淘气包马小跳读书笔记范文(系列6篇)。
在繁忙的都市生活中，阅读是我们放松身心的好途径，作品这本书在阅读后让人的内心有了更多的生活感触。此时我们就可以将脑中的想法记录进自己的读后感，作品的读后感应从哪些方面入手？你也许需要"淘气包马小跳读书笔记范文"这样的内容，本文供您参考，并请收藏！
淘气包马小跳读书笔记范文 篇1
淘气包，这个词往往是用来形容一些差生、后进生的。如果你看了《淘气包马小跳》系列的书你会对淘气包有了新的认识。
《淘气包马小跳》出自著名作家杨红樱的笔下。书中那些妙趣横生的人物都深深地吸引了我：有调皮的马小跳，有贪玩的老爸，有天真的妈妈，有小大人丁文涛，有漂亮女孩夏林果，有疯丫头杜真子，有新新人类丁克舅舅，有废话大王毛超，有结巴张达，有……他们引发出一个个好玩的故事。
书中的马小跳和他的哥们儿——唐飞、毛超、张达虽然是老师眼中的淘气包，但他们热爱生活、诚实善良、充满爱心、敢做敢为。他们也是我们的榜样。他们坚持正义、勇往直前，从抓小偷、救野生动物这些事可以看出。
大多数人都认为淘气是一种坏习惯，淘气包更是一个坏形象。但是，他们错了，有时候，淘气也是一种美。
淘气包马小跳读书笔记范文 篇2
三年级时，学校带我们去观看了电影《淘气包马小跳》，那时还年幼，只注意到电影里爆笑的情节，看完后，便没有多深的印象。两年过去了，记不起来当时的剧情，于是我又重新回顾了一下，带来的体会却和上次截然不同。
马小跳是一个与众不同的孩子。他刚出生就会跳，所以名字便由此而来。马小跳是一个快乐、没有烦恼的孩子，虽然他大错不犯小错不断，但他仍然每天无忧无虑地生活着。虽然他经常受到老师的批评，虽然经常去办公室里“喝茶”，但是他有3个死党，他们的友谊堪比围墙，堪比钢铁，谁也不能拆散他们。他虽然每天被同桌——中队长路曼曼看管，但他还有疼爱自己的“天真妈妈”和“贪玩老爸”。虽然他受不了小大人丁文涛滔滔不绝的成语，但他还有一个崇拜他的女生安琪儿……尽管马小跳那么调皮，可是幸运之神对他露出了笑脸，他拥有爱他的家人和朋友。很多时候，你都会觉得他是一个善良的孩子，他能专心对待每一件事情，他能在别人困难时伸出援手，这就是马小跳。
很羡慕马小跳的童年，那个能和朋友一起玩耍的童年;那个能每天快快乐乐上学的童年;那个酸甜苦辣样样俱全的童年……
让我回到童年，我会好好珍惜，不会让它划指一刻就悄悄溜走;赐予我一场童梦，我会懂得把握，在盛开的季节，开绽出最美的童梦之花。
淘气包马小跳读书笔记范文 篇3
大家都有喜欢的书吧!我最喜欢的书是《淘气包马小跳》之忠诚的流浪狗这一本书，就让我给你们讲讲吧!
从前有一只黄颜色的狗，它的名字叫金子。有一天，唐飞和马小跳他们一起去骑车，结果他们看见一辆摩托车撞了这只狗，然后他们一起把金子给拉了回去，把它送进了医院。那一只狗的主人找到了他们的学校说：金子是被他们撞的，路曼曼也一起诬陷马小跳。那只狗在医院查出得了一种很严重的病，马小跳他们把所有的零花钱都拿了出来给那只狗治病，结果这些钱还不够，还好那个宠物医生跟他们认识，给了他们药，那些钱先欠着，以后1。3。5马小跳他们两个人给金子送药，2、4、6唐飞他们两个人喂药，星期天唐飞的表妹来喂。有一次唐飞奔跑去喂药，喂好奔跑去上学大便都急死了。在马小跳他们的细心照顾一百天后，金子的病终于好了，它又可以像以前功尽弃一样奔跑了。它每天放学都到马小跳学校去踢球，那个金子可是一个很好的足球防守，不管马小跳他们怎么踢，金子都可以把那些球给接住。有一次马小跳和同学们一起出去玩了，可金子不知道，就一直在学校门口等，马小跳他们四个人下了车，天已经很黑很黑了，可他们还一直在跑，终于跑到了，他们叫金子回山洞，还有一次金子一直没有来，马小跳他们知道金子肯定出事了，结果金子被送进了养老院。
这就是我喜欢看(淘气包马小跳)的故事。
淘气包马小跳读书笔记范文 篇4
今天下午来到学校，看到桌子上有本小说《淘气包马小跳》之侦探小组在行动，对于爱文学的我来说，立刻沉浸在了书本里。
淘气包马小跳为了帮助班上的女同学黄菊，找到撞伤黄菊爸爸的肇事者，和3个小伙伴成立了“侦探小组”，从这一点，我觉得马小跳并不淘气，而是很有想法，有主意的一个学生，最最重要的是他有一颗乐于助人的'心。
在寻找肇事者的过程中，他们各个出谋划策，齐心协力，显示出了他们的智慧、可爱和正义。
当最终发现主动帮助黄菊爸爸的“老杜”就是车祸肇事者之后，他们的意见出现了分歧，是理智还是感情用事，在一位律师的咨询下，他们最终知道了该怎么做。老杜主动去自首，同时也得到了解脱，不再受煎熬。
书中有句话，令我印象深刻，“只要他还是一个有良心的人，我相信他的心一直在受煎熬，这比任何惩罚都重要”。
文中并没有透露他们是几年级的学生，我猜他们应该是三、四年级或六年级的吧，或许更小，我佩服他们的智慧和勇敢，善良和真诚，马小跳，我会记住你的。
淘气包马小跳读书笔记范文 篇5
马小跳是杨红樱阿姨笔下的的一个孩子，它就像生活在你身边的一个同学或一个朋友，有时候，我把它当成了我自己。马小跳这个人物形象，实际上是一个普通的人，作者在马小跳身上表现出的天真，无邪，自由快乐的天性，所以马小跳能走进千家万户，能跳进孩子们的心里，就因为他是真正的孩子。
马小跳在书中是一个淘气包，身上有这样那样的缺点，每天错误不断，但他诚实，勇敢，快乐，有爱心，还有幽默感。
在《淘气包马小跳》这么多本书中，而我最喜欢《开甲壳虫车的女校长》和《侦探小组在行动》
《开甲壳虫车的女校长》的内容是讲马小跳、唐飞、张达、毛超四人又迟到了，这三个人都是马小跳的铁哥们，都是那种天真可爱的类型。他们还常出祸，这次他们迟到让班主任秦老师很是生气，让老师更生气的是，他们居然会“说谎”，说什么路上遇到一位开甲壳虫车，戴珍珠项链的阿姨，她车没油，开不动，于是他们帮她推车到加油站，后来马小跳的上衣不见了，那位阿姨就去商店给她买了一件上衣最后他们跑去找旧校长，这位旧校长对他们很好，他们到了校长室，发现不是以前的校长，而是那个开甲壳虫跑车的女人。这这个故事主要讲的是这四个孩子气十足的淘气包与这位女校长的事。
《侦探小组在行动》是讲的黄菊是马小跳班里最穷的一个女孩子，黄菊家在一条半街巷的尽头，房子上的窗户上有两块玻璃裂了，是用透明胶贴起来的，小小一间破旧的房子，既是厨房，又是饭厅，既是卧室，又是客厅，那破裂的玻璃窗上，贴着几只蝴蝶窗花儿，就像有翩翩起舞的蝴蝶要飞到这屋子里来一样;窗台上放了一排鲜红的西红柿，完美的遮盖了木头上大大小小的破洞;而桌子上的瓶里插着两棵芹菜，那郁郁葱葱的茎叶让这间小屋充满生机。黄菊的爸爸在17日紫荆苑23点左右被一辆开香槟色的740宝马车的一个人给撞倒了，撞倒之后腿没有了知觉，之后就被送到医院抢救。
马小跳在帮助黄菊找凶手的时候发生了很多有趣的事情，过程中还遇到了同桌冤家路曼曼，而且还遇到了美丽女孩夏林果，还怀疑过夏林果的舅舅，可是马小跳总是说：“不是。”中途有一个叫老杜的陌生人的人加了侦探小组，而这个叫老杜的人帮了很大的忙，有：帮黄菊找到妈妈，还帮黄菊的爸爸付清了医院的医药费，临走时还从枕头下留下了5万块钱，老杜为了不让马小跳他们查到，就把唐飞的香槟色的740宝马车的车女拿走了。马小跳是侦探小组的临时小组长，因为在查案的过程中没有尽完小组长的责任，唐飞利用这个机会说服了马小跳，跟马小跳拥抱了一下，马小跳下岗了，唐飞就上岗了。
最终是唐飞与牛皮帮助了黄菊找到了凶手，凶手是老杜。
马小跳的3个好朋友，口中的“铁哥们”，都是天真、无邪的孩子，与马小跳一样的小孩。
