石头读后感(汇总7篇)。

水汇聚得多才会成为大海，书读得多才会有学问，通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。在写作品的读后感有什么秘诀呢？细心选题经典范文网为您带来“石头读后感”。

石头读后感 篇1

看了这文章，心中有种喜爱之情，它告诉了我们许多做人的道理。文章中有一棵顽强、有上进心的向日葵和一块自私、安于现状的石头。

这个故事讲的是一颗向日葵的种子偶然间落到了一块古老的石头身旁，发起了芽，长出了叶子。可这块古老的石头对这个种子极不满意。因为喜欢清静，他经常静静地躺在地上思考一些他自己认为很深奥的哲学问题。他自认为向日葵根本活不了几天，因为他个子小，又不结实，一定经不住风吹雨打。可他错了，向日葵越长越高，石头怕向日葵继续生长，就开始诅咒向日葵，他的第一个诅咒是向日葵过不了几天就会被风刮倒；他的第二个诅咒是向日葵会被雨水给淹死。可小向日葵没有因为听到了石头的诅咒而退缩，他一直插根长叶，终于长成了一棵大向日葵，他一直朝着太阳的方向不停地转动着…… 看了这个故事以后，我们应该学习向日葵那顽强的意志和他那种遇事不退缩、为了理想不断努力的精神。尽管他的生活环境很差，还落到了一块非常自私的石头旁边，可他并没有因此而感到孤独、害怕，相反，他却靠着自己的力量长成了一棵大向日葵。我觉得我们在生活中、学习上要像向日葵那样顽强、有上进心，这样就能战胜种种困难，同时也能锻炼我们的意志、实现自己的理想。我们不能像石头那样自私，如果别人遇到了困难，我们要尽自己的全部力量去帮助他。千万不能嘲笑别人，这样只能让别人更伤心。 我最欣赏便是最后的那一段。

“至于那块伤心的石头呢，他的哲学著作当然永远不会完成了，但他的结局倒不完全是悲剧的。他在冷和热的不断交战，在潮湿和干燥不断更替，在植物根不断穿透以后，终于碎裂了，变成了植物的养料。”

顽强的向日葵可以天天看着太阳，可不思进取的石头却落了个消失的下场。

石头读后感 篇2

今天终于看完了《疯狂的石头》这部电影，总的感觉——有点意思、没有意义。

刚刚读过的一篇文章：《当垃圾被摆上圣殿的贡台》

从前有个馒头掀起过一阵旋风，如今一块石头激起层层波浪。一些小人物闹出了大动静，一个小制作狂敛了1400万票房。当垃圾被摆上圣殿的贡台，谁是最大的受益者?谁又是最大的受害者?聪明的人们，你们的智慧应该给出最明智的答案。

在我没有观看《疯狂的石头》前，我始终保持着必要的沉默，满眼尽是吹鼓手们卑鄙的精彩的陈词滥调。所谓众口铄金积毁销骨。真不愧是名言。一些捧臭脚之人的追捧，严重诱骗了像我一样善良且容易相信他人的人们。善良人们的人民币垫高了“石头”的虚高身价。这让我想起了那个靠卖增高鞋垫发家致富的家伙。“石头”和那个家伙如出一辙。

说句良心话。一个低成本的电影能做到如此程度，已经很不容易了。对于这样的小成本制作，我们应该鼓励，应当给他们浮出水面的机会。至于1400万票房有多少水分，这里面有多少人是被诱导观看的，暂且不管。看题目貌似我批判电影制作。其实不是，我无意批判电影本身有多么垃圾。我旨在提醒花钱看电影的人，不能少了一个最基本的是非判断。毕竟我们是消费者。不能炒作者说好，所有的人跟着说好，就像对待《无极》的态度一样，几乎所有的人都对这位美籍华人导演举起了大棒。诚如这块“疯狂的石头”。太多的人从一个极端走到了另一个极端。

面对这块疯狂的、恶俗的“石头”，观众的疯狂的、恶俗的心态被凸显出来。如果把“石头”当作一部喜剧片消遣一下，未尝不可，但要给它冠以多么值得国人骄傲的荣誉和大书特写一番赞美诗，我想，“石头”的制造者们是不敢消受的。这好比就是几个学生鼓捣的一部毕业作品，不曾想，天上掉馅饼，遇到了一批商业大师，就这样，在商业大师的商业作用下，这生意做大了，赚大了。无非就是这样。那些言必盖·里奇云云者，多亏没把整个电影工业的给塞进来。庆幸庆幸。

我虽然掏钱观看了“石头”，但并不想做一篇油腔滑调的影评。更不针对影片本身。这里，只谈这部电影所引发的现象。

这几年，中国电影人出现了阶段性的迷茫。但凡能弄到钱的中国大导演都费尽心思地拍所谓的“中国大片”，目标和眼光直指国际电影最高荣誉奥斯卡;弄不到钱的导演只好自慰般地搞点小制作小成本电影，明明是几十万的成本，还不好意思说出来，总是标榜上百万，而绝大多数小制作小成本电影连在国内小范围放映都很难，很多小成本电影不得不在广电总局的电影库房里寿终正寝。

--年，我曾专访“第六代”著名电影导演王小帅。作为导演，王小帅也有很多困惑的地方。投资方的问题、剧本的问题、演员的问题、发行的问题等等。--年由他执导并获得第58届戛纳电影节评委会奖的《青红》，也是在资金极其紧张甚至近乎停顿的状态下拍摄完成的。如果该片不是在国际上获了奖，能不能公映都是个问题。

这年头，咱们为电信做的贡献太多了，为电影做的贡献太少了。以至于，有想法的导演没钱拍电影，即便是拍了有想法的电影却难以公映，而有钱的导演没想法，他们的想法往往是如何烧钱，如何玩“个性”，咱老百姓越是看不懂的电影他们就越觉得“够个性”。

石头读后感 篇3

一个秋日的午后，我和同个好朋友相约去学校后山的深林中探险。收获之余，却没想到我们闯进了神奇的蜘蛛部落。 蜘蛛部落太宏伟状观了！对于这个家族来讲，简直堪比西藏的布达拉宫了。密密麻麻的蜘蛛网纵横交错，大大小小的蜘蛛在辛勤的忙碌着、编织着，这可算得上蜘蛛部落的宫殿了吧。仰头望去，树与树之间、树杈之间都结着紧密相连的网，最高的网有二层楼高呢，就像一张张天罗地网。网的形状也各不相同，有圆形的、有方形的、有平面的、三维立体的。

蜘蛛们这样精心编织自己美丽的“家”，是为了捕捉猎物方便还是这了美观呢，我猜呀，一定是布置陷阱、守株待兔，等待美味的昆虫自投罗网了。 开始我和好朋友们被这奇观的.景象吓呆了，黑色的蜘蛛，密麻的网，让人感觉恐怖。可想到自然课上老师为我们讲解的关于蜘蛛的知识，蜘蛛还是益虫呢，紧张的心情随之镇定了下来，好奇心大增。再看一张张网上的蜘蛛，有的在网上来回穿梭着，放出一根细细的长丝；有的在网上倒挂着，悠闲的布置自己的家；有的在微风中荡着秋千，心情地玩耍。它们以大树为依托，以蓝天白云为背景，是一幅多么和谐美丽的图画呀！天渐渐黑了，我们走下山去。我在想，生活就像一张蜘蛛的网，需要精心地编织，才能实现美丽的梦想；只有辛勤的耕耘，才能收获丰硕的希望！

