读《苦难辉煌》有感(集锦9篇)。
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读《苦难辉煌》有感 篇1
如果把这本书比作一幅画，那它是展示了一幅中国共产党的成长、奋斗、苦难、挫折、最后走向辉煌的波澜壮阔的历史画卷，把中国共产党的发展放在国际共产主义运动的大背景中，放在与国民党的对照中，放在日本帝国主义法西斯侵略史中来描绘，也正面回答了马克思主义指导地位和共产党领导地位在中国确立的历史必然性。让曾经模糊的历史再次清晰。这本书最大的特点是客观、真实、全面，反映了真正的共产党人对历史的尊重和敬畏，更真实地说明了共产党人勇敢面对自我、自力更生的修养和能力。
让我们明了其因，正视其果，历史如镜，引之为戒。
我读完这本书的感受是：我们现在的路也并非鲜花铺就，渐渐富裕的生活使很多人忘记苦难，更忘记了苦难的由来。很多人放弃了思辨，放弃了完善自我，放弃了对历史的求索，于是，心安理得的忘记了我们曾经的荣耀，更忘记了对祖国应有的皈依。
《苦难辉煌》只是一本书，但它是一种开始，一种提醒，提醒我们，去重新面对那段也许并不遥远的历史. 我们生活在和平进步的新时代,我们是幸福的，没有理由不努力，不进取。我们的祖国不再需要我们流血、流汗，甚至牺牲，只需要我们尽最大的努力，做出最大的贡献。
然而成长在电脑时代“九零后”，对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。书中提到的对共产主义坚定理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的认识，更为肤浅。通过读这本书让我们真正理解这些，体会今天生活的来之不易，也让我更加坚定加入中国共产党这一个伟大组织的的决心，扛起责任，传承和发扬老一辈共产党人的优良传统和精神作风。
带领我们这一代人肩负历史使命，为中国再添辉煌。
我们的未来注定还有很多的挑战。如果我们，以及我们的子孙后代，能够以智慧和理性面对它，能够保持同样源自苦难的信念和情感，那么这条道路将带来新的辉煌。
读《苦难辉煌》有感 篇2
金一南将军说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。
他们不爱钱，不做官吏，不怕死，只为这个事业，为心中的教条。今天，有些人可能觉得职业和教义已经失去了吸引力。但是，那时候的共产党人为了自己心中的教条，总是抱着同样的信念，所以我要特别写这些真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。
但这些人是我们军队、我们党和我们国家的真正骨干。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这些真人并不局限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则就不能把北伐当作一场浩劫。
”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。
在和平与发展能够成为主旋律的今天，我国面临的问题是复杂多变的。事实上，新问题不断出现。前面没有一条路鲜花盛开。我们需要跨过荆棘和门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，仍然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从光荣走向更大光荣。
这就要求像列宁、毛泽东、邓小平这样的人，善于动脑，善于总结经验，善于瞄准客观实际。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
历史就像一面镜子。每个人都能在历史中找到影子，找到寄托。历史总是惊人地相似。多少人在感叹历史重演了多少次。然而，决定历史相似性的是人的意志。落后挨打的理论已经是老生常谈，如何能让自己不落后，如何能时刻保持一个民族的危机感和自强心，才是我们需要去努力很警醒自己的。
今天，对历史的仇恨应该在我们这一代人的眼中消失，但对历史的思考和反思应该受到我们这一代人的重视。如何站在世界民族之林，不是靠仇恨，而是靠屹立。需要的是心灵和智慧，摒弃过去，取长补短，勇往直前。
从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白.....
读《苦难辉煌》有感 篇3
感悟历史思考未来
战略问题专家金一南在他的新著《苦难辉煌》中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀？近期我仔细研读了这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅槃，重获新生。
《中国革命史》是一幅立体画，凝视其中的一些画面，不可能看到它的原貌。
中国共产党成立时，很少有人相信这个小党能够赢得中国的未来。很少有人认为，山河草原长征中的弱队承载着世界第一大国和民族复兴的全部希望。但不屈不挠已经显示出他们光明的前途和未来。仅仅60年前，新中国还屹立在世界的东方。正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。
给我们留下深刻印象的是，在共产党人一个接一个取得最辉煌胜利的时候，这些光芒并没有迸发出来，但在共产党人最困难、最黑暗的是候，共产党人仍然坚持自己的信念。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。
他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？
中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天的改革开放和社会主义现代化建设，也是中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。
正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探索这些历史，才能真正倾听生命的真谛，吸收进步的力量。
站在历史的制高点上，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。
作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。
《苦难辉煌》读后感
葛红梅以前，曾在电视“百家讲坛”栏目听过国防大学金一南教授的讲座，讲的是我党主要领导人，特别是毛泽东、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，金一南给我留下了深刻的印象。所以，当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候，我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书一定要仔细阅读，慢慢琢磨。这不可能一蹴而就。一眼就有十行。因为字里行间的信息量太大，人物之间的关系复杂，历史事件纵横交错，是非曲直。
这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些史书，往往给一些历史事件和人物以片面或单一的主观色彩。虽然读起来容易，但不一定符合历史的真理。金一南认为，历史的真相可能不清楚，没有办法用三色、六色、十二色甚至二十四色来形容。我们只能试图还原历史的真相。尽管真相可能残酷、令人费解或尴尬，但历史是一个复杂的多面体。
《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立
3、 同时，张国焘和蒋介石也描写了许多至今仍不为人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：
这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲者、落难者、逃亡者和反叛者占绝大多数，最后只有几千人坚持下去，改变了中华民族的命运。这本书使我更加关注这位历史伟人和和平的生活。
这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度，我们是学习他们的经验、发挥他们的长处，引导他们认识中国国情，还是把他们的经验奉若神明，把他们的话语当作指示，“一句顶一万句”？
如果不抓住这一点，就不能引导他们学习和了解中国革命的具体实践，也不需要事实向他们证明他们的一些事情与中国的实际不符。因此，他们将限制他们本应发挥的作用。结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗？像马克思列宁主义一样，认证认可也是“泊来品”，是洋玩意，需要洋为中用，无论是模式、程序，还是标准，甚至名词术语，不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。
如果当初我们引入iso9000的时候，能够做到这一点，恐怕不会造成现在“滥”的局面。所以，我们在设计新制度的时候，如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度，一定要融入中国的国情，无论是管理措施还是技术指标，直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们成功了，我们将促进和发展国际认证和认可活动。
