巴黎圣母院读后感范文7篇。
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巴黎圣母院读后感范文 篇1
最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
巴黎圣母院读后感范文 篇2
克洛德对伽西莫多善的禁锢
而就在这种情况下，克洛德收养了一只能等死的小怪物，一个二十来岁的青年牧师，要把一个婴儿抚养长大，何况又是一个满身都是缺陷的残疾人，其代价是可想而知的。就连最虔诚的修女们都办不到的事，克洛德却做到了。克洛德为伽西莫多洗礼，取名。找人喂养他，抚养他长大成人，小时候保护他不受欺负，又叫他说话、念书、鞋子、敲钟···而就是一位仅存一点善的封建主教，在黑暗和虚伪的中世纪宗教下，最终善也被扼杀了，他的人格变得不健全，被扭曲了。从小的宗教教育，使得他超我严厉而充满谬误，远离自然、社会、人生的封闭式生活使他自我残缺脆弱，而长期受压抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了
神，代表着宗教，但他同时又“顶多三十五岁”。在见到艾丝美拉达时，“深湛的眼里闪烁着一种奇异的青春，狂热的生命，深刻的热情”，他还是一个人，一个真正意义上的男人。也正为克洛德所想的：“要是他并非吉普赛女郎，他不是牧师，弗比斯并不存在，假如她会爱他，他想象着属于他的一种庄严的爱情生活。”想象着要是上帝愿意的话，他可以同她成为“幸福伴侣中的一对”。对于这一点，我们是有理由相信的。他对于艾丝美拉达的这种爱，是真挚的，也是强暴的。而就是这种爱，将他推入了人性不可复归的地步。伽西莫多外表虽很丑陋，但内心却是善良的，而正是内心的善，他感谢克洛德的养育之恩，所以伽西莫多对克洛德的`话言听计从，而克洛德禁锢了伽西莫多内心的善，让他在复活节的晚上，劫持艾丝美拉达。
巴黎圣母院读后感范文 篇3
对于巴黎圣母院的喜爱是从它的音乐剧开始的，喜欢法兰西与吉普赛两种风格的碰撞，以及各个演唱者对于歌曲的不同演绎，引领着我，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤??带着这样的心情去读了《巴黎圣母院》后惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，叫我看来或许会嗤之以鼻，但是他却因为副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，因为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地，让我感到评价他的容貌是一种愚蠢的行为。不过正是艾斯米拉的这种极美与卡西莫多极丑，他们却有着共同的特点一颗美丽，纯洁，善良的心灵。侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗，亵渎一个纯真少女的爱情，真可谓金玉其外败絮其中。
最悲剧性的一幕便是当卡西莫多目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴，心中，无故涌起了一阵阵感慨，如此的清丽，如此的善良，妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅，她是大自然中杰出的作品，可是，这朵花，却凋零了。
小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良，友爱，舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想，其情节曲折，人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作，而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
这部伟大作家雨果的《巴黎圣母院》给予了我几多忧伤几多感慨。
巴黎圣母院读后感范文 篇4
第一次翻开这本经典之作是初一，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引。
不是很明白美与丑的概念；也不是很能区分心灵和外表。
如今，我又在高一上学期的寒假里看了一遍，让我受益颇深。
作者雨果是19世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。
这本书凸显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸张和强化了。
整个小说就像是一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的，难以置信的善与恶，美与丑的对比。
河水永恒的呜咽、清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意间打开。
爱斯梅拉达，书中的女主人公，她美丽善良，靠街头卖艺为生，身后总是跟着一头可爱的小山羊。
她天真纯洁，富有同情心，乐于助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死。
她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命。
当她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯。
虽然卡西莫多曾伤害过她，但她从没有计较，仍旧把水送到因口渴而声嘶力竭的呼喊着的卡西莫多唇边。
这样一个心地高贵的少女，竟会被教会法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心里美，外在美，却遭受如此厄难。
不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实美也需要坚持，需要勇气。
试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？
她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！
这种高尚的感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也让我震撼一番。
克洛德表面上过着痛苦、禁欲的生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。
他自私、阴险、不择手段；而卡西莫多，这个驼背独眼，又聋又跛的畸形“怪物”，从小受到世人的歧视和欺凌。
在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到了人心的温暖。
这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上。
可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
克洛德说：“得不到就该毁灭在刑场上！”
他伏在爱斯梅拉达耳边的那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”
可见爱情是自私的，他的人生因为爱斯梅拉达的出现而发生了翻天覆地的变化。
她不爱他，他却为了爱痴狂。因他没有爱斯梅拉达的回应，克洛德的爱孤单前行；
因为她不爱克洛德，在绝望中他欲毁灭她！
但恶有恶报，当克洛德狂笑看着他最深爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。
这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被卡西莫多感动了吧？
他成全了他的爱情，让他抱着心爱姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。
无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候美都可能会变成丑，而丑也可能变成美。
唯一不变的是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。
巴黎圣母院读后感范文 篇5
巴黎圣母院——一个神圣伟大的世纪教堂，教堂中的神，也同样应该是圣洁、伟大、博爱的。
美女，还有她婀娜的舞姿吸引着所有人的眼球，包括神父。
神父自知无法得到美女，成了偷窥美女的黑衣人。
动乱的年代，杂乱的人群，饥饿，肮脏，丑恶遍及，当然，美丽善良依然存在。
美女救受难的诗人刚格尔和丑陋的敲钟人卡西莫多，女将卖艺挣的钱分给饥饿的孩子。美女，唱着，跳着，诉说着她的美丽与善良。