石头读后感 篇4

在老师发的绘本中，我印象最深的是《石头汤》。它主要讲了什么呢？又有什么道理呢？我们以后该怎么做呢？请听我慢慢道来。

在故事中，有三个和尚下山来到一个小村庄，小村庄里的人因为饱经战争而变得格外冷漠，没人给三个小和尚开门，也没有人招待他们。但有一个小女孩却不一样，一直在偷偷看着他们，后来还去家里拿来大锅帮三个和尚一起煮石头汤。就是这个石头汤，引来了许多村民，也是这个石头汤，让村民们纷纷去家中拿来自己所拥有的煮石头汤的食材，并重新学会了分享，最后还一起吃了宴席。

通过这个故事我明白了如果人人都能热情并理解他人就能得到幸福，而且幸福还是很受欢迎的。幸福就在你的一丝话语中，就在你的一个动作里，所以每个人都能拥有幸福。

我们以后一定要学会分享，热情地对待别人。比如，教室里有同学在哭，你不应该嘲笑他，而应该安慰他；主动往学校的图书角添一本书；在疫情期间向医务工作者们献出自己的一份爱心……幸福很容易拥有，只是有些人不去尝试，不去找到幸福而已。

石头读后感 篇5

奇怪的大石头，是一篇非常引人入胜的小说。它是由著名华文科幻小说作家刘慈欣所著，于2012年在中国国际科幻大会上首次发表，后来又被收录在《三体》系列之中。小说结合了科学幻想、历史与文化等多方面的元素，深深吸引着读者。

在这篇小说中，主人公是一名普通的云南村民，在他家乡的桥头遇到一块神秘的巨石。这块巨石就像是从天上落下来的一样，充满了科幻的色彩。村民们纷纷前来参观、膜拜，这块巨石很快成为了整个村子的中心。

然而，这块奇怪的巨石却引发了一连串惨烈的事件。村民们透过巨石的神秘符号，意识到自己其实是被外星人控制的"奴隶"。他们决定砸碎这块巨石，以便摆脱外星人的控制。但是，砸碎巨石所释放出的力量却给整个村庄带来了无尽的灾难。

小说中的这个情节，让我想到了我们人类面临的一些现实问题。人类社会在科技的发展中越来越依赖计算机、互联网等现代工具，在便利的同时也逐渐失去了自身的独立性。当我们发现这些工具可能会给我们带来危险和负面影响时，我们是否应该像小说中的村民一样毅然决然地摧毁这些工具？

小说中还提到了中国古代文化的不同方面。例如，巨石上的符号是由阴阳五行和八卦组合形成的。这一点表明，刘慈欣对于中国的文化传统有一定的了解。这也让我想到了科幻小说与文化之间的关系。科幻小说有时候会涵盖多个文化，而这些文化在小说中所呈现的形态和内容，可以为读者提供一份非常有价值的学习和理解的过程。

总的来说，《奇怪的大石头》是一篇非常有趣的科幻小说。小说中既包含了对于科学的幻想，又涵盖了中国文化的方方面面，整个故事情节走向非常扣人心弦。这篇小说教给我们，当我们面临外力干预时，应该保持自己的独立性和理性思维，同时尊重和珍惜自己文化的传承。

石头读后感 篇6

没有更多的商业宣传，倒有更多的好评。难痒一窥，让人惊喜。很多人都用此片以之前伍仕贤的《独自等待》相提并论，但明显的是，《石头》雕琢得更加精妙，其更加原创化、本土化的语言风格与国际化的大气剪接手法，融合成了一部类似盖·里奇似的黑色幽默影片，不得不说，这是一次国产电影创作和审查制度的与时俱进。

确实，像这样一部通篇捎带着粗口和社会矛盾敏感话题的黑色幽默，能通过审查是出乎国内影迷意料的事。影片从头至尾利用一种让观众倍感轻松的心态利落而不失巧妙地讲述了一个沉重的故事。那种分段式的故事间接，将几个相关人物的命运接合在一起，让观众以一种坐在上帝的角度俯视了这场人间闹剧，足可见导演对故事的掌控能力和编剧者的凌厉。的确，影片中的各个细节层出不穷地抛着一个又一个的幽默包袱，塑造了一个又一个真实典型的市井小民形象，讲究专业化的拙贼、讲究素质品位的贼头、被生活压得无以翻身的保安队长、嬉皮的国际大盗……都给观众以不断的共鸣和欢笑。我们可以从他们身上找到自己和周围人的影子，人与人在现实社会中的空虚和虚伪都在他们身上得到了一个立体而集中的再现。观影的过程中，人们笑声不断，那都是发自内心的大笑，里面有嘲讽，有挖苦，也有辛酸。看着几个为生活所迫的市井小人物无奈地被欲望所左右，被命运所玩弄，那种心情，就好似在重审自己走过的生活，很大程度上，观众的笑声里都是由衷而真诚的自嘲。

这种自嘲，让我们轻松，让我们踏实。

当一切恩怨看似化了的时候，主人公把那块货真价实的翡翠扣到自己印堂上的刹那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊终于修成成果的菩萨。然而呢，生活总是不断地制造命运的续集，没人知道明天的生活将如何上演。

导演宁浩给我们带来一场璀璨而沉重的生活秀，其为大家不断称道的技巧和功底携带着影迷们的口碑，定会在圈子里愈加传诵，他已经让中国低成本电影潇洒地扬眉吐气一回。而微笑着、叹息着走出影院的我们，又何时能在自己的圈子里修成正果呢？

石头读后感 篇7

辛卯年六月十三读罢红楼，心中酸楚。一则封建之势扼控人心，再则悲钗同黛又叹宝。且不说封建毒之深，就十二钗，几许有好兆？近看吾钟爱，堪怜咏絮才，却倒是误了她那眷烟眉和含情目，本是绛珠之身，真真是还里灌溉恩即去，她那不同凡尘的才情，孤寂，为了追情的勇气，实让人钦佩，但柔弱小女子，势单且亡族，一腔情谊又如何？终日泪下“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”盼着“天尽头，何处有丘香”，终了还着一缕香魂随风散。颦儿或仙或人，在曹老笔下，让人有爱有怜泪自流，含羞笑惹人疼，那小性，那多心，着实因着他心显明意，如此真性情女子，却也只是还了缘天收去。即曰：叹人间，美中不足今方信。敢问世外仙姝可有林？命哉，命哉，世间皆因果，到了应数尽还去。为她悲苦泪撒巾，一身泪尽终成桀。幸哉神瑛示知己，落而空门意追寻。

可叹停机德，艳冠群芳，任是无情也动人。众人眼中闺秀一，受尽礼教所浸溉，如王夫人言：虽痛哭流涕却不减端庄样，巧言行色，讨得脸面，作得宝二奶奶，却得李纨之下场，可悲可叹，若胎之今日，方可作为。

气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌，妙玉，何等女子，也抵不过命运的玩笑。终了青灯古殿寻不了，依旧至风尘。

木石前盟终虚化，金玉良缘成拙笑，一部红楼百态生，千古绝唱味心酸。

延伸阅读

读书有感读后感合集(7篇)

在不同的时期，我们看过不同的范文，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，阅读范文可以让我们更容易渡过独处的时间。对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，你知道怎么写优秀范文吗？经过小编精心整理，推出读书有感读后感合集(7篇)，仅供你在工作和学习中参考。

读书有感读后感 篇1

这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。

第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话献给雷昂?维尔特，当他还是一个小男孩的时候

这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

小说的情节很简单，主要是从我的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人于是他不断的感慨，大人的世界确实奇怪。在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。狐狸告诉他：对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。.你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对我说的：这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。

最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以摆脱躯体的重量，回到他的B-612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

读书有感读后感 篇2

我非常喜欢苏东坡这个文学大家，不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中，更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓，屡屡被陷害却并不抱怨，这种精神我们需要学习!