唐飞：家里很富，但也最小气，身形很肥，贪吃的家伙。
张达，口吃，但人心地善良，运动神经很好，经常跑步上学。
毛超，这个超爱说话的人，没次说话说话都是十句有九句都是废话，很爱表现自己。
马小跳：有爱心，爱跳，每一次，他都能准确的帮上忙。
这本书含着孩子们的天真可爱，表现了孩子每年的童趣，让我们回忆到了我们童年的那些趣事。
淘气包马小跳读书笔记范文 篇6
我读过徐徐多多的书，有：《查理九世》、《笑猫日记》，还有《装在口袋里的爸爸》、《格林童话》……但是让我感触最深的还是《淘气包马小跳》。
《淘气包马小跳》的主人公马小跳，他每次都要面对徐徐多多的难题其中又一次，是为了寻找大熊猫，那是暑假的时候，主人公唐飞给马小跳打来电话，说是美国人来了，而且他还是个摄影师。唐飞的舅舅是在藏龙山大熊猫自然保护区研究大熊吗的。所以，马小跳等人去藏龙山寻找大熊猫的踪迹。路上遇到了很多事情，比如有一次，他们发现了一堆大熊猫的粪便，还有一次他们遇到了大山的女儿，以及听到婴儿哭声等等许多有趣的事。
其中，这本书的马小跳他乐于助人，坚强、勇敢等优秀品质，值得让我们学习。
在生活中，马小跳的品质到处都有，乐于帮助他人，自己开心、快乐、勇敢……但是，马小跳的坚强众所周知，他感染了很多人，就比如我的同学井水明，他在跑步的时候，被电动车给华丽的撞飞了，但是他没有管，继续站起来坚持跑完了。
马小跳，他即使不是真实存在的人物，但是他做的每一件事都令我敬佩，也值得我学习。
编辑推荐
初中生读书笔记系列8篇
本文将带您从多个角度来考察“初中生读书笔记”，认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。 在写读后感时，要深刻领会文章的内在意义，读后感应该怎样写？可能你会喜欢，欢迎分享！
初中生读书笔记 篇1
《人间词话》这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。
初中生读书笔记 篇2
田野里白天的风景，诗人可以把它写成美妙的诗，画家可以把它画成生动的画。那么，到了夜间，诗人醉了、画家正在低低弹唱，还有谁能把田野里的风景告诉我们呢?有，还有，就是稻草人。
在一个满天星斗的夜晚，有一个忠实的稻草人，看着稻田，它的主人是一个老太太，老太太很可怜，自从她的丈夫和孩子死后，老太太就从没有过一丝笑容。稻草人看见稻子长的十分壮实，心里想今年一定是一个丰收的季节，到时主人一定十分高兴。突然，一群小蛾飞了过来，落在稻子上面，它把卵产在了稻叶上，稻草人想尽一切办法让主人过来，但主人依然不睬不理，终因自己既不能说话也不能移动半步，只能眼睁睁地看着蛾子将稻子全部吃光，它十分痛心。
夜深了，一位妇女还在池塘边捞鱼，她的身边有一个生病的孩子，孩子一直在咳漱，妇女没有办法，就盛了一碗水给孩子喝，但孩子喝完以后病还是没有好，稻草人见后很伤心，很想帮助那个孩子，但是因为自己不能走路也不能说话，它无法帮助她们。夜更深了，孩子死了，妇女跳河了。到了清晨，当人们听到这个消息，那位老太太也到河边去看，但当她看到自己的稻田没有了稻子，她确伤心的哭了。仅仅一个晚上，稻草人就目睹了这么多令人伤心的事情，它多么想去帮助她们啊!但它却无能为力，稻草人也终因自己的柔弱无力而悲哀的倒在田地的中间……
这篇童话描写的是在一个漆黑的夜晚，一个心地善良的稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的片断，并为不能施以援手而伤心落寞的故事。一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫肆无忌惮地啃个精光，稻草人竭力驱赶并想警告主人却无能为力;二则是一名渔妇为给生病的孩子熬鱼粥喝，不得不硬着心肠扔下孩子去抓鱼。稻草人怜悯孩子却无法动弹;三则是一位遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把她卖掉，痛不欲生投河自尽。稻草人急于挽救她，却依然爱莫能助。最终，稻草人脆弱的心被折磨得碎了，也无力地躺在了麦田上……
读完全文，我的心中满是沉闷和压抑，那个热心肠、舍己为人、忠心耿耿的稻草人形象一直挥之不去，在心头久久萦绕。为扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心不已;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可烧为灰烬，也在所不惜;为了无力挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了。他的心里有急、有怨、有恨、有愧，竭尽全力却无济于事……
这篇文章充分运用拟人、夸张、讽喻、排比等修辞手法，托物言志，暗喻了那些像叶圣陶先生一样的有志者，想解救人民于水深火热之中，却因力量微薄，心有余而力不足的那种无奈以及对黑暗社会的强烈控诉。文中那优美的语句、精彩的构思、丰富的想象，令人仿佛置身其中。
故事使我明白：做人要永葆一颗善良的心，学会助人为乐、无私奉献!
在假期里，叶圣陶先生写的童话集伴我度过了漫长两个月的寒假。其中《稻草人》让我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。它虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。故事是讲在漆黑一天夜晚，稻草人亲眼目睹了令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
稻草人是一个不会动的假人，许多事情都无能为力，而我们无所不能。连一个假人都想帮助那些受苦受难的人们，那我们就更加应该帮助自己身边有困难的人了。帮助别人是快乐的，帮助别人是理所当然的。说一声有困难吗?需要帮助吗?都会让别人感到你很体贴。但愿我们人世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。读完文章，我和妈妈都被文中的稻草人感动了，我陷入了沉思。
这篇童话写的是一个稻草人在河边稻田里的所见所思。农人亲手做的稻草人，非常尽职地守着稻田，看见了夜间发生的三桩令人悲哀的惨剧。一桩是稻田的水稻被小蛾毁掉，稻草人无法阻止，使失去丈夫儿子的穷苦农妇悲伤绝望;一桩是渔妇顾不得生病想喝茶的儿子，在河里捞第二天做粥的鲫鱼，好不容易捞上一条鲫鱼，鲫鱼却又向稻草人求救，而稻草人既可怜渔妇又同情鲫鱼，不知如何是好;一桩是妻子不愿被赌输了的丈夫卖掉而投河自尽，稻草人却无力救助。
《稻草人》虽然是童话，却写得很真实。叶圣陶爷爷在旧中国亲眼看到的这些人间悲剧，就通过稻草人的眼睛表现出来了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它对那么多可怜的人们却无力相助，它只能焦急地摇扇子，只能洒下悲伤的泪水，只能最后绝望地倒在地上。
《稻草人》的语言是那么简洁、朴素，委婉动人，充满诗意。作者写稻草人希望稻子丰收，让那位“脸上满是皱纹像个风干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵。作者还写他看到小蛾飞来破坏水稻，他想赶走它们，可他不能动，“他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到”。这些语句写的多么细致生动啊!
