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《毛泽东传》读后感言

发表时间:2023-03-02

《毛泽东传》读后感言(汇总8篇)。

《《毛泽东传》读后感言》是由经典范文网编辑为您搜集整理的内容,当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,感言让每一次相见都更加深刻,我们是否真的知道如何去写好感言呢?希望本文能为您的工作和生活提供助力。

《毛泽东传》读后感言 篇1

毛泽东的诗词在海内外广为流传,其作品给人一种气势磅礴,波澜壮阔的感觉,其挥写的常常是万里江山,千军万马的宏伟场面。一代风流的一代绝唱,壮丽国度的壮丽诗篇,曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。我在读过毛主席的诗词后,对毛主席的了解更深,不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象,而是深深感受到了毛主席的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。

在《毛泽东诗词》中,不仅久有凌云志,重在井冈山不到长城非好汉天生一个仙人洞,无限风光在险峰这些历览名山大川的感慨;更有?把酒酹滔滔,心潮逐浪高江山如此多娇,引无数英雄尽折腰这些对于中国经历磨难的深刻感悟。一桥飞架南北,天堑变通途已是悬崖百丈冰,犹有枝头俏雄关漫步真如铁,而今迈步从头越它们表现了毛主席不畏艰难困苦,勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂,毛主席诗词还有挥手从兹去的离情别意,我失骄杨君失柳的款款深情,以及中华儿女多奇志,不爱红装爱武装的殷切勉励,使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。

今天的我们,在领略过毛主席的气概之后,我知道了在那个年代的艰辛,知道了战斗的残酷,知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志,与困难作斗争。须知世上无难事,只要肯攀登。只有努力,才能创造出美好的明天。

《毛泽东传》读后感言 篇2

这个寒假我读了《毛泽东》这本书,此书讲述了毛泽东爷爷从小到大的种种事迹。

毛泽东从小就爱看书,很热爱学习。因为科举考试废除了,父亲对他的期望落空,就认为毛泽东可以当个劳力,便坚持让他离开学校,回家务农。为了能多一点时间看书学习,毛泽东每天就早早出门,提前干完农活,然后在树下看书。

长大后,他有很多身份。作为革命家,他心系天下,为寻求救国救民之路而奋斗终生;作为军事家,他运筹帷幄带领人们走出一条具有中国特色的革命道路;作为诗人,他豪情万丈,书写心中的革命情怀

书中一个个小小的故事带我们走进了这位伟人,了解他是怎样树立理想、勤奋探索,最后走上为民族复兴而努力的革命历程,让我们看到了什么是有价值的人生之路。

以后,我们要踏寻先辈的足迹,做一个追求中华民族复兴梦想的人!

《毛泽东传》读后感言 篇3

读了毛泽东传这部书,对毛泽东有了深深的了解。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观的描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才出乡关。与早期其他一些着名的共产党人比较起来,他接触外部世界和新知识。新思想也许要晚一些。但是,从书中我们看到,他随和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路。但他具有一种更执着、更实在。更不与理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未你能够做成的事业,达到前人未能达到的高度:这也就是的当许多和他同时代的,达到前人未能达到的高度:这也使得当许多和他同时代的。曾经也是出类拔萃的任务徘徊不前,甚至不如企图的时候,而他却一步步走向成熟,并带领更所人取得成功。

毛泽东的一声是积极投身社会实践一生,也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候,就注重探求事物的大本大源。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后,这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事的去解决。而是力求抓住事物的本质,从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法,并从理论上作出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析,由于进口住中国革命的历史进程和具体实践,先的寄深刻又生动,清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络,也从一个重要侧面集中反应赢了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

《毛泽东传》读后感言 篇4

前后方“四对四”的矛盾,围绕着毛泽东的复职,猛烈地爆发了!

第一个回合是在8月24日,红一方面军原计划攻打江西东部重镇南城。毛泽东发觉那里已有敌三个师十七团兵力守卫,主张不动。周,毛、朱、王意见一致。周恩来致电后方。8月28日,后方中共苏区中央局来电,认为前方不攻南城,是错误的决定,要求红军主力绕至宜黄一带寻战敌军主力陈诚部队。前方只得遵命,结果在向宜黄一带移动时遭敌袭击,一个多团失去联络。

第二个回合是在9月23日,敌增援六个师,后方要前方“攻城打援”。前方,周、毛、朱、王两次致电后方:“在目前敌情与方面军现有力量条件下,攻城打增援部队是无把握的;若因求战心切,鲁莽从事,结果反会费时无功,徒劳兵力,欲速反慢,而造成更大不利局面。”可是,后方于9月25日复电,仍坚持要前方“积极地出击敌军”!9月26日,周、毛、朱、王又致电后方,表示不能“打强大增援敌队,此请中央局特别注意”!

红军好不容易建立起的无线电台,本来是为指挥作战提供快捷通讯,此时却被前、后方首脑间无休止的争论所困惑。前、后方的战略意图如此南辕北辙,在红军作战史上也是空前罕见的。

说穿了,无非是后方首脑以为毛泽东复职,等于“右倾机会主义”上台,叫你打南城你不打,叫你攻城打援你又不打,不是“右倾”是什么?前方呢,首脑们面对敌军,深知敌情,不能不量力而行。

论指挥打仗,毛泽东确有一套过人的才略。指挥三次反“围剿”时,军权集中在他一手中,打得潇洒,打得自如。眼下,他要左请示,右汇报,把他电弄得很不自在。

终于,第三个回合,导致前、后方的争执白热化了。

那是9月26日,前方忍无可忍,决定置瞎指挥的后方首脑们于不顾,以红一方面军总司令朱德、总政委毛泽东的名义,发布了《在敌人尚未大举进攻前部队向北工作一时期的训令》(以下简称《训令》)。这个《训令》是得到“军事最高会议”及其主席周恩来同意发出的。

《毛泽东传》读后感言 篇5

读完一本书以后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编整理的《毛泽东》一书读后感(转载),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《毛泽东》一书读后感我爸爸常常对我说:他一生中最幸福的时刻,是“大串联”时在北京亲眼看见了毛泽东。我虽然没有见过毛泽东,但是毛泽东这一光辉名字,从我上小学识字的第一天起,就在我心中留下了美好的记忆。前几天,我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》,我如饥似渴地读完全书。夜里,我做了一个美丽的.梦,梦中我跋山涉水寻找毛泽东,终于在天安门城楼上,我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说:“敬爱的毛主席,我一定向您学习,学习您刻苦学习的精神……”

是的,《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神,书中生动地记叙了这方面许多感人的片断:

毛泽东主张学习要有崇高的理想,他认为应该为了寻求救国救民的真理,为了改造国家和社会发奋学习。毛泽东在学习上一贯刻苦、勤奋,在青少年时代,每天清晨,同学们还未起床,他就借着熹微的晨光,开始了一天的学习生活。夜深人静,同学们都进入了梦乡,他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。书籍是毛泽东的终身朋友,直到他心脏停止跳动前几个小时,他还示意工作人员读书给他听,真正是“活到老,学到老”。

写到这里,我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字,老师上课时解释过,我当时不注意听,没弄懂。过后,我想问老师,但怕老师批评我上课不注意听讲;我想问同学,又怕同学笑我这个当班长的这也不懂。于是就“不懂装懂”,闷在心里。后来考试,正好考这两个字的解释,我解答为“可惜”,闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《毛泽东》,毛泽东的声音经常回荡在我的耳边:“我也称某人有学问,是指他好学好问,学与问是不能分开的。只有好学好问的人,才可能有学问。”毛泽东当年讲的这句话,不正是对我中肯的批评吗?

