在患乳腺癌期间经历的事情。作者在医院里接触了许多“积极”的读物，也结识了许多病友。和大家一起相互鼓励的经历让作者觉得十分安慰，但有些过于积极的观念也让她感觉到尴尬。比如，一些刊物宣传“要感恩癌症”，有的患者还宣称“患癌是我这辈子遇到的最好的事”。有一次，作者在阅读病友来信时，发现许多病友责备她“不够积极”，劝导她应该“把注意力放在癌症的积极面，而不是消极面”。这简直是强迫人家把“丧事”当成“喜事”啊！作者表示，如此“正能量”虽然可以使人精神振奋，但并不能像书中吹嘘的那样帮助治愈癌症。相反，随处可见的“健康正能量”让作者觉得压力更大了，因为她担心自己露出担忧、焦虑的神情会招致旁人的责备：“你怎么不‘正能量’啊？”

借着全民积极的社会风气，“正能量”经济油然而生。除了励志书籍、课程，还有相关的衣服配饰、科学研究。连教堂都开始摒弃传统教义，转而传播“正能量”。毕竟，干巴巴的《圣经》吸引不来太多人，而慷慨激昂的励志演讲却能招徕众多听众。总之，只要跟“正能量”相关，就有人需要，就可以赚到钱。

书里介绍了一位姓Gitomer的创业者。上世纪70年代，他开始创业。起初，他的生意并不好，婚姻也不顺利。于是，他开始上“励志课”、翻来覆去地看“励志电影”、读拿破仑·希尔的“励志书”，还要求每个员工都得读这部书，还要写读书笔记。当有人问他最近过得怎么样，他便张开手臂大呼：“Great!”终于有一天早晨，他一醒来，发现自己浑身上下充满了“正能量”，于是他大喊：“IGOTIT!IGOTIT!”

这个故事不禁让我联想到曾经盛行国内的“疯狂英语”：

“疯狂英语是一种百折不挠的人生奋斗精神！有了这种奋斗精神，在人生的任何领域都可以取得成功！”

“疯狂英语是一种热爱丢脸、追求完美的疯狂操练精神！”

李阳通过“疯狂英语”赚得盆满钵满，“正能量”这碗饭就是这么好吃。

作者认为，“正能量”思想的源头在于美国移民早期的加尔文教。加尔文教强调上帝的神力和人的道德缺陷，认为人是罪恶的、渺小的，而上帝是铁面无私的，上天堂不是件易事。要洗刷人的罪孽，人必须不断地劳动。加尔文教影响下的美国人低落阴沉，只能不停地工作。

后来，加尔文教因为过于生硬严肃被人们冷落，到了19世纪，“新思想”（NewThought）开始流行，系统的“正向思考”理论成型了。20世纪，美国逐渐成为强国，“正能量”思想和民族主义思想结合，成为了社会主流。不论是街头小报，还是总统演说，到处都是positivethinking，谁敢反对，谁就是在扫兴。

难道美国人天生就积极向上吗？不是的。书中写道，美国人并没有表面上那么开朗快活，相反，全世界三分之二的抑郁症患者是美国人，美国是当之无愧的“抑郁之国”。众多心理疾病患者在“正能量”泛滥的国家有着巨大的压力，因为在“正能量”者的眼中，心情低落的人都是“负能量”，这种人得反思自己，得送去上励志课，不论如何都要把他们扭向“正能量”。

过去的宗教对人说：“你要反思，你今天做了什么恶？”如今的“正能量教”对人说：“你要反思，你今天有了哪些‘负能量’？”这无异于压迫人性，是一种“精神上的暴政”。

过分的“正能量”不但让弱势人群受苦，对社会经济也有损害。书中写道，为什么那么多人会不顾现状地消费、借贷呢？作者认为，作文就是因为全社会风行的“正能量”思想让很多人有了盲目的自信，认为欠的钱总是能挣回来的，自己总是能当富翁的。但现实是，他们没有发财，也就无力偿还贷款。于是，银行积累了大量的坏账，大萧条如期而至。

不仅如此，当经济下行、员工失业的时候，“正能量”会告诉你：“你被炒不是因为经济不好，而是因为你自己不努力！”、“你要感恩失业、感恩改变，要把它当成人生机遇！”

作者还说，大萧条时期的工人运动层出不穷，而如今的经济大环境也不好，却很少发生运动。作者认为这也是“正能量”思想泛滥的结果——底层劳动者把它当作安慰剂，坚信一切都会变好的，自己只要不断工作就能翻身做富人。

在教育领域，过分的“正能量”也有负面影响。很多大学开设“积极心理学”课程，乍看是对学生的关怀，实则不利于学生的长期发展。作者认为，我们应该让学生学会“批判性思维”（criticalthinking），而不是“积极思维”(positivethinking)；要让学生学会怀疑、质问，而不是接受现状、美化事实。

那么，既然作者这么反对正能量，在面对糟糕的现实时，我们就得摒弃正能量吗？也不是。作者认为，积极的心态可以让人身体健康、抵抗抑郁，但积极的心态不是通过上励志课、看励志书得到的，而是通过实践得到的。要治病，就不能到处宣扬“感恩癌症”，而是要积极治疗；要创业，就不能沉迷于励志演讲，而是要了解现状、不断尝试。

“警觉”和“现实”是所有生物生存的两大法则。别听那些“励志导师”瞎说，看清危险、认准事实、客观对待、勇于实践，这样做才能收获真正的“正能量”。

失控读后感(篇4)

本文内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。

《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。

一，存在感

存在感此刻是指我们地球这个大自然集体的存在的意义。从细菌，微生物，植物，冷血动物，哺乳类动物，到人类。这是一套循环的立体生物图。如果说地球这套大自然的系统看做一个盒子（盒子理论）我们人类相对于系统的存在感就是最接近盒子口盖的种族，而且对盒子外的世界有了部分的了解。同时地球和银河系也可以看做是一个盒子的关系，银河系与宇宙也可以看做盒子关系。在人类与地球的盒子关系里，我们人类处于生物链的顶峰，但地球与银河系，银河系与宇宙中我们还是太渺小了。我想这一整套宇宙的盒子系统中，人类肯定不是最优秀进化最快的种族，也许某个种族快要解开宇宙这个盒子的盒盖时，宇宙也将因为能量失控而陷入崩塌。

二，社会学，人类和蜂群的区别

这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价，迅速，质量就是蜂群进化缓慢的原因。廉价是指，创造一个生命体所需要的能量和时间周期太过小，少了。能量和周期的短暂，那么个体的存活能力就十分低下。迅速也就是周期问题，生存时间短暂，科技经验知识只能通过基因遗传成为本能，而无法流传下去。质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。蜂群没有在亿万年里进化为哺乳类，这也就注定了他们的失败。人类就不多说了在此。这里的蜂群不一定就是蜜蜂，还有老鼠，蚂蚁等，甚至和外星人相比我们何尝不是这浅薄的蜂群么。

三，进化

达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简单来说我们基因进化的过程就类似于孢子这款游戏一样，拼命的啃食其他的基因使自己不断强大。古代人一直处于战乱与自然灾害的威胁中度日，他们的身体强壮度远非我们可比拟。但可惜的是现代社会是个人吃人的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。很多人一辈子都无法突破基因的缺口，当然一旦突破也许就真的成为了电影里漫画里的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？

第二，科技进化，这也是我们现在主要的进化方向。先扯远点，古代修真传说，可以看作为一种科技进化符文科技。暂且不管东方的御剑飞行和西方的阿拉丁的飞毯诸如此类的东西。我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。

三，人类未来

基于上述进化的理论，简单而言死亡是进化最好的老师，物进天择，是很有哲理的。如今的人类要进化已经很难，没有自然的威胁，战争在这个大环境下没法大规模开打，无论是在基因上和科技上我们都处于一个停滞期。虽然不喜欢战争和灾害，但人类要进化，要快速赶上宇宙的其他种族，我们需要不断进化。现在全世界都在搞军事竞备，也许第三次世界大战爆发的时候，也就是人类科技进步的时候，更也许是人类灭亡的时候。关于基因进化的未来，我以《生化危机》为例。t病毒是通过提高细胞的生存时间和活性产生，原意是保护伞公司研究长生不老而准备，却最后被居心不良的人控制。T病毒在和人类融合时消耗了人的脑细胞，所以人虽然得到了活力无限的躯体，但没有承接自己的智力而沦为丧尸（所以大部分丧尸行动不需要食物提高能量并且长久生存还没有智力的原因）但女主角爱丽丝是唯一能和T病毒融合的人类，并且由于被保护伞抓获从其体内提出了G病毒，从此丧尸开始逐渐走向智能化.进化化，当然爱丽丝也成为超能力者。当然我们人类不一定会遇到生化危机，但是在各种人类的灾害面前比如病毒危机，末日危机，环境危机等等，人类数量减少到一定程度时，活下来的人都是基因的胜利者，都是超人了。