美女遇见了 “太阳神”菲比斯，与之坠入爱河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺杀菲比斯的魔女。
法庭上，美女遭人指责，苏醒的菲比斯置若罔闻，不置一词。妒极生恨的神父的陷害，将美女推向了绞刑台。
丑陋的敲钟人强行救美女，将其安置在教堂里，尽其所能帮助美女，同样的，还有那群生活在最底层却行侠仗义的乞丐。不幸的是，美女还是没有逃脱被杀的命运。
巴黎圣母院门前布满了尸体，血流成河，一片狼藉。
伤心的敲钟人杀死了造成这一切的养他育他的神父，然后岁美女而去。
故事结束了，但活着的人会继续看世间的美好与丑恶，尝世间的情。
爱极必反变成了仇恨，变成了毁灭。
昔日的信誓旦旦也不过镜花水月，空一场。
所谓的上帝的使者也不过是披着上帝外衣的恶魔。
有谁会想到冠冕堂皇的大主教圣洁的法衣下，隐藏的确是一个祸国殃民，阴险，卑鄙的灵魂？又有谁会想到在丑陋的敲钟人内心闪耀着至高至大至胜至美的光辉？
善与美，丑与恶，外表与内心并不一定是和谐的。
巴黎圣母院读后感范文 篇6
闭上眼睛，飞奔在无边无际的黑暗，神秘而又古老的圣母院越来越清晰，十五世纪的巴黎仿佛就在我的眼前……
一个美丽善良的少女，一个丑陋不堪的敲钟人，一个邪恶凶野的副教主，一个虚伪狡诈的花花公子，在这个肃穆的圣母院里演绎着一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是富有浪漫主义色彩，维克多雨果先生写的长篇小说《巴黎圣母院》。文中的吉普赛女郎爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她娇媚，善良，热情，人见人爱的姿态始终贯穿着全文。当她出现在副教主克洛德弗洛罗面前时，这个道貌岸然的副教主对爱斯梅拉达起了淫念，天天排徊在她的身旁，对她先爱后恨，残迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为保护他心中的天使竭尽全力拼搏。但爱斯梅拉达却爱上了花花公子弗比斯，甚至对他至死不渝。而结局是什么，弗比斯完全忘了她，和贵族千金小姐结婚了，爱斯梅拉达怀着悲痛的心情死在了绞刑架，只有那善良，对爱斯梅拉达充满爱意的卡西莫多拥抱着她，选择了与她长眠。
两个善良的灵魂终于在死后厮守在一起。“人需要感情，人生若是没有温情，没有爱情，那么生活只成为一种运转的齿轮，干涩枯燥，轧轧直响，凄厉刺耳。人的私欲如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切。”正如书中所说，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情和遗憾，更是对美的向往与呼唤。
静静的步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的狞笑;我看见了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我的心中，那是每个人呼唤着心灵的美。
美与丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵不一定美。
我相信，在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断的舞蹈，不断的歌唱那永恒的神话……
巴黎圣母院读后感范文 篇7
这本书看了很久它给我的印象有点复杂，有点让我不太明白，那感觉就像一团说不出的东西堵在心中，想说却说不清楚，但是让我印象最深刻的场景有当时的那些建筑，还有二个人物：爱斯美拉达、卡西莫多，
当时的建筑主要是教堂，那些象征奢华、权力的建筑，那些压制人们思想的建筑，让人们不能拥有自己的思想，以及不敢放胆去做自己想做的事情，做什么都以教会为重，以所谓神圣的宗教、教堂为做事的出发点，而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来展现自己。从那些许多的错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出，当时的人们内心是怎样的压抑，怎样的狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，就是人们对上天无声的哀号。 卡西莫多外貌其丑无比，他二四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下二排残缺不全宛如城堡垛子似的乱遭的牙齿。他是这样一个外貌残缺不全的人，但是他却拥有世上最美丽的、最纯洁的、最善良的心灵，
他从小被副教主收养，因为丑陋的相貌人们都远离他，他从来没有得到过别人的一点关爱。但是，他向往美和爱情，勇敢地追求爱斯美拉达，虽然他知道优秀的爱斯美拉达，是他望尘莫及的，但他还是勇敢地去追。 爱斯美拉达是一位波西米亚少女是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁、善良有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人，甘愿接受他做自己名义的上丈夫以保全他性命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时，只有她同情他送水给他喝。但是这样一个善良的女孩子却被教会污蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。 《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对照，推崇善良与邪恶的对立。看这本书让人有一种心灵上的震撼，引发种种的思考。
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散步读后感范文8篇
我们考虑到您的要求准备了这份实用而有用的“散步读后感范文”，作者所写的作品让读者们感受颇深。 读后感的重点是突出那些触动你心灵的内容，怎样写出优秀的读后感？感谢您的浏览！
散步读后感范文【篇1】
这篇文章讲的是一家人散步的事，内容好比较浅，但仔细品味，会感觉到正是这平常生活中流淌着的亲情，滋润着家人的心灵，承托起一个温暖的家。
文中多次提到我背起我的母亲，然后我的妻子背起我的儿子，这两种情况都是母子俩，写小时候妈妈背我、照顾我，等我长大后该我背妈妈、照顾妈妈了。也体现中华民族的传统美德“尊老爱幼”。
从今天的春天来得太迟了和以后，我能体会到在这个冬天，很多老人都没有挺住，就去世了。然后，我的母亲又熬过了一个严冬，就是我的母亲在度过冬天时，忍受到了痛苦，受尽了折磨。没有人能预知未来，作者的母亲有可能在这个寒冬挺不住了，也有可能在下下个寒冬挺不住了。母亲很有可能随时离开我们身边，所以我们要去多陪她。
当母亲老了，没有力气了，早已习惯听从她的儿子。她的儿子还小，还习惯听从他的父亲，妻子也总是听她的。写出了父亲就是一家之主，相当于家人围着他转。他背上他母亲加上妻子背上儿子加起来就是整个世界。
读完这篇文章后，我感受到了亲情的伟大，也被文中那个温馨的家庭所打动！我希望在生活中能拥有更多更多这样的例子！
散步读后感范文【篇2】
本书是卢梭在垂暮之年在《忏悔录》和《对话录》这两次为自己辩护的失败后及孔迪亲王的病逝后让他接受命运的安排且不再做任何徒劳的努力。他把最后的时光来研究自己，与自己的心灵进行亲切的对话。
作为本人对本书的认识，首先就是“真诚”，真诚在他写的书是为了自己，为使他逝去的岁月复活而写;真诚在他写的作品不加任何修饰，摆脱了繁文禄节的缚束;真诚在他写的都是家庭和个人的事而别无其他。其次是“悲”，悲他在写本作品时“孑然一身，没有亲邻”;悲他的怀才不遇，不被世人接受与认可;悲他的一生不幸与“自古文人多寂寞”。最后就是“愤”，愤一些组织恣意篡改事实迫害卢梭;愤以陶穆瓦夫人为代表的个人试图通过牺牲卢梭来达到自己的利益;愤世俗对卢梭无情的攻击与迫害。
我万万没有想到会有这么一种命运在等着卢梭，或许当这灾难降临时他自己也未料到自己竟会落到如此地步。确实，稍微有点儿同情心的人都会为他感到悲哀。在此期间我认为他做错了事，因为他做了激烈挣扎，但是挣扎越激烈，束缚就越紧;越做那些抗争，只会让他的内心更加骚动;让他从梦到醒，从死到生都不明自己生在何处，从而得不到一刻安宁，这不就达到那些迫害者的目的吗?让我感到欣喜的是，卢梭最后决定服从天意，不再与命运抗争。为何欣喜?因为我觉得听天由命后，他内心所受的痛苦反而会得到补偿;因为那些迫害他的人使出的手段无所不用其极，已经不能使迫害力度加大了，已经不能让卢梭心生恐惧了;因为肉体上的折磨没有使他更加痛苦，反而在精神上得到消遣以及心灵上得到豁免。我欣喜他这种永久解脱的态度!