于是,我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比,我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹,重新去寻找这一精神,对我们90年代的青少年不是很有必要,很有意义的吗?我真诚地把这本书推荐给我的同龄人,希望我们都能从这本书中汲取到理想、信念、精神和毅力。

《毛泽东传》读后感言 篇6

今天我要向大家推荐的电影叫《走进毛泽东》。

周末,我观看了一部描写毛主席的影片《走进毛泽东》。该片讲述了毛主席一生中的战斗经历,还有一些不为人知的传奇经历,毛主席为了中华民族的解放,为了全中国人民的新生,在半个多世纪的时间里,在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

影片中有这样一个镜头,给我留下了深刻的印象:有一次,毛主席同他的随从人员们一起去爬山,他们还未爬上山顶,太阳已经快西沉了,他的随从人员对他说:毛主席,天色已经暗了,再继续往前走也是没有路可走的,还是回去吧!毛主席听了他们的话之后,转过头来幽默地对随从的官员们说:路是人走出来的,天再晚,也得继续往前走。说完,便拄着他那根心爱的拐杖,消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上,他凭着这种坚韧精神,勇往直前;不管前面的路有多危险,有多艰难,他总是用自己的脚,为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛泽东思想的光辉,伟大的人格魅力,和先人后己的高尚情操。有一次,当会议结束时,主持人请毛主席离席,毛主席因脚下有毛病而无法站起来,这时,大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话:你们如果不走,我也不走。一句平凡而有力的话,使在座的委员们的心里都在流泪

从1953年到1962年,毛主席没有做过一件新衣服,工作人员看到他的衣服破了,劝他换件新衣服,他说:我们国家穷,发的布票少,你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点,不要做新的,破了再补嘛!其中有件睡衣已是面目全非,领子全换过了,衣袖、前页,下摆等处补丁连补丁,看不出衣服的原布,仔细一数,整件睡衣竟有73个补丁。

毛主席的一生是不断学习的一生,他酷爱读书,至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下,开始读《三字经》,继而读《孟子》、《论语》成年之后,在辛勤工作之余,毛主席还喜欢写毛笔字,作诗赋词等。他在生病的时候,还坚持看书学习,真正地做到活到老,学到老,可见毛主席是多么有毅力啊!

希望大家能观看这部影片,看了这部影片之后,你对毛主席一定会有一个更深入的了解!

《毛泽东传》读后感言 篇7

近期我读了《毛泽东》这部书,对毛泽东有了更深的了解。

这部书将毛泽东放在一个普通农家弟子的人生起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才“出乡关”,与早期其他一些著名的共产党人比较起来,他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是,从书中我们看到,他虽和同时代许多人一样经历过一段曲折后才走上马克思主义的道路,但他比同时代的许多人具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业,达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候,而他却一步步走向成熟,并带领更多人取得成功。毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生,也是不断进行理论思考和理论创造的一生。

毛泽东是中华民族的骄子,是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精髓。这种境界,不是大家都能达到的。但是,我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。

《毛泽东传》读后感言 篇8

毛泽东从一个农家子弟,以坚强的毅力,不屈不挠的斗争精神,终于使中国人民昂首阔步地行走在世界的舞台。近日阅读《毛泽东传》,拜读领袖灿烂诗篇的手迹,我不禁心潮起伏,思绪万千。他的思想,他的灵魂,他的人格魅力,是我们的指明灯,是我们的开路人!

他一生不会打枪,却带兵打下一个锦绣的河山。在他之前,多少英雄豪杰,都是为自已打天下,为皇帝打天下;只有他,为穷人闹革命。他的心中没有自己,只有中华民族的兴衰荣辱,他最神圣的目标是建立一个让整个中华民族都能够扬眉吐气的政权。为了这一事业,他的兄弟姐妹,他的妻子儿女,都因他而长眠在硝烟里。但他却依然矢志不渝。为了让新中国不再遭受外来势力的凌辱,他坚持把宝贝儿子送上朝鲜前线。

毛泽东靠什么秘诀快速取胜呢?他是靠信念靠民心,是靠中华民族几千年来生生不息的民族魂。得民心者得天下,他率领的军队所到之处,受到群众的积极支持,受到群众的热烈拥护。被俘虏的国民党军队,纷纷掉转枪口成了人民的军队。在这种精神的感召下,中华民族再一次血脉相通,心心相印地融为一个整体。

从明代以来,中国就开始衰落;这个千年帝国,在近代曾屡次遭受屈辱。从毛泽东开始,中国走向强势。是毛泽东改变了这个东方大国的命运,让中华民族重新挺立在世界的舞台!他改变的不仅是中国的命运,更重要的是,他挽救了近乎衰落的中国文明。是毛泽东让我们走向强盛,是毛泽东让今天的中华民族重新焕发了青春!

他给整个中国带来了自信,他让整个中国团结一心。他让这个千年帝国的封建割据永远成为历史,让千年来的民族矛盾彻底化解。在新中国积贫积弱的情况下,他勒紧裤腰带,集全中国人的智慧和力量,终于研制成功了原子弹和氢弹,让全世界华人都挺起头来!

毛泽东不仅是一位伟大的领袖,一位伟大的军事家,同时他也是一个诗人,一个文学家、思想家、历史学家、哲学家。他的诗作,王者之范,气势无比,李白杜甫不能及。他的书法如他的性格,洒脱飘逸,自成一体,气势恢弘。他的文风,从群众中来,到群众中去,纯粹的群众语言,但哲理深刻,一句顶万句。他的哲学思想,让哲学家自叹弗如,他让马克思主义在中国大地深深地扎下了根基!

毛泽东的思想精髓,犹如黄钟大吕,让我的心头增加了一份沉甸甸的责任。今天,中华民族的发展正面临着难得的历史机遇,我们只有不断开拓进取,昂扬奋进,才能谱写出中华民族伟大复兴的壮丽一页,实现中华民族的伟大崛起!

延伸阅读

《雪国》读后感言精选


经典范文网主题阅读推荐:“雪国读后感”。

下面栏目小编为大家整理的“《雪国》读后感言”。感言在我们的日常学习生活中都会使用的到,每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法,感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具。希望本文对您有所帮助!

《雪国》读后感言 篇1

《雪国》这个名字真美。有一次看见一个公众号推送的摄影集,特地展现行人在车窗上的幻影。用川端康成的话来说就是“人物是一种透明的幻想,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出超脱人世的象征世界”。我承认我被这种超凡脱俗的美震惊了,然后我就拜读了这本各种溢美之词加身的《雪国》。

然而,读完《雪国》后的整个观感就是累觉不爱!没错,你没有看错,就是累觉不爱。我真的完全没有体会到书的扉页宣传的“《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。”。

那么我的真实体会就是零碎的故事,故意拼凑的文字,无论是写景还是写人、写事,真的完全没有代入感和连贯感。反正这样高深的美,完全没有引起我的共鸣,真的不如那个摄影集对细微之处的捕捉来的震撼人心。难道我有病?于是我搜索了《雪国》的书评,大多的评价都是“我不知道《雪国》想要表达什么”,甚至有人说“终于知道为什么有人为了川端康成去学日语了”。偶尔零星的几个看客分析了驹子和叶子的象征部分,大书特书的描写了徒劳之美、虚幻之美、纯洁之美、爱情之美。不过我不否认驹子的确是我喜欢的角色,她纯洁、神秘、有感染力,一千个人眼里有一千驹子和叶子,同时也有一千个《雪国》。我明白谁是美的,但是却不是真的感同身受。就像我知道答案,却不知如何解答。如果本书本身是讲徒劳之美,我读《雪国》是否又是另一种徒劳呢?