《稻草人》给我带来无限的阅读享受。我喜欢那简洁朴素的语言，更为稻草人的善良和同情心深深感动，它们将永远铭刻在我的心里。
叶圣陶老先生写的童话集伴我度过了今年的漫长暑假。其中《稻草人》让我印象深刻，那是因为它的写作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，写了一个悲哀、可怜的稻草人。它经历过种.种事情，有着无法让主人高兴的心酸;不能帮助鲫鱼和女人的苦恼;面对生病的小孩它也无能为力。在这一夜，是稻草人最悲哀的一个晚上了。
《稻草人》这篇文章有很多值得我学习的地方。在文章里，细节是着重描写的，每一个都让人身临其境——“一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨着一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠……”这一详细写了当天夜晚平静时的美景。读后，好像我就站在那片美丽的稻田里，看着发亮的稻穗，这种细节也正是我要学习的。我在写景或写事文章里最容易写成流水帐了，可抓住细节描写就能预防这一现象。让我十分赞叹，同时还要学习的是《稻草人》的写作题材。
在文中稻草人不是像别的童话里一样会跑会说，它只是靠风来扇扇子，可是文中却把扇扇子的动机和稻草人的想法写得恰到好处。它的焦急、痛苦全都表现出来了。我读着读着，自己的心里都为可怜的稻草人着急，那是因为它的思想能够让人理解，并透澈。惊恐、着急、伤心、痛心等词语都是来表达稻草人心理的，从而，使这篇文章成为了真实的意话故事。并且，我要多用这些好词佳句，那样对我的作文有很大帮助。
文中的稻草人的尽职尽责感动了我的心。做为一个人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好学习不分心，做好当一个学生的职责!
初中生读书笔记 篇3
在读《芦花荡》的时候，会发现老头子很自信和自尊，而且他驾驶船的技术的高超。但是他太自信了，才使得里面两个女孩中的大女孩子受伤了。老头子是一个将近六十岁的人，只穿一条蓝色的破旧短裤，他浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰，那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，有一对深陷明亮的眼睛。
老头子在文章里说：“里外交通、运输粮草、护送干部，而且不带一枝。”他还对别人说：“你什么也靠我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”这里说明了老头子技术高超，对自己非常自信，没有把敌人当回事。
文章里写：“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”这里突出了老头子想的计划很周全，让日本鬼子们放松了警惕，好让日本人中他的陷阱。
最后写：“老头子把船一撑来到他们身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲顽固的老玉米一样。”这里运用了比喻的修辞手法，表现了老头子对日本人的痛恨，把他们脑袋比成顽固的老玉米。想打死他们。
我们要学习老头子，学习他的精神。
在上个星期我们学了《芦花荡》这篇小说，这篇课文塑造了一个老英雄的形象，体现出了老头子的爱国，老当益壮，过于自信和自尊的精神和特点。也正是他这过于自信和自尊特点，形象地写出了一个老英雄的形象。
老头子浑身没有多少肉，脸晒得幽黑，留着很短的花白胡子，看上去显得特别的有精神，那么深陷下去的眼睛显得特别的明亮。那样深暗的眼睛特别的少见。
他每天晚上运输粮草，护送干部，而且还不带一支枪，他每天早出晚归捕鱼撒网，那种悠闲的心情撑着船，总是盘算着怎样让自己和别人高兴的事情。正是国为老头子的工作范围广和这股子悠闲的心情，使塘里的歌声那么的响亮，空中还飘荡着稻米和肥鱼的香味，这使小鬼子发了愁。
有一天晚上，老头子载这两个小女孩回来，在的叫大菱，小的叫二菱，老头子甚是喜爱她们，也正是老头子的过于自信和自尊，一个小女孩由于洗脸引起的水波让小鬼子发现，使另一个小女孩受了伤，因为这样，老头子感到很内疚很自责，于是他下定决心要为小女孩报仇。
学了这篇课文体现出了老头子的干练和勇敢。
天太冷，温度一下子降了好多，刚关了冷空调又得开热空调。天气越来越奇怪，想找找“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的绝好境界，却很难觅了。似乎有冬的萧瑟，街上到处是裹紧衣服匆匆走着的人。
教室里倒是出奇的暖和，没有风的肆掠。今天走进的是孙犁的《芦花荡》，没有弥漫的硝烟，也没有惨目的血腥。战争似乎在这里被荡涤了，月明风清的夜晚，苇塘里滴落的星星，稻米和着肥鱼的香味，白绸子样的水鸟，紫色丝绒般鲜嫩的芦花------能把战争演绎得如此具有诗情画意，看来也只有在白洋淀这地方，也只有孙犁了。
学生们听得很专注，眼神里更多的是详和。他们的身边没有大片大片的芦苇，更少见到扑腾而过的水鸟，可他们一下子喜欢上了孙犁笔下的芦花荡。可他们哪里明白，如他们一般大的孩子，在美丽的芦花荡里，每天是怎样惊恐地张望着这个世界，是怎样小心翼翼地打发着每一个日子，是怎样无奈地着着自己家乡一片片的被践踏，美丽的芦花荡不是世外桃源，而是充满了血腥的战场。
铃声响，我们把思绪从芦花荡中走出，外面还是呼呼的风，似乎还可看见满塘的芦苇。
初中生读书笔记 篇4
这个寒假，我读了一本书，名为《绿山墙的安妮》。里面的故事扣人心弦，情节一环连一环，不愧是享誉世界的著名小说。
这本书的主要内容是这样的：绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩帮助家里干活，但却阴差阳错地把这个长着满脸雀斑，披着一头红发的安妮领回了家。安妮用自己的天真烂漫与善良感化了玛丽拉，并赢得了周围所有人的喜爱。在接下来的日子里，安妮如愿与黛安娜做了知心朋友，还认识了一大群同学，也从中闹了许多笑话。后来，安妮考上了女王学校，正当她的人生走向辉煌时，不幸发生了：家里唯一的主力马修死了;存着她们一家所有费用的艾比银行倒闭了;玛丽拉视力模糊，头痛交加……但安妮并没有被这突如其来的灾难给打倒，她放弃自己的前程，留在这座小岛上当了一名教师，并一直照顾着自己唯一的“亲人”——玛丽拉。
我从安妮读出许多值得我学习的地方：一是安妮那种乐观向上的精神。在生活中每个人会有哀伤，都很容易泄气。但安妮与众不同。她年幼时生活在一个贫穷的地方，可她并没有因生活的艰难而叫苦连天，而是用乐观的心态面对未来，还把自己想象成是一位富家小姐。安妮真是很有想象力，我相信她的生活一定充满乐趣。
二是安妮的梦想。有句话说得好：“一个人要有梦想，那才活得不平凡。”安妮有许多梦想，而这些梦想也丰富了她的生活，还是帮助她赢得人心的一名大功臣呢!可我的梦想呢?它们都隐隐约约、飘忽不定。
在安妮身上，我还获得了一个道理。每次遇到坏事，安妮总能把它想象成是一件喜事。这个道理就是：‘’一件事情，两种说法。‘’简陋的露天影院能丰富民众的文化生活;苦瓜成熟了是甜的。有时正视死亡反而获得生机……在生活中，我们会遇到许多事情，但这些事情在不同人的眼里也是不同的。如果遇到了什么困难，不要只往坏处想，不妨像安妮那样，往悲痛的思想中灌点喜悦，也许事情会另有生机。
让我们像安妮那样，用微笑迎接生活的挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝美好的明天奋斗吧!