我们生活中也有经验，等待苦难逼遭受苦难要痛苦百倍;卢梭面对那些迫害者的手段 淡然置之，久而久之苦难就没法复苏了，惶恐不宁的心情就一去不复返了，他的内心恢复了平静。我觉得那些迫害者的手段已经到了极点，已不可能再升级了!卢梭这一步棋实在走得妙极了!他的心灵在厄运中得到了进化。
我觉卢梭这种最爱与别人交往的人却被人驱逐，这是何等的痛苦与悲哀 ，孓然一身度过风烛残年又更显凄惨!公众对他的态度受到迫害者一次次的影响都一致认为他是恶棍，一个凡夫俗子竟落得如此下场，怎不让人惋惜?渐渐地，虽然住在地球上的他，好似在其他星球，跟旁边事物没有任何瓜葛，周围的事物是曾相识，但只是一种痛苦的回忆。
临死前，他的奇思妙想占有了一席之地，他想怎么写就怎么写，不加任何修饰，最终形成了他的沉思之果——《一个孤独的散步者的梦》。他让我们更公正的了解了他，或许这也是他今天所希望看到的。以上就是我对《一个孤独的散步者的梦》的见解。
作者：简桂萍
散步读后感范文【篇3】
《牵一只蜗牛去散步》读后感
在这篇中，作者这样写道：“上帝给我一个任务，叫我牵着一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力在爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：‘人家已经尽了全力嘛。’我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，继续往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵着一只蜗牛去散步？上帝啊，为什么？一片安静，无人应答。好吧，松手吧，反正上帝不管了，我还管什么，任蜗牛往前爬。我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这样温柔。慢着，我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多闪亮。咦，以前怎么没有如此体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了？原来上帝叫蜗牛牵我去散步??”
这篇让我想了许多。
蜗牛是谁？是我的孩子。原来，这篇，是作者借这样的一个寓言告诉身为家长的父母们：把脚步放缓，和孩子的节奏同步吧。再忙，也不要疏忽了孩子的存在。再忙，也要抽出时间，和孩子一起数星星，看日出。再忙，也要抽时间陪孩子玩耍。因为成长路上，孩子离不开父母的引导。
这篇，让我的心变得无比柔软。让我温情地想起我的儿子，让我的内心深处涌出深深的内疚与自责。
真的，因为忙碌，我好久没有和儿子一起散步，数星星，聊天，做游戏了。为求生存，我白天在职场打拼，竭尽全力。晚上还要做家务，检查孩子的功，真的很累。所以，每当儿子想跟我聊天时，我都以太忙、太累为由推托过去。
这篇，让我深刻地意识到，人生于世，钱是赚不完的。而孩子的心理需求，想与父母交流思想的强烈愿望，却是不容忽视的。
由于整天忙自己的事情，我忽略了人生最美的风景——和儿子共处的快乐。我亲爱的“蜗牛”，原谅妈妈！
从此以后，下班后的时光，我全部交给了儿子。听孩子在饭桌上讲学校的趣闻，我会心微笑。儿子上发言积极，获得老师的表扬，我鼓掌激励。儿子考了满分，我奖励他一个热烈的拥抱。儿子拿着奖状回家，我会端端正正地将它贴在客厅中央的墙上，欣喜不已??
从此以后，每天晚上，陪儿子聊天半小时，让儿子心情无比舒畅。海阔天空，无所不谈。儿子的理想，经常变换。今天想当科学家，明天又想当探险家，后天又想当音乐家??儿子五彩斑斓的梦想，让我看到了他光辉灿烂的未来。
从此以后，爱上了星光下的漫步，嗅到久违的花的芬芳。夏夜，那一声声蝉鸣，让心灵归于宁静。
散步读后感范文【篇4】
《散步》是一篇清新优美的散文。它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。
文章在选材上颇有特色。作者深深懂得一滴水可以辉映太阳的光辉的道理，精心选材，以小见大。文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。
在这个三代人的家庭里，我处于承前启后的重要地位。每当家庭出现分歧的时刻，我总是主动地站出来，消除分歧，维护团结，增进亲情。我家要到田野上散步，可是母亲不想去。原因是母亲老了，身体不好，好不容易才熬过了一个严冬，走远一点就觉得累。母亲的想法并非毫无道理，但是我不是消极的表示顺从，而是积极地提出建议。我劝说母亲，正因为年老体弱，才应该多走走。我的话渗透着辩证思想，饱含着对母亲的深切的爱，有利于母亲身体素质的增强，有利于家庭温馨氛围的营造。母亲听了我的话，不是固执己见，而是从善如流。儿子敬爱母亲，母亲尊重儿子，家庭出现了融洽、祥和的气氛。
家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。在岔路口，我的母亲要走大路，我的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。在鱼与熊掌不可得兼的情况下，我决定舍鱼而取熊掌。我认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。于是我委屈儿子，顺从母亲，作出了走大路的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族尊老的美德。
就在我作出了走大路的决定的时刻，母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜，改变了主意：还是走小路吧。母亲疼爱孙儿，了解孙儿的心思，知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花，整齐的桑树，小路尽头水波粼粼的鱼塘，于是决定自己克服困难，满足孙儿的心愿。母亲改走小路的决定，体现了中华民族爱幼的传统美德。
散步读后感范文【篇5】
这个孤独的散步者曾孤独地生存于这个世界，最终也孤独地离开。这种孤独的内涵其实是一种超越时间的永恒，没有任何功利所在而为人民世世代代心口相传。这个孤独者的生死，其实都是为了世界上每一个热爱自由、追求真理的人.
如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福——不是残缺的、贫乏的和相对的幸福，而是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。