朝云临终所书，以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏，年少时他神采奕奕，青年时他意气奋发，中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念，年迈之时他平和淡然。

通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅，漫漫人生路，面对屡遭迫害的境遇，苏东坡却能够在乱世之中，日趋温和厚道，修正其身，崇德礼贤，多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的人生态度，让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身，一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然，在冲突与矛盾间寻找平衡，在过程中不断自我觉知。

读过《苏东坡传》后，我想我会将这份充实的内心放到生活之中，去真正体会人生的真谛。

b 最早喜欢苏东坡是因为他的诗文，看了林语堂著的《苏东坡传》后，为东坡完美的人格所倾倒，肃然起敬的同时又生爱慕之心，胸中涌动着一种激情，似奔腾汹涌的长江之水，继而化作一股向前的力量，启迪我的心灵，激励我奋发向上，这就是东坡千古不变的精神魅力吧!

苏东坡伟大的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁达乐观的积极人生态度。

他有一颗仁爱的赤子之心，对妻子东坡柔情似水，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”缠绵凄婉，至死不渝的真情，让人动容，“惟有泪千行”。他和子由更是手足情深，两人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水调歌头·明月几时有》道出了对弟弟的无尽思念，令所有写月的诗篇顿时黯然。

不仅对家人，东坡对朋友对百姓也是至真至诚，仁爱有加，甚至对他的政敌都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人”。这是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快乐一直陪伴他。

东坡一生沉浮宦海，饱经忧患的拂逆，却仍保持天真淳朴，终生不渝。因为他生性倔强，又过于心直口快，加之才华过人，就得罪了许多奸佞小人，小人的龌龊就是见不得美好，诽谤诬陷永远是他们的拿手好戏，于是东坡屡遭贬谪、流放，甚至逮捕入，狱险些丧命。面对所有磨难，他仍不忧不惧，泰然处之。因为他身上具有至大至刚的浩然正气，所以无所畏惧。

在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。穷则独善其身，达则兼善天下。在东坡种稻、植桑、种菜、养蚕，自给自足，劳苦之中亦自有其乐。“空疱煮寒菜，破灶烧湿苇”却也怡然自得。“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔入。”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱，有过之而无不及。眼前皆美景，只因心中有艳阳!因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，诗意的生活体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。这就是苏东坡，官身不由己，却能随遇而安，不怨天不由人;不以物喜，不以己悲;宠辱不惊，去留无意。好一个东坡，是真英雄自洒脱，是真名士自风流!

东坡的潇洒源于他心灵识见中儒释道混合的人生观。奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚妄，他入世而超世，超世而入世，乐天知命，执着人生。他高举儒家的大旗积极入世，实践着儒家“修身齐家治国平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方还是被流放，他始终忧国忧民，心系百姓。疏浚盐道、修建西湖、稳定谷价、救济饥馑、建立医院等等，“虽千万人吾往矣”。为官一任，造福一方，所以他深得百姓爱戴。

身处乱世，他是无畏的勇者，犹如政坛风暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，谴责卑劣的政治手法，主张广开言路，废止青苗贷款法，他单枪匹马向朝廷之腐败无能进军，无情抨击官官相护的虐政，这是何等的胆识与气魄!东坡无所畏惧，像一阵清风度过了一生。他的谋国之忠，他的至刚大勇怎能不让人敬佩!

读书有感读后感 篇3

最近刚刚买了安妮的新书《清醒记》，在最短的时间把它看完，并且内心有许多触动。

我不知道自己内心是否也有阴暗的地带，因为众人眼中的安妮就是如此，灵魂里隐喻着颓废的美丽和不自知的惊动。而她的文字，在我看来，仿佛是从自己的血液流涌出来一般。带着原始的鲁莽。灵魂相通的语言，如利箭一般。在心里横冲直撞。觉着自己的心痛。

日一页页的大概就这么过去了。付出却未曾知道结果。不能求得别人的明了。也不得语言去表达。唯留沉静的心。像水一般静静流淌。没有回声。

时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。

企求用什么样的语言。让你了解。不管是亲情，情，或是友情。我无法告诉你那些深隐于内心的情感。我心有感动。却只对你保持沉默。记得那一句话，一直记得，让自己无时无刻的明白苍凉的远方。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望断天涯路。漂流是生命的本质。我们从这里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂过往，不懂珍惜。不懂离别。

我常常对自己说。如果不能拥抱。那么选择等待。可是却在害怕，也许有一天，我们都再也回不去了。

对日产生怀疑，不知道它的真实意义何在。是否它仅仅只是一声无始无终的流浪。记起曾经路过的人，我们曾那么接，那么真切的相。而现在却只身天涯。

不相信永远，因为不确定是否有明天的存在，生命原本就是一个巨大的未知。这些不确定的因素带来不安全感。所以生命里的充诉企求。渴听陈奕迅的《十年》，这个男人是人群中如此普通的一个。也没有异于别人的优美噪音，但他却在这般平淡的情感里拥有了他的独特气息。他独自喃喃的唱，十年之前我不认识你。你不属于我。我们还是一样陪在一个陌生的左右，走过渐渐熟悉的街头，十年之后我们是朋友，只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。情人最后沦为朋友。

我只是被这最后一句振动。情人最后沦为朋友。这种结局，似是有无尽的伤感。却又发觉自己对的.无力。

我仿佛听到记忆中的曼桢在《十八春》里幽幽的说：“我们再也回不去了。”失去了，再也无法拥抱。连双手都是这么寂寞。

安妮说，即使在深切的热里，我们仍是绝望。

也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。

习惯冷漠，不轻易接近，不轻易付出。她说伤痛是别人给予的耻辱。自己坚持的幻觉。最惨痛的伤总是难以拿来视人。只能找个无人的角落躲起来。

喜欢沉静的男。因为他的沉静只是因为他在思考。思考总是让一个人的内心丰盈。心思温柔。心中才会有流溢，才会值得被。

可是又他不能一味沉默，虽然有时候沉默是一个人最好的品质。他得学会让人踏实。待人温和。最重要的是。他要确定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。

害怕一个男对感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厌恶，也不告知的存在与否。更无从确定他下一刻的方向。他的沉默只能证明他思绪复繁或周旋。情感的无疾而终。

他是一个流浪中的男。也许他可以将一些琐碎对你公布。可是他不提及感情。他不说你。不要求你他。他只是把自己放在一个最轻松的位置。随意来去。如风，他也许自喻为萧洒。实则是一种巨大的无情。因为不想有束缚。却希望被关注护。他也许会带你到山花烂漫处。却不是为一个人。可能是因为里面有太多的索求，所以不自由。而他却是一个自由至上主义者。

我从不对遇见的人加以太多的评价。但是我相信自己的感觉。只需要几分钟的相处便知道那个人是否是自己喜欢的那一类。不喜欢同陌生人交谈。即使只是在网络。因为陌生加深了不信任感。不能彼此交付灵魂。语言失却情感依附。所以我不相信一见钟情。在我生命里只会产生日久生情。也许自己是一个吝啬情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能够坚持。

