孟子的名言警句摘抄大全40句。

“孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。””栏目小编为您特别编辑了这部“孟子的名言警句摘抄大全”不看后悔，非常期待大家能将这个消息传递给身边的朋友们。名言警句可以让我们更加明确自己的人生方向，优秀的名人格言是一种人生经验和智慧的结晶。

孟子的名言警句摘抄大全(篇1)

1、【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

2、为了说明这个道理，孟子曾这样比喻“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”

3、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。

4、于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇，二百六十一章三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不载。

5、孟子在这里主要从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的,而且是观点鲜明：“天时不如地利,地利不如人和.”三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之.

6、《孟子·告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

7、正确认识并珍惜时间，遵守规律，善待自己和他人是获取成功的重要法则。

8、读书，要有自己的见解和思考。

9、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。

10、孟子不是诗人，没有诗留下来。

11、春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的，并非真正帮助周王树立天子威信。“义战”就是指正义的战争，在那个时候，就是为了维护周天子而发动的战争。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。

12、因为孟子连用两个事例类比，将宣壬置于无路可逃的尴尬境地，宣王只能环顾左右而言他

13、(1)品德高尚的人是不可以跟他开玩笑的，我反而自取耻辱(自讨没趣)了(2)(景公)于是命令下属拿出农服和粮食赐给挨饿受冻的百姓

14、民国24年，改称亚圣奉祀官。

15、元朝至顺元年（1330年）元文宗邹国亚圣公

16、粲然，形容清楚明白。

17、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。22、我知言，我善养吾浩然之气。23、我意欲正人心，息邪说。24、故声闻过情，君子耻之。25、出于其类，拔乎其萃。26、古之君子，过则改之。27、吾未闻枉己而正人者也。28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。29、穷则独善其身，达则兼善天下。30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。31、民为贵，社稷次之，君为轻。32、尽信书，不如无书。

18、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。

19、【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”

20、他还说过许多金句子，一大段一大段的。

孟子的名言警句摘抄大全(篇2)

21、年，毛主席在与一位友人谈话时说：“在历史上，人民群众实际上处于被统治的奴隶地位。孟子所说的‘民为贵’，‘君为轻’，只不过是一种乌托邦式的理想，在旧社会是不可能实现的。作为‘奴隶的人民’不可能直接、自发地推翻旧有的统治，成为‘主人的人民’。他们只有集中自身的精华，形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋，取得革命成功，才能完成由奴隶上升到主人的质变过程。”

22、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

23、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。

24、第三，就是孟子的“道”。

25、《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

26、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

27、区别是两家用来避免战争的手段：

28、善哉《孟子》，甚可读也。——王蒙

29、人必自尊而人尊之的出自孔子的一段话“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；尊重他人是交往礼仪中的一条重要原则。

30、"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。

31、下列各组词意思相同的一组是(／)。

32、各写出两个含有下面句中加横线字的成语

33、在实际生活中，我们也要尊重事物的发展规律，不可盲目地追求快速发展，应该在合适的时机采取适当的措施，让事物自然地成长壮大。

34、孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。

35、孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”

36、天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

37、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。这句话的意思是子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。出自《孟子·离娄章句下》。

38、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”

39、因此，我们应该相信每个事物都有它自己的生长规律，按照这种规律努力工作，才能取得好的成果。

40、《尔雅·释诂》曰：淑，善也；夙，早。