卢梭说：“我为自己做好事，结果却招来一系列义务，最后变成了一种负担。于是，我时常感到做好事没有一点乐趣。”在他看来，不管是什么事情，只要他的情感不为所动，任何人都无法让他惟命是从。卢梭说：“一件事情只要是带强制性的，它尽管符合我的愿望，但也足以使我的愿望消失，是之逐渐转化为厌恶之情，甚至强烈的反感。就这样，别人要求我做得好时，我只觉得其苦;别人没有要求我做得好事，我就会主动去做。我所乐于做的是纯粹没有功利动机的好事。”一旦为自己做好事的行为变成一种义务甚至负担，人们出于惰性把我的这种帮助看作应得的而恣意索取，否则便以德报怨。这时我的乐趣早就烟消云散，只有苦恼了。如果我迁就而继续做下去，那么就意味着软弱，并没有什么真心实意。而我也会在心里因此而自责。卢梭认为，做好事帮助别人，首先是为自己做好事，真心诚意地帮助别人让自己的心情愉快。其次，也不能单纯只顾自己快乐，而不顾接受者的感受，要力图做到在自己获得乐趣的同时让别人快乐。
散步读后感范文【篇6】
最近，我读了一篇散文，题目叫《散步》，是龙应台写的。
这篇散文写了龙应台和她的好友家萱，为了使她们已经患了老年痴呆症的母亲安心，分别制造了“银行证明”和大字海报。这让我联想到了我自己的亲人。
我曾经有一位老太。她是我妈妈的奶奶。老太活了86岁，她生命的最后一段时间是在老人院里度过的。
我的父母不像龙应台有那么多时间可以陪着她的母亲，所以，就让外婆请了一个保姆过来照顾老太。可是保姆让老太看不上，老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段时间，在我们去看她的时候，她又开始要求回家住。据爸爸说，当时他们大人觉得老太只是一时的想法，因为当初就是她自己提出要住老人院的。于是，大人们就没理会老太的哀求，以“最近很忙”为借口，回绝了她。
我们走后，又在门口偷看。只见老太在窗口高喊：“三轮车！快把我送回家！”这声音听起来让人十分不忍。但估计最近大人们真的很忙，于是我们就走了。但不知道，这竟是永远的诀别！
散步读后感范文【篇7】
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看出了作者对母亲的孝顺。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们。
我要对天下的儿女说：趁母亲还在，好好孝顺吧！
散步读后感范文【篇8】
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！作文
【篇七：《散步》读后感】
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！
这本书虽然很平凡，但处处都透露着不平凡的感动，我是一个很重视家庭的人，因为我认为，家人是世界上最可贵的东西，没有了家，我们就没有了寄托，没有了寄托，你会发现，自己的人生毫无意义，世界上最穷的人不是身无分文的人，而是那些“穷”得一个家人都没有的人！
我们都要记住“亲情无价”，并好好珍惜！
【篇八：《散步》读后感】
夜深人静时，开始做这份家庭作业。
《散步》是莫怀戚的一篇小文，写夫妻俩带着儿子和母亲一起外出散步的故事，很寻常，很恬淡，也没有什么波澜起伏的情节。但是静静地看完，还真是有些感触。成人的世界实在是太嘈杂了，整天忙忙碌碌的，心情也磨砺得很粗糙，没有时间，可能更多是没有心境来作这样柔软细腻的内心体验。人有来处，是自己的父母；人有去往，是自己的子女。人生匆忙来去，其实这样的关爱，并不一定是孝敬爸妈脑白金，宽房大屋伺候，只需在每一个细微末节之处用心，就能够见到一分暖意。多年来母亲如散步一般，一步一步的把我养大，也一步一步的变老，而我也一步一步的长大成人。人到我们这个年纪，已经是人到中年了，看看自己父亲母亲还健在，孩子活泼、茁壮成长，这就是幸福。
一件平凡的小事，一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子……好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，语言朴实真挚，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。作者不是仅仅要告诉我们这些，而是要把中华民族的传统美德“尊老爱幼”就这样从一代传到下一代。我深深感受作者在文字里的心意。
课文让我们这些为人父母的思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其成人后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出一个父亲对自己母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。
课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担？他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。
我的父母把我扶养成人，我来养育我的孩子，教育他成长成人，把爱的接力棒一棒棒传下去，我就是他的模范。只要有亲情在，只要多尽一些责任，我们的生命就是幸福的，生活就是美好的。
呼吁每个家庭，都常常和家人一起散散步吧。
石头读后感(汇总7篇)
水汇聚得多才会成为大海，书读得多才会有学问，通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。在写作品的读后感有什么秘诀呢？细心选题经典范文网为您带来“石头读后感”。
石头读后感 篇1
看了这文章，心中有种喜爱之情，它告诉了我们许多做人的道理。文章中有一棵顽强、有上进心的向日葵和一块自私、安于现状的石头。
这个故事讲的是一颗向日葵的种子偶然间落到了一块古老的石头身旁，发起了芽，长出了叶子。可这块古老的石头对这个种子极不满意。因为喜欢清静，他经常静静地躺在地上思考一些他自己认为很深奥的哲学问题。他自认为向日葵根本活不了几天，因为他个子小，又不结实，一定经不住风吹雨打。可他错了，向日葵越长越高，石头怕向日葵继续生长，就开始诅咒向日葵，他的第一个诅咒是向日葵过不了几天就会被风刮倒；他的第二个诅咒是向日葵会被雨水给淹死。可小向日葵没有因为听到了石头的诅咒而退缩，他一直插根长叶，终于长成了一棵大向日葵，他一直朝着太阳的方向不停地转动着…… 看了这个故事以后，我们应该学习向日葵那顽强的意志和他那种遇事不退缩、为了理想不断努力的精神。尽管他的生活环境很差，还落到了一块非常自私的石头旁边，可他并没有因此而感到孤独、害怕，相反，他却靠着自己的力量长成了一棵大向日葵。我觉得我们在生活中、学习上要像向日葵那样顽强、有上进心，这样就能战胜种种困难，同时也能锻炼我们的意志、实现自己的理想。我们不能像石头那样自私，如果别人遇到了困难，我们要尽自己的全部力量去帮助他。千万不能嘲笑别人，这样只能让别人更伤心。 我最欣赏便是最后的那一段。