不过，我在读《绿山墙的安妮》这本书的时侯，也从书中获得过道理。这本书的开头人物，也就是第一章时出现的“领头人”，她是雷切尔。林德太太。因为林德太太在全书的第一段出现，对她的描写又比较多，所以我误以为林德太太是故事的女二号了。对待一件事情时，我们不能被表面的这层轻纱所迷惑，要深入问题，就像评审时法官不能过度相信当事人的片面之词一样。
《绿山墙的安妮》真的是一本很有个性的书，如果你看了，就一定会与书中的这位红发安妮结下缘分，希望大家都来看一看，并从中得到启发。
初中生读书笔记 篇5
刘备是三国演义中作者所推崇的君主，我觉得刘备能网罗一大批的能人志士那是因为他的人格魅力，而他的人格魅力核心则是仁、义。不过，他的这种性格也使他失去了很多的机会。
当年吕布兵败来投刘备，刘备此时正据徐州，明知吕布不会真心投奔，必有所图，仍将小沛让与吕布，以致后被吕布偷袭，丢了徐州。刘备后投奔刘表，三顾茅庐请诸葛亮。诸葛亮替刘备谋划的战略目标是，夺取荆州，再取西川、汉中，与曹操孙权形成鼎足之势。但刘备念及与刘表的同宗之情，不肯夺取荆州，最终此处被曹操所得。
如果说这些仁义多少有些矫情的话，那么后来刘备为百姓所作出的牺牲才真正体现了大仁大义。曹操大军南下荆州，刘备只能逃离新野至夏口。可还要顾及百姓生死，所以带着数百万百姓同行。结果日行十里，在当阳被曹军追上。结果刘备大败，荆州也被曹操所得。
除却仁，刘备还是个真正讲义的人。他曾经说过：“妻子如衣服，兄弟如手足。手足断，安可续？"关羽走麦城被孙权擒杀，张飞也被他的部下所杀。刘备这时为了兄弟之仇，发兵75万攻打东吴。这足以说明兄弟情谊在他心中的重要地位。
如果这两点就让他成就大业，那无疑是不准确的。在他的性格中还有一点至关重要，那就是能够忍。刘备在遇到诸葛亮之前，屡败屡战，急急如丧家之犬，但他却能够坚持到底。吕布偷袭徐州后，张飞要重新夺回来，可被刘备所劝阻。因为刘军刚被袁术所败，此时人困马乏，士气低落，此时攻打无疑是自寻死路。这也说明刘备绝不是逞一时之气的匹夫。用他自己的话说：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”而这与孟子的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”暗合。
刘备虽然最终未成大业，抱憾离世，但是我觉得他的人格魅力也足以让后人尊重。
初中生读书笔记 篇6
最近几天，我一口气读完了《三国演义》。这本书描写了近200个人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜欢诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城计等，这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最让我佩服。
周瑜对诸葛亮的才能非常嫉妒，设下圈套，要置诸葛亮于死地。
一天周瑜集众将于帐下，要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋，可诸葛亮却出人意外地说：只要3天的时间，就可完成。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何不可能3天交差，违背军令，必死无疑。
诸葛亮告辞以后，向鲁肃借了20只船，每船配30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。并请求鲁肃为他保密。
诸葛亮 按计划准备停当。头两天诸葛亮毫无动静，直到第三天夜里四更时分，诸葛亮突然下令，用长索将船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。
当夜，江面大雾笼罩。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。
曹操闻报后，急调弓弩手，会同水军射手，一齐向江中乱射。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又命船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散时，船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
诸葛亮为什么能如此神机妙算呢?因为他善于学习、善于观察、善于思考。从中我体会到，智慧来源于知识，我一定要认真学好每一门功课，扩大自己的知识面，努力提高自己分析问题的能力。
《三国演义》是一本让我百看不厌的书，而在不同的时候读这一本书，会有不一样的感受。
在上幼儿园的时候，我看的《三国演义》不是我们现在看的文字书，而是一本本连环画。它在我的心中是一个个传奇和故事，如：桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……这一些故事都让我一直无法忘记。
上了初中之后，我读起了原著罗贯中写的《三国演义》，现在的《三国演义》比原来的连环画更加让我明白了对书的理解，以及对故事中人物的认识。
上大学我又看了一次，而我最崇拜的人是诸葛亮，，从火烧新野，骂死王朗，空城计，妙锦斩魏……中显示了他的才华和他的智慧。而且他和刘备一起，击退了曹军多次，在三国鼎立的年代，成为三分天下的霸主。刘备死后，诸葛亮掌控着蜀国的大权。而诸葛亮没有趁机夺取蜀国的王位，并且一心辅佐刘备的儿子刘禅，想把蜀国变得更加强大。相比之下，东汉末年的丞相曹操，他也是一个有大智慧、有雄才伟略的人才。但他并没有效忠汉朝，而是想发展自己的势力，成为霸主。由此可见，诸葛亮是一个忠心耿耿、品格高尚的人。其实诸葛亮也没有次次打胜仗，他也有失误的时候。如：他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭和柳列城，丢失了两个军事重地，给自己也降了职，这也说明诸葛亮是一个秉公执法的人。但他如果做错了什么，他也照样会惩罚自己。连料事如神的诸葛亮也这样，所以我们没有理由去责骂和怪罪别人，也不应该因为一点点好事而骄傲，人没有完全完美的人，所以我们要尽力改掉自己的缺点和自己的缺陷。
另一个我喜爱的猛将是张飞，他虽然武艺高强，身体健壮，但做什么向来都是十分十分冲动。不过他也是刘备的好兄弟和好帮手。可是张飞也没有永远与刘备一起去对抗曹军，而是在深更半夜的时候被范、张两人给暗杀了，所以张飞也是一位英雄。
《三国演义》这一本书给我们讲述了古代三国时期的故事，书中的人物和故事也让我们回味无穷。
还有的在扫花园?“她有些沮丧，叹息道：”那些生意人就欺负我们农村人没文化，没出息。“千万去不得。苦的还不是自己，干嘛和自己过不去呢!头领不住地摇头，叹了口气，说：“我一定要让他们变好来。水手们欣喜若狂。
我也是一只丑小鸭。我长得不好看，身材不苗条，相反是一个胖丫头。成绩也一般。我知道丑小鸭变成了美丽的天鹅，我想成为天鹅!于是，我很努力的把成绩提上去，逼着自己把每一学科学到最好。一旦有一点错误，就会自卑，自责，甚至觉得自己是个废物。但真的丑小鸭是这样么?不!不是!他被别人嘲笑，受尽苦难时，他没有自暴自弃!而是不断的努力!不断地超越自己!
就这样一直保持着这个念头，终于我成功了，我的成绩在优秀里了。我为自己感到高兴!我做到了!那么。下一个目标，就是我的体重!
“梓!你太胖了!导致于大家都发现不了你有一张漂亮的脸了!”好朋友们经常对我这么说。“我有内在美就够了”我总是口是心非的回答道。“我又何尝不想自己瘦一点呢?我很努力的运动，每天吃的很少!可我就是瘦不下来，我能怎么办呢?老天!难道我注定永远是一只丑陋的'丑小鸭么?”每次心里都会这样想。那段时间，我的情绪很低落。虽然表面上在笑着，但有谁能理解我心里的失落呢?
几天后，好朋友推荐给我一首歌，名为“坚强”!我听后想起了丑小鸭，他成为天鹅的原因不正是他的坚强么?那我为什么不可以呢?所谓“有志者，事竟成”。我应该继续坚持下去，或许是因为我坚持的不够久才没有瘦下来的。我也要成为丑小鸭，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让他在我手中灵活运用。我也要飞，飞向自己的天地;我要飞，飞向成功的天堂;我要飞，飞向那个可以实现梦想的世界;我要飞飞飞，追追追，永远排在最前的行列中。我也要当丑小鸭，我也要像他那样飞起来。我相信我一定可以!
来吧!什么肥胖!什么嘲笑!什么烦恼!什么难题!甩开他们!让我这只丑小鸭张开那笨拙的翅膀飞起来吧!
《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取得真经。正所谓：世上无难事，只怕有心人啊!
我最喜欢孙悟空，他智勇双全，武艺高强，一路为唐僧披荆斩棘。没有他的鼎力相助，取经之路寸步难行。如三打白骨精、大战黄袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打败妖怪，为唐僧西天取经开道。他的人缘也很好，很会搬救兵。遇到厉害打不过的妖精，他就会请菩萨来帮忙。实在不行，就请如来佛祖亲自出马。他还很调皮捣蛋，爱看师弟出丑。有一次，孙悟空去摘桃子，猪八戒啃起西瓜来。孙悟空看见八戒的举动，就使了个隐身法把八戒乱丢的西瓜皮沿着小路一直摆到庙门前，摔得八戒四脚朝天。他却在一旁哈哈大笑，说道：师父这徒儿真有礼貌，没还进门就给师父磕头呢。
猪八戒给我的印象也很深刻。他最大的特点是贪吃，胃口不是一般的大。在别人的寺庙吃斋的时候，他一口气吃下十几碗饭呢，还要满满两笼馒头才肯上路。猪八戒的长相不是一般的丑，人见人怕。他不但长得丑，还非常好色。在高老庄的时候，喜欢上了高老庄的女儿。从那以后，他就一直缠着他。不过，猪八戒身上的许多缺点倒让我觉得他亲切有趣。
唐僧师徒历尽九九八十一难取得真经让我明白，在生活中只要像他们一样坚持不懈，许多难事就迎刃而解了。
古人云：“百善孝为先。”古八德：“孝悌忠信礼义廉耻”孝排第一位。所以说孝乃德之根本。“孝”是中华民族的传统美德，是至善、至纯、至高的人性的结晶。黄香温席、汉文帝亲尝汤药、蔡邕孝母......从他们的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们每一位中国人!