四，外星人

以前我的日记2011年《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和人族的关系。我们明显处于劣势，或许他们就是养蜂人，我们太微不足道了。但是一旦我们踏上星际旅程的科技状态时，我想我们的末日也不远了。宇宙是残酷的，外星人是不会允许我们有能力和他们掠夺资源。霍金也说过，不要妄图联系外星人，这会带给我们灾难。因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。

失控读后感(篇5)

苏轼说过“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”好书百读不厌，今天我向大家推荐一本让我连续读三遍的好书——《胡小闹日记之放学之后不失控》。

这本书是乐多多写的，是由浙江少儿儿童出版社出版。

书中重点告诉我们要怎么合理安排时间。这本书最让我难忘的是主人公胡小闹，他人如其名是一个很“闹”的孩子，在选择社团活动时因和贾古打架，没有被自己心仪的社团录取，反而被自己最不喜欢的苦瓜老师带进来了话剧社团。但是进话剧社后这个酷爱闹腾的胡小闹被苦瓜老师独特的教导方式教育得不在闹了。

这本书在每一章结束都有一日记的方式，记录文章的长篇大论，还记录了这一天结束后接下来的疑问。这可以让我学习到怎么概括文章，也可以体现到胡小闹这一天下来是怎样的心情？为什么？

这就是我为大家推荐的《胡小闹日记之放学之后不失控》，书的最后还告诉我们关于时间的语录，如：时间对每个人都是公平的，它不会因为我特别就把我一天变成25小时；一放学就失控，失控的不是我们的行为，而是我们对时间的态度；送你一句支配时间的魔法咒语，做时间的主人，不做时间的奴隶；把对学习和兴趣完美结合，原来语数外也是可以很有趣。

希望大家也会去看看这本书，让我们一起去争做时间的主人。

失控读后感(篇6)

凯文·凯利的《失控》(《Out of Control：The New Biology of Machines， Social Systems，and the Economic World》)写于上世纪90年代，而在中国被广泛认知则是在近几年互联网浪潮不断高涨的背景下。一本写于20几年前的书，准确的预言了云计算、人工智能、互联网支付等当今火热的技术或生活方式。《失控》包罗万象，从生物进化、控制论、计算机、网络、宇宙发展等，读来感觉醍醐灌顶，很多想法现在看来都是颠覆性的。在此分享下对我来说最震撼的两点心得体会。

复杂系统的构建逻辑是自上而下还是自下而上?

我们通常认为复杂系统是从顶层规划、控制开始逐步自上而下层层构建的。凯文·凯利在书中这样描述：在做某件复杂的事情时候，比如治理一亿人口的国家，人们通常的逻辑是按顺序列出一个需要完成的任务清单，然后在中央指挥部的指令下完成这些任务。前苏联的经济就是按这种合乎逻辑却又极不切合实际的方式运作的。苏联的崩溃并非因为中央集权体制扼杀了经济，而是因为所有中央控制的复杂系统都僵化且不稳定。如果按照中央集权控制的模式设计机构、公司、工厂、生物体、经济还有机器人，那他们都难以繁荣下去。

凯文·凯利从人的大脑和身体、一个国家的运转等事例分析认为：复杂系统的构建是自下而上。复杂系统的构建逻辑是这样的：

重复以上步骤，无线类推。

对于复杂系统，我们难道就这样让其“失控”?顶层真的无所作为吗?我认为对于复杂系统的构建，自下而上与自上而下都是不合适的，而把两者结合起来才更合理。系统工程的双V模型(Validation & Verification，认可&验证)可以给我们提供启发。

以飞机设计制造过程为例，首先是从顾客(或利益相关者)需求开始，自上而下将需求层层分解，分解到最底层的团队进行产品概念设计，总体概念设计过程中和完成后要进行自下而上的层层验证(Verification)。通过自下而上的验证确定设计满足顶层需求。概念设计验证通过后开始从零部件到整机自下而上的设计、制造，制造完成后要通过认可(Validation)的过程确保满足顶层需求。按照系统工程的方法，像飞机这样的复杂系统的构建过程是自上而下的需求层层分解，自下而上的构建、验证、认可的过程。

浦东的自贸区建设过程也类似系统工程的双V模式。顶层需求是人民群众对经济转型，改变经济结构，提升综合国力，提高生活水平的“中国梦”需求。这个需求经党中央、各部委、上海政府、浦东新区政府自上而下层层分解，形成一个自贸区试点建设方案，试点方案经过自下而上层层验证，经国家批准后开始自下而上的详细设计，包括金融、进出口、文化产业等等各个方面制度的详细设计。浦东新区自贸区的建设方案、制度设计最后还是要经过一个顶层需求认可的过程，经认可后在推广的有条件的其他地区，直至推动整个国家的改革。

因此，我认为无论从飞机的设计还是浦东新区自贸区建设，或者一个企业的构建，都不是简简单单的自上而下或自下而上，而应该是一个两者结合的过程。

失控读后感(篇7)

很难想象这是一本1994年写成的书。

KK是个十足的科技神棍，他用洞悉一切的眼光预测了网络、生物、智能等技术对于未来的影响，并且陆续真正得到了应验。AI、区块链、移动互联网都实实在在的发生了，而且炙手可热。

这本书一半是工程机械，一半是生物自然；一半是冰冷，一半是炽热；一半是为我所用，一半是给我所仰；一半是现实的烟火，一半是遥远的星空。我们在甚至晦涩的名词定义和讲述逻辑中，似乎略微探究到了一丝世界运行的真知，一层超越底层逻辑的架构与范式。

人类似乎很伟大，我们发明了伟大的技术，推动了伟大的变革，将一些不可能都踩在脚下。可这些知识只是扩大边界的一部分，我们每拓展了知识的半径一寸，就会被更多指数倍的无知所侵略。

这是从无到有最本根的支撑，也是所有商业，社会的底层知识，值得反复研读。

美国的发达不是空虚的也不是纸老虎，其在基础科学的研究领先于中国不止一个欧洲和日本。他们25年前甚至更早的研究都是绝对创新型的。这来源于对探索、多样化的尊重和推崇。

要想真正领略完整意图还要多读几遍，我愿意再花上几十个小时。

失控读后感(篇8)

看完电影《失控玩家》，我的脑海里出现了尼采的一句话：每一个不曾起舞过的日子，都是对生命的辜负。正如电影海报的宣传语一样，人生苦短，何必只做背景角色。

在游戏世界里，有需要账号登录的玩家角色，可以随意暴打、抢劫、枪杀背景角色。Game Over之后，玩家可以一次次地登录，按照剧本设定一次次重复，胜利了就有积分，登上排行榜，从而得到精神的满足。游戏世界里，背景角色是通过人工智能设计形成的，没有也不需要思想，玩家开始了，他们也跟着去配合就行了。

身处背景角色的自觉，就是，咖啡师习惯了永远只做一种口味的咖啡，商店老板放不下投降的举手手势，隔壁邻居奶奶永远都在找猫猫。细想之下，有没有和自己的人生某些时刻很相似。

比如，上班几年，每天重复着相同的工作;习惯了老板的套路，也就不再想折腾了，明知道不对，也不想去反驳了;工作一天很累了，还是想刷手机到深夜。有时候找对象结婚，都妥协了父母的安排，相信了爱情可以慢慢培养，结果呢?

《失控玩家》的背景角色银行柜员盖，穿着蓝衬衫，一本正经的老实人。突然，有了人的觉醒意识，一路逆向打怪，完成人生晋级。本来盖也是重复剧本的设定，起床，和小金鱼说早安，喝咖啡，和朋友打招呼，去银行等待被打劫。直到偶遇米莉，他开始想改变，想走进她的世界。就这样，第一次，他当众抢了劫匪的眼镜(即玩家角色)，跑出银行去追米莉，可惜，被火车撞死了，第一次游戏结束。

米莉是玩家角色，要等到上线才会出现在角色里。为了等米莉，盖一直守在她最后消失的地方，终于在某个晚上等到并救了她。米莉说，盖的等级太低了(level 1)，需要积攒到100以上才能带着他一起。

爱情的力量是强大的。游戏世界里，到处是暴力，你打我，我打你，你完了，我就获得了积分。盖，却，反套路。他，崇尚和平，不喜欢打打杀杀的伤人行为。

他选择，救人。

游戏世界与现实世界的一个区别，它可以无限次循环重复。

第一次，盖连怎么打架、躲避、使用武器都不知道，所以，他秒被KO。

第二次，第三次，......再来，再来，再来......。提前知道剧本，学着去反向救助。

盖，唯一一个背景角色，按照自己的节奏在累积等级，分数升得特别快，引起全网在线玩家的关注，迅速蹿红成明星。后来甚至演变成，他们无心打暴力游戏，守在电脑前，看着盖自由生长也很有意思。

有人说，你喜欢什么，是因为你缺什么。

现实世界里的玩家能够去粉游戏里的盖，何尝不是自我意识的投射。毕竟，我们每一个人都是现实版的盖，每天都是过着相同的生活，早起，赶地铁，上班，坐地铁，回家。我们都想不被别人束缚，可以自由自在的生活，就像盖一样。盖，作为一个人工智能的衍生产品，因为爱情的触动而完成人生的升级。可是，现实里的我们要怎么办呢?