也许想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可触及，只有盛开着想像的美丽眩目。

关于生命。

曾经学张玲写《我的天才梦》，张说，生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤。

我写的却是。生命是一场繁花的梦，这梦因为空灵和眇然，有无限期盼。才觉美好的神圣。而梦的尽头，是否柳暗花明，我们唯有静默以待。

读书有感读后感 篇4

今年暑假，我带着好奇的心情一口气读完了《手斧男孩》首部曲。我被深深的感动了，明白了许多道理。

这本书讲的是一个探险故事，13岁男孩布莱恩，乘飞机到爸爸那里去过暑假。不幸遇到飞机失事，他被抛在杳无人烟的原始森林里，生存陷入了困境绝望、恐惧、饥饿、野兽出没最后他选择了勇敢，仅凭一把手斧独立生存了56天。我想如果换作是我，我肯定不行。

我和布莱恩差得太远了，我从小到大是家里的中心人物。一直在家人的关心和爱护下，无忧无虑地成长，所以我自理能力和面对困难的处理能力比较差，总觉得自己长不大。

我在学习上、国象上也经常会碰到困难，我选择了逃避和放弃，不敢勇敢面对。我连上课不专心、做作业马虎粗心、比赛输棋不自信等等，都不能克服，总是原谅自己。读这本书后，现在我觉得许多进步是在错误中学到的。

去年我的外婆、奶奶、妈妈先后生病，动了大手术。我心里很难过，很担心，觉得自己很不幸。读了这本书，我懂得了自怜自艾没有用，要勇敢面对。我要更懂事、更听话，学习上更加自觉和努力，要主动关心她们、照顾她们，帮她们做家务，做一个小男子汉。

《手斧男孩》这本书让我懂得了面对困境要勇敢，要坚强，永不放弃，努力改变自己的命运。我非常喜欢这本书。

读书有感读后感 篇5

每天碌碌于教室、办公室，常常觉得千头万绪，偶尔品尝一次完成任务的喜悦，没想到是外出听课。

记得有位同仁说过这样一句话，现在的语文教师不是缺少理论，而是缺少自己的思想，我对号入了座，这句话对我而言尤为适合！因为讲座我也听过一些，培训我也参加过一些，而事实上，我对理论知之甚少，更甭谈系统的了解了，多数时候只是充当了一个搬运工，从书上搬了出去而已，惭愧啊！

每次听完课后反思总是很多，虽然每位老师的课各具特色，风格不一，但很多地方在我们的平时教学中值得借鉴和学习。

11月25日的这次听课，给我印象最深刻的有两方面：其一，所有的老师都非常重视朗读，不论是学生朗读也好，还是老师范读也罢，都读得津津有味，有姿有彩，令大家叹为观止的是惠济一中王俊杰老师执教的《端午的鸭蛋》，以背诵名家的诗词引入本课！令在场学生老师很是佩服。其二，所有的老师上课都非常重视情感的激发，走入文本中去，和文本中的人物一起喜、一起哀，感同身受。这也让我知道：语文的教学离不开语言，离不开文字，不是有的大师已经说过学习语文就该“咬文嚼字”了吗？最近我又听了这样一句“要学好语文还须多情善感”，想想不无道理，人都是有感情的，课堂上只要能激发起学生的学习热情，让他们与文本产生情感共鸣，想学不好语文都难！

“上一堂好课，不容易呀！老师可是需要经过层层的‘打磨’，才能达到醇香浓郁啊！”坐在我旁边的一位老前辈同行说，我在心底说，也许正是有了这层层的“打磨”，才有了这回味无穷的上课技巧，也才有教师的专业成长，“丑小鸭”才真正变成了“白天鹅”！

语文课应该是书声朗朗的，每堂课我都能感受到的就是朗朗的读书声。在此我要特别提一下南阳小学的孟晶老师，她执教的《颐和园》，课堂中，通过引读的形式，让学生去品读这篇文章，让学生从读中去体会文中蕴含的意义。遇到重点文段让学生逐句逐句的读，抓住重点词语和句子再让学生读。把学生和听课的老师都带进了诗情画意的境界之中。

是的，一堂好的语文课，首先学生读的时间就应该占有较大的比重，学生读正确读流利了，那么对文章就基本理解了。而我们的课堂中，总担心学生理解不了，老师的问和讲占用了大部分时间。课堂应该把大多时间让学生去读，读中去理解，读中去品味。

这几个讲课的老师读得很投入，读得很感人。我们可能与这些优秀的'老师还有很长的一段距离。但只要我们带着对语文教学的热爱，把这种感情带入到课堂中，带入到每次朗读中，我们的朗读同样精彩！我们的朗读同样能感染学生。用心用情教语文，才能教出语言文字的魅力，才能引领学生领悟到语言文字的感染力！

假如每一堂课结束时有一点时间，你能做什么？现实的课堂我们老师做得最多的，就是总结课堂教学内容，布置学生作业。我觉得我们教师更多的应该让学生在课堂被你调动起来的学习热情能维持下去，能唤起学生持续学习的动力，学生能以急切盼望的心态等待你的下一次上课。革命尚未成功，同仁们，且行且思，只要我们不断地去学习，去实践，相信语文教学的路会越走越宽，越走越平坦！来吧，一起唱一曲心灵的牧歌！

举头擦把汗，低头接着干！一定须巧干哪！

读书有感读后感 篇6

今天我们学习了《永生的眼睛》一课。课文讲述了一家三代已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，我们读了深受感动。

午后我们在老师的倡议下，决定用红领巾蒙住眼睛，感受一下盲人的生活。我在同伴的帮助下蒙住了眼睛。我突然感到眼前一片漆黑，心里有一种莫名的无助和恐惧，就慌忙拉开红领巾，不敢再体验下去了。

我仅仅当了几分钟的盲人，就体会到了盲人那可怕的生活。那么盲人天天生活在这种可怕的黑暗中，该是怎样的一种痛苦呢？

通过这次活动，我深刻体会到了盲人的不幸，他们不管白天还是黑夜，眼前的颜色都是一种令人恐怖的黑色，不像我们看到的无颜六色。他们看不到祖国的大好河山，看不到自己亲人的面容……我也决定向文中的一家三代学习，离开人世的时候捐献自己的角膜，让更多的盲童重见光明。但我更想努力学习，将来用高超的医学技术让盲人的眼睛复明，愿天下盲人的眼睛恢复明亮。

读书有感读后感 篇7

善有好多种好处。《道德经》第八章说“上善若水，水利万物而不争”那里德善是好人意思，那里要求我们助人为乐，与人为善，要做到己所不欲勿施于人，要还我们天真纯洁之本色，显我们君子坦荡之气度!《道德经》第二十七章说“故善人不善人之师，不善人善人之资”意思是说好人施不好人的老师，不好人是好人的借鉴，因此光独善其身是不够的。还要去影响，领导别人，同时也要从别人身上得到借鉴。做到“日三省尔而乎己”。善还要做到宽容不争。《道德经》第八章说“居、善地;心、善渊;与、善仁;言、善信;政、善治;事、善能;动、善时;夫唯不争，故无尤”，意思是说处在大家都不愿一去的地方，所以与大道的特性接近。停居喜爱卑下之地，心灵喜欢深渊宁静。与人交往能够仁爱，说话能够讲信用。正物能够安治，做事能够贤能，行动能够适时。正是因为与世不争，所以就没有怨恨!这说明上善之人与世无争和普利万物的特性!《道德经》第十六章“归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，意思是说返归到本源叫做静，静下来叫做回到了性命，回到了性命叫做守常，明白守常叫做明。不明白守常就会盲动，盲动就会招致凶祸，明白守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，终身不会出现困阻!这教育我们要静心，要宽容!