看完这本书，我不禁想起一次有趣的经历。那天，我把一条罗非鱼喂给小猫吃，想看看小猫是怎么吃鱼的，就蹲下来观察。我想：小猫一定会快速地把鱼叼起来，跑到角落里享受美食。谁知，小猫却不慌不忙地用爪子把鱼撕开，并咬下一大块给了旁边的老猫......
我深深地被感动了。动物还能如此“尽孝”，何况我们人呢?
于是，我明白了我们第一小学为什么要注重礼仪的培养，注重国学的熏陶。以前，我经常常会惹父母生气，和他们顶嘴。却不知他们看到我学习不认真时一定很难受，在他们因我犯了错而打骂我时他们的心一定比我们的身体更痛，更痛……但现在我不会这样了，我拿给父母的考卷一定会让他们看完之后眉开目笑，我冲撞父母的声音变成了和父母唠家常，讲笑话的声音，父母骂我的景象变成了我给父母洗脚的景象，我会让父母的脸上一直洋溢着幸福的笑容，让他们在晚年享享清福。
感动中国孝心少年的“板车女孩”黄凤，6岁时爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃!16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。
“最美孝心少年”，孝心感动中国。他们的身上闪烁着孝道的光芒，感人的故事背后蕴藏着深刻的理论意义和实践价值。最美孝心少年的德行孝举是中华文明的基石，正是他们一点一滴的孝的举动才构筑成了社会道德的风尚。
初中生读书笔记 篇7
读了《疯娘》这一篇文章我的心一直没有平静下来，心里一直为疯娘哭泣着，那疯娘是多么的让人感动，为了孩子她什么也做得出来，最后疯娘还是为了她的孩子落入了百丈深渊的悬崖峭壁之间。
《疯娘》这篇文章主要写了： 23年前，有个年轻的女子流落到了一个小村，并和一个35岁的男人结了婚。然后生下了一个孩，可是不久以后，那孩子的奶奶把可怜的疯娘赶走了。但在那个孩子六岁那年，离家5年的娘居然回来了，第一次看到她，那和孩子大叫道：“这个疯娘我不要了”，奶奶和父亲却把娘领进了门。在XX年的一个夏天，疯娘为了给孩子再好吃的桃子，而由于不慎坠入了悬崖之中。是我最感都得是最后的三段，这三段使我感动的是疯娘为了他孩子，而不管生命的在悬崖峭壁上摘桃子，最后调入了悬崖。
在这几段中是我最感动的是这一句话：我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……和只一句。那孩子虽然是知道他的娘是疯子，可他还是爱着他的母亲的。疯娘我们永远的记住你，因为你的母爱是伟大的，你是虽然是个疯子，但是还是爱着你的孩子的。
初中生读书笔记 篇8
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读书笔记呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家整理的初中生读书笔记：读书无用论，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的'那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，单数告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了树的那条路，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。
看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其至懂得放弃。这边告诉你要孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办
所以往往我们的选择，不是前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣人，着书来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。
小学语文教师读书笔记6篇
工作和学习中，我们看过许多范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以学会如何去记录重要的事情。阅读范文需要我们不断地积累阅读，有哪些好的优秀范文值得借鉴呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“小学语文教师读书笔记6篇”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
小学语文教师读书笔记 篇1
前几天我读了《向孩子学习》一书，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹。
记得《向孩子学习》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六午时，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎样有钱给自我买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧并且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的`？”当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自我的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真给自我的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，可是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会研究到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
此刻的我们大人，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《皇帝的新装》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明明白国王什么都没有穿，可是个个都不敢言，仅有一个孩子喊着；“国王怎样什么都没穿。”一个纯真的孩子，道出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？
纯真你还有吗？悄悄的问问自我，失去了，别担心，慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
小学语文教师读书笔记 篇2
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更加明确的方向，给了我们极大的帮助，它就像一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地去读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读
书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?
小学语文教师读书笔记 篇3
有幸拜读了李炳亭先生写的《高效课堂22条》，《高效课堂22条》是李炳亭先生潜心研究教育10余年看完后最深的体会是它以最简洁明了的语言，概括讲述了我们课堂教学的终极目标，给我们的课堂教学指明了前进的方向。
《高效课堂22条》从题目来看，就觉得教育理念新颖，贴近教育教学工作，是我们一线教师的指路灯。回顾新课程改革以来，作为一线的教师，我们进行了新课程培训，也搞了一系列的课程改革，无论是教师主角的转换，学生学习方式的变革，课堂模式的构建无不是为了掀起教育的另一番新天地。
高效课堂主张把课堂还给学生，在课堂上，教师不再是主体，学生却成为了真正的主角。他们组成学习小组与对子，在自学的基础上再经过群学，讨论，每个人都对知识有了相当的掌握，于是学生接过了教师的担子，走上了讲台，大胆的表述着自我的观点，从容的讲述着解题的思路。一堂40分钟的课，以前教师可能讲30分钟或40分钟，在高效课堂，这一情景完全相反，一拨又一拨的学生走上了讲台向自我的同学授课，教师坐在了学生的位置，要么给予引导、要么向学生学习。能够说，在这个课堂上，“教”与“学”真真切切到达了教学相长的效果。
而高效课堂上，学生跟教师则是平等的关系，学生有跟教师一样的权利，他能够讲课，能够对教师的做法提出自我的看法，师生共同探讨。教师说的学生并不是完全认同。出现疑问的时候，学生会大方的跟教师说：教师，我认为这道题应当这么做。即使讲错了也没关系，因为这是“我的课堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教学工作，尽管自我力求转变新的教育理念，可当遇到困难时，自我却退缩了，前功尽弃了；反思自我的课堂教学，尽管自我力求把学习主权还给学生，但当遭遇学生的沉默时，遭遇时间的紧迫时，遭遇教学成绩的影响时，自我却又没能在这条路上披荆斩棘，坚持下去。
作为新课改时代的教师，我们应当坚信，课改任重道远，但让我们一齐勇挑重担，向目标出发，努力使自我在教育这块沃土上尽情的发挥所长吧！
小学语文教师读书笔记 篇4
通过本次的学习，我收获很大。纠正了以前认识上的一些误区，比如备课，曾经我认为备课只是为了应付检查，真正上课用不着带备课本的通过学习，我彻底明白，我这种认识的错误，备课不仅仅是你一个人在那个地方埋头研究下节课讲什么的环节，它包括很多，备教材，备学生，备技能。要做很多的工作，才可能上好那一堂课，而不是敷衍完一节课。另外，学生学习语文不仅仅是学习基础知识，什么词语，拼音等这些高考的必考点，当然这些肯定是不能忽略的，但是新课程要求学生更注重语文应用能力，审美能力，探究能力的培养，所以，作为教师，我们得摆脱掉以前传统的教学模式，不要把语文学习当成是一块高考的敲门砖，各种日常写作指导，而应当注重学以致用。
这次学习之后，我把这些内容融到了我的教学中，首先我从最初的备课做起，认真的备好每堂课，有时我也与其他老师一起共同备课，我发现，这样做以后，上课的效果明显的好于以前，特别是上课的时候自己底气很足，一点也不会有慌乱的感觉。然后，我在抓好基础的同时，更注重的语文知识的应用能力，审美能力。现在的学生压力很大，作业多，又面临高考，很多学生都压得喘不过气，很少有学生能静下心来读一读书，俗话说“读书百遍，其义自见”可是现在的学生别说百变，就是十遍恐怕都难，时间长了，慢慢地就不读了，不读自然就没有语感了，反应也就变得迟钝了，所以，我改变了方法，让学生们读自己喜欢读的书，读一遍，两边，十遍，而且读完后还得交流，时间一长他们对读书就有了兴趣，慢慢地就读得多了，感觉也就好了，审美能力也就提高了，也完成了我的把功利性的朗读，突击性的背诵变成了不厌其烦的朗读，潜移默化的熏陶的这样一个目的。
这次学习让我受益匪浅，我一定将我的所学应用到我的工作中，争取做到越来越好!