依靠爱情吗?

好像很难啊。

盖的爱情，也是上天的偶然馈赠。在遇到米莉之前，他重复了N次寡淡的日子。

仔细分析下盖的爱情，是遇到了和自己兴趣爱好相同的她，和她在一起可以体验不同的人生。他们两个人在一起，可以相互成就对方，让自己成为更好的人。

《送你一颗子弹》这样写到：

人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也许既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。是啊，世界上能陪伴自己最长久的，不是别人，而是自己。《得到》创始人罗振宇有一年跨年演讲的主题是躬身入局，切实地把自己投入到当下的时间里，才能不负这个时代。借用躬身入局这四个字，如何让自己告别背景角色，其实可以是，躬身入己。躬身入己，需要你深入地了解自己，找到自己身上的闪光点和不足之处。世界上能拯救你的人，只有一个，就是你自己!

如果你因为单身很焦虑，那么假定你按照社会的期待完成结婚生孩子，你还想去做什么事情。这些事情，这就是你内心的渴望，就是你的兴趣点。

找到了，就不要再等待了，投入进去，去干就行了。盖因为爱情，一步步地蜕变。你可以躬身入己，找到自己喜欢的事情，一步步地做就好了。请记住，盖的成功不是一次性的，是一次又一次的厚积薄发。

你想成功，是不是也应该这样呢?

失控读后感(篇9)

慕名看的本书，此书亮点是诞生于二十年前，其中描述的科学规律命中了未发生的互联网规律，就是失控。

互联网改变了以前的组织创新规律，取而代之的是组织里的个体创新，组织的控制(规则)反而会束缚个人，所以失控是导向好的结果。所以很多互联网企业自然形成了相对失控的管理结构，导向失控。

传播失控，传统的传播是靠渠道，宣传，量变到质变。互联网现象级产品传播，天生就是失控的，仔互联网没有地界甚至没有国界，传播不在可控。

互联网由于变化快，环境变量巨大，所以坚持一些长期有价值的事，可能从结构上有新的繁荣可能。比如暴风视频输给优酷，不下牌桌但是vr起的早。比如财付通不如支付宝，但是微信出现了。整体是不可控的。

还有方法层面的，不求最优但求多目标和鼓励犯错。说的是行业里的“试错”和“精益创业”，选择一个方向的时候，不要构造最优解，市场变化太快，逻辑错误率高。应该用最小成本(精益)，然后用市场声音来证明靠谱(试错)，迅速迭代，再迅速试各种可能性。都是适应互联网变化快的方法。

边界最大化也是方法论，颠覆创新通常都是从边缘地带发起的，这也是为什么科技公司很难火太久的原因。不是不重视对手，而是没想到对手哪里来。所以边缘存在可能，最大灰度的可能性会导致意想不到的创新。

再有就是分布式这类，小团队作战。云计算逻辑，这种推定事实。

简单来说，就是有很多科学规律很有趣，说明了自然界的不可控，这些也出现在行业和企业中。

但是介绍科普的篇幅过重，过于啰嗦，含金量比较低。然后整体结构也比较零散，就是科普小知识分享+猜想。

写在二十年前的书，很多事实现在已经更清晰的展现，所以到现在更加不值得精读的书。

失控读后感(篇10)

《失控》读后感600字：本书的作者是凯文凯利，江湖人称KK，是《连线》杂志的创始主编。他经常拼命往人思想的最深处钻，想弄清楚一些终极问题。《失控》这本书，就是他和一些高人对谈之后的思考。

第一个重要观点是：我们都站在一个大斜坡上。KK认为，如果我们把所有地球上的物体，按照复杂度，做一个从简单到复杂的排列的话，我们能得到一个大斜坡。在他眼里，这些物体其实都是一种东西——进化体，而这些进化体一共有4个共同点：

1、进化体之间的分界线是模糊的；

2、进化体有一个变复杂的意愿；

3、进化体是失控的；这里提到了失控，也是这本书的书名，指的不是事情失去控制，朝坏的方向发展了，而是一种放手的，不施加管理的感觉。失控如果翻译成为“无为”，可能会更加贴切。

4、进化体是一个组合而成的整体。KK写道：越是高级的生命，就越像一个盛放其他生命的躯壳，越复杂的系统，越能栖息更多的生命。而底层的生命，可能无法理解上层的生命。

KK认为，今天整个世界的进程，不是什么全球商贸一体化，也不是全世界文化融合，也不是世界比特化，而是进化体正在裹挟和卷入更多的东西，形成一个更大的进化体。

最后，KK在书里也给我们提供了一些行动指南：

1、别去控制别人；

2、连接是王道；单个进化体的价值，根据他和这个系统连接的数量和质量决定。

3、做什么都要先跑起来；

4、要努力成为专业人才；

5、胜者越来越通吃；

6、边界最精彩；从观察生物圈的结果看，居住在生态区最核心的动物，总是趋于稳定的，如果是一只喜欢多样性和变化性的东西，那建议去边缘地带生活。

7、要活得更像人，少做机器人的事情。

失控读后感(篇11)

这一本书涉及了多方面的内容，机器、系统、生物以及社会等。在过去的十年里，这是世界公认最具有智慧和价值的一本书。放在现在来看，这本书还是写得很好的。在此，我不得不佩服作者凯文·凯利得智慧。

本书共有24个节章，囊括了科技、生物、经济、数学、机器、天文、进化论、宇宙、网络、艺术等诸多知识。书中用了大量的笔墨阐释了有关技术方面的问题，书中有一句话，借来阐释再好不过了：人造与天生的联姻正是本书的主题。

作者说，造化所生的自然王国和人类建造的人之国度正在融为一体。机器，正在生物化；而生物，正在工程化。

在书中众多内容里，我对预言这一章最感兴趣。预言这两个字带有浓烈的神秘色彩，预测不为人知的未来。当然，书中的内容我也只能说是似懂非懂。毕竟，以我现在的`学识，要看懂一些自己从没接触过的内容，难度是非常大的。作者能了解这么多各个方面的知识，并且把它们之间的关系联系起来，可见其学识渊博。

看完这本书，我只想说这本书确实很高深莫测。也许是个褒义词，是对本书无上的赞美之词；也许是个贬义词，是对自己的挖苦讽刺。不管怎么说，《失控》真的很棒。

延伸阅读

恶意读后感(通用8篇)

以下内容“恶意读后感”为栏目小编收集整理。我们应该把阅读看得和吃饭一样重要，在读了作者写的作品以后，可以提高我们的写作能力和认知能力。那么快写一篇读后感来记下你的感受吧。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

恶意读后感(篇1)

野野口作案动机背后的心理，追溯到小时侯遭遇过的校园暴力。

这本书的精彩之处在于，以为在书中二分之一处读到了结局，却在后半部分的推理中推翻了前面的一切猜测，反转之大，颇感震惊。人在心里种下善根，就会结出善果。在心里种下恶根，就会结出恶果。恶意，绝不是一时兴起，一时冲动。校园暴力，这几个字可怕得令人发指。将恶意背后的大部分原因归咎于它，并无夸张之意。野野口在学校被欺负，遭遇校园暴力，又因为害怕被孤立，为了免遭校园暴力而参与校园暴力事件中。这种遭遇是校园暴力中十分常见的，一方面孩子不参与校园暴力就会遭到排挤，孤立，甚至成为被施暴的对象。另一方面，如果妥协加入施暴方，去孤立和敌对别的同学，就成为了校园暴力的同谋者。校园暴力绝对是一个需要家长，老师和社会共同关注的严峻问题。最令人无助的事情也在东野圭吾的笔下大胆地纰漏着，当老师和同学对校园暴力置之不理，这是最可怕的冷漠对待，结果是任凭恶意蔓延，侵害无辜者。