“至于那块伤心的石头呢，他的哲学著作当然永远不会完成了，但他的结局倒不完全是悲剧的。他在冷和热的不断交战，在潮湿和干燥不断更替，在植物根不断穿透以后，终于碎裂了，变成了植物的养料。”
顽强的向日葵可以天天看着太阳，可不思进取的石头却落了个消失的下场。
石头读后感 篇2
今天终于看完了《疯狂的石头》这部电影，总的感觉——有点意思、没有意义。
刚刚读过的一篇文章：《当垃圾被摆上圣殿的贡台》
从前有个馒头掀起过一阵旋风，如今一块石头激起层层波浪。一些小人物闹出了大动静，一个小制作狂敛了1400万票房。当垃圾被摆上圣殿的贡台，谁是最大的受益者?谁又是最大的受害者?聪明的人们，你们的智慧应该给出最明智的答案。
在我没有观看《疯狂的石头》前，我始终保持着必要的沉默，满眼尽是吹鼓手们卑鄙的精彩的陈词滥调。所谓众口铄金积毁销骨。真不愧是名言。一些捧臭脚之人的追捧，严重诱骗了像我一样善良且容易相信他人的人们。善良人们的人民币垫高了“石头”的虚高身价。这让我想起了那个靠卖增高鞋垫发家致富的家伙。“石头”和那个家伙如出一辙。
说句良心话。一个低成本的电影能做到如此程度，已经很不容易了。对于这样的小成本制作，我们应该鼓励，应当给他们浮出水面的机会。至于1400万票房有多少水分，这里面有多少人是被诱导观看的，暂且不管。看题目貌似我批判电影制作。其实不是，我无意批判电影本身有多么垃圾。我旨在提醒花钱看电影的人，不能少了一个最基本的是非判断。毕竟我们是消费者。不能炒作者说好，所有的人跟着说好，就像对待《无极》的态度一样，几乎所有的人都对这位美籍华人导演举起了大棒。诚如这块“疯狂的石头”。太多的人从一个极端走到了另一个极端。
面对这块疯狂的、恶俗的“石头”，观众的疯狂的、恶俗的心态被凸显出来。如果把“石头”当作一部喜剧片消遣一下，未尝不可，但要给它冠以多么值得国人骄傲的荣誉和大书特写一番赞美诗，我想，“石头”的制造者们是不敢消受的。这好比就是几个学生鼓捣的一部毕业作品，不曾想，天上掉馅饼，遇到了一批商业大师，就这样，在商业大师的商业作用下，这生意做大了，赚大了。无非就是这样。那些言必盖·里奇云云者，多亏没把整个电影工业的给塞进来。庆幸庆幸。
我虽然掏钱观看了“石头”，但并不想做一篇油腔滑调的影评。更不针对影片本身。这里，只谈这部电影所引发的现象。
这几年，中国电影人出现了阶段性的迷茫。但凡能弄到钱的中国大导演都费尽心思地拍所谓的“中国大片”，目标和眼光直指国际电影最高荣誉奥斯卡;弄不到钱的导演只好自慰般地搞点小制作小成本电影，明明是几十万的成本，还不好意思说出来，总是标榜上百万，而绝大多数小制作小成本电影连在国内小范围放映都很难，很多小成本电影不得不在广电总局的电影库房里寿终正寝。
--年，我曾专访“第六代”著名电影导演王小帅。作为导演，王小帅也有很多困惑的地方。投资方的问题、剧本的问题、演员的问题、发行的问题等等。--年由他执导并获得第58届戛纳电影节评委会奖的《青红》，也是在资金极其紧张甚至近乎停顿的状态下拍摄完成的。如果该片不是在国际上获了奖，能不能公映都是个问题。
这年头，咱们为电信做的贡献太多了，为电影做的贡献太少了。以至于，有想法的导演没钱拍电影，即便是拍了有想法的电影却难以公映，而有钱的导演没想法，他们的想法往往是如何烧钱，如何玩“个性”，咱老百姓越是看不懂的电影他们就越觉得“够个性”。
石头读后感 篇3
一个秋日的午后，我和同个好朋友相约去学校后山的深林中探险。收获之余，却没想到我们闯进了神奇的蜘蛛部落。 蜘蛛部落太宏伟状观了！对于这个家族来讲，简直堪比西藏的布达拉宫了。密密麻麻的蜘蛛网纵横交错，大大小小的蜘蛛在辛勤的忙碌着、编织着，这可算得上蜘蛛部落的宫殿了吧。仰头望去，树与树之间、树杈之间都结着紧密相连的网，最高的网有二层楼高呢，就像一张张天罗地网。网的形状也各不相同，有圆形的、有方形的、有平面的、三维立体的。
蜘蛛们这样精心编织自己美丽的“家”，是为了捕捉猎物方便还是这了美观呢，我猜呀，一定是布置陷阱、守株待兔，等待美味的昆虫自投罗网了。 开始我和好朋友们被这奇观的.景象吓呆了，黑色的蜘蛛，密麻的网，让人感觉恐怖。可想到自然课上老师为我们讲解的关于蜘蛛的知识，蜘蛛还是益虫呢，紧张的心情随之镇定了下来，好奇心大增。再看一张张网上的蜘蛛，有的在网上来回穿梭着，放出一根细细的长丝；有的在网上倒挂着，悠闲的布置自己的家；有的在微风中荡着秋千，心情地玩耍。它们以大树为依托，以蓝天白云为背景，是一幅多么和谐美丽的图画呀！天渐渐黑了，我们走下山去。我在想，生活就像一张蜘蛛的网，需要精心地编织，才能实现美丽的梦想；只有辛勤的耕耘，才能收获丰硕的希望！
石头读后感 篇4
在老师发的绘本中，我印象最深的是《石头汤》。它主要讲了什么呢？又有什么道理呢？我们以后该怎么做呢？请听我慢慢道来。
在故事中，有三个和尚下山来到一个小村庄，小村庄里的人因为饱经战争而变得格外冷漠，没人给三个小和尚开门，也没有人招待他们。但有一个小女孩却不一样，一直在偷偷看着他们，后来还去家里拿来大锅帮三个和尚一起煮石头汤。就是这个石头汤，引来了许多村民，也是这个石头汤，让村民们纷纷去家中拿来自己所拥有的煮石头汤的食材，并重新学会了分享，最后还一起吃了宴席。
通过这个故事我明白了如果人人都能热情并理解他人就能得到幸福，而且幸福还是很受欢迎的。幸福就在你的一丝话语中，就在你的一个动作里，所以每个人都能拥有幸福。
我们以后一定要学会分享，热情地对待别人。比如，教室里有同学在哭，你不应该嘲笑他，而应该安慰他；主动往学校的图书角添一本书；在疫情期间向医务工作者们献出自己的一份爱心……幸福很容易拥有，只是有些人不去尝试，不去找到幸福而已。
石头读后感 篇5
奇怪的大石头，是一篇非常引人入胜的小说。它是由著名华文科幻小说作家刘慈欣所著，于2012年在中国国际科幻大会上首次发表，后来又被收录在《三体》系列之中。小说结合了科学幻想、历史与文化等多方面的元素，深深吸引着读者。
在这篇小说中，主人公是一名普通的云南村民，在他家乡的桥头遇到一块神秘的巨石。这块巨石就像是从天上落下来的一样，充满了科幻的色彩。村民们纷纷前来参观、膜拜，这块巨石很快成为了整个村子的中心。
然而，这块奇怪的巨石却引发了一连串惨烈的事件。村民们透过巨石的神秘符号，意识到自己其实是被外星人控制的"奴隶"。他们决定砸碎这块巨石，以便摆脱外星人的控制。但是，砸碎巨石所释放出的力量却给整个村庄带来了无尽的灾难。
小说中的这个情节，让我想到了我们人类面临的一些现实问题。人类社会在科技的发展中越来越依赖计算机、互联网等现代工具，在便利的同时也逐渐失去了自身的独立性。当我们发现这些工具可能会给我们带来危险和负面影响时，我们是否应该像小说中的村民一样毅然决然地摧毁这些工具？