前面讲的都是指善要对别人好，其实善也要对自己好。道德经第十三章“故贵以身为天下，则能够寄于天下，爱以身为天下，乃可托于天下”意思是说把自己的生命看得比获得天下还重要的人，才能够把天下交给他;对自己的生命比对获得天下还爱惜的人，才能够把天下交给他。老子的意思用此刻比较流行的话解释是“身体是革命的本钱”他要求我们学会一种养生之道!因此只有“心存善念才能领悟到什么是大道!善是贯穿于整部《道德经》的。里面关于善的句子还有很多。比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”又如第二十七章“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人;恒善救物，故无弃物。”再如地四十九章“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善。”第八十一章“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”等等。

我对《道德经》德第二点领悟是“处下无为成大德”。《道德经》第三十九章说“故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也?”意思是说贵要以贱为根本，高要以低为基础，因此王候自称“孤、寡、不谷”，这不正是以贱为本吗?孤的含义是孤立无助。寡的含义是寡德，道德不足，不称职。不谷是不善不好的意思。《道德经》第六十六章还说“江海所以为百谷王者，以其善下之故能为百谷王。”意思是说江海所以能成为百川归附的汇聚之所，是因为他们能处在百川的下位。所以能成为百川!这也是在要求我们要学会处下!《道德经》第七十一章“知不知，上;不知知，病。”意思是说已经有了知识，还以为没有知识，只是上等的有知。没有只是，还以为有了知识，这是有知的弊病。这也是在教我们要处下，要谦虚!

但处下并不是懦弱而是要做到外化内不化。所谓外化就是要与他人友好和睦相处，对他人谦和礼让，时时以比较低的姿态去应对生活。体此刻你能够为他人为社会改变和放下多少外在的东西!这就是外化。那什么是内不化呢?所谓的内不化就是指在如今纷繁复杂多变而又充满诸多诱惑的社会，你能持续多少内心的世界不变!能够始终坚持自己的做人原则，价值观和人生理念，持续自己的本色永不变，从而到达内心的宁静与闲和，使自己能够遇事不忧，处变不惊，临危不乱，无故加之而不怒!进而使自己的内心将不会受外在事物的影响、触动和改变!这就是内不化!只有真正做到了内不化才能做到处下!

老子的另一个重要思想无为又该怎样理解呢?我认为老子的无为是“以无为之心处有为之事”。所谓的无为之心就是指对待事物不能看得太重，要淡泊名利不要被功名利禄所羁绊。以这样一种简单心态去做一些有所作为的大事!古之圣贤就是如此，他们都是以一种无为的心态去处事，但谁又能说老子、庄子、孔子无所作为呢?

老子第三章说“为无为，则无不为”意思是说用自然无为的方法去处事，就能无所不成。“无为”指的是不要去个性地提倡什么、鼓励什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，还是要“实其腹”，“强其骨”满足人们地要求，让人好好活着。做到物尽其用，人尽其需，这些是还是要做的。古人云“能闲世之所忙者，能忙世人之所闲!”能够把世人所忙禄的事情节省下来，才能有时间去忙世人所清闲放下的事情!无为是有为的根，只有无为才会有有为。老子第十一章中说到“故有之以为利，无之以为用”，杯子是空的，空才能载物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我们常人是常常只能看到有为，为了各种欲望不停地追逐，为名利不停去行有为之事。殊不知万物“以其终不自大，故能成其大”，大丈夫以有为为器，行无为之大道。有为就是名，是直接看的见的，而无为是道，好象是看不见的，但它却是确实客观存在的，而且深深的影响着、决定着我们的生活里的一切。

读《道德经》给我的感悟颇深，读之前我时常感慨“学业未成，事业未定;名不远扬，家不成立;待吾处者，烦劳甚忧。君子存，必，誉响四方，功成名就，流传千古!”那里表达的更是一种壮志未酬，追名逐利，重利轻别离的情怀!读完《道德经》之后，我的感慨有所改变“求学在外，忆往事南寻，虽为堂堂君子，难免痛苦流泪，欲拭无巾;久居在外，怎不叫人坏乡!忆亲人之语，无一不催人泪下;怀乡之山水，无一不触动心弦;念友人之助，无一不深为感动.”那里更多表现的是回到人最本质的“情”上去了!去感受那亲情，友情和大自然当中的情趣所带给人的简单与感动。体味亲情的滋润，去欣赏久违的风景，去呼吸阔别已久的空气!

智慧之花读后感通用7篇

在时间的长河里，唯有名人作品永垂不朽，当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。你知道读后感怎么写吗？这篇文章“智慧之花读后感”很值得一读小编建议您不要错过。

智慧之花读后感(篇1)

今天，我们学了《智慧之花》这篇课文，使我印象尤其深刻。

这篇课文主要写了两个故事。第一个故事讲了：一个下午，玛利亚在回家的途中，看见五位男生因玩电线而触电了。她焦急的思索着该如何救这五名男生。突然，她想起了自己的尼龙裙子正是绝缘体，于是飞快的跑到他们身旁，在保护自己的前提下成功救了五名同伴。第二个故事讲了：江雪及同伴们因吃了变质的冰棍而闹肚子。江雪与店老板交涉中，店老板否认了这件事。于是，江雪把冰棍拿去检验，里面果然有许多病菌，用法律保护了自己和同伴。

这两个女孩是多么令人敬佩！如果这两种危险的事情发生在我们的同伴身上，我们可能不会先想到怎样帮助好朋友，而先想到的是自己会不会有危险。这固然是对的，但我们似乎还缺些什么！自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，也不会用法律来保护自己。我不禁反问：难道我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？难道就不能多加应用，来保护我们的安全吗？

这让我联想到了半年前的一则新闻：在西安市开元商城门前，一名男子突然对一名乞讨儿童碗里的钱进行抢夺。就在男子即将得手之时，两名路人挺身而出，将抢钱的男子摁倒在地，将其制伏，交给了随后赶来的民警。记者采访得知，两名见义勇为的路人中的一位是来自蓝田的男孩，今年才满十三岁。当我看到那位男孩的年龄时，不由得一愣：什么？他才十三岁！这位来自蓝田的男孩与我们年龄相仿，却有着我们甚至大人所没有的勇气。在这场意想不到的事情发生时，同样是路人，而他却没有选择袖手旁观。难道他会没有想到自己可能会受伤吗？可他毫不犹豫的冲了上去！他只有十三岁呀！让我们换位想一想，如果当时我们在场，我们会像他一样勇敢吗？很多人可能会摇头。

这位蓝田的男孩和上文的玛利亚一样很想，但又不完全像。他们都是勇气可嘉的，但男孩却缺少了玛利亚的机智。在这种要紧关头，我们不仅要有超乎常人的勇气，也要用学过的知识适当的保护自己。

所以，我们要学习他们的勇气、智慧和理智。这样才能把自己和他人的危险降到最小的可能性！这就是我对这篇课文的感想。

智慧之花读后感(篇2)

花一直是文人墨客笔下赞美的对象，美丽的花总是开了又谢了，我欣赏茉莉花的香气四溢，我惊叹昙花一现而过的美丽，我喜爱百合花高贵典雅的气质……我喜爱一切的花，然而能真正震撼我心灵的是没有颜色、没有香味的花——智慧之花。

我不能肯定地说人生就必须拥有智慧，但拥有智慧人生一定是不平凡的！或许我们每个人的心灵深处都有一道智慧之门，浩浩中华五千年出现了不计其数的人才，有多少辉煌和智慧在这历史的舞台上演？又有多少激动人心的故事在这历史的长河中再现？