回归到书中，野野口是有天赋和才华的，只是没有适当的机遇让他平步青云，而内心的嫉妒指向了他的好友日高，当自我价值感缺失时，就会对身边比较出众的人产生嫉妒，这种嫉妒心理同时在一点一点滋长野野口的恶意。所以，一个孩子的成长经历和心理健康状况，会在他今后的行为中贯穿始终。每次读完东野圭吾的小说，都容易产生类似家庭因素，校园暴力，等等，对孩子性格和行为产生的影响，这也是书中教育意义的成功之处。

恶意读后感(篇2)

这是一本短小精悍，却分明令人感觉沉甸甸的书。从樱花到杀猫事件一个个伏笔令人大呼情理之中，意料之外，十分过瘾。

本书还探讨了校园暴力：将同学衣服剥光，缠上一层一层的胶带扔至体育馆；往同学书包里扔狗屎欺负一下而已，仅仅是看他不爽罢了。更令人感到可悲的是恶意的传染，胆小无能的普通学生，为了不受校园暴力者欺负，成了共犯。

加贺曾遇到一位饱受欺凌的学生，加贺教他武术，希望他能坚强起来。可他却在又一次被欺负时，拿起飞刀，刺进了带头那人的左胸。进管教所后，他再也不愿见到加贺。为什么？是怨恨加贺教他武术间接导致他动手，还是因害怕看见加贺失望的样子？我觉得是后者。

后来啊，那些曾参与校园欺凌的人，都好好的活着，与普通人无异。那些被欺负的人呢，心底所受的创伤却不是一句轻飘飘的没什么大事就能治愈的。

恶意这个题目取得很妙：不仅是指野野口因嫉妒等因素对日高产生的恶意，更是指校园欺凌者对被欺凌者产生的恶意，至于为什么看他不爽而已。

杀猫事件真的也很妙，野野口自己杀的猫，在手记上却说是日高所杀，因为与案件并无什么关联，所以警察没有去查此事真假，但心底却有了对日高不太好的印象，埋下怀疑的种子，也促进了他计划的实施。

实施杀人计划的第一步，竟是人为制造一个杀人动机。被逮捕是早已料到的结局，最重要的是不能暴露真实动机。计划之缜密，只是为了贬低日高人格，让其死后受世人晦骂，这种恶意，实在令人喟叹。

制造各种对自己不利的证据，警察因认为它们是能指认嫌疑人的重要证据而漏以查清真假野野口真的是个心理学大师，很好利用了警察的思维弱点。这个和杀猫事件都很让我觉得思维定势之险，唯有跳脱了思维定势，才能追寻到真相，加贺是真的很厉害了。

最后总结一下，这本书全篇结构特殊，文字张力十足，伏笔满满，很有东野圭吾的味儿。是不可多得的佳作。其间韵味，唯有亲自阅读方可体会。

恶意读后感(篇3)

一直对大热的东野圭吾不甚感冒，总觉得他的书过于阴暗，负面情绪与人性之恶描写的太入木三分鞭辟入里，生活已是如此艰难，还是多看点阳光的好，所以在此之前只看过两本。每次谈及他，很多人都会说《恶意》和《白夜行》才是他的代表作，于是还是忍不住看了这本《恶意》。

看完之后，果然觉得如鲠在喉、恶意满满、非常压抑，且不说情节和人物设定是否合理，毕竟一本侦探推理小说里总要有一个心理异常、城府极深、脑洞大开的天才罪犯（未必是传统意义上的坏人）和一个心思缜密、明察秋毫、穷追不舍的天才侦探，只是我有点想象不出一个罪犯是不是真的会在做事之前或之后去设计出那么多那么复杂那么循循善诱的环节来掩饰自己，至于人性之恶究竟有多深也是没法也不敢探究的。

这本书名字叫恶意，确实在书里也展示了各种恶意，有因私利而产生的歹毒，有因嫉妒产生的怨恨，有因懦弱产生的自卑，以及自卑引发的怨念，有虚荣，有欲望，有在淫威之下的助纣为虐，还有被欺凌后产生的报复心理，而最后的落脚点却是那句看似毫无道理可讲却又无力反驳的“我就是看他不爽”。

我建议不是悬疑推理小说迷的朋友就不要看这本书了，怕是看完后也会有不适的感觉，只要记着与人为善就好，哪怕得意、得势时也不要去欺凌别人；也不要嫉妒别人，更不要因妒生恨，各人自有福分，名利得失并非是最重要的；如果有时犯了一些错误，尽量去做一些正面的事情来弥补，想是要用一些错误去掩盖另一些错误恐怕只会越陷越深直到不可收拾。

写到最后倒是想起《曾国藩传》中曾国藩留给儿子的所谓其最重要的人生心得的四个字：不忮不求。忮者，嫉贤害能，妒功争宠；求者，贪利贪名，患得患失。大概能完全做到也不容易，但尽量吧。

对了，还忘了很重要的一点，作者在最后似乎是轻描淡写有意无意的提到了家长的行为态度对于孩子的影响。

恶意读后感(篇4)

不得不说这篇推理小说书写的角度真的很特别。我们能想到的推理小说都是剥开重重迷雾，最后找出真凶。读这篇小说，我也以这样想法在读，所以我一直觉得野野口并非真凶，一次又一次的反转，我都期待下次的反转是找出了更接近真凶的人，然而直至完结，也并没有盼来我想要的结果。而是意外的以加贺警察的推理结尾，原来真凶一直是野野口，他一直试图隐瞒的不是真凶，而是杀人动机，说白了，他就是不仅要杀人，更要毁人。他要让死掉的人永远活在他精心编造的“事实”中。这是怎样的仇恨，可是细细想来，野野口也是个可怜之人，他因校园暴力从受害人转变为是施暴者，因为施暴也是被迫，让他受到来自校园暴力的双重迫害，好友的以德报怨，让他更加自卑，对好友心怀嫉妒恶意。后面更是因为好友可能会知道他帮助施暴人一起强奸少女的陈年旧事引爆了他疯狂的报复计划。可以看出野野口完全被初中的校园暴力扭曲了人生观，以致最终报复在了善良而一直帮助在他的好友身上。

不知道真正日本学校是否有这么严重的校园暴力，但是这本小说里描绘出来的场景真是让人不寒而栗。好在我们从小读书的环境相对来说和谐很多，但是也不乏同学拉帮结派孤立某位同学的做法，那些被孤立的同学一定也是十分可怜的，幸运的是没有造成多大的伤害。但是不得不说一句，面对这种情况，校方，家长应该谨慎对之，合理引导，帮助解决。同学更应及时将情况告知老师。否则稍后不慎，可能毁掉的就是一个孩子的一生！

恶意读后感(篇5)

读完最大的感触是，父母对孩子心理、人格的影响太大了！野野口修根植内心深处对日高的恶意即来源他母亲的随口对日高的恶评。野野口母亲那看周围一切不爽的病态心理，长久以来潜移默化地侵蚀着他幻小的心灵，因为他母亲一再唠叨环境的不好、周围人的低贱，而又无法摆脱，他自卑的同时滋生出如他母亲一样对靠近他的人的恶意，他看谁都不顺眼。随着他的成长这种偏执终于溶入了他的骨血，成就他自私、冷漠、狭隘、扭曲的个性。他从小在心底萌生对日高的恶意随着日高成长、成功日渐深沉，他母亲口中所不齿的那家的孩子日高的正义、勇敢他做不到，成年后的日高先他成为作家，更令他忌妒得发疯，继而更恨日高，以至于想要彻底毁了日高。一个人从小到大都对另一个人怀恨在心，还假装朋友，这种事想想就令人脊背生寒。现实中是否存在就不得而知了。不过我认为导致野野口一生行为的根源就是他原生家庭的影响，更确切的说是他母亲的影响。

这个故事让我想起在网上曾看到过的一句话，原句记不清，大意是:当父母这件事不需要通过任何考试，想想都让人毛骨悚然。深有同感！

恶意读后感(篇6)

也许只是出于嫉妒，也许只是相处时习惯差异的冲突，所积攒的恶意就可能会酿成犯罪的事实。

当问及校园施暴者为何施暴时，他竟也答不出个所以然来。同学之间的相处，是单纯美好而难忘的，但对于小部分的受虐者而言，却很可能是一辈子精神上的伤害。我小学时也被一群同学欺负过，没敢跟家人说，所以其实是持续了较长时间的被欺压。因为大家年纪都小，确实也没造成什么实质性的伤害，所以跟霸凌相比，完全谈不上是“虐”，但我的小学时光，却变成了我这辈子不会愿意去回忆的存在。至今也不知为什开始了被欺压，但自我长大成人后，我每到一个环境，都会有意识的想尽快融入这个集体，甚至谈得上迫切。