小说中还提到了中国古代文化的不同方面。例如，巨石上的符号是由阴阳五行和八卦组合形成的。这一点表明，刘慈欣对于中国的文化传统有一定的了解。这也让我想到了科幻小说与文化之间的关系。科幻小说有时候会涵盖多个文化，而这些文化在小说中所呈现的形态和内容，可以为读者提供一份非常有价值的学习和理解的过程。
总的来说，《奇怪的大石头》是一篇非常有趣的科幻小说。小说中既包含了对于科学的幻想，又涵盖了中国文化的方方面面，整个故事情节走向非常扣人心弦。这篇小说教给我们，当我们面临外力干预时，应该保持自己的独立性和理性思维，同时尊重和珍惜自己文化的传承。
石头读后感 篇6
没有更多的商业宣传，倒有更多的好评。难痒一窥，让人惊喜。很多人都用此片以之前伍仕贤的《独自等待》相提并论，但明显的是，《石头》雕琢得更加精妙，其更加原创化、本土化的语言风格与国际化的大气剪接手法，融合成了一部类似盖·里奇似的黑色幽默影片，不得不说，这是一次国产电影创作和审查制度的与时俱进。
确实，像这样一部通篇捎带着粗口和社会矛盾敏感话题的黑色幽默，能通过审查是出乎国内影迷意料的事。影片从头至尾利用一种让观众倍感轻松的心态利落而不失巧妙地讲述了一个沉重的故事。那种分段式的故事间接，将几个相关人物的命运接合在一起，让观众以一种坐在上帝的角度俯视了这场人间闹剧，足可见导演对故事的掌控能力和编剧者的凌厉。的确，影片中的各个细节层出不穷地抛着一个又一个的幽默包袱，塑造了一个又一个真实典型的市井小民形象，讲究专业化的拙贼、讲究素质品位的贼头、被生活压得无以翻身的保安队长、嬉皮的国际大盗……都给观众以不断的共鸣和欢笑。我们可以从他们身上找到自己和周围人的影子，人与人在现实社会中的空虚和虚伪都在他们身上得到了一个立体而集中的再现。观影的过程中，人们笑声不断，那都是发自内心的大笑，里面有嘲讽，有挖苦，也有辛酸。看着几个为生活所迫的市井小人物无奈地被欲望所左右，被命运所玩弄，那种心情，就好似在重审自己走过的生活，很大程度上，观众的笑声里都是由衷而真诚的自嘲。
这种自嘲，让我们轻松，让我们踏实。
当一切恩怨看似化了的时候，主人公把那块货真价实的翡翠扣到自己印堂上的刹那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊终于修成成果的菩萨。然而呢，生活总是不断地制造命运的续集，没人知道明天的生活将如何上演。
导演宁浩给我们带来一场璀璨而沉重的生活秀，其为大家不断称道的技巧和功底携带着影迷们的口碑，定会在圈子里愈加传诵，他已经让中国低成本电影潇洒地扬眉吐气一回。而微笑着、叹息着走出影院的我们，又何时能在自己的圈子里修成正果呢？
石头读后感 篇7
辛卯年六月十三读罢红楼，心中酸楚。一则封建之势扼控人心，再则悲钗同黛又叹宝。且不说封建毒之深，就十二钗，几许有好兆？近看吾钟爱，堪怜咏絮才，却倒是误了她那眷烟眉和含情目，本是绛珠之身，真真是还里灌溉恩即去，她那不同凡尘的才情，孤寂，为了追情的勇气，实让人钦佩，但柔弱小女子，势单且亡族，一腔情谊又如何？终日泪下“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”盼着“天尽头，何处有丘香”，终了还着一缕香魂随风散。颦儿或仙或人，在曹老笔下，让人有爱有怜泪自流，含羞笑惹人疼，那小性，那多心，着实因着他心显明意，如此真性情女子，却也只是还了缘天收去。即曰：叹人间，美中不足今方信。敢问世外仙姝可有林？命哉，命哉，世间皆因果，到了应数尽还去。为她悲苦泪撒巾，一身泪尽终成桀。幸哉神瑛示知己，落而空门意追寻。
可叹停机德，艳冠群芳，任是无情也动人。众人眼中闺秀一，受尽礼教所浸溉，如王夫人言：虽痛哭流涕却不减端庄样，巧言行色，讨得脸面，作得宝二奶奶，却得李纨之下场，可悲可叹，若胎之今日，方可作为。
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌，妙玉，何等女子，也抵不过命运的玩笑。终了青灯古殿寻不了，依旧至风尘。
木石前盟终虚化，金玉良缘成拙笑，一部红楼百态生，千古绝唱味心酸。
读后感家的读后感系列(5篇)
我们在上学时也会去读一些范文，这些优秀的范文里有很多值得借鉴的地方，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。多阅读范文对自己会有很大的帮助，您最近在寻找优秀范文的参考模板吧？小编现在推荐你阅读一下读后感家的读后感系列(5篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！
读后感家的读后感(篇1)
当我问每个孩子你们有家的时候吗，他们都会说有，但是家的概念并不光有房子就够的家要有温暖，而不是一座孤零零的空房子，只有自己在里面，那并不是自己的家，那只能算个房子。
为什么有的人纵使家财万贯，也感觉不到快乐呢？因为他缺少温暖，缺少家的温暖。那为什么有的人即使再穷，每天也依旧很快乐呢？那是因为他有家的温暖，所以说，有家真好。
像我，我就有一个家，即使父母感情不合，但他们对我都很好。虽然父亲有时严厉，担负起会让我认为他就是这个假的顶梁柱。而目前则是慈祥的，她像一把伞小心翼翼保护着我，害怕我收到了伤害。母亲有着圣徒一般的胸怀，即使我肆无忌惮地在她的怀抱里撒野，她也只是温情的看着我。
有家的地方就是最好的地方，因为它一直是你永远温情不变的港湾，他永远张开臂膀欢迎你回来。
有的孩子 总是讨厌母亲的唠叨，父亲的严厉，认为父母只是我的负担。父亲对我们严厉，母亲对我们唠叨只是因为他们还年轻，能够对我们这样。但如果都走了后，你就会后悔，为什么没有好珍惜父母的关怀，当你想回到以前时，你会发现时光已经一去不复返了，我们再也感受不到父母的关怀了，你会发现，有家真好：它像一缕和煦的阳光，温暖了你的心窝；像夏日的雨水，滋润了你的心田。
请记住，有家真好，不要等待父母都逝去才体会到，请珍惜有家的光明。家是什么？家是一个坚固的小巢，你可以钻进去，享受家的温情。家是什么？家是一个温暖的避风港，你可以躲进去，享受家的呵护。家是什么？家事一颗苍翠的大树，你可以藏进去，享受家的温暖。
我永远都不会忘记那一天的。那是一个星期天的早晨，我照旧是九点起床，然后一直看电视到中午吃饭。中午，妈妈回来了，看见我正在看电视慵懒的样子，无奈地冲我吼道：“快去写作业去！”我不耐烦地愁了妈妈一眼，回到卧室装作写作业。
过了一会儿，我又死性不改，又偷偷溜出去玩了。正当徜徉在花海中的时候，一只大黄狗冲我叫了几声，将我硬生生的拉回现实中。我十分害怕，怯弱地看着那只大黄狗，便逃跑了。那只狗一只追着我，“汪汪”地叫着，好几次差点咬到我的裤角。我一路跑着回家了。
正当我庆幸是，走进家门，却只看到一张阴沉，即将发怒的脸一直盯着我。我不明所以想回卧室床上好好躺一躺是，爸爸喝住了我，我垂着头，像一只受了伤的小狗走在爸爸面前。我不知犯了什么错，爸爸竟准备打我。我眼睛紧闭着，等待暴风雨的来临我感受到了一股掌风，却没有听到响亮的“啪”的声音。我狐疑地看见父亲的手被妈妈拦住了。