有一个故事“古希腊有个国王，想把一批囚徒处死。当时流行的处死方法有两种：一种是砍头，一种是处刑。怎样处死？由囚徒自己去挑选一种。挑选的方法是这样的：囚徒可以任意说出一句话来，这句话必须是马上可以检验其真假的。如果囚徒说的是真话，就处绞刑，如果说的是假话就砍头，结果许多囚徒不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头，在这批囚徒中，有一位是极其聪明的。这个囚徒说：“要对我砍头了。”这句话使国王左右为难。如果真的把他砍头，那么他说的就是真话，而说真话是应该被绞死的。但如果把他处以绞刑，那么便成了假话了，而说假话又是应该被砍头的。或者绞死，或者砍头，都没有办法执行国王原来的决定，结果只得把他放了。”

听完之后，我觉得这个囚徒真是聪明！用智慧保住了自己的生命。其实在人生中有不少这样的历练，虽然，并没有这么严重，但历练还真不少呢！人生真是因为这些历练而精彩无比，精彩的人生需要历练，历练的人生需要智慧，让我们一起保护智慧之花，抚摸智慧之花，更要在心中种植智慧之花，来吧！伙伴们，让我们做一个充满智慧的人吧！

智慧之花读后感(篇3)

《智慧之花》中的第一个小故事主要讲了维吾尔族小姑娘运用学过的关于电的基本知识知识，在自我保护的前提下救了五个触电的男同学。则第二个小故事主要讲了东北的小姑娘江雪和几个同学吃到变质的冰棍儿后，用自己的智慧与卖变质冰棍的阿姨进行巧妙的周旋，并巧妙地想工商管理所商检科举报了卖变质冰棍的人，使那位非法自制冰棍的阿姨承认了自己非法自制冰棍的事从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。……他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。总之，我们在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，要将爱心，勇气和智慧融于一身，呵护娇嫩的生命之花。

在今后的生活中一定还会有很多困难、危险在等着我们，我要用爱心、勇气和智慧度过这些生活上的险滩，成为一个真正的强者。

智慧之花读后感(篇4)

每个人都有超乎寻常的智慧，但又有哪些人的智慧能结出美丽的花朵呢？智慧，并不是把它存入大脑深处，让它永无重见天日的机会，而是要把它用到生活中，解决问题，保护自己的权利，帮助别人。

读了《智慧之花》一文，我对文中两位小同学的敬佩之情油然而生。

玛丽亚面对险情不但毫不慌乱，而且动脑思考，最后用学到的知识成功地救下了同学。江雪在自己和同学的消费权益受到损害是能挺身而出，勇敢地和不法商贩作斗争，最终使用法律武器，保护了自己和同学。

玛利亚一放学回家的路上，看见五个男生触电，于是，她利用学过的电知识，用尼龙裙将电线裹住，又用全身力气猛地一拽，将致命的电线从同伙身上拉开，成功救出了那五名男生。江雪发现冰棍变质，她劝阻阿姨，但阿姨不听劝告，于是，江雪请一个好朋友帮她买了一支冰棍儿，她去商检科检验，一会儿便检验出那支冰棍儿有许多病菌，在工商管理人员的有利证据面前，那个阿姨低下了头，承认非法自制冰棍的儿的事实。我从这两个故事中，感受到玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。

在以后的生活中，有很多的困难、危险正在等着我，我还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。

智慧之花读后感(篇5)

我在语文书上看了一篇阅读文章《智慧之花》。

我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来；而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。

在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。

我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么？

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。

他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。

遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

读了这篇文章之后，我读懂了在今后的生活中一定还会有许多困难、危险在等着我们去走像圈套，我将用爱心，勇气和智慧跳过、迈过、跨过这一些又一些的圈套，成为一个真正的强者。

智慧之花读后感(篇6)

读了这篇文章，我的智慧也开始冒起了“火花”。那个维吾尔族小姑娘玛丽亚真厉害，真勇敢。她乐于助人，机智果断，将老师讲过的知识运用到实际中。如果不是她出手相助，那五个鲁莽的男生肯定已经危在旦息了。当时，玛丽来并没有草率行事，只是紧张镇定的思考着，经过一番判断:终于根据老师讲的电的知识，想出了办法，解救了伙伴们。

保护自己不光需要知识和勇气，也需要一定的法律意识。六年级的东北小姑娘江雪是一个细心的孩子，她首先发现了冰棍质量的问题，通过托人买冰棍，找商验科的工作人员来检验，最后得出结论，她们的想法是正确的。那个阿姨卖的是非法自制冰棍，不卫生。从这儿也能看出江雪是一个能捍卫自己消费权益的人。

如果你能将爱心、勇气和智慧融于一身，就一定会变的更加机智勇敢，健康快乐的!

智慧之花读后感(篇7)

《智慧之花读后感》

智慧能帮人解决难题，智慧能帮助别人，智慧能让陷入困境的人得到帮助。

玛利亚一放学回家的路上，看见五个男生触电，于是，她利用学过的电知识，用尼龙裙将电线裹住，又用全身力气猛地一拽，将致命的电线从同伙身上拉开，成功救出了那五名男生。江雪发现冰棍变质，她劝阻阿姨，但阿姨不听劝告，于是，江雪请一个好朋友帮她买了一支冰棍儿，她去商检科检验，一会儿便检验出那支冰棍儿有许多病菌，在工商管理人员的有利证据面前，那个阿姨低下了头，承认非法自制冰棍的儿的事实。我从这两个故事中，感受到玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。

在以后的生活中，有很多的困难、危险正在等着我，我还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。

武士读后感集锦

以下是经典范文网编辑为大家整理的“武士读后感”类希望能帮助到您，希望能为你提供更多的参考。优秀的书籍总是值得我们反复品读，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。 在阅读结束后，我们应该认真反思和总结自己的思路和感受。

武士读后感 篇1

一个偶然的机会，我接触到《猫武士》系列小说，第一眼看到封面上那只帅气的小猫，就被它深深的吸引，于是，整整二个假期，我一头扎进了猫的世界，那只代号“火星”的小猫，带着我走进了原始森林。

猫武士主要讲了一个这样的故事。拉斯特原本是一只乖一巧的一宠一物猫，一个偶然的机会里，它加入了森林雷、风、影、河四个猫族之一的雷族，在那里，它从一只被其他猫百般嘲笑讽刺的学徒，到能执行重大任务的合格猫武士。又在猫族受到危险时出力相救，他识破了虎掌的阴谋，用诚信赢得了所有的猫的信任，最后成为了雷族新一代的猫族首领……

读完这本书，让我对猫的世界有了更深的了解，同时也为拉斯特追求理想、忠诚守信、珍惜感恩的优秀品质所折服。在生活中，我们也应该拥有这样的宝贵品质。首先，要做一个有理想的人，理想是我们前进的目标，只有树立远大的理想，好好学习，将来才能为建设祖国、家乡贡献力量。其次，要做一个诚实守信的人，因为只有这样的人才会羸得更多的信任，珍惜朋友之间的友谊，用真心诚意去交到真正的朋友。最后，还要成为一个懂得感恩的人，记得那个在自己挫败时帮助过我的人，同时，关心弱小，帮助需要帮助的人，让生活处处充满爱。

武士读后感 篇2

猫武士分为四部曲，每部大概有十几册，内容很好看。

《日落和平》这一本很精彩，运用优美的语言来描述五个族群的故事。

这本书的作者是两个人，分别是凯特·卡里，基立·鲍德卓。

这本书里的猫有五个族群：雷族、河族、影族、风族，还有它们在天上的祖先---星族。地上各族的巫医做梦可以梦到天上的星族。新任族长可以接受祖先赐予的九条命。

我最喜欢的族群是雷族，雷族的族长是火星。火星是个外表英俊的公猫，他的妻子是沙风。沙风是个姜黄色的母猫。

我最讨厌的猫是杀死老族长的虎星。虎星很阴险，当上了影族的族长，但恶有恶报，它最后惨死在战场上。

四个族群之间并不和平，每个族群里有族长、副族长、武士、学徒、猫后、长老、巫医。武士和学徒可以参与战斗。我很想去当那可爱的学徒，学徒天天生活在大森林里，学习捕猎，有时和老师讨论问题。