不知是我不懂日本的美,还是不懂这翻译的美,能感受《边城》之美,却不能为《雪国》之美感同身受,这大概就是文化的差距。5年之后,再读《雪国》,一定会有其他的观感。

《雪国》读后感言 篇2

叶子是仰脸掉落下来的.衣服的下摆掀到一只膝头上.落到地面时,只有腿肚子痉挛,整个人仍然处在昏迷状态.不知为什么,岛村总觉得叶子并没有死.她内在的生命在变形,变成另一种东西。

这是《雪国》结尾时对叶子的自杀描写,在川端康成的描写下,似乎自杀死亡都是美的,那么悲戚那么柔软,我们会自动的进入那个纯洁无暇的雪国,进行我们的旅行。

你说世界是多么辽阔

渺小的我们拥有什么

《雪国》以倒序讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆,结识了驹子,一个大方得体自然活泼的姑娘,两个人产生了纯洁的情感。但岛村第二次再来,又对安静冷淡的叶子产生了爱慕之情,而且驹子还是不得已成为艺伎……

风吹入我心中

我站在树林边望着天空

岛村,小说的男主,性格懦弱自私,还有他骨子里的孤独悲伤,这导致他对所有的事都不在乎,面对事情都不作为。他是一个虚无主义者,会对自己追求的产生迷恋到极致的情感。驹子、叶子,两个既相像又完全不同的女子,他都爱慕,却都选择回避。我认为他和驹子是真心相爱,“驹子撞上了一堵虚无的墙壁,那回声都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不会主动,甚至离开也不会告诉驹子说是否会再来。这一切一切都注定了他的这一生都是孤独的。后来读了很多遍,一点点明白,驹子叶子都被岛村所幻化,他爱的只是驹子叶子各自的一部分。驹子是热情勇敢的化身,为了报答师傅,为了救青梅竹马,她义无反顾的选择艺伎,即使知道这个身份会被人诋毁看不起。面对喜欢的男子,她爱的轰轰烈烈!“它还记得你呢”,第二次见到岛村,她如此说,表达她的情感,但明白了这段感情的不可能时,她又说:“等你走之后,我就要认认真真的生活了”可怜我最爱的驹子。而叶子,在作者细腻的笔触下,她就是理想的化身,一个动作一句话都是美的,但她与驹子不同,她是冷的,对大部分都不感兴趣,只看重自己看中的小世界,对她爱的行男不离不弃,呵护有加。最后行男还是去世了,叶子就仿佛失去了世界,压抑郁闷,最终都导致了她的离开。但理想化的她就连从楼上降落都是美的。幻化中的驹子和叶子,美丽的让人欲罢不能,但当回到现实,一切都不再如此。悲戚动人的故事中那孤单的岛村、飞蛾扑火的驹子,清冷无助的叶子可怜又可叹。

每读一遍感受都不同,折服于作者那写作风格,细腻的笔触。《雪国》是川端康成最具影响力的作品之一,这本书是典型的新感觉派,运用意识流的写作手法。他有着完整生动的故事和人物,但更独特的是,他追求细节到极致,人物的动作语言,甚至是一处景物,都很细致。而且整本书的情调都是悲戚的,典型的虚无主义。结尾处,他这样写道:“她在空中是平躺着的,岛村顿时怔住了,但猝然之间,并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来,显得很柔软,但那姿势,像木偶一样没有挣扎,没有生命,无拘无束的,似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再让人恐惧而是平淡正常的,这就是典型的虚无。也正是这种虚无让这部作品与众不同,成为经典。

其实读到现在,也没法真的清楚这部作品的蕴意。川端康成用着朴实平淡却又准确细腻的语言打造了这个虚无的雪国,“穿过县界长长的隧道,便是雪国.夜空下一片白茫茫.火车在信号所前停了下来”第一句话便勾勒出了这个世界,与俗世不同,他干净远离凡世,就像是《桃花源记》中的桃花源一样,或是日本常说的以太,都是人们心中美好的代名词,理想之地。

真正的经典总是会让我们沉醉其中,他里面的深意内涵需要我们细细品读琢磨。读万里书行万里路,书里的世界是作者精心打造的。读《雪国》时,我就好像置身于故事中,看着主人公的喜怒哀乐,那种悲伤一直压抑在我的胸腔,难以释放,但读到叶子的死亡,似乎又释然了。这就是《雪国》的力量,他值得所有人品味。

《雪国》读后感言 篇3

读了书之后,感觉总是要写点什么,不然我总有一种感觉:再过几天,或许我连这本书的内容都不记得了,甚至或许一年后的今天我都不知道去年曾读过这本书。

这本书怎么说呢?说实话,我真的没读懂,真的。或许是不喜欢过于单纯的描写,也或许是看惯了大场面大情节的叙述吧,对于这种大部分描述雪国风景而将细腻的情感寄托于景色上的书不是很懂得欣赏吧,总的读下来,就是感觉到一种压抑,既有为自己没读懂这本书这本书所阐释的含义,没有与作者内心共鸣的惋惜,也有对书中驹子最终还是做了艺妓,岛村终归还是没能与驹子表明心意而遗憾吧,总之很多种感觉交杂在一起,感觉再不梳理脑海中的头绪,可能就会陷入思维的混沌或者干脆忘记读过这本书的思想吧,或许这也是我要写这篇读后感的真正想法吧。

不想为这本书到底好在哪作出教科书般的解释,只想单纯地作出自己的看法,给出自己的观点,这也是我想表达的。书中主要就是描绘了岛村来雪国与艺妓驹子厮混的故事,而之中也牵扯到叶子和行男与叶子的关系,具体的不再详述,也没有那个心情详细叙述,可能需要真正读过的人才能理解吧。岛村来雪国第一次就喜欢上驹子的美貌,而驹子也被岛村的学识所倾倒,但是岛村终究是只会“纸上谈兵”的人,竟把从来没有看过的西洋舞蹈也能洋洋洒洒写出一番文章来,因此这种我认为可能有性格上的懦弱,以致无法表达对驹子的爱意,虽然明白驹子也同样深深倾倒于他,可终究是水中映月一场空啊。

驹子可以说是比较好或说是乐于追求美的人了,不在意世俗的眼光,只要能见到岛村就好,哪怕让岛村带妻子来也好,只要能这样长久地交往下去就好,也不愿寄一份哪怕是妻子看了也无关痛痒的信,她或许内心真正想的就是遇到一个能与她内心相共鸣的人,正像她不愿为多挣一些钱搞坏自己身子一样,钱只要够用就好,趁空溜出宴会也好,来到客栈也罢,都会来到岛村的房间,不论是早上七点钟亦或是夜半三点钟,只要见到他就好了。或许这就是单纯的喜欢吧,像岛村眼里的驹子一样,是个单纯很好的人呐,就像璀璨的银河和雪国洁白的雪一样早已走进了岛村的内心,为之倾倒,超乎了普通旅客的身份和艺妓。

说了这么多,或许每个人读《雪国》都会有不同的感受吧,读一读吧,书内容不多,字数也不长,也希望能与我有相同共鸣的人。

《雪国》读后感言 篇4

在我印象中,日本是一个漫天飘着雪花的国度。

在冬天,每一座房子的屋顶,每一座山上,每一片田地里,都应该有厚厚的雪,因为冬天的本日应该是属于白色的。

《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事,以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟,他在去雪国是遇上了年轻美丽的艺妓驹子,驹子是一个很出色的艺妓,不仅会舞蹈,三弦,而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里,他们的关系只是艺妓与恩客的关系,驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后,只能央求他:一年来一次就好,带夫人来也欢迎,这样才持久。在岛村第二次来雪国时,他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人,他多次向驹子问起叶子的情况,但驹子都含糊其辞,不愿多说。在岛村第三次来雪国时,叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了,但是岛村对于叶子也只是表以同情,并没有什么其他表现。倒是驹子,抱着叶子的尸体发疯的叫喊。

在这部小说中,我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时,是一个温柔的女人,一个痴心希望能等到爱情的女人,但是在面对叶子及行男时,她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容:“你在数什么?“他问过之后,女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月二十三日。““是吗,你是在数日子呐?七、八月连着都是大月嘛。““哦,第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢?“,这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时,向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候,她却宁愿在候车室送岛村,也不想回去见行男最后一面。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了艺妓,在无奈和无趣的艺妓生活中,她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中,她发现自己都快疯了。