妈妈嘶着沙哑的嗓子说：“算了吧，她——还小。”爸爸无奈地收回了胳膊。我“哇”地一声哭了，却也不知为何。我冲到妈妈的怀抱里，紧紧地抱住妈妈。敏感的我感受到了温暖，却夹杂一丝丝冰凉，我去不管那么多了。在我看来，妈妈的怀抱就是温暖，就是家。
在学校里，我不开心时，总想找一个人抱一会儿，却再也找不到那种感觉了。
家就是我的一切，有家真好。每个人都会有家，每个人出了门在外都会想家，每个人都会牵挂家中的亲人。我也不列外，我也有一个幸福美满的家。
记得那一次我独自回家，车上没有什么人我望着即将落下的夕阳，忍不住叹息了，天色已晚，而我却早已饿得前胸贴后背了，我不久便体力缺乏，但是我还离家有一段路的距离，我踉踉跄跄地走着，我看到一缕灯光，我确信那就是家里散发出的灯光，但是我走过去的时候，自信心被事实给击溃了，我不想再走了，但是，不走又不行，无奈的我便踏上了征程。这一次我的肚子便又大吵起来，我还哪有什么东西让它工作啊！不久我坐在一块石头上，那石头有些小了，使我坐在比站着还累。
我的脚像是被固定起来了，想迈出一步都艰难无比，再说了我还有一段距离，我不想再走了，再走下去我就要崩溃了。我随手一掏，掏出了一包零食，掏出之后没想太多就狼吞虎咽地吃了起来，虽然补充了一点能量但是我要回家这一点能量是远远不够的。我刚才一直在边走边吃，发现我就快到家了。
到家之后我发现母亲还没睡觉，我进去后母亲瞧见我这副狼狈的样，就知道我已经饿了，便让我坐在沙发上等着。我等了一会后看到母亲端出一盘饺子和一碟醋放在我面前对我说“快吃吧”。吃好后,母亲又问“你吃好了吗”我说“吃好了”亲看见我的衣服上破了个大洞，便又让我把这样的衣服脱下来，我脱下来了，母亲已拿出针线盒，母亲仔细的把我的衣服补好了。我穿上后，心里顿时涌出了一股暖流。
我领悟到一个道理“家永远是我们的避风港”有家真好。
读后感家的读后感(篇2)
欧阳山的《三家巷》是带着南国氤氲的人物传奇，表现民间生活在民-族-矛-盾和阶级矛盾日益激化的状态下发生分-裂的作品。作品描写代大革命时期，由于阶级矛盾日趋激化，广州一批青年人选择了不同人生道路。
关于不同阶级和阶层的青年在革命年代分道扬镳并不是《三家巷》的独创，《青春之歌》等小说也有描写，而且鲁迅在历史上早已有言：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇……然而后来我明白我倒是错了。我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。“小说主人公周炳出身于三家巷铁匠的家庭，当时三家巷的人虽有贫富悬殊，但对于贫富不同的人分属不同阶级，他们之间的矛盾是阶级斗争，那里的人们、特别是青年却几乎浑然不觉。
三家巷里陈家的大儿子陈文雄、周家的二儿子周榕、何家大儿子何守仁、陈家的大女婿张子豪和他们的同学李民魁参加完毕业典礼的那个晚上回到三家巷一起讨论国家大事和个人的前程，最后换帖盟誓：从此相互提携，为国家富强奋斗。这个时候，陈文雄和周家的大女儿周泉冲破了世俗束缚追求自由恋爱，周溶也和陈家二女儿陈文娣也相互爱慕，他们的前程一片光明，“整个世界仿佛都是他们的”。他们的这一举动，也深深地感染了在一旁观看的周炳。周炳是周家的小儿子，长得英俊而健壮，但是“金玉其外，败絮其中”。从小一事无成：念书没有兴趣，做学徒闯祸打伤人，给地主家当长工偷米被赶出来，甚至连给有钱人当干儿子做阔少爷也因揭发家丑被赶出门。但是这些事情却恰恰说明了周炳善良、忠厚、聪明、勇敢而富有正气。他不喜欢读书是因为老师教的课陈旧迂腐，打人是因为恶少调戏他的表姐区桃，偷地主家的米拿来接济善良而穷困的胡家，揭发陈家的丑闻更是因为善良和正直而被人利用。在经过一番曲折之后，周炳重返学校上学，几年之后升入高中陈维学生会的游艺部长，并在学校举行恳亲会的演出中与表姐区桃合演《孔雀东南飞》，演绎焦仲卿和刘兰芝动人的爱情，感动了所有观众。周炳和区桃两人从小青梅竹马，演完《孔雀东南飞》之后更是被人们认为天生的一对。但是好景不长，不久以后爆发了省港大罢 工，广州的工人也开始了轰轰烈烈的罢 工。周炳和区桃也加入了罢 工的行列，欧桃走在队伍的最前面，死在了帝国主义的枪下。周炳对区桃的死心痛不已，大病了一场之后决心打-倒帝国主义为区桃报仇，再次加入轰轰烈烈的罢 工运动。并参加了省港工人运输队支援北伐。
但是不久以后，陈文雄背叛了罢 工工人，作为广州工人代表单方面退出罢 工换取了一个经理的位置，何守仁也买了一个科长的职位，往日的换帖兄弟开始分化，周榕和陈文娣之间的爱情也开始破裂，但周炳和陈文婷之间感情却更加深厚。 “四一二”反革命政变爆发后周炳、周榕和周金三兄弟外出避难，程文娣却在此时嫁给了何守仁。周炳冒险给陈文婷写信约她见面，陈文婷没有按照信上的内容赴约反而把信交给了陈万利和何守仁，陈何两人正像出卖了周家三兄弟，导致周金被捕遭到杀害。而不久以后陈文婷也背叛了她和周炳的爱情嫁给了陈文雄的同学宋以廉，周炳在一次又一次的沉痛打击中更坚定了打-倒帝国主义及其走狗的决心，并清醒地认识到只有共产主义才是救国的真理。周炳开始参与共产党的活动，接着参加了张太雷等人领导的广州起义，在起义中周炳英勇作战得到了张太雷的表扬，但是由于反动派的出卖张太雷被暗杀，革命陷入危机。在后来发动派围攻广州的战役中周炳等人顽强抵抗但还是寡不敌众以失败告终。
作品结尾，周炳告别了三家巷，远去上海寻求革命，他面对海洋高喊：“再见了，可爱的家乡！”由“家乡”一词勾起的相关记忆，是小说给人印象至深的南方小巷带有地域风俗的生活故事，其中家族、亲情和青年之间的友谊、爱情，共同交织为最动人的一幕。在这里，个人生活经历显然是小说着意描写的内容，但革命时代的历史线索依旧是小说叙述的基本框架，当三家巷的青年不得不告别生活中最为温馨的一幕，这未尝不是青春与“初恋”的悲剧，但这种不得不告别旧日自我的人生悲剧，更为有力地说明革命风暴降临的必然性，正如它已经席卷到传统生活的各个角落，包括周炳的家乡三家巷，这片凝聚着以往想象的氤氲浪漫之地。这是三家巷青年过去生活的结束，也是他们和历史一起踏上新旅程的开始。由此，历史在个人命运的折射下，显得更为摇曳多姿。
读后感家的读后感(篇3)
《傅雷家书》这本书是我读过所有书中最真实，最能体现父母深情，苦心的一本书。从最开始的致歉，到后来的无论是生活上的琐事，还是艺术的指导，这位父亲无不表现出对孩子无微不至的爱。他放心不下远在千里之外儿子的每一个消息。但对于我来说，让我感触最深的还是傅雷教给孩子，同时也是教给我们大家的：取得巨大成功，被鲜花和掌声簇拥时，仍得保持谦卑。不畏惧孤独，勇攀艺术的高峰。以及他说：赤子是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界。是啊，只有内心丰富的人，对所有事情都充满热衷的人，才会真正孤独。这个父亲就像朋友一样，每次都会在儿子大起大落时告诫他些至真道理，我认为这是他给予孩子的，给予我们的最大的财富。