金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。金教授自己也说，没有什么天经地义的事情，只要用心去做你想做的，尽力而为，热爱生活，做好工作；创新在于坚持，只要用别人的打牌和看电视来研究；人与人之间的区别主要在8个小时之外。
通过他的文字，我了解到这部巨著的几十万字，来自于他多年来积累的两百多万字的读书笔记，以及他多年来独立而细致的思考。因此，我认为，做一个有爱心的人，要工做出成绩，不能半途而废；要工做出自己的风格，不能机械地照搬。人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。
人类有很多苦难，但不一定创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才能最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。2
读《苦难辉煌》有感 篇4
巴斯德说机遇偏爱有准备的头脑。我们的工作和生活似乎大致相同。我们下班回家。但是其中个人的努力会慢慢改变个人的命运。
有句话说学习改变命运。只有不断进步，才会得到机会的垂青。作者总结了鲍罗廷和周恩来的共同点，遇事冷静，沉着勇敢，待人接物细致周全，迅速行动能力和忍耐能力，与各种各样的人共同工作的能力，事无巨细，亲力亲为的工作风格。
我个人钦佩周恩来，钦佩他的工作态度，钦佩他的豁达人生观和奉献精神。他是我学习的榜样和努力的目标。共产党人由开始的想要通过谈判解决内战问题到声明批判的**永远代替不了**的批判这一过程，我想当时是做了巨大的心里斗争的。
毕竟，他们都是中国人。他们打自己的人听起来有点好笑。但历史就是这样，变幻莫测，匪夷所思。蒋介石之所以失败，作者也总结出四点原因，与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。
违背自然规律，与正确方向背道而驰是注定要失败的。当时朱德的战略是敌退我追，敌驻我扰。简单的两句话，却为共产党最终的胜利打下坚实基础。
裘德获胜的原因是他设定的目标是正确的，因为他坚持到底，从未放弃。国防大学教育副部长谭恩晋入党时，党员问他“怕不怕死”，他说“不怕”，然后就成为了共产党员，虽很简单，却很严酷，生命只有一次，生活多么美好，还有什么比生死考验更大的考验呢？精神值得学习。我们不必面对死亡的考验。我们只需要面对我们应该做好的工作和我们应该安排的生活。
毛泽东争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，14年的努力，中国人终于可以自己安排自己的领导人，看到这里的时候，热血沸腾，我无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们的强大胜利意愿无可阻挡。红军横渡赤水的战斗，最令人惊叹的，不仅是领导人的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军战胜死亡的决心和求胜的意志。它是意志不朽的鸟，意志火中的凤凰！红军渡金沙江时，刘伯承带着6艘小船出发，完成了这项看似根本不可能完成的任务，所以一定有办法成功，没有不可能！
我们是幸福的，因为我们每天都过着健康向上的生活，因为我们出生在一个和平的时代，因为我们可以在和平中工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！
读《苦难辉煌》有感 篇5
精神之“苦难”铸造思想之“辉煌”
—观《苦难辉煌》有感
在观看《苦难辉煌》纪录片时，将我带进了那样的一段历史，使自己真切地目睹了中国共产党人历经地狱之火，带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只浴火凤凰，从苦难走向了辉煌。而这一切的一切，告诉我们，作为一名共产党人，在社会主义现代化建设的征程中，更应该继承前辈遗志，坚定信念，不断解放思想，以无坚不摧的坚定意志和广博开放的思想动力为实现中华民族的繁荣与昌盛贡献自己一生的力量！
20世纪在世界东方，最激动人心与震撼人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到一条东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运的形成过程中，国民党、中国共产党、联合共产党（布尔什维克）、共产国际和日本军阀集团四大势力在中国舞台上激烈碰撞。毛泽东率领工农红军横渡千山万水。我们不仅要摆脱对数十万国民党军队的追击，还要面对共产党组织内部的争论和妥协，架起桥梁，分道扬镳。
正是通过这两万五千里的长征，这一中国共产党人的炼狱，通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖形成的地狱之火，使中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举。支持和引导共产党人走过这么艰苦的战争岁月，最终带领中国人民走向胜利和光荣，最终要的因素是他们对共产主义的信仰和民族复兴的伟大理想。共产党人之所以获胜，是因为他们遵循并坚持这一信念。
坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也曾多次陷入困境，所以当时共产党的领导层说，建设一个党、巩固一个党、发展一个党，需要理想和原则。当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上， 也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。
这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有害怕，没有退缩，而是始终处于生存的边缘。
这就验证了强大信仰的巨大力量。100%成功=100%将成功。中国共产党做到了。
回顾历史，着眼现实，我们可以从这段中国共产党的奋斗史中得到很多现实启示。我们今天思考如何在新时期加强党的建设这一重大课题，最根本的就是要通过对每一位共产党员思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰转化成内心的自觉，变成 “真信”、“真学”、“真作为”的行动。作为一名医务工作者，我从记录片中看到的是坚定理想信念做好本职工作的重要性。
现在有一部分党员认为所谓的理想信念是无足轻重的，忽略了政治素质的塑造和提升，这就导致行为准则上的迷失，他们不知道自己在这个岗位上的根本职责是什么，被一些不良风气误导，追名逐利、弄虚作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就没有其他的东西，成为盲目而冲动的“假党员”，这无疑是非常危险的。医疗卫生行业是一项利民事业，必须要不折不扣地把“为患者提供优质服务”的宗旨贯彻始终，作为一名医疗护理行业的党员干部，要坚持共产主义的崇高信仰，并将其转化到具体的实践中，把患者的利益放在首位，更应该不断提升管理水平，认真负责地把每一件事情做好，实现患者利益最大化。即使遇到困难，也要充分发挥主观能动性，克服障碍，实现目标，侵害患者利益。要坚持原则，坚决抵制，举办每一次公众休息论坛，真正解决患者提出的问题或建议。
精神文明建设要采用患者喜闻乐见的方式，让患者感受到实实在在的好处；简化就诊流程，合疗的“一站式”服务，优质护理服务的不断推进等等。这些事情说起来容易，做起来却复杂。但是，作为一名共产党员，恰恰应该以克服这种种困难为乐，因为这样，坚持了我们心中最真挚的梦想，因为在物欲横流的今天，如果没有这样的精神条件、这种信仰的力量，那会对今天我们这个国家、对这个党产生极其大的影响。
如何克服理想与现实的差距，使我们的理想和信念能够代代相传、经久不衰？众所周知，单纯的理想信念并不能解决所有的问题。就像在黑暗中有灯塔之引我们一样，我们需要一艘能克服风浪的船。《苦难辉煌》就告诉我们，除了有正确的价值取向和坚定的理想信念之外，解放思想、实事求是也是取得胜利必不可少的因素。
围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。应该说，一路走来，我们党和军队经历了许多艰难困苦，取得了无数辉煌胜利。遵义会议上，经过14年的努力，中国人民终于能够安排好自己的领导人，这是对现有体制的重要突破，也是对他们独立思想的大解放。
毛泽东不是一个万无一失的神，而是一个随时准备坚持真理、改正错误的人。毛泽东的伟大和非凡，不在于充满佛光精神的神化计划或预言，而在于他的思想解放和求真。这是共产党人最为鲜活的灵魂。
这部纪录片看似讲历史，实则讲今天；看似问过去，实则问未来。有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。
不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。牛顿的问题意识很强。苹果在他面前从树上掉了多少年？只有当牛顿把它看作一个问题时，他才有了物理学上最伟大的发现。著名的李约瑟之问——为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢？
这些问题都引领了前进的方向。提出和解决问题，是我们当前需要倡导的学习和管理世界的态度。当前，国家建设、社会稳定、民生等方面存在许多重大问题，需要我们通过研究不断发现、思考、解决。
只有不断发问，才能激活思想，只有解放思想，才能不断进步。在做基层工作时，既要看到问题的表面，也要看到问题的本质。问题不爆发的时候，要及时发现隐患，把矛盾消灭在萌芽状态。出现问题，要认真查找原因，学会从根本上解决矛盾，及时建立预防和制约机制。