在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先,在我看这部小说之前,我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟,虽然他也研究欧洲舞蹈,但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找艺妓,而且在驹子说找不到艺妓时,岛村一脸的死缠烂打,一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上,他遇见了叶子,明显岛村又对叶子产生了好感,在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她,但是他还向驹子打听另外一个女人的事情,这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时,当他看到驹子穿着艺妓的衣服时,他自语道:她还是当了艺妓了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感,那对叶子他是有好感的,但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情,仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时,无所不至,在回到家时,又摆出一副好好先生的嘴脸,对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。

在最后一章中有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影,反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰,耀光点点,清晰可见,连一朵朵光亮的云彩,看起来也像粒粒银砂子,明澈极了。“这是岛村在叶子死前看到的景象,美丽的银河,在叶子死时,在他眼前,在他心里倾泻而下,这种壮观的场面,让我们震惊,也为叶子这种无谓的牺牲精神而震惊。

不管外界怎么评价《雪国》这部小说,我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说,也也给我留下了很深刻的映象。

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言


小编为您整理了一些有用的信息:莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言。感言是一种表达内心深处想法的方式,每当我们经历一些难忘的事情的时候。相信心中有不少的感触,此时就可以发表感言,感言也可以帮助我们难忘记忆。欢迎分享给你的朋友!

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言(篇1)

《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家莎士比亚的最主要的作品。19世纪俄-国的批评家林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”,而《哈姆雷特》则是莎士比亚“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。

故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位,又娶原王妃为妻,前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑,忧郁过度,终日愁容满面。他听从好友的劝告,半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会,终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据,他特地请来了一批戏子,在王宫里演出一出十分相似的杀人剧,将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应,便明白了真-相。

大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅,她仪表出众,清丽纯洁,痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报,故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意,于是施展计谋。哈姆雷特由于失算,误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死,奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃,失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来,誓死要为父妹报仇。克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗,并且在剑头敷以毒药。那天,皇宫大厅里刀光剑影,杀气腾腾。间歇时,克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母亲深受良心谴责,一把夺过喝下,当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺,挥剑击中对手,冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死,为父报了仇,自己也倒下了。

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中,莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张:“自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心,它体现了新兴资产阶级的世界观,是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说:“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!”他肯定人的现实生活,渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说:“啊,一颗多么高贵的心就是这样陨落了!”这样的王子自然得到民众的拥护,连他的敌人克劳迪斯也承认:“他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实,他所崇拜的父王突然死去,而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧,就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁:“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!”经过一番深沉的思考,把个人问题与整个社会联系起来,发现“时代一切都脱节了”,“丹麦是一座监狱”,“我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了“戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后,便立即行动。但为了寻找正义的手段,他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会,接着又误杀了波洛涅斯,这样就招来被放逐的命令。最后,他虽然逃了回来,在决斗中杀死了奸王,自己也因中了毒剑而牺牲,“重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔,情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面,从皇宫到家庭,从深闺到墓地,从军士守卫到民众造反,从剧场到比剑场,构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排,一波未平,一波又起。除复仇的情节之外,还配合诸如爱情、友情、亲子关系等,对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系,作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如“戏中戏”演出的那一场,是一场重点戏,又是过渡戏,是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩,富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成,还有民间歌谣,其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时,多次运用独白,诗体与散文交相使用,哲理与抒情相结合,具有强烈的艺术感染力。

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言(篇2)

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作,创作于1601,是四大悲剧之首,集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就,被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石,它是莎士比亚的骄傲。

《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决,顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。

莎士比亚在剧中说:“这是一个颠倒的时代”。不错,彼时丹麦国的状况是:婚礼紧接着葬礼;敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈,互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境,这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来,哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中,人类本体是丑恶的,他对人的这种认识带有偏激。所以,既然人在本体意义上是恶的,那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑,无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的,“重重的顾虑是我们全变成了懦夫,决心赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。”

其实很多时候,对于未知的事情,我们总是抱着保留的态度,对于未知的领域,我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会,我们就这样白白地放弃了。或者有些时候,碰到自己想做的事情,如奸王克劳狄斯所说,“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝,这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨,越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以,想做的,想到了就该做!

点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言(篇3)

“生存还是死亡,这是个问题......”放下手中的书,我缓缓起身,遥望天空中那虚无缥缈的云,内心涌起一阵阵波澜。

是的,这正是出于哈姆雷特王子之口,一句为天下哲学家所不懈争论的千古名言。莎翁的这一点睛之笔,可谓妙到巅峰。仔细一品,便可品会出主人公内心的迷茫与痛苦。到底是装疯卖傻以苟且偷生,还是为父报仇而壮烈牺牲?无疑,这是一个难以作答的问题。而贯穿全书的线索,则正是哈姆雷特这种心理。

全书围绕着哈姆雷特的复仇展开。在通过父亲的鬼魂知道真相之后,就决意为父报仇。为此,他不惜用装疯卖傻来掩盖自己的复仇计划。在国王发觉哈姆雷特可能知道了真相后,就果断地将他遣送至英国,并试图将他杀死。哈姆雷特得知后,借机逃回,但得知了恋人奥菲莉娅的死后,再也无法忍耐,上前与雷欧提斯进行了决斗,却被国王暗算,临终前,杀死了国王,而王后,哈姆雷特的亲生母亲,也因误饮了毒酒而死。最终哈姆雷特、雷欧提斯、国王以及王后先后死去,结局甚是凄惨。

常言道,一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。而在我眼中,哈姆雷特有优点,也有缺点。优点自是不畏艰险,为父复仇,尽了孝道;但是我认为,他的善良忠厚,却成为了他复仇中消极退缩的重要因素,以至于令不少无辜之人为此而死去,最鲜明的一个就是他的恋人——奥菲莉娅。她的形象是善良、美丽而又对现实无可奈何。她是这场复仇中最无辜的牺牲者。诚然,哈姆雷特是深爱着奥菲莉娅的,但是,奥菲莉娅的死不也是和他有着直接的关系么?他的爱人最终竟死在了他自己的手上,也的确是个悲剧。

可是,即便如此,也掩盖不了哈姆雷特的正直与高尚。纵使身负血海深仇,但他却并未被仇恨蒙蔽了双眼。面对雷欧提斯时,即使他是敌人,却仍对他产生了欣赏与后悔的情绪。当国王忏悔时,他有机会杀死国王,但他却并未这么做。诚然,他的确不愿国王在忏悔中死去,但谁又能说哈姆雷特心中没有一点怯懦呢?这并非懦夫的表现,反而将哈姆雷特的人物形象刻画地更为生动、真实,正体现了莎士比亚的人文精神。

总的来说,哈姆雷特所表现出的,是一种矛盾的人文主义形象。其实,与其说哈姆雷特是莎士比亚所塑造出来的人物,倒不如说哈姆雷特就是莎士比亚自身的写照。哈姆雷特的那种创新性的人生观、价值观,正是对封建主义的挑战,是一种划时代的表现。

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言(篇4)

在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是争议的一部,也是瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下,却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时,又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟,而前者却已经无法再次激起你心中的波澜。但是无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时,当你提升了自己的人格,重新发现了一个全新的自我时,你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择,谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的,而对于全人类来说又是普遍的命运面前,在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下,所选择的人生之路。从某种意义上说,他的经验也代表了我们自己的经验,他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷雾中找寻真相。

哈姆雷特也是不完美的,有时他的抉择是非理性的,相当冲动的,比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时,然而或许正是他这种不理智的抉择,这种人性的弱点的表现,让我们打心底里接受和认同他的艺术形象,因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。

哈姆雷特又是极其珍视感情的,在他以装疯来躲避国王的迫害时,他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念,不忍心让她由于自己装疯而痛苦。就是这样,哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧,原来他完全可以屈服于自己的命运,不去探询父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找寻真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉择稍有不同,他和其他人最终的命运都会改变,但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。最后,哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾,因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下而不可重复的,所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择,会是怎样一种情景就毫无意义。我们每一个人也是这样,可以说,在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特,我们所做的每一个抉择都是的不可替代的,它将直接影响到我们未来的命运,没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确,我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果。