四个族群各有各的地盘，它们之间常常为争地盘而吵起来。

猫武士们瞧不起宠物猫，宠物猫要依赖自己的主人、不捕猎就可以吃到食物、碰到危险要靠主人保护……

我最喜欢看的那一段---火星接受九条命的那一时段。星族每个猫都赐予他一条命，它便有了九条命！我发现，族长有九条命是根据民间传说中猫有九条命来的。

这本书很好看，我推荐大家都读一读。

武士读后感 篇3

上一个星期，妈妈给我买了一套《猫武士》（共五本）。开始我还不想看，可后来我看了一点就入了迷。

里面讲述了宠物猫拉斯特没想到在主人的花园外面在幽静的森林黑处存在着雷、风、影、河四个由野猫组成的族群。他们秉承武士祖先的遗训共同统治森林为了生存彼此竞争。拉斯特竟成了雷族武士得名火心，他运用勇气和智慧，克服了重重困难，终于完成了预言中的伟大冒险。

这套书里的情节时而曲折；时而激烈；时而欢悦；时而悲伤……让我看得津津有味，使我最敬佩的是黄牙。他是影族的，但被赶出来后被雷族俘虏了，但他坚决不向雷族泄露任何影族的秘密。再一次影族的袭击中，他为了不让影族杀雷族幼仔和影族大战一场身负重伤，博得了雷族的信任，代替了在影族的袭击中死去的医生斑叶。

使我最讨厌的是雷族族长代表虎掌，他野心勃勃，获得雷族族长蓝星的信任后存心杀死蓝星当上雷族族长。火心一再劝告蓝星提防虎掌，但他还是一向的信任他。还好雷、风、影、河四大族长都有九条命，不然早被害死了。

看着看着，我被感动了，他们的食物那么少；竞争的那么艰苦；生存的那么困难。宁愿在自由中饿死；也不愿做宠物猫失去自由。我们不该这样么？我们更要自强自立，不衣来伸手，饭来张口。让我们在自强自立中学会生存吧！

武士读后感 篇4

《猫武士》读后感 ——刘丰恺 自从看了《猫武士》系列后，我就完全沉浸在《猫武士》的奇妙世界中。 这套书讲述了一只叫拉斯特的小猫由于迷路，闯入了森林里猫族四大族群之一的雷族领地，被族长蓝星命名为——火爪。它从学徒开始做起，历尽千辛万苦，成为武士、副族长，最后成为雷族的新族长，更名为“火星”。它带领雷族与其他三个族群一起并肩作战，一次次打退它们的天敌，保卫自己的领地。后来因为人类破坏了它们赖以生存的大森林，火星和另外三个族长不得不带领它们的族群迁移到了另一片森林开始新的生活。这里有一股黑暗力量——黑森林，它们无恶不作，对火星它们的生命形成巨大的威胁。火星等四大族群与黑森林展开了激烈的斗争，最后火星与黑森林的族长同归于尽，四大族群把黑森林彻底消灭了，猫族又恢复了平静、快乐的生活。 火星很让我感动，它从一只普通的宠物猫历尽千辛万苦，坚持不懈，执着求索，最终成为族长，赢得了大家的尊重，它带领自己的族群勇敢作战，牺牲自己的生命，换取同伴的安全和利益。从它身上，我懂得了只要不放弃，坚持下去，就一定能成功。这套书还告诉我们，大家都讨厌品行不正，心怀不轨的人，品行正派，而且用自己的能力帮助他人的人，会得到大家的尊敬和认可。

猫武士的读后感篇二：《猫武士.呼唤野性》读后感

[《猫武士.呼唤野性》读后感]

2月24日

星期四 晴

《猫武士.呼唤野性》读后感

有一只猫叫拉斯特，他是一只宠物猫，是两腿动物（人类）养的，《猫武士.呼唤野性》读后感。但是他很向往森林的生活。森林里有四大群族，分别是雷族，影族，河族，风族，他们经常为了食物发生战争。

一天，拉斯特决定去森林里看一下，没想到竟然碰到了一只野猫，他扑上去跟野猫打了一架。原来那只野猫叫灰爪。突然，几只野猫都走了出来，有一只灰色的母猫，是雷族的族长，名字叫蓝星。她对拉斯特说：“我们族很需要武士，你愿意加入雷族吗？”拉斯特想了一会儿，还是不确定，读后感《《猫武士.呼唤野性》读后感》。于是蓝星又说：“你回去想清楚，明天中午狮心会在这里等你。”说完便向一只英俊的公猫望去。拉斯特喜出望外，一夜都没睡着，第二天他跟院子里的人告别后，向森林走去。

拉斯特加入了雷族。他跟着狮心走进了雷族的领地，所有的猫都向他望来。蓝星跳上了高岩，举行了命名仪式，从此，拉斯特就叫做火爪。突然，有一只叫长尾的公猫很不服气。他说宠物猫不能当学徒，宠物猫永远都很懦弱。。。火爪一怒之下冲下去抓住长尾用牙齿咬，两只猫在地下打滚，“呯”的一声，项圈断了，他终于不怕项圈的声音吓走了猎物。长尾的耳朵被火爪撕扯得不成样子。

火爪每天都和灰爪一起捕食，他终于成了一只野猫。。。

这本书让我懂得了什么是忠诚，什么是自信，什么是勇敢，还让我知道了要为自己的梦想去奋斗，要付出一切代价。火爪就是这样品格的一只猫，我们也要学习他这种精神。

猫武士的读后感篇三：《猫武士》读后感

《猫武士》读后感

《猫武士》读后感

《猫武士》是英国作家艾琳.亨特所著的一本书。讲述了一个惊险刺激的动物冒险故事。情节很紧张曲折，使人兴趣盎然。这个故事太好看了，看得我如痴如醉，简直是爱不释手。通过这个故事，我明白了什么是忠诚，什么是勇敢，什么是真正的友谊。

书中讲述了这样一个故事：宠物猫拉斯特没有想到自己被卷入一场比自己想象中更要残酷的战斗。它弄巧成拙，成为雷族中的一名武士，名字叫火星。原来，在主人的花园外面，在幽静的森林深处，存在着风、影、雷、河四个由野猫组成的族群。它们各有各的'地盘，秉承着武士祖先的遗训共同统治森林，为了生存而彼此竞争。然而，在垃圾场附近，还居住着血族。它们有着比狗还凶狠的心；它们的脖子和爪子上还绑着狗牙。影族想利用血族称霸森林。可是，血族却第一个把影族打败了！当火星（拉斯特）知道血族的真面后，就自己作为统帅，运用智慧和勇气，克服了重重困难，领导其他三个族群共同抗击血族...