只有这样不断突破，不断健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成规，固步自封，只会导致失败和落后。
《苦难辉煌》启示我们，要好好珍惜从苦难走向辉煌的这段历史。因为我们的党、我们的民族、我们的军队有一个力量的源泉，有一个取之不尽的力量。要坚持共产主义信念引领前进，善于用广阔的世界视野分析中国的发展变化，善于用系统的总体思路谋划中国的发展战略，在复杂的国际战略博弈中肩负起中华民族的历史责任。
而只有为国为民者，才堪称“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦难”铸造思想之“辉煌”。任银园
读《苦难辉煌》有感 篇6
历史是现实的一面镜子。近代以来中国那段艰难曲折、惊心动魄的追求、选择和奋斗史, 其中值得我们好好思索的东西太多了，值得我们今天警醒和借鉴的东西也太多了。在我读过这部《苦难辉煌》之后，颇有感触。
这是第一本把这段历史放在国际大背景下解读的书，这本书带我们走进了那样一段历史，让我们真切地看到了一副中国共产党人如何在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画。它向我们展示了中华民族从百年衰败到百年复兴的历史命运的大起大落。在那个内外矛盾空前尖锐、相互斗争形势极其复杂、各种力量战略转型空前迅速的时代，各种力量以中国为大舞台激烈碰撞。
历史给中国共产党带来的麻烦比任何其他政治团体或政党都多。在中国共产党成立之初，没有人会想到，这样一个不足50人的小团体，这样一支小力量，会迅速发展，最终成为中国发展的主导力量。在当时极其艰苦复杂的社会环境中，中国共产党和中华民族犹如一只浴火重生的凤凰。历经磨难和挫折，他们火的了重生，最终迎来了光荣和胜利。
这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。长征无疑疑成为中国革命艰苦卓绝的一个缩影。这是红军战士与险恶的自然环境和恶毒的反动军队之间的一场大战。而《苦难辉煌》这本书以长征为切入点，详细、生动地描述了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。
正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定的信念，甘愿痴狂，宁愿死战也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋欠佳，最终渡过了那段最艰苦、最黑暗的时期，最终由点点星火成燎原之势，带领一群不愿做奴隶的人民将“推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”的奋斗目标变成了现实。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，在读过这部《苦难辉煌》后，这首在初中就学过的毛主席的《长征》中所描绘的千辛万苦、悲壮激烈、九死一生的场景叠现眼前，非任何一番苦难、任何一种险情、任何一出悲剧能够再现。那种头上数十架飞机，脚下雪山沼泽，数十万敌人围追堵截的场景我们无法想象，但是我们却深刻的感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概，如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，没有勇于面对，勇于担负起任何困难的觉悟，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来？可想而知，信仰的力量是无穷的。
正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”
《苦难辉煌》也告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。最可贵的不是保证自己没有错误，而是在发现错误后勇于改正。
我们党也走过弯路，也受到左倾、右倾思想的影响，也曾经做出过错误的决断，但最终能够发现问题，并且能够重新走上一条正确的道路，这正是能够实事求是的面对党内、党外形势，不调整和变更战略，将主观与客观相结合。也是坚持信念的体现。红军长征从初期陷入困境到后期走上平坦道路的过程，实质上是用是实求是的思想路线战胜教条主义，最终取代教条主义的过程。
一个正确的理解往往需要经历从实践到认识、从认识到实践的多次重复。马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律，坚持运用灵活机动的战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。
《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史问题，表现了可贵的问题意识。从一开始，它将以肯定结束；从一开始，它将以问题结束。问题是时代的口号，是表达自己精神状态最实际的时代声音。
有一种说法，不满是最具破坏性和创造性的。不满是提出、研究和解决问题的开始。
牛顿的问题意识很强。苹果在他面前从树上掉了多少年？只有当牛顿把它看作一个问题时，他才有了物理学上最伟大的发现。著名的李约瑟之问——为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢？钱学森之问——为什么中国培养不出大师？
这些问题都引领了前进的方向。只有不断发问，才能激活思维，搞好学习，培养一流人才。
我常想，没有全国著名党的第五次反围剿，就没有长征；没有长征，就没有西安事变；没有西安事变，就没有国共两党的共同抵抗；但史没有历史的假设，历史就是历史。
站在历史的制高点上，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去是相对于现在的历史，现在是相对于未来的历史。
作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。
但现在想想我们。我们失去了重要的东西吗？房子越来越大了，生活的圈子越来越小了；沟通的距离越来越短了，人心的距离却越来越远了；钱包越来越厚了，人情却越来越薄了；“精神食粮”越来越多，也越来越“美味”了，灵魂反倒越来越空虚了。我们读着历史的同时，却在忘记过去。
物质的富足无法弥补心灵的空虚。我们缺少了什么，我们遗失了什么呢？目前，我国综合国力、经济规模合国际影响力日益增强，但理想信念、精神追求、道德文化等软实力仍存在较大差距。
在一定程度上，国家和民族的发展必然会与到精神上的东西。当物质极大丰富时，我们的信仰和精神将以**告终？为什么社会上有这么多的伦理危机和丑恶现象？
这是我们国家和民族走向未来不可回避的重大命题。梁启超讲过，“过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距”。我们究竟缺少了什么了，在中华民族从解放到现在这段时间里我们究竟遗失了什么呢，从《苦难辉煌》这本书里我们就可以找到答案。
在那个动荡的年代，各方势力犬牙交错，而中国共产党无疑是当时最弱小的组织，而且四周强敌环饲，在如此恶劣的条件下中国共产党仍然能够脱颖而出并最终成为了中国的领导力量。这就是信仰的力量。有了坚定的信仰，可以让我们在任何压力面前举重若轻，有了坚定的信仰，即使现在的前面是一片伸手不见五指的黑暗，我们也会毫不犹豫的继续前进，因为我们相信光明就在前方不远处。
现如今我们缺少的就是这种信仰的力量。有人认为人生很迷茫，因为我们不知道从何而来，也不知道将要到**去；有的人认为命运不公，自己总是磨难重重；更有甚者受到一点小小的挫折就认为到了世界末日，生无所恋。。。。。。为什么会这样？
就是因为他们没有信仰。如今我们最缺少的就是这种信仰。曾几何时，国民党人失败的原因，是他们没有很好地发扬自己的信仰，在困难和机遇面前犹豫不决、错失机会。
共产党人珍惜一切来之不易的机会，为自己的学说舍弃一切。可现如今，我们的生活水平提高了，有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移**外，***结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。而这些人抛弃了自己的信仰的同时，也在逐步的抛弃自己的灵魂，试问连灵魂都已没有了的人怎能不空虚怎能不迷茫？
在和平和发展能为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，仍然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从光荣走向更大光荣。
这就要求像列宁、毛泽东、邓小平这样的人善于动脑，善于总结经验，善于瞄准客观实际。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。
读《苦难辉煌》有感 篇7
近年来，随着中国国际地位的提高，中华民族的复兴是一个非常热门的话题。对于中国的未来发展，有些人夸大，保守和悲观，欣赏和赞美，恶意malicious毁。而面对错综复杂的国际局势和众说纷纭的国际**，我们尤其需要把实事求是作为一切工作的出发点和落脚点，保持从容和沉着、清醒和冷静，踏踏实实做好自己的事，走好自己的路。
2、 群众路线是从苦难到光荣的坚强依靠
广大人民群众是历史不断发展的根本动力。中国共产党之所以能够打败国民党，获得国家领导权，是因为中国共产党有强大的群众基础。中国共产党的胜利和国民党反动派的失败绝不是偶然的。