加贺在当教师时，积极的参与解决校园暴力事件，出发点是很好的，但却让学生深受其害。施虐者因为舞弊暴露，变本加厉，肆无忌惮，受虐者在没有做好准备的前提下，被老师推着直面施虐者，老师还沾沾自喜，最后酿成了无法挽回的后果。

书中提到，当人遇到校园暴力事件时，父母的亲情或老师的开导并没有多大帮助，只有友情才是最好的武器。友情真的可以成为武器吗？

恶意读后感(篇7)

《恶意》是东野圭吾的一部小说，讲述了一个让人脊背发凉的悲剧，他的作品多是悬疑又有一些不可抹灭的感情在里面。

畅销书作家日高邦彦离奇是在家中，警察调查之后发现所有的证据都是指向他的发小野野口修。

生活中我们永远不会知道，那些和我们本来很是亲密的人，背后会对我们做出什么恶意的事情，这正是人心叵测的现实体现吧。东野圭吾的故事总是能体现出人性丑恶的一面。

日高邦彦和野野口修从小一起长大，一起上学，同一个学校毕业，日高活泼开朗，为人正直，野野口性格阴沉，自卑懦弱。小时候野野口总是被别人欺负不敢上学。日高总是保护他。到了中学，野野口被藤尾勒索虐待，日高挺身而出，因此日高被藤尾视为眼中钉，藤尾用胶带捆过他，泼过盐酸，关过体育馆，但是野野口却一次都没有出手相救。看到他整天挨打，野野口却成了藤尾的小弟。

为了讨好藤尾，野野口主动交零花钱，欺负弱小孩子，见到日高，他也开始趾高气昂，昔日好友，为了他吃尽口头，他却以德报怨。

多年后，长大的日高和野野口走向了不同的命运。日高成为了鼎鼎大名的作家，野野口是一名普通中学老师，也算是步入正轨。但是野野口也有写作梦，他希望日高能将自己介绍给作家的圈子里，他带着精心挑选的礼物来拜访日高，他们恢复了友谊，日高还介绍了出版社让他在儿童文学界立足。有合适的机会日高都会推荐他。帮助他实现写作梦想，但是野野口认为这些都是理所当然的事情。他没有感激日高，反而抱怨日高低估自己。

日高写了一本书以藤尾为原型，遭到藤尾家人的状告，日高拿出证据证明藤尾的暴力，在法庭上获胜。日高并未暴露野野口当日的行为，野野口非但没有感激还想着怎么灭口。日高到死都没有发现这个忘恩负义的家伙就是自己多年帮助过的人。我们身边也存在着这种只懂索取不懂感恩的人，一旦有这些人存在避而远之，不要有瓜葛。这种人都会以嫉妒之心埋下丑恶的种子，生根发芽。

其实早在日高成为作家时，野野口就开始嫉妒了，学生时代，野野口国文成绩名列前茅，写作水平很高，大家都觉得他会成为作家，但是他的作品总是石沉大海，成年之后依旧埋头写作，可是还是没有进展。而国文成绩不突出的日高凭兴趣写了一部小说就获得新人奖，而后一发不可收，成为了举足轻重的人物，事业上红火又结婚娶了美貌妻子，都让野野口觉得差距越来越大，日高慢慢发展越来越好，住别墅，移居海外，野野口每日糊口度日，蜗居小单间，得了癌症，他把左右的过错怪罪到了日高身上。他恨命运的不公。恨自己的无能。于是野野口失去了良知。

野野口蓄谋了两年，伪造各种证据，等待着日高出国前一天将其杀害。

人们都是气人有笑人无，即使是亲戚，要好的朋友，也都只是会希望你过得好，但是不要你过得比他们好，所以日子是过给自己的，自己知道好就可以，低调的过活。因为一旦你高调就会招惹一些是非之人，他们产生嫉妒心理，会想办法阻挠你而不是想办法提升自己。所以我们要关注自己的生活，尽量远离是非之人。因为不知道他们会在背后搞些什么动静出来，避而远之最好。

恶意读后感(篇8)

野野口对日高的恨意是从童年时期开始萌发的，刚开始他和日高在学校都是受欺负的人，而日高和他不同，日高是个很犟的人，即使被欺负得很惨，他也不会低头。

但野野口被欺负过后，他就害怕，很怕再次被欺负，于是他转换了角色，加入欺负人的那个行列。

虽说这样，然而欺负其他人对他来说也是另一种被欺负，内心也充斥着不忿，因为他在不愿意的情况下去做不想做的事，最后还帮助“老大”腾尾压着那个想逃跑的女生，让他进行施暴，被迫成为共犯。

由于他的胆怯，造就自己过着这种受尽屈辱的日子，他恨日高双手没有沾上这些肮脏的事，他恨他的洁白无瑕；同时他也恨自己，为什么不能像日高那么犟。但最终最恨还是日高为什么要这么犟，因为有他的对比，自己就会显得特别懦弱。

失败者的屈辱感一直在他的心中发酵，而日高一直对他的好，让他产生了自卑的想法，但在自卑之中，他也愤怒，他愤怒日高为什么能对他这么好，为什么不介意他从前的事？

种种的负面情绪，一直在他的脑海中游走碰撞，而自己长大后的成就与日高差的不是一星半点，日高做了自己想做的小说家，自己只能在他的帮助下写写儿童小说，这种对比差更将他深藏在内心深处的自卑撕开一条裂缝。

癌症的发现，终于是将那条裂缝撕开到最大，他压制不住那些通过妒忌、不甘、羡慕等情绪制造出来的恨，而腾尾美弥子的出现，更是刺激他要动手的决心。

不想让过去的不堪被公之于众，想给耀眼的他撒上污迹，这种种的想法都是因为野野口的想要完美心态在作怪，他想要有完美耀眼的自己，却一直不能实现，不但如此，还离这个目标越走越远。

而最终他把一切的错都归咎于日高身上，因为自己不能做到，因为自己不能实现，他能把一切自己想要的都拥有，这就造成他恨他的理由。

世界上有两样东西让人不能直视，一是太阳，二是人心。

像野野口这样人，社会上有不少，他们扭曲的心态认为，自己的所有不幸都是因为别人的幸福造就成的。

而他们又没有曹操的自负，不敢说出“宁可我负天下人，不可天下人负我”这样的话来。

只能在这阴诡的地狱里被魔鬼蚕食自己，然后吞噬他人。

诗经读后感通用6篇

我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢？读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。此时正是时候将自己阅读时的所思所悟记录成读后感，相信“诗经读后感”一定能够给读者带来不一样的思考。

诗经读后感 篇1

今我来思，雨雪霏霏。（摘自《诗经?采薇》）

霏霏，是从诗经里走出来的一位女子。

曼妙而多情。

多情而浪漫。

我是一个善于感慨的人，又易于伤感。

沉迷在冬天，这个冷风姁姁的季节。

出门在外，我一定不会走得太远。我一定要更贴近我的家乡。

生长，像埂上的小韭菜一样，绿绿的，带着一些还残余着春天的可爱。

携着春天的温暖，在大地崎岖的一隅，安家。

远方归来的倦客手上，留着被世事割伤的印痕。

那样深刻的'伤疤，需要多少个春天的抚慰，才能完全愈合。

我不敢想象。我也和他们一同，等待着春日里，和煦的阳光。

采撷是收获的一个梦，这个梦，拖累了疲惫的筋骨。

朝夕之间，能够相濡以沫。

这是一份可贵的包容。

时势造英雄，古往今来，古今通用。

美人画骨，胭脂泪结愁愫。

宿宿的冷风，拂帘吹栋。

霏霏，在廖阔的大地之间，汹涌。

堆成一条河，是否，告别的船只便不再远送？

飘飞的仓促，在几个人的眼眶中逗留。化作清泪，再不能欢送清风。

那一份自在，那一份洒脱，还是人所不及，向往的一个梦。

飘忽无情，谁都不愿背上一个骂名。

人生，变得沉重。

秋叶无情，何故问春风。

春天长成的一个梦，用一个冬天来打破。

夏天，秋天，顾虑重重。

以不变的心态，来面对善变的容颜。

这是最明智的选择，世故都这么说。

诗经读后感 篇2

“红裳引蝶乱，倾尽浮生殇。”关于你，大可当作一场梦。

只不过梦里的似是而非，人生的荒唐奈何。我以为只要我纯情与你，待秋叶红霜时，你明谋正娶；我以为琳琅风月为你流淌，到尔卜尔筮，你以尔车来；我以为付你一世深情，使三岁食贫，你及尔偕老。然而，只是我以为。