在一个除了目标,再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里,勇敢地作出抉择,然后坦然地接受自己的命运。这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的一部剧本,被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说:“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人,因为哈姆雷特不是你也不是我,而是我们大家。”赫而岑说“哈姆雷特的性格达到全人类普遍性的程度。”歌德、海涅、别林斯基等一大批作家都作出过至高的评价和赞誉。

无数的文人学者,更是作出了深刻的解读阐述。有人认为,作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征;有人认为,歌颂的是人文主义理想,以及人文主义与强大封建势力的斗争,还指出其思想局限性,表现在脱离群众、孤军奋战;也有人认为,哈姆雷特身上寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产阶级对统一国家的理想;还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”;原型批判说则把哈姆雷特作为古代祭祀品,充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”;甚至另有相异的观点,百年来分析争论哈姆雷特的性格,是犹豫还是善良,是懦弱还是勇敢,几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。

看到这些,我读完《哈姆雷特》自惭形_到无地自容。我前后把这本书读了3遍,也觉得是部好作品,故事情节跌宕起伏,莎翁的语言更是飘逸细腻,出神入化,意达心肺,情透骨髓,时有吟诵太白之诗的幻境妙觉,一些经典隽永美句更是闪现哲理、耐人寻味。但说实话,真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自己,也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文理想闪光,更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理暗示与原始献祭。

估计是自己“功力”着实不够,加之属于线性思维模式,领悟不出其博大精深,这看来是十分肯定和万分必然的。不懂反而正常,佛道儒释深奥玄妙,琴棋书画意接千古,梅兰竹菊通情达义,日月星辰照烁古今,哪一个又是真正懂得过的。人啊,看到啥说啥,想到啥说啥,认为是啥就说啥,真实的反映自己,既便是错的,那也是自己的,而且我们也只能知道自己知道的。

在我的眼里,这只是一个王子复仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死,叔叔篡位,母亲嫁给叔叔。回国后,父王鬼魂诉冤,他精心准备复仇,通过戏剧展现父王被害过程,证实了叔叔和母亲的谋杀行为,用装疯和修改信件躲过叔叔的加害,几次犹豫徘徊错过刺杀良机,期间误杀了爱人的父亲,爱人跳河自杀,爱人的哥哥复仇,最后在叔叔的计谋下,与爱人哥哥比武对决,两人中毒剑身亡,母亲误饮毒酒死亡,哈姆雷特临死前刺杀了叔叔,完成了复仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。

如果说感悟的话,人间善与恶同在,没有恶也就没有了善,正因为恶的存在,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有两个完美背叛,协助叔叔加害于他,有一个忠诚友谊,愿与他共同赴死,这才是现实,也是真正的人间,没必要惊叹,也没必要惋惜。联想开来,这世间也没什么“善有善报,恶有恶报”,所谓善恶因果不虚,仅仅是鼓励人们行善弃恶而已,反倒是“好人不长命,恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分,视角不同罢了,换个角度善恶也变得模糊了,仅存的是那颗不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福报,此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存还是要死亡,这是一个耐人寻味的'问题;是把命运那无情的毒箭来默然承受,或是挺身而出去与那人世的无涯的苦难进行搏斗,这其中哪种才是更可贵的行为?

“人类是一件多么了不起的杰作”,这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。是啊!如果生存是人类意志的话,那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑,一切只要围绕活着的本能行动即可,这样反而清晰简单了,目标明了,行动必然坚定。可是,仅仅为了生存而活着,比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如,枉辜负了造化给予的智慧与情欲,倒不如抛了思想和欲念,_身奔向大自然,回归原始的野性来得痛快。这样活着了无了生趣,失去了人生的意义,人不应该是这样的。是啊!还是披挂上这所谓“人”的装备,拿起情感之予、理性之盾,来与人间的苦难作个决斗,论他个是非,争他个长短,活个拼命三郎才有滋味。这样活着大义凛然、意气风发,或为了理想,或为了自由,或为了正义,哪怕是为了私欲,为了罪恶,为了仇恨,不管怎样,总是寻了个活着的目标追求下去,赋予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的,的代价是生命,斗争中随时会面对死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,这时人们就会想,这一切值得吗?连生命都没有了,追求的还有意义吗?所以,又回到了“生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题”的逻辑起点,你会怎么选择呢?

如果一个人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生来结算,那么有谁愿意忍受世上的一切苦难,人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被爱情轻蔑所受的悲痛、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬?若不是因为对那不曾有人可以返回的神秘之国的畏惧,对不可知的死后的担忧,谁愿意呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下,背负着如此的重担!我们之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飞向我们不所知的世界,正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫,拘谨的思维在我们散发着光芒的决心之上把一层灰色覆盖,而在这一种思维之下,再伟大的事业也会因此而退步,行动已没了本身的意义。

人活着,就时刻面对这个终极选择,每一个决定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊,选择生存就偏离了个人意志,选择个人意志就增加了死亡概率,在夹缝中前行,时而妥协,时而斗争,这也许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的矛盾发展到极致的话,就是生死的考验。哈姆雷特告诉我们,“活着的人总是要死的,无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的宁静,你知道这是一件很普通的事。”怀着这样的思想,他做出了自己的选择,走向了死亡的归宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的话,我只在山底。古人讲,“书读百遍,其义自见”,读3遍仅仅是个开始,攀上峰顶,路漫漫其修远,吾亦将不懈求索,在认识哈姆雷特的过程中,认识自己。

莎士比亚《哈姆雷特》的读后感言(篇5)

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”这句话,无疑,相当精辟。

在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活,当你提升了自己的人格,重新发现了一个全新的自我,你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上,它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。剧中的人物,地位不同,性格鲜明,但都遭受了同样一种东西的摧残,那就是摆布自己的欲望,还有被称之为命运的伟大囚笼。这样的情形,也许自有人以来,便不曾消失过。他们是与人共生共在的。它也谈到了人生的抉择,谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的,而对于全人类来说又是普遍的的命运面前,在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下,所选择的人生之路。从某种意义上说,他的经验也代表了我们自己的经验,他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷雾中找寻真相,在两难问题里作出行动,在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的,有时他的抉择是非理性的,相当冲动的,比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时,然而或许正是他这种不理智的抉择,这种人性的弱点的表现,让我们打心底里接受和认同他的艺术形象,因为我们常常可以在自己身上看见他的影子 …..

细细分析,我们可以发现,生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧,原来他完全可以屈服于自己的命运,不去探询父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找寻真相的道路,此后,只要他所做出的任何抉择稍有不同,他和其它人最终的命运都会改变,但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择,最后,哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾,他只是希望霍拉旭能为他"in this harsh world draw thybreath in pain, to tell my story." 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的,所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择,会是怎样一种情景就毫无意义;我们每一个人也是这样,可以说,在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特,我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的,它将直接影响到我们未来的命运,没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确,我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果,就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown , shall live behind me !"或许我们要面对的问题不是象"to be, or not to be"这么严重,然而,要想在这个充满风险的混沌世界里做好而不是做对,每一个抉择都不会容易。在一个除了目标,再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里,勇敢地作出抉择,然后坦然地接受自己的命运,这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强,怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。人永远斗不过命运,你不努力结局往往绝不会是你想要的,你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。 他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运,结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去,结果什么得到。这种无奈,依存于每一人身上,也许也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人,各个方面,并且无时不刻。

【热】最新读后感名人传有感精选(8篇)


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最新读后感名人传有感 篇1

"这也是人过的日子!"-----看完米开朗琪罗传我实在无法忍受-----一种纠结的沉郁的压抑的感情当我牢牢捆住-----这种恐惧而沉闷的思想束缚住我的嘴角----我不知什么是笑,什么是美好,不可名状的痛苦传染了我的身心,我提起笔,不知道要说什么-----赞美吗?