这与其说是历史选择的结果，不如说是人们选择的结果。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择；中国共产党能够纠正自己的错误，不断前进。它已经成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，也反映了人民的选择。是中国共产党唤醒了东方睡狮，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰；是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昂扬的气度和乐观的精神，在建设有中国特色社会主义的大路上阔步前行。
历朝历代，古往今来的无数事实充分证明：“得民心者得天”，“水能载舟，亦能覆舟”。无论是一个政权还是一个政党，其存在和发展都取决于人民的愿望。如果得不到绝大多数人民的支持，就必然垮台。
历史还昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。过去、现在和将来，我们仍然面临人民的选择！
当今社会，面对人民群众不断变化的利益诉求，共产党人应该继续沿着革命时期制定的群众路线，相信群众、联系群众、团结群众、依靠群众，继续将群众作为建功立业、执政兴邦的坚实靠山。
3、 创新是由苦到荣的决定性因素
《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史环境，与我们今天面临的局面有很多相似之处。在二万五千里长征中，在前有堵截、后有追兵，天上还有飞机轰炸的情况下，没有开拓创新的魄力，不运用超常规的军事方法不仅无法取胜，甚至连保全自身都存在问题。然而，正是因为以毛泽东为首的革命领导集体能够审时度势，开拓创新，通过游击战、开辟革命根据地等灵活多样、切合实际的攻守策略，不仅壮大了自身实力，更夺取了战争的最后胜利。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，回首当年，长征精神既是中华民族崛起的思想星火，也是中华民族复兴的思想灯塔，长征精神中的开拓创新精神，指引着一代又一代的年轻人，从战争年代到和平时期，为国家为民族奉献着自己的聪明才智。特别是在新中国成立之初，正是因为有着无数为了社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀共产党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老的国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。
当前，新一轮国家发展振兴的号角已经吹响，一幅宏伟的发展蓝图已经呈现给全国人民。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”就让我们凝心聚力、奋发有为，以时不我待的紧迫感，以舍我其谁的使命感，以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感，同心同德、同心同行，为了国家的灿烂明天和我们自己的美好未来共同努力奋斗吧！
学***
----读《苦难辉煌》有感
姓名：李洋
时间：2011年6月
读《苦难辉煌》有感 篇8
这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度。我们是学习中国共产党的经验，充分发挥他们的长处，引导他们了解中国的国情，还是把他们的经验当神，以他们的话为指示，一句话值一万？
不把握这一点，不引导他们学***解中国革命具体实践，不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节，结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。
因此，对新事物、外来事情不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。
金教授自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作；创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了；人与人的差别主要在八小时以外。通过他的话，我了解到，这部几十万字的巨著，积累了二百多万字的读书笔记和多年的读立细致思考。因此，我认为，做一个有爱心的人，要工做出成绩，不能半途而废；要工做出自己的风格，不能机械地照搬。
人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。
人类有很多苦难，但不一定创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才能最终创造辉煌。“实事求是”说起来容易，做起来难。我们作为大学生党员，要做到实事求是，首先要真学、真信、真用马克思主义理论，树立科学的世界观人生观；其次，要努力端正工作指导思想，树立正确的政绩观、地位观、权力观；再次，要大力改进学风、思想作风、工作作风、生活作风，包括会风、文风，坚持按客观规律办事。
读《苦难辉煌》有感 篇9
第一次读这种又红又专的党史题材的书。我其实对***的历史并不感兴趣，一方面，历朝历代历史都是成功者书写的，撰史者本身再怎么公正也逃脱不了胜利者的威严；另外一方面，***在抗战胜利初期，对蒋在抗日战场上做出的正面贡献只字不提甚至纵容抹黑，这让我很反感，我不反对隐瞒，但是反对不客观。
回到正题，我对于近代史的了解大部分来自课本，课本上的知识过于宏观而且色彩严重，《苦难辉煌》用近似**的笔法，具体而客观地描述了***的发展史，中一幕幕细节，高潮迭起，很让人触动。从清**用来桎梏的围栏被西方列强打破之后，中国这篇土地上救国的力量便开始层出不穷，从保皇党到洋务派，再到后来的农民起义，但是这些力量都毫无例外地走向失败，直到孙中山的出现，废除了封建制度，建立了中华**。
但当时的中华**并不是稳定的，内忧外患不断，此时的***相比国民党，更不用说，无论是人才、声誉、国际支持都微乎其微。孙中山逝世后，以苏联为代表的共产国际更加关注中国共产党，这也是蒋介石在博罗丁支持下发动412政变的重要导火索。
“四一二”的白色恐怖并没有摧毁中国共产党，反而使弱小的政党清醒过来。南昌起义以来，中国共产党开始星星之火地发展壮大。
正如金一南先生在他的书中所说：现代中国是一个大舞台，这个舞台上上演了多少美丽、起伏、胜负。未知可以在这个舞台上闪耀，辉煌也可以在这个舞台上黯然失色。
蒋与毛的争斗便应证了这一点。
在国民党围剿***，使得***不得不进行万里长征之后，抗日战争的爆发，让这两个政党不得不走向合作，金一南先生在描述这段历史时，对两党将领的描写不可不谓精彩。同时，书中对日本经济形势和军国主义发展壮大的描述客观而清晰。
后来，中国人明白了，抗日战争和解放战争结束后，中华人民共和国成立了。
当今的中国正在用世界上任何国家都难以企及的速度野蛮生长着，期间暴露出的问题很多，这也被很多人拿来说事，但我们不能否认，现在中国的辉煌成就是***经历苦难奋斗才换来的，尽管过程犯了很多错误，现在存在很多问题，但民族虚无主义以及无视历史事实的行为应该是要坚决抵制的，崇洋媚外而忽略本国的历史和发展路径是不理智的。
这也是金一南先生书写本书的原始苦心。
延伸阅读
最新读《亡羊补牢》有感集锦3篇
从小到大，我们看过不少的范文，一篇好的范文会让我们学到东西，通过阅读范文我们可以学会将内心情感通过文字表达。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你知道怎么写优秀范文吗？下面是小编精心为你整理的“最新读《亡羊补牢》有感集锦3篇”，希望能帮助到你的学习和工作！
最新读《亡羊补牢》有感(篇1)
今天，我们学习了一篇课文《亡羊补牢》，是一个寓言故事。故事大概是这样的：从前，有一个农夫，他养了几只羊，一天他去放羊的时候发现少了一只，原来羊圈破了个洞。狼钻进去把羊叨走了，邻居都劝他，说：“赶快把它补好吧!”他说：“反正羊已经丢了，补它干什么呀!”到第二天早上，他又去放羊，发现又少了一只，现在他后悔没听邻居的话，心想：现在补还来得及!他赶快堵上窟窿，从此，他再也没有丢过羊了。
读了这篇课文，我明白了，你犯了一个错误，必须立即改正，那还不算晚。
在学习中我也有过类似的经历，平常做作业的时候，总是粗心大意，妈妈都批评了好几次，可我却总是当耳边风。
记得有一次，我放学回家拿起作业，三下两下就做好了，也没认真检查，就给妈妈看。
我刚弹完钢琴，听见妈妈在叫：“龚书平，你给我过来!”走到妈妈面前，发现错了好几道题，仔细一看，呀!居然全是错的一些简单的题，当时真想脚下有个洞钻进去。
改完所有的错，我该睡觉了，这下子妈妈的脸才多云转晴了，她说：“有了错误要及时改正，才可以避免下次犯同样的错误。”
所以，以后我不管做什么题，都一定要认真、仔细，有了错误就马上改正。
最新读《亡羊补牢》有感(篇2)
亡羊补牢为时已晚
“亡羊补牢，为时不晚”说的一点不错，这则成语形容人们做错了事情后，如果能及时加以改正，或许还来得及。但我觉得，许多事情，亡羊补牢，为时不晚。有的时候也不对，你说呢？
要珍惜时间试想一下，如果一个人年轻时不学无术，等到自己晚年后想再学习一下，你能说为时不晚吗？一个浪费时间的人，临死时才恍然大悟要珍惜时间，你能说为师不玩吗？俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”就是因为时间不等人，光阴不可能在倒流，即使你有再多钱，也买不回来啊！可见，亡羊补牢，为时不晚！同学们啊！要珍惜时光啊！
所以，一个有理想的人，应该抓紧时间尽最大的努力把自己的理想变成现实；一个想尽孝道的人，要趁长辈还在的时候，多陪他们，多为他们着想！不要将来后悔莫及!