你变了，或许说是我没有认识到完全的你，你的心不再如往昔一般明净。若说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。”是否你只满足于有一个人靡室劳矣，夙夜兴寐。是否你认为言既遂矣，至于暴矣。是否……你是否还记得我以及你那轻许的诺言和不再兑现的婉曲。终于，在无限的背影中我恍悟到你的`爱情没有标准，你总是三心二意。昨天的鲜衣怒马，今天的羽扇纶巾。沉溺在爱情里的女子，该怎样的脱身？

我不知道，我也不想知道。我只知道再回首时，那些泪痕点点想来可笑，却不知再回眸时，那些欢声笑语竟叫人潸然泪下。

你可知，我的内心深处也想之子于归，共子陶然，但我害怕这样只会让我对变了心的你多了几分怨恨，少了几分竹马青梅。正如白居易《长相思》里所说“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”但我有些害怕你归来，我想要的是那个曾和我“总角之宴，言笑晏晏”的你，而不是如今变了心，行为其贰的你。你，是你吗？你在淇水旁的誓言，已在风中凌乱，归期为天涯。你的心，可有一刻属于我；你的新，让我回忆泛陈。刘禹锡的《竹枝词》里有这么一句“红花易衰似郎意，水流无限似侬愁。”

为你，也曾兄弟咥其笑矣，为你，也曾躬自悲伤。遇到你之前，我憧憬爱情；认识你之后，我孤帆远影。苏轼说“似花还似非花，也无人惜教坠。”算了罢，不能相濡以沫，就相忘于江湖吧！

如今已到了这个地步，就忘了吧。忘了你信誓旦旦，忘了你的年少作伴，既然你要走，那我也不送你。有些缺憾，有些失落，有些不舍。但人生，能有几回圆满呢。不过，淇则有岸，隰则有泮。我只希望，多年后你金缕翩翩，安然无恙。即使佳颜在侧，即使烛影摇红。

淇水汤汤，渐湿帷裳，自古离别多成殇。流年已付交还，不染风雪一更。桑叶未落，而我已从你身旁路过。

我们好像在哪见过。

成语鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。如：明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”又如：鸦片洋标束锦装，鲜衣怒马浮云队。——清·陈寅《驭仆篇》

成语相濡以沫：相濡以沫[xiāngrúyǐmò]，意指泉水乾涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境，互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖！”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎麽样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处於困境，互相以微力救助。

诗经读后感 篇3

这是一首女子怀远诗。前三段不难理解，女子看到雄雉展翅而飞的模样，想到了出门在外的丈夫，也是这样一表人才。她直接地表达着对丈夫的思念之情。但是第四段，话锋一转，开始抨击“君子”们没有德行。

这里咱谈点话外的。本诗以雄雉比喻君子，这个意象其实大有典故。中国人很讲究礼节，但我们不知道的是，很多今天看起来习以为常的礼节都来自于古时候的.贵族仪式。比如逢年过节走亲访友的时候，去人家家里必须得提点东西这个事，其实背后的文化大有来头。

在《西周史》中谈到西周的礼制时，我们知道了当时的贵族们彼此轻易不可以见面，有非常繁琐又严格的“贽见礼”，会见过程不但要按照固定的仪式进行，而且要带礼物，礼物还要按照访客的身份进行选择，主要有三种：玉、帛、禽。

高级贵族如公侯，会见时以玉为贽，且玉也有不同的等级和形制；次等贵族以帛为贽；末等贵族相见以禽为贽。当然啦，帛和禽都按其主人的身份等级有严格规定的。

以禽为礼，主要包括羔、雁、雉。作为统治阶级里最下层的士阶层来说，以雉为礼最为普遍了。大概也正因此，雉成为“士”的象征。

诗经读后感 篇4

《诗经》流传百世，正如一抹芳香绵长的香水味，香调是人间情深，前味有盎然绿意，中味有古音古志，后味有刻骨深情。

酌一杯清水，赏一处花开，品一纸墨香。“窈窕淑女，君子好逑。”我不禁为男子深深的爱恋而惋惜。眼前又浮出一幅清雅的采荇少女图。玉指纤纤，发丝柔顺，是多美的女子才引古人辗转反侧呢?“静女其姝，俟我于城隅。”那娇羞的美人，脸上浮起一缕红云，又是多么牵动人心。“青青子衿，悠悠我心”，她等待着他，歌颂出爱的'乐章。“之子于归，宜其家室”是最朴实的小女子。就算一生无名无功，却也描绘出古时生活的幸福美满。

都说女子不如男，可通读千年历史，从《诗经》中走出各个淳朴、大方、勇敢、有个性的美人。或是琴棋书画样样精通的才女，或是在战场上英勇杀敌的女将，或是深谋远虑的女官。

从古至今，史册上记下了多少女子的一生，也是古时最美的一番景致。

诗经读后感 篇5

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了许许多多自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。《诗经》有“四始六义”之说，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

《诗经》里的爱情是华夏儿女最古老的悠悠恋情的见证。这些爱情里，都是如此简朴、自由，却奔放、热情。又或是委婉、朦胧。比起唐宋华丽浮艳的爱情诗，《诗经》中的爱情更能使人在平静的语言文字中浮想联翩，似乎身临其境，更为这此爱情故事感动万千。

“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躅。”调皮的小女子与男子约肢，却藏了起来，男子见不到女子，又是着急又是无奈。其实女子就躲在城边一个小角落里，看着不知所措的男子边笑着。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”我爱的不只是荑草，而是我所爱的女子。这是一个渴望自由的单纯男子的心里对白。《静女》里的女子并不是娇生惯养的贵族千金，而是一个渴望自由的调皮可爱的勇敢女子。男子则是如此痴情质朴，憨厚老实呢。这样的爱情是如此的'单纯、自由，就是短短的语句中让我回味无穷。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。”男子不断追寻着自己的梦中情人，她是如此的美丽，又可望不可得。《蒹葭》全诗整齐的句式，描绘着男子追随着“伊人”移动。这是如梦中仙境般奇妙，朦胧，却可惜不可及也。让人仿佛致身境中，深深体味着诗人那凄婉的心情，却又不顾一切努力的追寻，那是一个多么感人的情感世界阿！

前两首是古代人们对理想自由的追求与向往，而《氓》却包含对于现实背叛的痛恨与无可奈何。从“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪贸丝来，来即我谋。”男子热烈地向女子直白表达心意到“以乐车来，以我贿迁。”男子与女子终于如愿相恋成婚。而结局却出乎意料“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”简单的话语，吐露出因社会男女不平等婚姻带来的无处申诉的哀苦，难言的悔恨。这也是古代许多妇女在自由和婚姻上悲惨命运的缩影。

诗经读后感 篇6

《诗经》读后感300字：

文|许灼洋。提起诗经，人们总会想起雎鸠关关的声音，以及君子奏着琴瑟与淑女交好的情形，但诗经能够流传千年，其中魅力必然不光只有这些。

诗经作为我国现实主义诗歌的源头，其中记载着古代劳动人民劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗。

诗经中的“风”相传是周天子派史官游走四处收集民谣后汇集而成的。新闻人在收集新闻的时候，应该像史官一样，腿脚能奔走。

诗经中的诗是感人的，我认为很大程度上是因为它在纪实，这也给了我一定的启示，我们的新闻必须要纪实，我们应该搬运事实，不能捏造事实。

在新闻的写作中，“赋”这一写作技巧对我们来说是很有指导意义的。

《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。其中描写的就非常细致。我们在写新闻消息的时候也应该像这样，把事情交代清楚。

读后感家的读后感系列(5篇)

我们在上学时也会去读一些范文，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。多阅读范文对自己会有很大的帮助，您最近在寻找优秀范文的参考模板吧？小编现在推荐你阅读一下读后感家的读后感系列(5篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！

读后感家的读后感(篇1)

当我问每个孩子你们有家的时候吗，他们都会说有，但是家的概念并不光有房子就够的家要有温暖，而不是一座孤零零的空房子，只有自己在里面，那并不是自己的家，那只能算个房子。

为什么有的人纵使家财万贯，也感觉不到快乐呢？因为他缺少温暖，缺少家的温暖。那为什么有的人即使再穷，每天也依旧很快乐呢？那是因为他有家的温暖，所以说，有家真好。

像我，我就有一个家，即使父母感情不合，但他们对我都很好。虽然父亲有时严厉，担负起会让我认为他就是这个假的顶梁柱。而目前则是慈祥的，她像一把伞小心翼翼保护着我，害怕我收到了伤害。母亲有着圣徒一般的胸怀，即使我肆无忌惮地在她的怀抱里撒野，她也只是温情的看着我。