小学语文教师读书笔记 篇5
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读资料进行的一种“短平快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，资料简短，贴近实际，紧随阅读教学，并且形式多样，丰富学生的习作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的经验以及结合自我的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢
一、拓展文本空白处——与文本主角对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，能够引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢它们会向你提出那些新奇趣味的问题在那里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、趣味的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动进取的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动进取的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，到达以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们能够引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么期望再多看老人一眼，期望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么想对人们说什么此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就能够把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使文章资料更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗如果他来，会做些什么，说些什么如果不来，又发生了什么事呢在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦能够成真吗当他醒后会发生什么事学生在学习课文的基础上展开合梦想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每一天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的期望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的欺凌，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学习和模仿的机会。仿写能够针对全篇进行，也可根据实际情景进行片断练习，能够是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了很多老北京过春节的习俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学习按必须顺序，有详有略的表达方法的典型文章。所以，在学习本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及资料详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。
例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描述的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮忙别人的完美心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自我遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的本事。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
小学语文教师读书笔记 篇6
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的提议》，我受到了深深感触。的确，这些提议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮忙，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今日的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今日的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师应对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的提议》这本书给了我们一个很好的提议：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有教师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，并且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自我而没有主动去做是事。
想想自我更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了很多的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节俭教师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为仅有不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自我：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不一样的年代，不一样的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今日，我浅谈了读《给教师的提议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
《人间词话》读书笔记合集
为了让你更好地了解“《人间词话》读书笔记”栏目小编进行了系统整理，相信你能从本文中找到需要的内容。书籍就像一盏神灯，它能在人们最黯淡的时候照亮最遥远的生活道路，当我们开始阅读作者写的作品，我们的思维也随之发生了许多变化。为了更好地记录我在书中汲取到的知识，我需要写一篇读后感了。
《人间词话》读书笔记 篇1
览人间词话，惹不时轻拍案，就里因由，一者前人飞扬之华采，一者引共鸣之解注。是故，虽恐贻笑大方，更诚恐辜负一番受教，故尤抱简陋陈抒愚见。过往诸君，一望见笑轻拍之；二望见笑之余莫吝指教。如此，于开篇处，也拘礼先谢过一番了。
纵观全书，撇开编译者诸多悉心导览，若只从王国维视角来看，其“真境界”者，是为先生品鉴众词话时首奉之要义。（至于此番要义为主的一贯切入法是否偶尔也有失偏颇，自是仁者见仁智者见智的又一番言论了，此处按下不表）
所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。
所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。
人间词话，游历处可谓满目琳琅，每每叹为观止，又蒙先生提点，往往振聋发聩，耳目一新。期间，亦与先生多处同慨，同推崇“神秀”和“意境”。
故亦感：“其字句格局即人之格局”。雅丽之词固惹爱之，然唯形秀，难令深刻；及至骨秀，仍有进境；若入神秀，必惊四下。故宁有佳句即止乎？其境其神不可不察。以至于吴文英周邦彦之流虽笔法翩翩，善工词句本身，也能有其一派格局，终究因藻饰过甚，雕琢华美，轻失了豁然并舒朗慷慨。但说豁然不羁，无矫揉粉砌，也非是打油诗作一般，粗俗浅薄。如此，符合此推崇境地的大家之辈，古今可数。譬如太白又后主，东坡后幼安，柳七之才，容若笔法，确实佳极。
词话人间，千载悠悠里，从关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑；至楚辞汉赋，不可不提天问九歌离骚赋，是大夫博众采纳众长而使气候独秀，独开山河一片；后皇皇盛世，百家放采，诗风剑气感怀事，试比天高，各竞奇伟；及至乱象生，时局变，盛世不再而词始盛，词之盛状比盛唐之诗，不输其气分毫；后谈及元曲杂剧，虽难与前媲美，亦成就当时一家风范。
如此看来，虽更迭里后有不敌前者，却亦成就自身之大成。如此，即是脱陈出新，气象更迭里，承继情衷，延续志向，一气长存而源远流长始终不绝。是故，纵前有古人之大成令仰羡，后有来者不可度之奇秀，尤可叹，今人文法不输矣！
览人间众词话，非过眼云烟，合目即逝。最是受益处，感其文学之学问，可化为为人之学问。
是故，屈大夫言：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”王国维亦提到：“故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”而“天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。”
而无论作何学问，古今之成大器者，必经此三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
此前，也叹吾之年轻而进境缓矣，今再观此三境，尤复叹之。但却是，虽山长水阔寄望尤未至乎，仍不失吾咬定青山之心性。美梦崎岖可似路长，明月随它不谙人愿。只教抱得无悔上重楼，也能无惧任尔，东西南北风。
一言以覆之：此《人间词话》，虽非五车长卷，已从中受益匪浅，心怀感激。奈何才薄学浅，仅能寄以寥寥薄卷托此感怀。所以谨记先贤箴言，恒作自勉，来日，愿以新气象再相会！
沁心
20xx.08.16
《人间词话》读书笔记 篇2
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。《人间词话》读后感1
在寒假期间阅读王国维的《人间词话》，这虽然是一本薄薄的小书，其实是不乏深奥的文学评论书，甚至涉及谈人生、谈哲学。我跟着飞快地通读了一遍。