或许有人认为，做事情“临时抱佛脚”不失为一种投机取巧的好方法。其实，这种方法在许多时候是无效的，为什么这么说？不妨听我讲我一个故事：我曾经在临考前手不释书，结果一败涂地。曾经有人问过我，“为什么？”我是这样回答的：“因为我平时不努力，只把希望寄托在临考前的复习。学习是没有捷径可走，要一步一个脚印，踏踏实实的。
如果，一个珍惜时间的人，往往能成大器，常常学业有成；懂得珍惜亲情的人，就懂得分享。说了这么多就只想告诉大家学习要格外勤奋，机会一旦错过，就很难弥补。
如果我们错失这一良机，到头来只能是“亡羊补牢，为时不晚”咯！
最新读《亡羊补牢》有感(篇3)
我读了勤奋勇敢里的《亡羊补牢》这篇故事，我看得深有感触。里面讲了一个及时改正错误的道理。
有一个牧羊人，他养了很多羊，他出门时，发现少了一只羊，原来羊圈里破了一个洞。邻居劝他说：为了其他羊，赶快把洞修理一下吧!牧羊人说：羊已经被狼叼走了，还修洞干嘛?邻居说：现在修洞还不算晚。第二天，牧羊人发现又少了一只羊，他马上把洞修好。从此再也没有少过一只羊了。
这里我们知道了牧羊人不该这么懒，早点把洞修好，就不会少第二只羊了。所以我们每个人都应该勤奋上进，这样才能避免犯同样的错误，减少损失。比如;在生活中，小事不解决，就会变大事。在学习上，碰到小问题不及时弄懂，就会有更多的问题弄不懂。
读了这篇故事，我明白了，自己做错了事，别人提醒了，要及时改正，这样还不算晚。
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读《立德树人》有感(集锦5篇)
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读《立德树人》有感【篇1】
通过视频的观看学习，教育专家讲得非常好，重点说出了孩子心理健康的重要性，家长怎么正确的影响教育孩子，建立孩子的良性健康心理。我有以下的思考和感悟！首先，在孩子的成长教育方面，家长必须要有一个清晰的思路：我们教育孩子的目的是——培育一个真正的人。我们教育的思路是——引发孩子的成长动力。我们家长有了这样的思路，教育孩子方面也就有了方向，有了侧重点，不至于老虎吃天——无从下口，也不至于没有主次——眉毛胡子一把抓。如果我们把孩子比作一棵树的话：孩子的知识和技能就是树冠，这是有受过专业训练的老师操心的事儿，不是我们家长无时无刻关心的领域；孩子的身体是树干，一般说受基因的影响，孩子的高矮胖瘦取决于先天条件，这应该说是上帝的领域。家长只需让孩子营养均衡即可，营养过剩反而不健康；孩子的精神人格是树根，树根好了，树才能健康茁壮成长。我们家长真正需要关注的是培育孩子的精神人格，也就是一个人生命之根的培养。一个人精神人格的培养，综合来说在这六大方面：
1、自尊心。精神人的脊梁，这是一个人的生命之根；
2、自信心。一个人把事情做好，走向成功的必然因素；
3、责任心。管住自己的心锁，一个人驱使自己去兑现自己所做承诺的心理状态。有责任才有成长；
4、进取心。人生的动力源，一个人人生舞台能做多大，人生成就的山峰能攀登多高的主要动力源泉；
5、同情心。同情心也即爱心，善良之心。好人的标志；
6、良好习惯。
当我们把孩子培养成具有这六大精神之根的人时，孩子的教育才能初步落实。各位家长，在教育孩子的道路上，让我们共同学习，努力成长。有两句话说的好“家长好好学习，孩子天天向上”，“孩子有问题，百分之百是家长有问题”。与爱孩子重教育的家长共勉！
读《立德树人》有感【篇2】
为人师数十载，转眼宝宝也五岁半了，坚持做宝宝日记也六载有余，太多感悟总想与人分享，成功或失败乃一人之言，教子理论也需要实践和，更重要的是探索和归纳，当然，教育规律应该遵循孩子的个体差异，所有成功的家教经验并不完全相同，所以我希望关注孩子成长的家长多参与交流话题，多探讨成功培育情商和智商的话题。让我们的下一代健康(生理和心理)成长，稳步成才!
走进教育之门，我就希望有一天能将自己的教育思想整合传播开来，虽然我是沧海一粟，但我更希望为教育事业发挥自己微弱的光和热。所以，我会把自己的教育心得和感悟及时融入我的课堂，让孩子们天天感受新的教育气息，让他们充分享受新思想带来的振奋和愉悦。
0岁及学前早期教育已是众多知识家庭谈论的重要话题，我们的早教工作应该是竭尽全力了，甚至有的为了孩子上一个更好的幼儿园不惜重金，专职接送，牺牲自己的事业和工作也再所不惜，父母是伟大的，我们应该为自己喝彩!但是，在幼教中陷入困惑与迷茫的大有人在，朋友聊天，更多也是教育之难，我想，大家都有同感，我也一样。当我用某些理论去指导幼教实践时，也曾陷入深深的矛盾和自责之中，因为它不适合孩子!我开始思考新的航向。
孩子上进，聪明，乖巧，善良，经常帮助别人，还会关心别人，特别善解人意，在别人发生矛盾时，总会有理有节地劝慰别人，俨然一个小大人!今年上幼儿园，知识的重复让我感觉有些浪费时间，我觉得在这个学习关键期应该及时引导和提高他的学习能力。从事多年语文教学，我觉得语文是最讲究基础知识积累的，记忆字词，阅读理解，会话写作是语言学习的基石，决定先从阅读开始。
孩子已学完了小学阶段的全部拼音，但不是很熟练，我决定让他阅读带拼音和插图的故事传说书，一开始读有些生硬，但孩子自小受我和他爸爸的习惯的影响，对读书还是蛮有兴趣，就当培养兴趣吧，我们各自读各自的，孩子就凭他的一知半解却也津津有味，一个暑假过去了，孩子还是有时间就坐在那儿读，刚开始出声，后来默读，渐渐的能读上半个小时……
有一天，儿子心血来潮，大讲他的故事传说会，原来他把他读过的故事传说全背下来了，一些描写的词语，四字词语，成语竟然也脱口而出，我们震惊了!真是无意插柳柳成荫啊!
会阅读了，没有拼音的故事传说书也能流利的读下来，还能发表一下评论呢!
接着，我们在培养孩子阅读习惯的同时，引导他早期写作。日记是孩子每天晚上的必修课，由不知道如何写到每天自己坚持写，使他的思想也经历了一个快速成熟的过程：……我是男子汉!……我很勇敢!……我很坚强!……自我评价和自我觉醒马上在日记里呈现出来，这也是我们始料不及的!
读《立德树人》有感【篇3】
让爱走在教育的前头是《做中国立德树人好教师》一书第五篇中的一个小章节的开篇语，我觉得这句话才是这本书的核心所在，对我的启示非常深刻。一直以来，我们都讲立德树人，都将以德育人。那么，作为教师，要如何立德？如果教师的心没有温度，没有对学生深沉且细腻的爱，这样的德，就等于是空中建楼阁，形同虚设。
老师的德行，是建立在有仁爱之心的基础之上的，这才是立德的关键，所以我非常认同本书作者说的让爱走在教育的前头这句话，于我而言，我也认为这是我作为一个初中政治老师立德树人的基础条件，没有这个基础条件，再多对个人德行的粉饰，修饰，都无济于事。中国知名教育学家陶行知曾经说过，教育，需要老师的心和学生的心去发生碰撞，老师要敞开心门，接纳学生，如果我们的教育只停留在口头上高喊立德口号，那是无法真正让学生从小就具有培德的意识的，我们必须要自己有德行，躬身去做学生的示范，和老子说的那样，厚德载物，我们才能去影响学生，在学生心中种下善的，美的，正能量的种子，让他们以我们为镜子，而学到何为真正的爱国情怀，爱党思想。
古人说，师者，人之范也，老师，就是做学生学习范本的人。我们不否认，我们所教的学生，家庭因素复杂，并不是所有的学生都有同样的道德起点，也不是所有的学生都有同样的悟性和资质。但是，我们可以在教学过程中，可以找出学生之间的差距，通过课间的交流，去碰撞学生的思想，去感受学生的感受，而不是以一个教师的权威，去苛责学生，让原本成绩就不好的同学，更自卑，更没有自信。
做人民教师，和修道无异，毕生面对的都是自省，学生们是一面面镜子，每一面镜子可以照见我们自己的心性，德行。面对一个政治成绩非常不好的学生，我们能否穿过他试卷上的得分去了解他，倾听他，这才是师德的根本。
我们这个时代，是一个急速发展中的时代，它需要的是综合型的建设人才，如果我们只有分数论英雄，看不见学生们蕴藏的人格锋芒，看不到他们的优点，这就是教学上的失德，因为这样教出来的学生，会特别功利，会产生极度慕强的心理。所以，读这本书，我一直在思索，什么是真正的师德？我该如何在学生面前立德树人，我认为，立德树人的前提是我内心要有爱，一是热爱我的政治教师这份职业，二是热爱我的学生，我可以在课堂上，欣赏每一个学生，不是以他们的成绩，分数，去将他们划分为三五九等，我让每一个学生感受到了平等，关爱，尊重，他们长大后，才有能力，将同样的尊重，同样的关爱馈赠给整个社会，我们的这个社会，才会在一群高素养，高德行的未来青年人的构建下愈发地和谐，文明，强大。
读《立德树人》有感【篇4】
责任，我并没有深入探究过。我无法用准确的语言来描述它。倘若你问我什么是责任，这个我还真答不上来。但那都在阅读《立德树人》之前。
合上手中的《立德树人》，思绪一下子飞回到那个夏天
那是个闷热的下午，我买完辅导书，急匆匆地往家里赶。毕竟相对于火热的室外，我还是更喜欢待在家里乘凉。这么想着，不由加快步伐。