我收获最大的还是肖老师给我们上课。
肖老师的课开场了，很自然，让大家都不由自主地放松下来。他的课让我更深层次地了解了傅雷这位伟大的父亲，了解了他对孩子的细心，耐心和苦心，而傅雷就像所有父亲的缩影一样。肖老师在课上提到傅雷不仅在生活中帮到儿子傅聪许多，在艺术上傅雷更像位知心的艺术讨论者在面对儿子，同时也给儿子许多启示。肖老师细微的讲解，似是能将我们拉进书中畅游，身临奇境一般感受了书中的氛围。上完这堂课，更增加了我对傅雷的了解，增加了对肖老师的敬佩。在课上，我学到了很多，我庆幸我能听到肖老师的课！
读后感家的读后感(篇4)
在《家》出版的那个年代，它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。而今天，按巴金爷爷的话：“我的作品已经完成了它们的历史任务，让读者忘记它们，可能会更好一些。”我现在重新拜读这部作品，为的是了解封建社会的一些情况，毕竟它就是一部描写：“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。”
在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
时间冲走浮华与喧噪，沉淀下来的才是时代的精华。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义与帮助不大，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。
读后感家的读后感(篇5)
我是在感恩节活动中加入妈妈+大V店的。初次体验，我在店里购买了三本精装绘本，《九色鹿》、《朱家故事》和《云朵面包》。其中《九色鹿》是我喜欢的，《朱家故事》是要忽悠娃爸和娃娃们的，《云朵面包》是为了用红包而拼单的。
从快递小哥手上接过书籍，满满的全是惊喜。粉色的包装，温馨而别致，上面印着：做更好的妈妈，正切合了我加入大V店的目的。是的，每一个走进来的人，都希望通过自己的努力，做更好的妈妈！打开箱子，绘本书的防震和包装都很细致、精美，把三本书捧着手里，沉甸甸的感觉很满足！这三本书的所传递的内容也完全超出我的预期！
第一个拆开书籍，迫不及待读起来的那个人，竟然是外婆！外婆一向不太支持我买这么多昂贵的图画书，她的理由是孩子根本看不懂，对牛弹琴！但是现在外婆却要一睹为快。她一口气读完了三本书，脸上洋溢着笑容，虽然没说一句话，但是我看得出，外婆也已经爱上了这些绘本。是呢，这种老少皆宜的书籍谁都不忍心拒绝！现在我完全可以把外婆列为家庭亲子阅读计划的主力军了。
第二个对这些书表示好奇的是爸爸。平时他对亲子阅读不排斥，但似乎一直没有用心参与进来。我随手把《朱家故事》递给他，这本书对他最合适。我悄悄的观察他，看到他认真的阅读完这本书，眼睛里闪耀着光芒！直到昨天晚上，我在给女儿洗澡的时候，她跟我说：“妈妈，爸爸讲的故事越来越好听了！”，结合这两天爸爸积极主动帮我带娃的种种表现，我知道，《朱家故事》教育爸爸的目的达到了！
第三个喜欢这些书的就是女儿了！对于这些书，她爱不释手，不停的让我给她读，即使到了吃饭的点，不管外婆怎么在餐厅呼喊，她就是拉着我不放，带着哭腔央求道：“妈妈，把《朱家故事》再讲一遍吧！讲完我就去吃饭！”。
今天早上，女儿在客厅找我，当她看到我在整理床铺时，她突然很不好意思起来，羞涩的走到我跟前：“妈妈，我现在还小，个子才这么高，没法帮你叠被子。”“哦！是吗？！”，我假装不在意，“妈妈，要不你教我吧！我在幼儿园学过叠衣服，我帮你叠衣服吧！”，我随手给了她几件衣服。看吧，《朱家故事》教育女儿的目的也达到了。
已经忘记第一次接触儿童绘本书是什么时候，但可以确定的是，见到她的第一眼我就深深的爱上她了！精美的图画，厚重的质感，让我对她爱不释手。她已经成为我们生活中最重要的一部分。感谢孩子！感谢绘本书！让我的家庭亲子阅读生活充满无限乐趣！
《朱家故事》主要内容：
80年代初期的北京，电视还没有普及到每一个家庭。许多孩子聚集在有电视的人家惊奇地观看黑白的移动影像，这是那时候的孩子们偶尔才能享受的特别待遇。在那个缺乏具体影像的年代，小喇叭广播填充了孩子们大把的空闲时间。广播里讲故事的声音引导着孩子们在幻想的梦境中徜徉。故事中的每一个形象都是千变万化的。孩子们在自己的心里面，为每一个形象描画着不同的脸谱，故事中出现的任何场景都让他们在现实生活中，找到可以对号入座的对象。“嗒嘀嗒哒嘀——”的音乐声至今依然在很多人的记忆深处回响。
但是电视推进的速度，大大地出乎了我们的意外。孙悟空的脸一夜之间，在孩子们的心中被定格成一个五颜六色的桃子形；机器猫蓝色滚圆的身子简化了孩子们眼中形状各异的线条；奥特曼机械挥动的手臂变成了孩子们嬉笑打闹时整齐划一的程式化动作。孩子们在电视机前不肯挪动的身影让越来越多的家长担忧起来。
可是我相信，在任何一个年代，孩子们都拥有幻想的能力，因为那是他们的天性。重要的是成年的我们能否像当年的小喇叭广播一样，给他们一个适时的引导，提供一个放飞想象的空间。
安东尼·布朗就是这样一位引导孩子展开想象的高手。有很多大人看安东尼·布朗的书，觉得那些超现实主义的画面有些匪夷所思，担心孩子们会看不懂。可是我们可曾意识到：长大的我们过于清楚地看着现实中的真相。童年的我们所看到的场景，不恰恰与安东尼·布朗的超现实画面不谋而合吗？记忆中平板长方、挂着白色蚊帐的大床就是精雕细刻的舞台；一条毛毛的大枕巾裹在腰上，就变成了孙悟空的虎皮裙；一支筷子上系几根毛线，垂下几条穗子就变成古代美人头上斜插的凤簪……在孩子们的眼中，任何一样东西都会因孩子心中的所思所想，不断地随机而变。
当很多家长苦恼于自己的孩子过多地流连在电视机前的时候，不妨和他们一起读一读安东尼·布朗的图画书，他运用超级写实的绘画技巧将图画中的每一个场景、每一样物品都描画得细致入微，栩栩如生，真实到完全不输于电视画面所能表现的程度，让孩子们如身临其境般地看到故事的发展。他又将超现实的手法润物无声地运用在图画书的创作中，呈现给孩子们一幅幅梦境般的画面。奇思妙想的变化潜藏在画面的各个角落，无声地将故事娓娓道来，代替了文字的讲述。画面中所描画的情节准确而又有所保留，引导孩子们从画中所描绘的情节联想到更多不同的变化。比电视更具有吸引力的是，图画书的画面是永恒实在的，当孩子们一遍一遍地翻阅图画书时，他们可能会有不同的新发现。
对于充满想象力的孩子来说，安东尼·布朗的作品对他们有着莫大的启发和鼓励。在幼儿园或者学校里工作的老师们可能有时会遇到这样的问题：有的小朋友在画画的时候表现出抗拒或者没有兴趣，他们会说：“我不会画。”或者“我画不像，不知道画什么”。