有家的地方就是最好的地方，因为它一直是你永远温情不变的港湾，他永远张开臂膀欢迎你回来。

有的孩子 总是讨厌母亲的唠叨，父亲的严厉，认为父母只是我的负担。父亲对我们严厉，母亲对我们唠叨只是因为他们还年轻，能够对我们这样。但如果都走了后，你就会后悔，为什么没有好珍惜父母的关怀，当你想回到以前时，你会发现时光已经一去不复返了，我们再也感受不到父母的关怀了，你会发现，有家真好：它像一缕和煦的阳光，温暖了你的心窝；像夏日的雨水，滋润了你的心田。

请记住，有家真好，不要等待父母都逝去才体会到，请珍惜有家的光明。家是什么？家是一个坚固的小巢，你可以钻进去，享受家的温情。家是什么？家是一个温暖的避风港，你可以躲进去，享受家的呵护。家是什么？家事一颗苍翠的大树，你可以藏进去，享受家的温暖。

我永远都不会忘记那一天的。那是一个星期天的早晨，我照旧是九点起床，然后一直看电视到中午吃饭。中午，妈妈回来了，看见我正在看电视慵懒的样子，无奈地冲我吼道：“快去写作业去！”我不耐烦地愁了妈妈一眼，回到卧室装作写作业。

过了一会儿，我又死性不改，又偷偷溜出去玩了。正当徜徉在花海中的时候，一只大黄狗冲我叫了几声，将我硬生生的拉回现实中。我十分害怕，怯弱地看着那只大黄狗，便逃跑了。那只狗一只追着我，“汪汪”地叫着，好几次差点咬到我的裤角。我一路跑着回家了。

正当我庆幸是，走进家门，却只看到一张阴沉，即将发怒的脸一直盯着我。我不明所以想回卧室床上好好躺一躺是，爸爸喝住了我，我垂着头，像一只受了伤的小狗走在爸爸面前。我不知犯了什么错，爸爸竟准备打我。我眼睛紧闭着，等待暴风雨的来临我感受到了一股掌风，却没有听到响亮的“啪”的声音。我狐疑地看见父亲的手被妈妈拦住了。

妈妈嘶着沙哑的嗓子说：“算了吧，她——还小。”爸爸无奈地收回了胳膊。我“哇”地一声哭了，却也不知为何。我冲到妈妈的怀抱里，紧紧地抱住妈妈。敏感的我感受到了温暖，却夹杂一丝丝冰凉，我去不管那么多了。在我看来，妈妈的怀抱就是温暖，就是家。

在学校里，我不开心时，总想找一个人抱一会儿，却再也找不到那种感觉了。

家就是我的一切，有家真好。每个人都会有家，每个人出了门在外都会想家，每个人都会牵挂家中的亲人。我也不列外，我也有一个幸福美满的家。

记得那一次我独自回家，车上没有什么人我望着即将落下的夕阳，忍不住叹息了，天色已晚，而我却早已饿得前胸贴后背了，我不久便体力缺乏，但是我还离家有一段路的距离，我踉踉跄跄地走着，我看到一缕灯光，我确信那就是家里散发出的灯光，但是我走过去的时候，自信心被事实给击溃了，我不想再走了，但是，不走又不行，无奈的我便踏上了征程。这一次我的肚子便又大吵起来，我还哪有什么东西让它工作啊！不久我坐在一块石头上，那石头有些小了，使我坐在比站着还累。

我的脚像是被固定起来了，想迈出一步都艰难无比，再说了我还有一段距离，我不想再走了，再走下去我就要崩溃了。我随手一掏，掏出了一包零食，掏出之后没想太多就狼吞虎咽地吃了起来，虽然补充了一点能量但是我要回家这一点能量是远远不够的。我刚才一直在边走边吃，发现我就快到家了。

到家之后我发现母亲还没睡觉，我进去后母亲瞧见我这副狼狈的样，就知道我已经饿了，便让我坐在沙发上等着。我等了一会后看到母亲端出一盘饺子和一碟醋放在我面前对我说“快吃吧”。吃好后,母亲又问“你吃好了吗”我说“吃好了”亲看见我的衣服上破了个大洞，便又让我把这样的衣服脱下来，我脱下来了，母亲已拿出针线盒，母亲仔细的把我的衣服补好了。我穿上后，心里顿时涌出了一股暖流。

我领悟到一个道理“家永远是我们的避风港”有家真好。

读后感家的读后感(篇2)

欧阳山的《三家巷》是带着南国氤氲的人物传奇，表现民间生活在民-族-矛-盾和阶级矛盾日益激化的状态下发生分-裂的作品。作品描写代大革命时期，由于阶级矛盾日趋激化，广州一批青年人选择了不同人生道路。

关于不同阶级和阶层的青年在革命年代分道扬镳并不是《三家巷》的独创，《青春之歌》等小说也有描写，而且鲁迅在历史上早已有言：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇……然而后来我明白我倒是错了。我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。“小说主人公周炳出身于三家巷铁匠的家庭，当时三家巷的人虽有贫富悬殊，但对于贫富不同的人分属不同阶级，他们之间的矛盾是阶级斗争，那里的人们、特别是青年却几乎浑然不觉。

三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的大女婿张子豪和他们的同学李民魁参加完毕业典礼的那个晚上回到三家巷一起讨论国家大事和个人的前程，最后换帖盟誓：从此相互提携，为国家富强奋斗。这个时候，陈文雄和周家的大女儿周泉冲破了世俗束缚追求自由恋爱，周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互爱慕，他们的前程一片光明，“整个世界仿佛都是他们的”。他们的这一举动，也深深地感染了在一旁观看的周炳。周炳是周家的小儿子，长得英俊而健壮，但是“金玉其外，败絮其中”。从小一事无成：念书没有兴趣，做学徒闯祸打伤人，给地主家当长工偷米被赶出来，甚至连给有钱人当干儿子做阔少爷也因揭发家丑被赶出门。但是这些事情却恰恰说明了周炳善良、忠厚、聪明、勇敢而富有正气。他不喜欢读书是因为老师教的课陈旧迂腐，打人是因为恶少调戏他的表姐区桃，偷地主家的米拿来接济善良而穷困的胡家，揭发陈家的丑闻更是因为善良和正直而被人利用。在经过一番曲折之后，周炳重返学校上学，几年之后升入高中陈维学生会的游艺部长，并在学校举行恳亲会的演出中与表姐区桃合演《孔雀东南飞》，演绎焦仲卿和刘兰芝动人的爱情，感动了所有观众。周炳和区桃两人从小青梅竹马，演完《孔雀东南飞》之后更是被人们认为天生的一对。但是好景不长，不久以后爆发了省港大罢 工，广州的工人也开始了轰轰烈烈的罢 工。周炳和区桃也加入了罢 工的行列，欧桃走在队伍的最前面，死在了帝国主义的枪下。周炳对区桃的死心痛不已，大病了一场之后决心打-倒帝国主义为区桃报仇，再次加入轰轰烈烈的罢 工运动。并参加了省港工人运输队支援北伐。

但是不久以后，陈文雄背叛了罢 工工人，作为广州工人代表单方面退出罢 工换取了一个经理的位置，何守仁也买了一个科长的职位，往日的换帖兄弟开始分化，周榕和陈文娣之间的爱情也开始破裂，但周炳和陈文婷之间感情却更加深厚。 “四一二”反革命政变爆发后周炳、周榕和周金三兄弟外出避难，程文娣却在此时嫁给了何守仁。周炳冒险给陈文婷写信约她见面，陈文婷没有按照信上的内容赴约反而把信交给了陈万利和何守仁，陈何两人正像出卖了周家三兄弟，导致周金被捕遭到杀害。而不久以后陈文婷也背叛了她和周炳的爱情嫁给了陈文雄的同学宋以廉，周炳在一次又一次的沉痛打击中更坚定了打-倒帝国主义及其走狗的决心，并清醒地认识到只有共产主义才是救国的真理。周炳开始参与共产党的活动，接着参加了张太雷等人领导的广州起义，在起义中周炳英勇作战得到了张太雷的表扬，但是由于反动派的出卖张太雷被暗杀，革命陷入危机。在后来发动派围攻广州的战役中周炳等人顽强抵抗但还是寡不敌众以失败告终。