突然，前方传来一阵叮铃铃的声音，我连忙侧身闪躲，接着便是刺耳的刹车声，我回头一看，骑着单车的那位少年没料到前面会突然冲出个小女孩，他来不及刹车，只好将车头一歪，车身惊险地从小女孩身边擦过，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一声：不好。虽然人不是我撞的，但人家的父母指不定会不分青红皂白，把责任一股脑儿推在我身上呢？这么想着，刚向女孩的方向迈开的步伐瞬间停在半空中。我悄悄环顾四周，期望有人能带头迈出一步，只是看热闹的倒有，却没有一个肯上前帮忙。
那个骑单车的少年呢？不会逃跑了吧？我内心正猜疑着，突然，饱含歉意的声音从身旁传来：小朋友，抱歉啊，如果我刹车及时，你也不会受伤了那个骑单车的少年正一脸内疚地看着女孩，举了举手上的塑料袋，说道：我去隔壁药店买了消毒水，先帮你清洗一下伤口吧，要是伤口发炎就糟了。女孩在少年的安抚下，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽着少年的衣襟不放，也不吭声。
少年蹲下身，小心翼翼而又认真地给女孩上药。那个时候，我从他眼睛里看到了些很美的东西，是责任。
窃窃私语的人群也渐渐静了下来。不知什么时候，人们眼中的冷漠被善良代替了，也许是少年的真诚打动了他们吧。有的人开始拿起手机报警，联系女孩的父母，有的人则上前逗女孩开心，安慰她，也有人夸赞少年的真诚和勇敢。那里，我从人们身上看到了些很美的东西，也是责任。
在我们这个年纪谈起责任，似乎是很遥远的事，然而它又确实存在着。《立德树人》中倒是提及了如《芦衣顺母》中讲的是子女应对父母尽到孝顺的责任；《季礼赠剑》说的是为自己的承诺负责；《朱买臣负薪立志》说的则是为自己的人生负责。但事实比文字更令人信服。我就从那个骑单车的少年身上真真切切地看到了责任。
在一个充斥着金钱利欲的社会，人们都自顾不暇了，哪还会管别人的闲事呢？于是再柔软的心也渐渐地尘封了。这时，是需要有那么一些人站出来，用真诚的行为打开人们封闭的心扉。
责任不是富丽堂皇的语言，它是突破层层浓雾的一束光，是黑夜中最耀眼的一颗星。倘使有一种魔力，我甘愿化作最灿烂的一束光，化作最耀眼的一颗星，把责任与温暖带到每一个人身边。
读《立德树人》有感【篇5】
立德树人，顾名思义，就是用自己美好的品德树立给别人一个好的榜样，在我们《立德树人》的读本中，有着许多关于我们中华民族优秀传统美德的故事：浩然正气、舍生取义、尊老爱幼、践行至孝但让我深受感触的是践行至孝。
古语有云：百善孝为先，这说得一点都没错。孝，也是一种美，但这种美和外表的美可是天壤之别。如果一个人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永远比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子认为，孝顺就是赡养父母、尊敬父母。大家都知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦吃，从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。而孟子告诉我们，继承父母的志向，完成父母的遗愿也是孝的一种。
文中的蔡文姬，自幼好学，博学多才，最难得的，是她的孝顺。父亲蔡邕也同样是学识渊博的学士，后因依附董卓而被关进监狱，死于狱中。临死前希望女儿能整理自己生平的著作。父亲平时写字，她就站在一旁帮父亲研墨；父亲平时生病，她就亲自前熬汤药，日夜侍奉。蔡文姬长大后，又经历了不少磨难。在这种艰难的环境中，她依然不动摇为父续书的心。后来，又得到曹操先后两次帮助，答谢曹操时，曹操只需家父的著作，这促使了蔡文姬能够更快地完成父亲的遗愿，践行了孝道。
力行孝道是每一个人都应该尽的责任。对父母的爱，迟了就无法再来，走了就无法最溯、孝顺，有的人会用金钱来代替，正如一些现在比较有钱的人。父母渴望的是子女在自己生病时照顾一下，温暖他们的心。可是，有许多父母都会失望，应为自己的子女并没有来，而是用金钱来雇人照看，这让他们的心更冷了。所以，孝，用金钱是难以衡量的。
乌鸦的反哺，蔡文姬为父续书，都是孝的典范。谁言寸草心，报得三春晖。为人子女，孝是应该做的。人生天地间，孝字最为先。但，还是有人不孝的，经常向父母伸手就要钱，从不替父母着想，这是孝的行为吗？孝，只不过是简简单单的一个字，只要在平时多关心父母，帮助父母完成意愿就可以了。乌鸦能反哺，蔡文姬在困境中仍为父续书，更何况我们是人，现在我们的生活那么好！
合上读本，我被蔡文姬那份孝心深深打动了。是啊，孝是我们每个人应做的。即使不能够好好的赡养父母，帮助父母完成意愿也是一种孝。我们应像蔡文姬那样，继承发扬父母的优良传统，努力完成父母的意愿，父母会以此为荣的。我虔诚地向各位说一句：孝，其实很简单，而且只要用心，这种美会掩饰掉你外表的缺点。我们有自己的意愿，父母同样有自己的意愿。或许，父母的意愿比我们的简单得多，就是希望自己的儿女懂事听话，健康地成长。既然如此，我们完成父母的意愿又何乐而不为？
如果我们现在不孝顺父母，为将来自己的儿女做榜样，那我们又如何得到子女的孝顺呢？我们想得到子女的孝顺，父母又何尝不是？既然是这样，我们就应该先做个榜样，孝顺父母，完成父母的意愿，以身作则才对啊！我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝顺，为人子女的也能践行至孝！
读《子夜》有感(集锦4篇)
下面，我们为你推荐读《子夜》有感，如何写好一份值得称赞的范文呢？一个人严不严谨取决于他的文档做的够不够优秀，这时范文可以充当我们的写作助手。
读《子夜》有感 篇1
茅盾说：大雷雨之前必有一个时间的平静，平静得一点风也没有。
——题记
断断续续一共读了三次《子夜》，却没有一次耐心读完。在寒假里也只是囫囵吞枣翻看了一遍，要是细读起来，我这点倒也只是捉襟见肘。
《子夜》原书名《夕阳》，“夕阳”只意味着旧中国终究会被列强吞并，而子夜是黎明的前夜，却又是最为黑暗的时候。不得不叹服茅盾缜密细致的想法。
在20世纪30年代的中国，尽管战乱纷飞，但大都市上海依旧是一番纸醉金迷灯红酒绿。谁知这是外表庄严、内里平庸——明争暗斗、趋炎附势，世态炎凉、各怀鬼胎的戏码不止一次在这里上演。
难得会有一本所谓“惩恶扬善”的地主阶级思想——《太上感应篇》与“金童玉女”来整治“邪魔”。可“邪魔”狞笑着大喊：“去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”相同苟延残喘地，雷参谋送给吴太太的《少年维特之烦恼》与白玫瑰。它不只一次地让吴太太“自作多情”“做贼心虚”“万事牵心”地面对貌合神离的丈夫，以至于“一阵难以抵挡的悲痛揉断了她的柔肠”……
丈夫吴荪甫却从没有心思去注意这些风花雪月的故事，他是一个有魄力有手腕有野心有冒险精神和财力的“英雄”或是“屠夫”。的确，吴荪甫是矛盾的。他精明能干，想振兴中国民族工业：这种受个人利益自私的驱使，在旧中国的大变革时代，无疑是天方夜谭。他过分残酷地剥削压榨工人，甚至他乘坐的汽车被愤怒的群众包围时，吴荪甫凶相毕露地命令司机“开车！开足马力冲！”这损人利己的丑态和嘴脸毫无保留地暴露在太阳之下。而又可笑地，他又有一颗爱国之心。
狞笑，这似乎是对吴荪甫唯一的描写。反复出现的狞笑，是对所处时代的不满，是愤怒又无奈的笑。
吴荪甫为了建立“双桥王国”而打压收并多个中小工厂，大刀阔斧雷厉风行地处理。不曾想过满腔热血的他会因为姐夫杜竹斋而破产，失去再与美国金融资本的赵伯韬一决高下的机会。“他像一头攫食的狮子，但时代没有赋予他施展威力的机会与条件，他被关在铁笼子里，即使拼命奔突、挣扎，也无法冲出铁笼。”也难怪他一败涂地。
从没有看懂茅盾想表述的政治和工业经济斗争，只看懂了一个生不逢时的民族工业资本家事业的起迭与陨落的悲剧。
“那不是太局促了么？可是，也由你。”
读《子夜》有感 篇2
茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始，到《子夜》时发生了重大变化。前者是以风云变幻的大时代为背景，写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗，她们是和整个民族、时代联在了一起，参与完成了男性化的主流叙事；后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。这些女性形象，并非作家和作品叙述的重心，较少地渗透了作家主观因素，作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬，她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。
《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆，酷似《红楼梦》里的大观园，是一个乱世风云中的人间仙地，是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。作者无意中把一些女性们进行了美化，仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力，丝毫没有女性的温柔美。这种对照或许可以说明，林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