王国维这本书里面最广为人知的片断是人生三境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风雕碧树。独上层楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这儿的所谓境界是指修养或者造诣。王国维的境界说我读中学时就知道，但那时似懂非懂，如今重读此书，有豁然开朗的感觉。我的理解如下：第一境是告诉读者要学会享受孤独并要有所追求。第二境是告诉读者要执着地追求自己的目标。第三境是告诉读者成功往往青睐那些不轻言放弃者，在你困惑不堪时翩然来临。
《人间词话》是一本好书，岁月更是一本好书。
《人间词话》读后感2它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
《人间词话》读后感3关于“造境”与“写境”；“有我之境”与“无我之境”；“境界的大小”，在中华书局中的附录中有所提及，其观点主要是叶嘉莹先生的观点。
“有造境，有写境。诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想故也。”关于“造境”与“写境”，叶嘉莹先生否定了以往认为“造境”与“写境”乃是“理想与现实二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的两种区别。
第四则中王国维写道：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”王国维先生受康德和叔本华的哲学影响十分大，而关于“有我”、“无我”也是根据叔本华的意志哲学，叔本华认为世人莫不受意志之驱使支配而为意志之奴隶，故其哲学之最高理想便在于意志的灭绝。由此来看文学作品，就会感觉到大部分作品不外于意志、欲望的表现，因此乃经常与物对立，成为“有我”之境界。至于能超然于意志驱使支配而表现出“无我”之境的作者，按叔本华哲学来说，当然可以算得上是“能”树立的“豪杰之士”了。
而境界之大小与作品之优劣并无必然之关系。就整体来说，修养学力高的诗人，有时也写“小境”的诗，反之，修养学力低的诗人，有时也写“大境”的诗。如陶渊明之“幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”与沈佺期的“皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如云汉岭，池成不让饮龙川。”数句相较，则陶诗所写境界虽小，而意韵深远，沈诗所写境界之大，而洞然无物。由此也可见境界之大小与作品之优劣并无必然关系。
《人间词话》读后感4《人间词话》是王国维所写的一部文学批评著作。而王国维是中国近代杰出的学者，在中华书局精装本《人间词话》上这样评论：“晚清以来影响最大的词学美学著作。”可见《人间词话》的地位之高。第一次知道王国维先生是在高中老师说“词有三种境界······”的时候，但高中忙于刷题中，根本没时间看，后来在河北卫视的中华好诗词的节目上听到《人间词话》，在图书馆找了一下，却看见里面的文字，畏难放下。最后在老师布置作业的时候，才将其看完。现代文学家郭沫若曾说：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”他还说：“他（王国维）留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”可见王国维先生的影响之大。
《人间词话》是在王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学做的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话，词话一类作品的体例，格式，并无显著的差别。然而事实上王国维却为这种陈腐的体式注入了新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，曾为中国诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。王国维的《人间词话》在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位，也是晚清以来最有影响的著作之一。
《人间词话》读书笔记 篇3
人间词话，话尽人间。初读《人间词话》，便从书名中发现了浪漫与美。这是著名国学大师王国维先生接受西方美学后，再根据他的文艺观去阐述古代文学的一部文学批评著作。
王国维先生在此书中首次提出了“造境”和“写境”的说法，并指出“造境”虽是浪漫主义，但却没有抛弃现实；“写境”虽是现实主义，但也不能离开浪漫，浪漫与现实是相辅相成的。
王国维论“词以境界为最上”：“然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”他认为“文学之所以有意境者，以其能观也”，“能观”是指诗人能超越现实进入到一种自我营构的意义世界。王国维又通过尼采、叔本华的理论阐述了这种审美无功利的观念，使其“境界说”更具有现实意义。
“古之成大事业、大学问者，不可不历三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也，此等语皆非大词人不能道。”从迷惘，到不悔，至回首，那是最美好的场景，灯火阑珊之下，他的境界从不止于秦淮河上灯影桨声，风花雪月。
王国维这段话表达的是自己的人生感悟，从具体诗词的体验感悟人生的普遍意义。首先，他说到人生的第一阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这是晏殊《鹊踏枝》中词句，本意是一位怨妇对远方游子的思恋，她日复一日登楼眺望，盼望远方游子的归来。但王先生这里表达的是成就大事业、大学问者所要经历的孤独，只有这样才具备追求高远境界的基础。第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是柳永《凤栖梧》中词句，本意是说一位在外漂泊、失意的游子，对其所爱的思念，甚至为之形神憔悴，在这里是为了表达对人生目标的追求锲而不舍。第三阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这是辛弃疾《青玉案》中词句，本意是说元夕之夜，一群游街女子或“蛾儿雪柳”，或“笑语盈盈”，他所倾慕的女子却在那灯火阑珊之处，显得那样的卓尔不群、傲然独立？王国维先生在此想表达的是成就大事业、大学问者，经历孤独与坚持后，终于进入人生最高境界。由诗词指向人生，由美学指向哲学，这是王国维用浪漫美学的眼光来解释人生的哲学。
王国维重“境界”，重“真”，重“自然”：“借不予意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流作者也。”如晏殊之词，独上高楼尽，唯天涯茫茫，长路漫漫，秋风潇潇，天气之凉怎能比上相思之苦，预言还罢，更无人听。
所以，一部充满着诗人气质，哲人思想的快意之作，诞生了。
《人间词话》读书笔记 篇4
《人间词话》包含了国学大师王国维对事物与人的看法，读完后，不仅能了解其思想还能提高自身修养，是一本实至名归的好书啊!以下就是我节选的部分篇章。
第一章，词以境界为最上。一首好词的评判标准之一是境界。境界是什么呢?即意境，对一句词就能联想到他所描写的画面，具有画面感，这也是词的精髓了。
第十八章，以血书者。王国维先生引用了尼采的话，也举例了其他大家的观点相同，表达出来他对于创作的真情实感之追求，拒绝假空大，这一观点也是我们应当注意的。
第二十六章，成大事三境界。我个人最喜欢的一章，读了不知多少遍还觉得不够，回味无穷!古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也.众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在却在灯火阑珊处,此第三境也(原文节选)这里阐述了人生的三个阶段一个是入门前的困惑，一个是敲门时的不畏艰辛，最后一个是修成正果的释怀，我想我应处于第二境界。
第三十四章，词忌用替代字这点我也是深有体会的，在读一首词时，是如果不看它的释义，根本无法理解，不如正常字词易理解的好。
第四十七章，稼轩咏月词这里叙述的是辛弃疾在中秋对于月亮的想象，猜想着月亮绕地球公转，这一点不仅证明真理建立在合理的想象之上，也证明了我国古代人民的智慧。
读完这本书你会发现会对王国维先生不仅有更多的认识，而且对他更加的钦佩，这本《人间词话》，值得一读!
《人间词话》读书笔记 篇5
人间有词
高一（5）班 陆 敏 燕
静安先生所著“人间词”作文艺评论，超脱境界之深，在诗词中体得诗人之悲苦，却又识得诗外意横生。寥寥数词，我欲在品，品其中那无法用言语表达的深情。不胜诗情画意随意淌下，夜下执笔对月，敬一番悼念之词。
写诗，源于诗人内心的淡然，似乎是看破了世内外的真假，用一颗饱满的心去呐喊。而现代诗，矫揉造作的内容却又颇多而硬搬为一种风格。形形色色的名字在诗坛上如水母般在海域里沉沉浮浮，单赏几笔矫情之词，也轻易不去读他们的诗。
低微的人总写廉价的诗，写出来胡吹乱扯，争相吹捧。而真正受到尊崇的人才淡隐在繁华荒芜世界里对月吹箫，他们活在自己心中的山上，有梧桐滴雨，牡丹邀月，芭蕉怜萤，小荷露角。
“人间”一词囊括的内容极其大。人间有真善美，假恶丑，而时光总是随着诗人们的脚步款款前行。史铁生的文字总让我想到人世间的温情，他已故去，想这桌子上的汤汤水水早已凉了半截，心中感叹那坐在轮椅上的背影被阴影冲淡，曾几何时，在暗黄的小灯下读他的文章，想着母亲，心中就如八月的雨下得不能自已，酣畅过去，才觉得泪流之处便是伤痕。这是一个时代的印记，即使文学在当今时代更多成为“艺术”，但我更愿意让它成为我的信仰，是一种内心的笃定。徘徊在书店多时才买下来《人间词话》，终得此书，心中不禁为之静化且安和。
女子的风体想是婉约词了。秦观的一句“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”叩起心肠寸断，看不见埋没在岁月里的深情，素纸一抹，扯开两行清泪，自是人生恨水不能流去无数崇山峻岭，何谈这渡船上的相思曲，寒意几许，雾中人影朦胧，索然独自吹箫，画地为牢。这样的影在心中久驻不去，结成暗痼已病入膏肓，只得见夕晖撒手在杜鹃声里，啼血望乡。
“客观的诗人，多阅历深重，厚到一层，材料丰富，变化多端，《红楼梦》是也。”而李后主不必太多阅世，写下的感情便足够真切，悲痛不言，婉约自成一派。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”风不渡，有人泪，咽得下独守春寒秋凉的窗棂万千冷暖，打湿手帕丝帛凝结的泪，红不过今日的桃花，停不下翱翔的飞鸟，只是此悲又有几重？国破山河犹在，笑已不在手中。凭空握住几只束草，吊唁死去的江南，谁为历史推上锈上的门？
这只不过是你我的命运，守上了几只飘零过海的花。
韦应物《寺居独夜寄崖主簿》中“寒雨暗深重，流萤渡高阁”看了不厌，也无庞大的欣赏之情，只感叹微薄的景物能写得这样厚重，多多少少是有功力的。高阁，流萤，拾一片火红的枫叶在细微流火中诉说着儿女情长，深夜老街欲诉人断肠。望天涯思念远如斛叶枳花截了那一波秋影。圆一个燃烧无烬的背影，离人无言，相执合欢。