-----赞美上帝给予他的旷古奇才?赞美他痛苦如同炼狱一般的一生?赞美他多疑、怯懦、怜悯又复杂的性格?还是苦涩而醉人的悲观主义?

我不知道要说些什么,因为,我对他感到心疼,也许,只能说心疼吧。

"他孤单一人---恨别人,也被别人恨,爱别人,却不为人所爱。人们钦佩他,但又都害怕他。在最后,他使人产生了一种宗教般的敬畏。他统治着自己的时代。"

他是怪人又是天才,他噬人的精力使他每时每刻都在使他生活在一种忧伤或癫狂的状态之中。"我的快乐,就是忧伤"。

他的偏执性格来自不被人认可的童年---我似乎找到了打开心门的钥匙-----家庭教育的重要性。如果当初他的家人鼓励他的雕刻爱好而不是漫骂瞧不起,他也许不会埋下痛苦的种子,之后也许不会如此纠结而坠入痛苦的深渊。

他的很多作品被损坏,他个人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任务。他必须工作工作工作,完成他不喜欢不擅长甚至毫无意义的工作。

又是一个被上帝捉弄的可怜的天才,他甚至把自己完全献给艺术。但家庭的拖累,政治上的迫害,挚友的亡故等等将他折磨地不像人样。我只能感叹造化弄人,我无法评论他的作品-----我实在对雕刻没有鉴赏能力,也无法评判他的人生,甚至依我之见连罗兰都在试图更为准确的感慨----他也说不出什么。暂且认为他就是单纯为了受苦而生的人吧,但苦难也使他磨砺了个性,激发他的创作欲,使他创作出了很多传世不朽的作品如《大卫》等。但我坚信如果没有苦难他会创造出更美的雕像。

"他终于安息了。他到达了自己所向往的目的:他从时间里超脱出来了。"

这是一种解脱,对我来说,没有如此骄傲的才华,没有如此噬人的苦痛,没有如此疑虑沉郁的生活,-----学会满足吧,天才不过如此。

最新读后感名人传有感 篇2

名人的生命轨迹,总是让我们吃惊,伤感,赞叹。我们所知道的音乐家,文学家,美术家很多很多。名人传告诉我们的,是3个伟大的奇迹-文学家托尔斯泰,雕塑家米开朗基罗,音乐家贝多芬。看过很多很多属于他们的故事。坐在图书馆看另外一本关于他们的传记。心里觉得很不容易。平时都是看那些散文,小说,哪里有空翻看这些伟人的传记?兴致勃勃的开始了解属于他们的人生。我看到他们的喜悦,看到他们的悲伤,落寞…

罗曼罗兰,带领我们走入这些神秘的名人的生命中。随着优美却又饱含严肃气息的语言。终于,我陷入这个记录3个伟人的传记之中。

托尔斯泰,青年时代的他拥有一副丑陋的面容。这也是他时常苦恼的问题。不过,他还是写出了让我们敬佩,喜爱的作品-《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》我想不到,一个生在富裕家庭的人。居然能够如此体谅下层人民的生活与苦难。揭发那些统治者,资本主义地主的恶劣行为。他是一个拥有大笔财富,拥有很高的地位的人,他能够这样做,让所有人都感到惊讶。从罗曼罗兰的语言之中,我想,其实他是一个寂寞的人。在他发现那些地主的恶劣行为的时候,他勇于和他们分裂,但是并没有得到支持。其实他在精神上一直都很孤独,寂寞。这是属于他一生的遗憾。作为读者的我,深深的感受到属于他的寂寞。失望。其实值得一说的是属于托尔斯泰的爱情,家庭。他之所以能够写出如此优秀,深入人心,揭发社会现实的作品,有很大一部分原因是他美满幸福的家庭生活给他足够的动力。

接着看到的是关于米开朗基罗的传记。他在3个传记中,采用了分段的方式叙述。分别是上编-战斗,下编-舍弃,尾声-死。很独特呢。往下读之后。终于明白何谓战斗,何谓舍弃他的一生过得可怜,却又不平凡。他一辈子似乎是注定了要永无休止的帮他人做事。造陵墓,画天顶画甚至卷入了革命风暴。差点丧命。后来以为能够解脱,怎么知道又被保罗三世抓去这是一条坎坷不平的人生路。一条缺乏自由的人生路。他对人生的态度,令人奇怪-“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗。这始终令我无法理解。关于米开朗基罗,我对他,是好奇,是敬佩,也是同情。

最新读后感名人传有感 篇3

因为喜欢绘画,所以非常关注画家的生活。在几个周末的零星时间中,我读了《梵高传》。或许大家认识梵高大多来自他的经典之作《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然他的这幅画因此被更多人所认识了,但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得,梵高本身,就是一部传奇。只有你知道了他的经历,才能读懂他的画。

这本书从好些天前就断续在读了,真正让我爱不释手,却是这几天。我感动于梵高与弟弟的亲情,疼痛着他们的疼痛。我愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮,愤怒于那个不公的社会,愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。

在世时,他被视为做什么事都失败的人,视为疯子。然而,这一连串的失败并没有把他打倒,他还是倾尽自己的生命,来爱,来描绘这个世界,纵然这个世界把他遗弃。

虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选,我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人,把他的心,他整个的生命,他一生想要说的话,想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望,对这个世界的爱。看到他的梦,那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动,他的强烈的要爆炸,要挣脱这个世界的束缚的渴望。

欧文斯通是一个伟大的传记家,书中的情感,语言,以及他对梵高的理解,描述,令人印象深刻。

痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言,也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。在传记中,美国著名传记作家欧文斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常,割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书看过很久了,它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才,他的伟大毋庸多言。

他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人,没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力,提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱,让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟,告诉他自己创作的过程,对生活的信心和绝望。如果没有梵高,提奥会过得很好吧。体面的工作,丰厚的薪金,温和的性格,彬彬有礼的举止,走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧,平淡恬适的生活。而梵高,敏感,易怒,脾气暴躁,行为偏激,有些神经质,难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。

梵高的一生可以概括为:出生+绘画+死亡,除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情,却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方,以此表白时,我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的,可惜没人敢接受。

虽然很早就知道他的一些经历,但是读起这本书来,却总有一种让我透不过气的感受。也许,他要是生活中在现在的社会中,结果会截然相反,不过,也许,就没有那样才华横溢的梵高,就没有这样让人怜,让人敬,让人无限可惜的梵高了。

但不管怎么样,我觉得他始终是热爱生活的,无论生活以什么方式回敬他。而我们,我觉得,没有理由,抱怨挫折,没有理由,不去热爱自己的生活。你觉得呢?

最新读后感名人传有感 篇4

《名人传》是法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物:贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰。

这三个人物中令我感动最深的是贝多芬,他是个音乐天才。小时候,他的父亲就发现他有音乐天分,于是他天天让贝多芬练琴。但之后他不顾及贝多芬的情绪,一个劲的想把他培养成天才,有时他还把贝多芬和小提琴关在一个屋子里这是导致贝多芬脾气暴躁古怪的原因。不幸的事很快降临,他的耳朵聋了,这对于一个音乐家来说无疑是最大的打击。但不久后,他又将全部的精力投入到音乐创作中。

贝多芬的一生是悲惨的,但他为什么成功了?我认为他的成功是正因他有着奋斗的精神,过人的毅力,应对困难毫无畏惧。在生活中,如果我们遇到困难,经常会请求别人的帮忙而不是独立应对,但贝多芬古怪的性格使他没有多少朋友,因此应对困难,只能孤身战斗,但这却使他学会了别人不会的东西,因此我们应学习贝多芬的精神。

最新读后感名人传有感 篇5

在佛罗伦萨的国家博物馆里,有一座《胜利者》的大理石雕像,这是一个裸体青年,他笔直地站着,单膝跪在一个大胡子俘虏的背上。他虽是征服者,而他自身也被征服了。这个胜利者是谁?那就是著名的雕塑家米开朗基罗。他是佛罗伦萨一市民,他充满偏见、激情和狂热,他对同胞也不温情,太忧郁,太多疑,也太爱生气。

他的一生受人操作,从尤里乌斯二世开始,到利奥十世,再到克雷芒七世,再到保罗三世、四世,自由的他,终其一生,总是从这副桎梏转到另一幅桎梏,不段更换主人米开朗基罗有太多无处发生的精力,从生到死,就是工作、工作和工作,一天可能两顿饭,造成众多疾病。他是一位孤独的人,他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。人们对他既钦佩,有惧怕。导致最后,他几乎与整个人类社会隔绝。

没想到的是,他很软弱,既由于道德,也由于胆怯,亦因为过分认真,在佛罗伦萨被围时,他居然逃跑,1494年,他居然被一种幻想吓的逃离,这就是他弱点,让人感到悲哀的弱点。那是在二月的一个宁静、祥和的下午,他进入了和平天国,就如同他自己所说的:“幸福的灵魂,在他那儿,时光不再流逝!”