读《子夜》有感 篇3
看茅盾子夜，见中国近代
十九世纪三十年代的中国，军阀割据，战火不绝。然而在当时最为繁华的上海，却充斥着纸醉金迷、尔虞我诈。
故事一开始，丝厂老板吴荪甫为躲避乡下战乱携家人一起来到上海。在这里，他为振兴民族工业，与工人罢工对抗，与美帝国主义的掮客赵伯韬勾心斗角。然而，在中国发展民族工业是何等困难，在军阀混战，农村破产的恶劣形势下，吴孙甫虽竭力应会，加紧压迫和剥削工人，大搞公债投机，但在赵伯韬强大的经济牵制下，最终失败，彻底破产。在整本书中，我们认识到了各种形形色色的人，如骄横奸诈、凶狠残酷的赵伯韬;精明能干而又骄矜自负，善于笼络人心的屠维岳;性格可爱的工人领袖张阿新。这些人共同构成了上海复杂的人际往来。
在众多人物中，最为突出的便是吴荪甫，他是一位商业界的巨腕，但是生不逢时，近代中国被西方列强所统治，民族工业被严重压迫，他的鸿鹄大志只能以失败告终。这不仅仅是他的悲哀，更是那个时代、那个社会的悲哀!同时，身为资产阶级，他也是一个残酷的剥削者，从他毫不留情克扣工资即可见一斑。
《子夜》是以一九三零年为时代背景的，当时中国内战再次爆发，欧洲经济恐慌影响到中国的民族工业，资本家加大剥削力度，降低工资、增加工作时长，甚至于大批开除工人，引发大规模工人罢工浪潮。与此同时，中国共产党领导农民开展武装斗争，在全国范围形成燎原之势。《子夜》透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代复杂的社会形势：外国资本主义对中国的侵略，民族资本主义的探索以及无产阶级的兴起。
书中以吴荪甫为代表的民族资产阶级企业王国的最终失败告诉我们中国民族资产阶级无法引领中国革命的道路，中国的出路要靠无产阶级领导的工农群众的革命来实现，只有无产阶级才能救中国。
读《子夜》有感 篇4
《子夜》读后感600字：
读一本书就像认识一个人，不管别人如何天花乱坠的给你推荐，喜不喜欢还是你自己的事。
之所以这次没有叫《书评——什么什么》，是因为我读完后并不喜欢这本书，我怕是我深度不够读不懂，所以就叫做“读后感”吧。
这本书的作者是茅盾先生，小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
我觉得在特定的时期是需要特定的书，这本书就属于这类。国家危难而作者又有一腔爱国热血，在写作时也难免把情绪带入其中，比如书的后半段，感叹号的使用明显加多，这种情绪化的写作我是不认同的。既然是小说，那么你便站在旁观者的角度把故事讲出来即可，没必要带着主观情绪。
其次，通读全书能看出来作者的野心不小，书中涉及很多人物以及群戏，给我印象深刻的只有一段，其他的包括人物性格塑造的都不是很鲜明，甚至有的人物有相似的感觉。作者的野心并没有很好的实现，难免让人有些失望。
我想，无论书籍还是影视作品都存在“政治正确”这个问题。尤其是在今天，凡是涉及到表达爱国情绪的电影或书籍时，大家都在冷嘲热讽。比方说“爱国绑架”、“政治正确”，有的人企图用这些词汇来表达自己“特立独行”的性格。我倒认为，“政治正确”没什么问题，但是站在一个读者观众的角度，我自然希望看到的作品是洞察人性的，而不是弘扬爱国主义精神的。
读伯父鲁迅先生有感集锦4篇
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读伯父鲁迅先生有感(篇1)
“捧着一颗心去，不带半颗草回”这是鲁迅先生一生的写照——-鲁迅先生爱看书，用他那个尖锐的"笔杆子”与当时腐败的政府作斗争，他多次碰壁但他没有缴械投降，在文海中义正言辞地辱骂，当时政府的无能，诉出了平民生活的艰苦。
在文章的第二标题中作者问鲁迅先生他的鼻子为何是扁的？鲁迅先生说了一个笑话：“小时候在捉迷藏的时候天天撞到墙鼻子就扁了。”鲁迅先生不是胡说，由于他的作文多次辱骂政府也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，这样的他不碰壁才怪。可是这一切都没能阻止他，他多次摔倒站起来多次失败站起来，他的意志坚强不定，为了逃脱政府的抓捕，他的一生不知用了多少个笔名！
在文章的第四标题中鲁迅先生救助了一位受伤的车夫，体现了他体恤民情的精神。文章中有一个情节震撼了我："鲁迅先生半跪着为车夫擦药包扎。”半跪着说明什么？他说明了鲁迅先生为别人想的多，为自己想的少。大家也不难忘记文章中的另外一个请节，车夫他没有鞋，这说明当时百姓的困苦以及为何中国二十世纪的悲惨。
鲁迅先生他一生写作无数，其多数在写政府的腐败无能。在第三章中，欢乐喜悦流溢在鲁迅先生的面容上，春节的烟花放飞在天空中，鲁迅先生的子孙们，在春节热闹的街市上狂欢，看到百姓们欢乐，鲁迅先生第一次笑了…
为国造福，体现民情。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他在人们心中是一个受爱戴的人。
读伯父鲁迅先生有感(篇2)
今天，我读了一篇纪念文。是作者周晔怀念伯父而写下的文章。
这篇文章主要讲述了鲁迅先生生前给“我”留下了深刻的印象。
因为鲁迅先生生前对人民群众关心和爱护，所以，在鲁迅先生去世时，有许多职业不同的人来纪念他。那天，在殡仪馆里堆满了数不清的花圈和挽联，有些人甚至失声痛哭起来。在这时，“我”想起再也见不到伯父的面了，“我”的泪珠堆满了眼眶。
有一次，“我”和爸爸妈妈一起去伯父家。伯父便跟“我”谈起了四大名著之一——《水浒传》，伯父问“我”一些关于《水浒传》的问题，可“我”却张冠李戴的乱说一气，因为“我”只是囫囵吞枣的看了一遍。听了伯父的一番话后，“我”看什么书都不敢马虎了。
有一次，我在对比爸爸和伯父的鼻子时，伯父借此机会抨击旧社会的黑暗。他也没有直接说出来，只是在笑谈“碰壁”时和我们说旧社会的黑暗。
最让我感动的是：救助黄包车夫。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这充分体现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的形象，表明了鲁迅先生对旧社会的痛恨。
鲁迅先生的逝世，是神州大地上空一颗巨星陨落。鲁迅先生忧国忧民，受人尊敬。他为自己想得少，为别人想得多，所以才赢得了那么多人的爱戴。我们应该学习鲁迅先生那种爱国、爱民的精神！
读伯父鲁迅先生有感(篇3)
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。
《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。
读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的大文豪。我国伟大的领袖毛泽东主席曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”由毛泽东主席这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导毛泽东领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学习的榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。
鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！
读伯父鲁迅先生有感(篇4)
书是知识的海洋，任我尽情地遨游、尽情地品尝；书是无边无际的天空，任我随心所欲地飞翔；书是辽阔的草原，任我自由自在地奔驰。所以，我酷爱读书，只要有书，我就高兴。
今天，我又读了《我的伯父鲁迅先生》。本文通过鲁迅的侄女周晔小时候对伯父鲁迅先生印象最深刻的四件小事的记叙，刻画了一个忧国忧民，关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想得少的鲁迅。
“在一次餐桌上，伯父跟我谈论《水浒传》里的人物和故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》只不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑说：‘哈哈！还是我的记性好。’听了伯父这句话，我又羞愧，有悔恨，比挨打挨骂还难受。”读了这段让我懂得鲁迅先生是教育他的侄女，读书要认真，是委婉地批评。从此，周晔读什么书都不再马马虎虎了。读了这段，让我受益匪浅，我以前读书的时候也是马马虎虎，我一定要改掉这种坏习惯，认认真真地读书，读透书中每一个字词的意思，将书煮熟煮透，掌握书中全部的知识，只有这样才能真正做一个优秀的学生。