作品结尾，周炳告别了三家巷，远去上海寻求革命，他面对海洋高喊：“再见了，可爱的家乡！”由“家乡”一词勾起的相关记忆，是小说给人印象至深的南方小巷带有地域风俗的生活故事，其中家族、亲情和青年之间的友谊、爱情，共同交织为最动人的一幕。在这里，个人生活经历显然是小说着意描写的内容，但革命时代的历史线索依旧是小说叙述的基本框架，当三家巷的青年不得不告别生活中最为温馨的一幕，这未尝不是青春与“初恋”的悲剧，但这种不得不告别旧日自我的人生悲剧，更为有力地说明革命风暴降临的必然性，正如它已经席卷到传统生活的各个角落，包括周炳的家乡三家巷，这片凝聚着以往想象的氤氲浪漫之地。这是三家巷青年过去生活的结束，也是他们和历史一起踏上新旅程的开始。由此，历史在个人命运的折射下，显得更为摇曳多姿。

读后感家的读后感(篇3)

《傅雷家书》这本书是我读过所有书中最真实，最能体现父母深情，苦心的一本书。从最开始的致歉，到后来的无论是生活上的琐事，还是艺术的指导，这位父亲无不表现出对孩子无微不至的爱。他放心不下远在千里之外儿子的每一个消息。但对于我来说，让我感触最深的还是傅雷教给孩子，同时也是教给我们大家的：取得巨大成功，被鲜花和掌声簇拥时，仍得保持谦卑。不畏惧孤独，勇攀艺术的高峰。以及他说：赤子是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界。是啊，只有内心丰富的人，对所有事情都充满热衷的人，才会真正孤独。这个父亲就像朋友一样，每次都会在儿子大起大落时告诫他些至真道理，我认为这是他给予孩子的，给予我们的最大的财富。

我收获最大的还是肖老师给我们上课。

肖老师的课开场了，很自然，让大家都不由自主地放松下来。他的课让我更深层次地了解了傅雷这位伟大的父亲，了解了他对孩子的细心，耐心和苦心，而傅雷就像所有父亲的缩影一样。肖老师在课上提到傅雷不仅在生活中帮到儿子傅聪许多，在艺术上傅雷更像位知心的艺术讨论者在面对儿子，同时也给儿子许多启示。肖老师细微的讲解，似是能将我们拉进书中畅游，身临奇境一般感受了书中的氛围。上完这堂课，更增加了我对傅雷的了解，增加了对肖老师的敬佩。在课上，我学到了很多，我庆幸我能听到肖老师的课！

读后感家的读后感(篇4)

在《家》出版的那个年代，它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。而今天，按巴金爷爷的话：“我的作品已经完成了它们的历史任务，让读者忘记它们，可能会更好一些。”我现在重新拜读这部作品，为的是了解封建社会的一些情况，毕竟它就是一部描写：“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。”

在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。

时间冲走浮华与喧噪，沉淀下来的才是时代的精华。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义与帮助不大，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。

读后感家的读后感(篇5)

我是在感恩节活动中加入妈妈+大V店的。初次体验，我在店里购买了三本精装绘本，《九色鹿》、《朱家故事》和《云朵面包》。其中《九色鹿》是我喜欢的，《朱家故事》是要忽悠娃爸和娃娃们的，《云朵面包》是为了用红包而拼单的。

从快递小哥手上接过书籍，满满的全是惊喜。粉色的包装，温馨而别致，上面印着：做更好的妈妈，正切合了我加入大V店的目的。是的，每一个走进来的人，都希望通过自己的努力，做更好的妈妈！打开箱子，绘本书的防震和包装都很细致、精美，把三本书捧着手里，沉甸甸的感觉很满足！这三本书的所传递的内容也完全超出我的预期！

第一个拆开书籍，迫不及待读起来的那个人，竟然是外婆！外婆一向不太支持我买这么多昂贵的图画书，她的理由是孩子根本看不懂，对牛弹琴！但是现在外婆却要一睹为快。她一口气读完了三本书，脸上洋溢着笑容，虽然没说一句话，但是我看得出，外婆也已经爱上了这些绘本。是呢，这种老少皆宜的书籍谁都不忍心拒绝！现在我完全可以把外婆列为家庭亲子阅读计划的主力军了。

第二个对这些书表示好奇的是爸爸。平时他对亲子阅读不排斥，但似乎一直没有用心参与进来。我随手把《朱家故事》递给他，这本书对他最合适。我悄悄的观察他，看到他认真的阅读完这本书，眼睛里闪耀着光芒！直到昨天晚上，我在给女儿洗澡的时候，她跟我说：“妈妈，爸爸讲的故事越来越好听了！”，结合这两天爸爸积极主动帮我带娃的种种表现，我知道，《朱家故事》教育爸爸的目的达到了！

第三个喜欢这些书的就是女儿了！对于这些书，她爱不释手，不停的让我给她读，即使到了吃饭的点，不管外婆怎么在餐厅呼喊，她就是拉着我不放，带着哭腔央求道：“妈妈，把《朱家故事》再讲一遍吧！讲完我就去吃饭！”。

今天早上，女儿在客厅找我，当她看到我在整理床铺时，她突然很不好意思起来，羞涩的走到我跟前：“妈妈，我现在还小，个子才这么高，没法帮你叠被子。”“哦！是吗？！”，我假装不在意，“妈妈，要不你教我吧！我在幼儿园学过叠衣服，我帮你叠衣服吧！”，我随手给了她几件衣服。看吧，《朱家故事》教育女儿的目的也达到了。

已经忘记第一次接触儿童绘本书是什么时候，但可以确定的是，见到她的第一眼我就深深的爱上她了！精美的图画，厚重的质感，让我对她爱不释手。她已经成为我们生活中最重要的一部分。感谢孩子！感谢绘本书！让我的家庭亲子阅读生活充满无限乐趣！

《朱家故事》主要内容：

80年代初期的北京，电视还没有普及到每一个家庭。许多孩子聚集在有电视的人家惊奇地观看黑白的移动影像，这是那时候的孩子们偶尔才能享受的特别待遇。在那个缺乏具体影像的年代，小喇叭广播填充了孩子们大把的空闲时间。广播里讲故事的声音引导着孩子们在幻想的梦境中徜徉。故事中的每一个形象都是千变万化的。孩子们在自己的心里面，为每一个形象描画着不同的脸谱，故事中出现的任何场景都让他们在现实生活中，找到可以对号入座的对象。“嗒嘀嗒哒嘀——”的音乐声至今依然在很多人的记忆深处回响。

但是电视推进的速度，大大地出乎了我们的意外。孙悟空的脸一夜之间，在孩子们的心中被定格成一个五颜六色的桃子形；机器猫蓝色滚圆的身子简化了孩子们眼中形状各异的线条；奥特曼机械挥动的手臂变成了孩子们嬉笑打闹时整齐划一的程式化动作。孩子们在电视机前不肯挪动的身影让越来越多的家长担忧起来。

可是我相信，在任何一个年代，孩子们都拥有幻想的能力，因为那是他们的天性。重要的是成年的我们能否像当年的小喇叭广播一样，给他们一个适时的引导，提供一个放飞想象的空间。

安东尼·布朗就是这样一位引导孩子展开想象的高手。有很多大人看安东尼·布朗的书，觉得那些超现实主义的画面有些匪夷所思，担心孩子们会看不懂。可是我们可曾意识到：长大的我们过于清楚地看着现实中的真相。童年的我们所看到的场景，不恰恰与安东尼·布朗的超现实画面不谋而合吗？记忆中平板长方、挂着白色蚊帐的大床就是精雕细刻的舞台；一条毛毛的大枕巾裹在腰上，就变成了孙悟空的虎皮裙；一支筷子上系几根毛线，垂下几条穗子就变成古代美人头上斜插的凤簪……在孩子们的眼中，任何一样东西都会因孩子心中的所思所想，不断地随机而变。

当很多家长苦恼于自己的孩子过多地流连在电视机前的时候，不妨和他们一起读一读安东尼·布朗的图画书，他运用超级写实的绘画技巧将图画中的每一个场景、每一样物品都描画得细致入微，栩栩如生，真实到完全不输于电视画面所能表现的程度，让孩子们如身临其境般地看到故事的发展。他又将超现实的手法润物无声地运用在图画书的创作中，呈现给孩子们一幅幅梦境般的画面。奇思妙想的变化潜藏在画面的各个角落，无声地将故事娓娓道来，代替了文字的讲述。画面中所描画的情节准确而又有所保留，引导孩子们从画中所描绘的情节联想到更多不同的变化。比电视更具有吸引力的是，图画书的画面是永恒实在的，当孩子们一遍一遍地翻阅图画书时，他们可能会有不同的新发现。

对于充满想象力的孩子来说，安东尼·布朗的作品对他们有着莫大的启发和鼓励。在幼儿园或者学校里工作的老师们可能有时会遇到这样的问题：有的小朋友在画画的时候表现出抗拒或者没有兴趣，他们会说：“我不会画。”或者“我画不像，不知道画什么”。