最新读后感名人传有感 篇6

《名人传》是罗曼·罗兰写的,书中的人物分别是19世纪的音乐天才贝多芬,文艺复兴时期意大利的米开朗琪罗和19世纪俄国的大文豪托尔斯泰。

最令我感动的是贝多芬,贝多芬是位天才,他的天分被父亲发现了,他的父亲想把他培养成一个神童,就整天强迫他练琴,甚至常常三更半夜酗酒回家后,还把他从睡梦中拖起来拉琴。这一切都在贝多芬的心里划上了一条深深的伤口。

贝多芬由于天分和勤奋,便很快成名,谁也没想到没过多久,不幸的事发生了,贝多芬的耳朵聋了,对音乐家而言是一个很大的打击。但是,贝多芬经过自己的努力,还是成功了。

贝多芬在这样的环境下用自己的努力战胜了困难,我们为什么就不可以?平时因为一点点小事而抱怨时,我们就应该想想这位名人在面对困难时的乐观冷静,遇到困难、麻烦时,第一时间的反应不是抱怨,而是去勇敢的面对它!

这让我想到参加的一次七天夏令营,在那七天当中,让我无法忘记的是,老师让我们攀岩的那一天,我站在队伍中看见前面的同学攀得好慢,就在心里想,这次的攀岩是不是很难,心里忐忑不安,很紧张,轮到我了,我走上前,手一抓,脚一蹬,轻松就踩在了石头上,心里想,其实也没有想象中的那么难,正当我有所松懈时,突然身体向后倒了一下,幸好,我的反应还算灵敏,手急忙抓住石头,于是,我攀得速度慢了许多,并没有像刚开始那样的掉以轻心,而是想我一定要攀上去,我可以的,要坚信自己可以,于一步一个脚印,要踩稳,终于我攀到了最顶上的那一刻,我低头往下看,为自己坚持下来而感到高兴,如果期间,我不那样想,我有可能就攀不上来。

《名人传》教会了我贝多芬的坚强,教会了我米开朗琪罗的勇敢面对困难,教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神,他人三个虽然理想不同,但有一个共同的吻合特点,就是对自己的理想从未有放弃过,这是多么令人敬仰啊!

我相信,只要我们有坚定的信念,什么困难也阻挡不住我们前进的脚步!

最新读后感名人传有感 篇7

在这个暑假,我读了一本令我受益匪浅的经典名著——《名人传》。

《名人传》是出自法国著名作家罗曼·罗兰之手。《名人传》之所以被称为《名人传》,是因为这本书包含了三位名人的故事——分别是《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。罗曼·罗兰记录了他们的苦难和坎坷,赞美了他们的高尚品质和顽强奋斗的精神。

《名人传》一书看似独立成篇、互不相关,其实在时间脉络这一主线之后,这本书里面的三传之间却有着同样的精神品格——热情、坚持、执着。

让我们看看《名人传》中最令我入迷的《贝多芬传》。其主要人物有韦格勒、朱丽埃塔·居奇亚迪以及查理。其中,韦格勒是一名医生,也是贝多芬的挚友。而朱丽埃塔·居奇亚迪则是贝多芬曾爱恋过的人。查理是贝多芬那不求上进、自私的侄子。这些人物对贝多芬的一生影响甚大。贝多芬从小就有了音乐才华,后来离开了故乡到达了音乐之都—维也纳,开始了他的音乐创作。不幸的是,他的耳朵却失聪了。可是他并没有放弃对音乐的热爱,凭着坚强的意志和对音乐的热爱,创作了许多经典传世的作品。

在我眼中,贝多芬是一个坚强、隐忍的人。他在面对悲惨身世以及身心的诸多不幸时,始终坚信这一切无法征服他自己,发出要“扼住命运的咽喉”的呐喊。

所以,在《贝多芬传》中,我学会了不能盲目的听天由命,我们也可以战胜天命。不能一遇到困难就逃避,要给自己一个挣扎的机会。并且,我会永远记住贝多芬说过的一句话:“一心向善,爱自由高于一切,就是为了御座,也绝不背叛真理。”

《名人传》中的《米开朗琪传》和《托尔斯泰传》在这我就不剧透了,希望你会成为有一个《名人传》的读者。

总之,《名人传》让我感受了三位名人的人格之伟大。他们是世界的征服者。《名人传》一书非常好的印证了中国人的一句古训:古今之成大事业者非唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

最新读后感名人传有感 篇8

“一个世界有你,一个世界没有你,让两者的不同,那就是你一生的意义。世界因你不同。”

——李开复

上面这句话是李开复老师在《世界因你不同》一书中写到的。意思是,我们既然活在世界上就要创造的价值,这是为我们的人生负责。一个世界有我,一个世界没我,世界会有什么不同?推而广之,一个家庭有你,一个家庭没有你又会有什么不同?一个社会有你,一个社会没有你,这个社会又会有什么不同?既然活着,就要活出生命的意义,生命的意义是什么?生命的意义就是我们发现、追求生命意义的过程。活着,我们可以让家庭更幸福,我们可以为社会贡献更多的力量,我们的存在改变着世界,能让世界更美好,这就是生命的意义。

读完《世界因你不同》,我便把这句话当做自己的座右铭,然而李开复究竟是又怎样的经历才能说出如此人生格言?

以前只知道李开复曾在苹果、微软、Google这样三家全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管要职,对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。而读了这本书我才知道,原来他是捣蛋的“小皇帝”,11岁的“留学生”,奥巴马的大学同学,26岁的副教授,33岁的苹果副总裁,谷歌中国的创始人,他有着太多传奇的经历。而值得一提的是,虽然李开复从小就展示了天才的一部分,但他的职场传奇却离不开另一个重要的因素——面临选择时的毅然决然。

11岁那年,他放弃了台湾的教育,远赴并不熟悉的美国;在哥伦比亚大学,他放弃了当时全美最热的专业——政治,选择当时并不热门的计算机学;当他曾为苹果最年轻的总裁,却跳槽到SGI;他辗转于微软与谷歌,毅然先后放弃了微软、谷歌总裁的宝座。每一次的选择都那么的让人大吃一惊,每一次的选择都那么毅然决然,每一次的选择都那么与众不同。而他的生命正是在一次又一次的选择中不断自我超越,不断完整升华。书中提到人应“Leadyourlife”,李开复正用自己的行动向世人证明这一点:我们可以选择自己的人生!

在如此多的共工作经历中,李开复当然有决定错误的时候,当因此遭遇职场危机或被人质疑时,他选择虚心接受批评,吸取教训。正如他所说“越不被人看好,越要证明给人看”。所以他遇到问题从不是消极应对,而是做最坏的打算,却积极寻求解决的办法。正是这样的处事方式才使李开复一次次转危为机,终在浴火之后成凤凰!