在救护车夫的故事中，让我知道鲁迅先生爱人民，爱劳苦大众，痛恨旧社会。“有一天的黄昏，鲁迅先生看到不远的地方，一个拉黄包车的坐在地上受伤呻吟，车子扔在一边。于是他们马上把那个车夫扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”这个故事充分说明了鲁迅热爱劳苦大众，痛恨旧社会，他迫切希望早日推翻黑暗的社会统治者，让人民过上自由幸福的生活。
读《我的伯父鲁迅先生》让我懂得要助人为乐，要多关心同学，要学会感恩，要学会读书，要有远大的理想。
读伯父鲁迅先生有感(集锦5篇)
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读伯父鲁迅先生有感 篇1
鲁迅先生，一位优秀的作家，不久前，我读了周晔写的文章——《我的伯父鲁迅先生》，其中，鲁迅先生教育作者读书要的严谨认真，这一片段给我留下了深刻的印象。
有一次，作者与鲁迅先生谈《水浒传》，由于作者没有认真读书中的'资料，被伯父用这句话批评了。他说：“哈哈，还是我的认性好！”经过这件事以后，作者读书变得认真多了。
看到这，我不禁想起了我亲身经历过的一件事。在一、二年级的时候，我在读书的时候总是把字读颠倒过来。比如，我会把“夕阳无限好，只是近黄昏”读成“夕阳无限好，是只近黄昏”，等等。那天，妈妈让我给她讲一讲《呼兰河传》，我胸有成竹地拿出书，大声地读了起来，“《呼兰传河》是中国近代着名女作家萧红的代表作……”还没我等读完，妈妈笑着说：“乐乐，你可真是一位大‘做词家呀’！连喜欢的萧红也不放过，她如果明白你把她呕心历血写成的书改了名，必须会被你气得活过来了。”听了这话，我的脸一下子就红了，恨不得找条地缝钻进去，因为这话实在是太难以入耳了。
从那以后，我暗下决心，读字时必须仔细，再也没丢字、落字，将字读颠倒了。这样坚持了一段时间，我最后做到了。
读伯父鲁迅先生有感 篇2
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。
《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。
读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的大文豪。我国伟大的领袖毛泽东主席曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”由毛泽东主席这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导毛泽东领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学习的榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。
鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！
读伯父鲁迅先生有感 篇3
这天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，之前听说这本书价值连城，还没有听爸爸介绍完书的资料，我就聚精会神地看起来了。“喂!喂!留浩你先听我说完再看!”爸爸生气地说。等说完之后，我就专心致志地看起来了。
我读着读着，发现文章中我对伯父帮忙黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸、妈妈去她的伯父鲁迅先生家，在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，明白了黄包车夫受伤的原因。于是作者飞快地跑到了伯父家，之后跟伯父一齐帮忙这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是十分高尚。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事又不要报酬的呢?我以前就亲身经历过一次与文章差不多的一件事情，一次，一个小朋友独自玩着，在跑步的时候，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。但是，在旁边路上的人，都是冷眼相观，却没有一个人愿意前来帮忙这位摔倒的小朋友，把他扶起来。有的竟然幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑起来，真是不知羞耻，还就这个小弟弟的狼狈样议论纷纷。我看了，赶快把小弟弟扶起来，并且我还不停的说：“小弟弟，你没伤着吧?你疼吗?”小弟弟高兴的地：“你真是一个好哥哥!谢谢你!”我听见了立刻感到甜滋滋的。此时，一阵阵掌声从我的耳边响起。原先小弟弟的爸爸来了。小弟弟的爸爸说：“真的太谢谢你了!谢谢你把他扶起来!你叫什么名字?”我愉快地说：“我叫留浩，是中关村一小三年级五班的一名学生。”小弟弟说：“大哥哥，我们交个朋友吧!行吗?”我说：“行啊，我们以后都是朋友了!咱们去玩吧!”小弟弟说：“好!咱们出发吧!”
所以，我期望每一个人都能热心地帮忙别人。这样，不仅仅会让世界变得更完美，还会让自己更快乐!
读伯父鲁迅先生有感 篇4
看完了《我的伯父鲁迅先生》，合上书本，我热血沸腾。
作者主要通过了“谈论水浒”、“笑谈碰壁”、“救护车夫”、“关心女佣”四件事介绍了鲁迅的品格。
在革命运动的过程中，有人做出了巨大的贡献，鲁迅就是其中之一。在这段历史中，一起都是黑暗的，快乐是暂时的，民不聊生。就是在这样的背景下，鲁迅毅然拿起了手中的笔，抨击黑暗的旧社会，他不惧迫害，如一盏黑夜里的明灯，为人们照亮了前进的方向，使人民奋起推翻了腐朽的统治。
鲁迅的那舍己为人的高尚品德，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神，是多么让人钦佩。他宁可自己吃苦，也要帮助他人的精神是伟大的，也是无私的。有多少人看见了那隶体的“一”字？有多少人看见了那精神抖擞的短发？这些都是他一生的真实写照！
在新中国建立的过程中，有无数像鲁迅一样的孤胆英雄，有的永垂青史，而更多的都是无名勇士！他们不图名，不图利，要的就是一个崭新的中国！当中国被西方列强欺负时，是他们挺身而出，挡住了西方的枪炮，建立了东方的中国！他们是真正的英雄！
现代中国发展迅速，可又有几人还记得他们，没有他们，哪有今天的新中国？他们是在灾难中挺身而出的铁血战士，他们是中国的中坚力量！让我们向他们致敬！
虽然我还只是一个小学生，却也可以好好学习，将来为祖国发展做贡献！
鲁迅，世界的伟人，我们会永远记住你！
读伯父鲁迅先生有感 篇5
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久不能平静，我捧着书读了一遍又一遍，鲁迅先生的谆谆教导我一定会铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后，仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青年、小孩爱戴他的原因。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容认真地读，还要记在脑子里。这一点，我做的不好。妈妈给我买的许多文学方面的书，我只记住了书里扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。别人和我谈起书的时候，我就胡说一气，碰对了洋洋得意，说错了，羞得脸蛋通红。读了这篇文章，我一定要改掉这些不好的学习习惯，认真读每一本书，理解其中的深刻含义，还要把书里的优美词句摘抄到小本子上，提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事给我留下很深的印象。鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒，给一个车夫包扎伤脚，还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民，帮助有困难的人吗？这一点，我认为自己做得还可以。在班上，有的同学有困难，或是要借东西，我会帮他，有的同学我就没有帮他了。但我以后一定会去帮助同学们的，一定会的。
文章向我们介绍了鲁迅先生最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的佣人阿三。阿三因为丈夫失了业心情不好，鲁迅先生不让她干重活，让她多休息。但他自己生病了，还三更半夜写文章。这充分体现了鲁迅先生为他人想得多，为自己想得少的高尚品质。为别人着想的甜头我也尝过的。以前，上美术课时，别人没有水彩笔，我就借给他们，当我需要帮助的时候，他们也给予我帮助。从中我明白了一个道理：只要你为别人着想，那他们也一定会在你需要帮助的时候帮助你。
我要做鲁迅先生诗句中的那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人。