清朝的诗人不知为何多是记不住的。但最喜纳兰容若，他的词总让我忘了自己身在何处，是漠北的荒山，夜深帐幕下的灯光影影绰绰，又或是少妇凭栏欲羞的娇艳神韵。黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》中有一句“未到江南先一笑”，便将我对纳兰词体会得到位十足。但细想来又偏偏觉得这塞上之词女气略重，无深阔之说，似乎提不起精气神来，伤感得似潮水要淹没内心的堤岸。
而贬谪后的诗人往往都出大作，这必然是真感情、真流露。李白的《与夏十二登岳阳楼》句句带着畅快，欧阳修能写出“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”苏
东坡能写出“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”呵，这样的真实。
为此，我跳越般的想念起了柳永。我自幼崇敬他的《雨霖铃》。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这是一幅怎样的画面啊：女子的容貌不一定算是倾国倾城，但贤惠温柔，男子高瘦，脸庞棱角分明，女子手指粗糙却白皙，两人衣服简单朴素，千万句话在心里想要说个够，可任凭眼泪肆意流淌，堵在胸口的千言万语化为灰烬，若能随风而逝，驿外断桥，只求蝴蝶托载这燃烧的思念。两人并不要姣好英俊的颜色，却能珍藏一段美丽的爱情。曾经我并喜欢“美丽”这个词，觉得太俗，毫无清新可言，现在想来，这却是必须要用美丽形容的。
一晚独自坐于阳台，寒风一阵又一阵吹过我的肩膀，我看着道外灯红酒绿的世界，又望望万家灯火，心生寂寥。几百年前，那些人也是如此吧。想着南唐后主李煜，他应许是在此刻一人独坐在亭下写道：“春花秋月何时了，往事知多少。”像一口气吹干净剑上飘落的花瓣，血液在喉中迸出，弹指间，林花谢了。梦一般的词人，至此再无出现。我想着那些人，那些事，好像离我很远。可读在嘴里，咀嚼完我爱的诗人们的感情，泪痕重重，犹有不甘。像从来没有存在过一样，像从来没有伤过一样。
我等着月亮在眼前一点一点爬上来，没有星星。那天的晚景在脑海中挥之不去，站起来的时候总觉得失去了什么，把泪哭干，才知道原来有些东西压在心头，很重。
我喜晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，我爱黄庭坚的“未到江南先一笑”，我爱柳永的“雨后月华生”。但或许我更爱他们的历史，他们的神韵。一代又一代人逝去了，一代一代的诗词留下了，看完的并不多。杜牧在《阿房宫赋》提到“后人”，我的心中如钟“鸣”了一下。后人，不知道杜牧想到“后人”时，我们这些现时的后人能否多多少少记住些什么。又好像一帧祯画卷放在我的余生，如默片。
《人间词话》读书笔记 篇6
境界乃全书的核心，王国维以开篇第一则就点出它无可替代之性。词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
随后他又提出：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。我认为有我之境与情景通“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”有我之境，则境中有我，将我置身于境之中，将我的感情等主观因素付之于物、付之于境。因为思念，所以泪眼，因为愁苦，所以连花也不语，内心的哀怨连自己都嫌弃自己，所以目之乱红也离我而去。皆因心中凄凄，所以“孤”“寒”“暮”。无我之境，则是一种客观，将自身摒去，以客观的眼光去看待景物。不掺杂私情，就像素描，一通都是黑色，无颜色之分别，也无情感之优越。只是一种拓本，将风景转化为文字的拓本。
随后他也解释道：无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得知。故一优美，一宏壮也。无我之境，只是对客观无欲无求的复刻，此之谓静，是静美。有我之境，动之静的动就是指因为诗人情感加于景物的改变。藤是枯藤，树是老树，鸦是昏鸦。 当所有的景物加上作者感情色彩的前缀时，景物也富有了与作者相同的情感，作者作诗，犹如两人对语。情感或气象都超一人之孤独。
将王国维的境界说推向顶峰的就是他那万世流传而亘古不变的人生三境界了。古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 一境界是指凡事开始，犹如居高临下，面对世界万物，都感觉俯首称臣，那是一种初生牛犊不怕虎的果敢，那是一种面临未来风雨之路的一种豁达，那是一种“会当凌绝顶，一览众山小。”胸怀大志的开阔意境。二境界则是实现理想途中的辛酸苦楚。此句虽是写给爱情，但理想有时也像心爱之人一样，遥不可及但又不惜拼尽全力。人影消瘦，憔悴不堪，正是在理想之路的坎坷与徘徊，然而两字“不悔”便坚定自己，头破血流而勇往直前。三境界则有“柳暗花明又一村”之异曲同工。此境妙在“顿悟”。欲成大事者，必先披荆斩棘，百折不挠。第三境界犹如不速之客，让成功的灵感乍现。此感在迷惘之后，在不经意间，空然降至，让人豁然开朗，绝处逢生。给人以开阖的意境。
对比自己，我怕是连第一个境界都没尝遍滋味。在这里，我只是根据所看之书比对着自己九牛一毛的人生经验来对我未来的见解抛砖引玉。我想，当我垂暮之年，饱尝人生百态之后会有更多不同的感慨吧。
《人间词话》读书笔记 篇7
1927年6月2日的颐和园静静的，鱼藻轩前徘徊着一位老人，他带着深度的眼镜，但厚厚的镜片掩不住眼中的疲惫，她深吸一口花香，再看了眼这世界，依然美好可他却满眼黑暗，他义无反顾的跳入水中，平静的回想一生，早年留洋学习数理，后回国任教研究哲学文学，在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问，一生有所成就，足矣！王国维先生离去了，一位国学大师就此陨落，而他所留下的作品依然绽放着睿智的光芒，在静安先生留下的文化瑰宝中，最耀眼的便是《人间词话》。
"词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句"静安先生首提境界说，以境界之高低论诗之好坏，而何为境界呢？"境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则为无境界"。作者追求真性情的诗词，虽唯情体物，穷极工巧也，可成为出色的词人，但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了，读来全无神韵，犹有隔靴搔痒，雾里看花之恨。
"昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语，皆情语也"。静安一破故人情景分说，提出情景交融的新思想。景物，意象皆为作者服务，故能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。
对于古人的诗词创作，静安先生提出了"天才说"，"天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济以学问，助之以德性，始能产真正之大学问"，只有最高深的学问与最高尚之品格才能创作出流芳百世的文章，屈原，陶潜，苏轼无不如此。文人不仅该学富五车，出口成章，更需修身养性，陶冶情操。
静安先生以过人的气魄，客观的态度评价了古人的诗词，以传统的词话形式，融入了自己的新思想，新观念，读来全无传统文人的偏执迂腐，更呈现了古典文学独有的'魅力，一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明了方向。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。合上书页，只能默念，斯人可贵。
《人间词话》读书笔记 篇8
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读下载了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
《人间词话》读书笔记 篇9
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
著名国学大师王国维在《人间词话》中将人生三境界如此划分。以世间最浪漫而热烈的情爱拟喻生活，本身就对生命有着真挚的崇敬和热爱。第一境是浓厚的思念，是望穿秋水的企盼，是生活中必要的人、事、物与目标；第二境是挣扎后依然倔强地坚守，是不悔一路走来的拼搏；第三境是豁然开朗的彻悟，不经意间便得到了生活的馈赠。
其实，回顾我们每个人的一生，不正是在经历此“三境”么？每个新生命呱呱坠地后，在父母和长辈的殷殷期待下成；长大后，为了生活，为了各自的人生目标，努力拼搏，不懈坚守；不管最后成为怎样一个人，也无论各自从事什么职业，有怎样的成就，到一定年纪后，会忽然顿悟：其实生活本就如此。王国维大师的人生三境界，划分之绝妙，让人叹为观止。这是对人生境界的高度概括与提炼，可以说“前无古人，后无来者”。
人生如诗，天地间自有诗情画意。王国维对于诗词的评析和赏论都收录书中，与其说这是他的作品，不如说是诗评如诗。而《人间词话》中所提出来的“诗词当以‘意境’为上。”不得不说，《人间词话》本身虽然是评论性文章，却仍有意境、仍有境界，这或许也是它经久不衰、成为名著的原因之一吧。
读《人间词话》，与单独读诗、读词完全不同。可以从书中了解到诗词的境界、人生的境界，就仿佛由优美的平仄韵律进入了另一个新鲜的世界。虽然有一些评述过于高深晦涩，有如“雾里探花”般虚虚实实不清，但我在通读之后仍能从中受益，甚至感觉余音绕梁，经久不散。
而其中所说的“诗人当有感而发，不能无病呻吟”，“阅世愈深，则材料愈丰富”之类的观点，于我而言。也很有启发。它将中西艺术融合，将文学的层次又提升了一个档次。这也是王国维大师自身的`一个境界吧。我们作为教师，对于自己的教学、对于学生，必须满怀真情，教育才不会是“无病呻吟”，才能真正实现唐代韩愈《师说》中所言“师者，所以传道授业解惑也”。再引申到我们的语文教学中，尤其是习作教学中，必须引导学生写出真情实感。不说大话，不说套话，这样的文章才能打动读者。要写出这样的文章，自然要有平时的积累，包括生活经验的积累和写作素材的积累，我们在教学中要引导学生用心观察生活，并培养学生养成广泛阅读的习惯。“诗人当有感而发，不能无病呻吟”、“阅世愈深，则材料愈丰富”，在此基础上写出的文章，必能走进读者的心。
《人间词话》是女儿推荐我阅读的，我第一次全面了解了中国诗词的魅力，同时也深刻认识到自己作为一名语文教师，文学素养之匮乏。说来惭愧，阅读《人间词话》时，我都会提前准备好一本《新华字典》，因为不时会碰到不熟悉、不理解的字，得经常借助字典小老师。虽然如此，每每读到特别喜欢的诗词，我都会情不自禁地一遍又一遍、大声地朗读，这时，女儿总会投来诧异的目光。虽然只通读了几遍，特别是读第一遍时，确实比较累，但自我感觉收获还是不小的，不仅提升了自己的文学素养，而且对自己的生活、工作，甚至良好的心态构建都有很大帮助。接下去，我准备尝试背诵里面的诗词。“书读百遍，其义自见”，这本书非常值得一遍又一遍反复阅读。在此，我强烈推荐大家，尤其是语文老师都可以抽时间好好读一读《人间词话》一书。相信，一定也会像我这样收获满满！