或许他不完美,但没人怀疑他的优秀。在很多人看来,他不过是个“打工皇帝”,但这并不重要,重要的是,每一个阶段他都位于金字塔的顶层,而更重要的是,他敢从金字塔的顶层跳下,而且跳了很多次。书上对他的评价是:一个照耀这个时代的名字;一个让两家的IT企业对薄公堂的争议焦点;一个志在改变中国青年命运的心灵导师;一个不断追求卓越的职场传奇;一个不可替代的人物!

的确,让我们像李开复一样成为自己人生中一个不可替代的人!

水浒传优秀读后感精选


探索“水浒传优秀读后感”的文化内涵和背后的故事接下来请阅读,希望本文能为您的工作和生活提供助力。书本虽小却让我们能够从中环游世界,作者写的作品在阅读时引发了我的共情。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文,应以写“体会”为主。

水浒传优秀读后感 篇1

当我读完《水浒传》后,我为一百零八好汉的传奇故事而惊讶,同时也深深地被施耐庵的小说的艺术所感染。

《水浒传》讲述了一百零八位敢做敢当的英雄好汉从初遇,到相识,直到最后歃血为盟,生死相托的过程。作者以优美的语言描绘了一个个引人入胜的故事,每一个故事中,都能体现出梁山好汉的英雄气概,同时,这些也是我国古代勇敢智慧,敢于斗争的劳动人民的伟大形象的体现。

这本书中有许许多多的英雄壮士,其中给我印象最深的是宋江,宋江看起来武功并不很高强,那他为何能当上梁山之主呢?因为宋江是一个十分乐善好施的人,虽家里很富有,但他为人谦虚,疏财仗义;虽是郓城镇的押司,但他对待谁都满腔热忱,文质彬彬……因此,在他被清风寨知寨刘高捉去时,副知寨花荣宁可舍弃官职也要和刘高争个长短;在他因醉酒写诗被判死刑时,戴宗和梁山好汉都竭尽全力救他;一百零八好汉同坐一堂时,众人都要宋江当头领,坐第一把交椅。宋江用自己的真诚与善良换来了大家的认可,从这里我也看出了众头领不去争权夺利,勾心斗角的真诚。看看那些官人,很少有人不想争夺更高的官职,人与人之间有的只是冷漠,相互排挤,相互争夺。《水浒传》中的每一位梁山好汉都是敢作敢当,英雄仗义的人。他们济贫扶弱,惩恶扬善,这种高尚情怀是无价的,京城的每个争权夺利的人都永远无法理解这种情怀,这才是真正的正义。

读完全书,我敬佩《水浒传》中的每一位英雄,当梁山好汉出兵进攻时,往往都是朝廷或是做官的人挑起的战争,他们透露出人性的丑恶的一面,抓住一位梁山头领,想的是将它押到朝廷请赏;而梁山泊抓住一位将领,则用心劝他入伙,共同抵抗官兵的攻打。这样下来,几乎每一位被俘的将士都成了梁山头领,并真心诚意为梁山做贡献。

《水浒传》不仅仅带给我艺术上的优美,还带给了我心灵上的震撼;敢作敢当的人永远都是最后的胜者。

水浒传优秀读后感 篇2

与其说水浒传是四大名著中的一本,不如说它是最为真实的,最为残酷的历史重演。农民起义是这本书的主线,而其反映的,便是实实在在的明末局面,也是所谓社会,以及人心的争斗。

108个好汉,仅有寥寥数几位安然离世,其余的要么战死,要么被暗算、被谋杀,深刻揭露出来一种无官不贪的丑恶朝政。正是因为这种现实,才生出种.种“好汉”,却是源自于官逼民反,从而直上梁山。明末则与其同之,甚至是愈加黑暗。

但真正受苦的是谁?自然是那些平民百姓们了。

若是把水浒传的眼光投入当今社会,放入高层之中,不曾想过这一片炽明的土地下,却埋藏着一团团黑暗。如今,似乎没有人在追求往世的淳朴、纯洁,取而代之的是麻木与贪婪。物质吞没了血汗,曲色蛊惑了人心,科技反倒把壮志颓然。不得不说上一种老生常谈的危害,毒品。它存于阴暗面,滋生于暗流中,却至今仍未断绝。百姓们吸食它,却使自己一蹶不振,逐渐从尝试到上瘾,从一开始的单纯到疯狂,那些制作的人,就是所谓的丑恶之面。只顾贪利,浑然不顾他人,便是你们的法则吗?愈来愈多的人开始进行所谓的“尝试”,却无一不坠入深渊。有一些官员,内心早已麻木,不知毒品好坏,倒是连自己都带起了坏模样,逐渐堕落、扭曲,终逃不出法网,终身遇挫。的确,人们总会不希望把自己最丑恶的一面拿出来展现,而社会不同,社会是虚的,你可以清楚地看见所谓丑恶的藏身之处,但你无能为力,因为人们明明看得见,却仍是不闻不问,甚至一丝思考都没能激生,酿造了什么?便是这愈多的迷茫与阴暗。

明末则更是一言难尽,社会充溢了迂腐与残暴,甚至四处的勾心斗角,如同乱麻,永生拂捋不清。作为水浒传的原生剧本,数百人的表里尽收于此文之中。

或许所谓名笔,不仅映出黑暗,更是反映人心。但它又不同于红楼梦一般,却将一种本质,一个起义的全程,转化成艺术的形式,应当也是作者渴望更多人理解他的原因之一吧。

水浒传优秀读后感 篇3

《水浒传》与《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》并称我国四大名著。《水浒传》作者是元末明初的施耐庵。据考证,施耐庵与罗贯中还有师徒关系。其中,《水浒传》主要描述了一群不堪暴政的“好汉”揭竿而起,聚义后接受招安,四处征战,并以失败告终的历史画卷。

在《水浒传》中,作者创造了许多各种各样的人物典型,例如有济弱扶贫、乐善好施的山东及时雨宋江,有神机妙算的智多星吴用,还有武艺高强的豹子头林冲等多位英雄好汉。

在众多个性鲜明的英雄好汉中,我特别喜欢两位英雄。第一位是花和尚——鲁智深。他向来爱打抱不平,以义结友,做事以“义”为先。让我们耳熟能详的有鲁智深拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲等众多事迹。他的这种精神值得我们学习。另外一位天残星——行者武松。他自小父母双亡,和兄长武大郎相依为命,自幼习得一身好功夫。回家路途中,在景阳岗赤手空拳打死了一只为祸乡里的大老虎。后来又发生了血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神、单臂擒方腊等脍炙人口的佳话。鲁智深和武松是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物,令人佩服他们的武功高强、重情重义。

梁山好汉们的故事,从宋江坐得梁山头把交椅,将聚义堂更名忠义堂,众多英雄好汉的命运就注定从打抱不平走向招安失败的不归之路。读完此书,有两个字“忠”和“义”在我脑海中挥之不去。

水浒传优秀读后感 篇4

每我捧着这本《水浒传》时,我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》:“大河向东流啊,天上的星星参北斗啊……”,颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俗语,是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻,他们可以说是“仗义疏财归水泊山,报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义,让我崇拜的五体投地,还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生,他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

《水浒传》向我们描写了以宋江为首的农民起义发展至失败的整个过程,这失败令人惋惜,108位好汉,聚在梁山,何等意气风发,可是在宋朝政府的一再要求下上了战场,死的死,伤的伤,令人惋惜。

我认为在《水浒传》中,“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后,水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈,大家大碗的喝酒,大块的吃肉,那是何等的畅快,何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安,并带领梁山的英雄好汉远征辽国,随后去征王庆、田虎,最后征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死,伤的伤,离得离,散的散,最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽,回朝后,等待他的只有死路一条,到此,一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。

水浒传教会了我在现实社会中不能一味的靠别人,而是要自己去奋斗,最值得信赖的只有自己。