在这本书里，雷族里有忠实的灰条，聪明的蕨毛，睿智的白凤，命大的亮心，弃暗投明的长尾，生性叛逆而又热爱族群的云尾...其中我最喜欢的是火星（拉特斯）。因为它忠实、富有正义感，有着高尚的品格，坚贞不屈，为了族群的利益，敢于勇敢战斗。这些品德都是一个人必不可少的。在它刚来到雷族的时候，虎掌在一次战斗中，故意把副族长红尾杀死，自己急着当族长。结果，被火星揭开了红尾的死亡真相。于是，虎掌叛变了，又要杀死族长蓝星。火星不顾一切，勇敢地保护了蓝星。我很钦佩它这种忠实和正义的精神。我觉得这一切都值得我们去学习！

在生活中，我们也要有高尚的品德，从自己身边的小事做起。还要有正义感，敢于与坏人坏事作斗争。遇到困难和危险，要有勇敢地面对，不要胆怯，不要放弃，坚持到底，努力争取胜利！

武士读后感 篇5

这次轮到写《猫武士》系列的第4部了，第4发生了很多的事情，比如说：原雷族族长代表虎掌被赶出家门，火心当上了雷族的族长代表，火心和沙风相爱，蓝星的精神崩溃了，所有事情都是火心管，森林发生了大火，等等。

上次写到了虎掌背叛了种族，火心接替了族长代表这个位子，但从那以后，所有的事都该火心管，吧火心累得不行了，他原以为以后会平平安安，但谁知道，雷族营地里的森林里发生了森林大火，大火把雷族营地给烧毁了，河族好心的收留了他们，并且都照顾得很好，之后蓝星率众猫反回营地，在这次大火中，雷族的医生黄牙，奔风都牺牲了，种猫都很伤心，蓝星也开始不相信星族了，但火心还是带领大家挺了过来

我从这部里感受到，人一定要对你的朋友要有友情，即使是敌人，就像河族和雷族一样，河族在雷族最危险的地方，帮助了雷族，人也一样!

武士读后感 篇6

这个假期，我读了一本书，名子叫《猫武士》。我非常喜欢这本书。

这本书的作者是英国作家艾琳。亨特。主要讲的是一名叫火心的猫的族群生活。

这本书中，作者把猫写得十分生动，把猫的习性，说话的语气，还有神态都写得淋漓尽致。比如像火心和他的好朋友灰条闹别扭是他的心理活动；还有捕捉猎物时的一举一动：身体爬在地上，匍匐前进，呼吸都十分谨慎。

从这本书中，我还感受到了火心的机智勇敢，不怕外族入侵者，和他们激烈搏斗，敌人的调虎离山之计都没有上当。

我还知道了猫的一些习性，比如像猫的嗅觉十分敏锐，几里外的气味都能闻到，还有他们在夜间的视觉比我们这些“两腿动物”要好得多。

我妈妈被我讲的能干说动心了，也开始看这本有意思的书了，我和妈妈一起看，一起享受《猫武士》带给我的欢乐。

武士读后感 篇7

这个星期，我看了一本《猫武士》的书，不过，我还没看完。

故事讲了，有一只宠物猫叫拉斯特。一天晚上，拉斯特在外面玩，碰见了一群野猫。它们属于雷族。其中一只母猫是雷族里面的族长，叫蓝星，另外一只公猫是把学徒训练成武士的老师，叫师心，还有一只公猫，它是学徒，叫灰爪。

它们问拉斯特加不加入它们的群族，拉斯特同意了。蓝星还帮拉斯特取了个名字，叫火爪。每天，师星都会带它们捕猎，有时还会让他们一整天都不吃饭，让他们把猎物给武士或老猫吃。过了不久，蓝星又帮火爪取了个名字，叫火心。

这一本的《猫武士》，我最深刻的地方是，师心教乌爪、火爪和灰爪捕猎，把他们培养成一个聪明的、勇敢的武士。师心每天都教他们怎样悄悄地跑到猎物的身旁，不让它们知道，偷袭它们。火爪他们又能配合师心的训练，不怕困难，坚持训练。他们每天都不偷懒，按要求完成。

我觉得《猫武士》第一集非常好看!刺激!

武士读后感 篇8

时间正一天天的过去，而我们也在不停地读书来汲取知识，今天我来给大家介绍一本书，那就是《猫武士》。

这一本书主要讲得是一群猫为了正义和责任而斗智斗勇，告诉我们什么是坚持与梦想的故事。故事是这样的，一只名叫拉斯特的宠物猫，无意间遇到了野猫灰爪，当他跟灰爪谈话的时候知道了森林中有着四大家族，分别是：风族、雷族、影族、河族，每个家族都有一名族长：高星、钩星、蓝星和断星。拉斯特正和灰爪说话的时候，雷族族长出现了，他就是蓝星。后来蓝星让拉斯特加入雷族，拉斯特思考了一下，选择加入蓝星，并被蓝星命名为火爪，火爪刚加入族群，就发生了一起重大事件，那就是影族族长断星，让三个月以下的猫成为学徒，火爪和灰爪已经影族的几只猫联合起来，把断星赶下台，蓝星还把灰爪和火爪变成了真正的武士，灰条和火心。

虽然剩下几册里面还有许多情节，但是，我最喜欢的就是这个情节了。《猫武士》这本书让我明白了遇到困难不要害怕，因为胜利永远属于正义和积极面对生活的人。

巴黎圣母院读后感范文7篇

在不同的时期，我们看过不同的范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的表达能力。优秀的范文更能受到大家的关注，那么，优秀范文的优秀模板有哪些呢？以下是小编精心收集整理的巴黎圣母院读后感范文7篇,带给大家。供你阅读参考，并请收藏本页面！

巴黎圣母院读后感范文 篇1

最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

巴黎圣母院读后感范文 篇2

克洛德对伽西莫多善的禁锢

而就在这种情况下，克洛德收养了一只能等死的小怪物，一个二十来岁的青年牧师，要把一个婴儿抚养长大，何况又是一个满身都是缺陷的残疾人，其代价是可想而知的。就连最虔诚的修女们都办不到的事，克洛德却做到了。克洛德为伽西莫多洗礼，取名。找人喂养他，抚养他长大成人，小时候保护他不受欺负，又叫他说话、念书、鞋子、敲钟···而就是一位仅存一点善的封建主教，在黑暗和虚伪的中世纪宗教下，最终善也被扼杀了，他的人格变得不健全，被扭曲了。从小的宗教教育，使得他超我严厉而充满谬误，远离自然、社会、人生的封闭式生活使他自我残缺脆弱，而长期受压抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了

神，代表着宗教，但他同时又“顶多三十五岁”。在见到艾丝美拉达时，“深湛的眼里闪烁着一种奇异的青春，狂热的生命，深刻的热情”，他还是一个人，一个真正意义上的男人。也正为克洛德所想的：“要是他并非吉普赛女郎，他不是牧师，弗比斯并不存在，假如她会爱他，他想象着属于他的一种庄严的爱情生活。”想象着要是上帝愿意的话，他可以同她成为“幸福伴侣中的一对”。对于这一点，我们是有理由相信的。他对于艾丝美拉达的这种爱，是真挚的，也是强暴的。而就是这种爱，将他推入了人性不可复归的地步。伽西莫多外表虽很丑陋，但内心却是善良的，而正是内心的善，他感谢克洛德的养育之恩，所以伽西莫多对克洛德的`话言听计从，而克洛德禁锢了伽西莫多内心的善，让他在复活节的晚上，劫持艾丝美拉达。

巴黎圣母院读后感范文 篇3

对于巴黎圣母院的喜爱是从它的音乐剧开始的，喜欢法兰西与吉普赛两种风格的碰撞，以及各个演唱者对于歌曲的不同演绎，引领着我，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤??带着这样的心情去读了《巴黎圣母院》后惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，叫我看来或许会嗤之以鼻，但是他却因为副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，因为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地，让我感到评价他的容貌是一种愚蠢的行为。不过正是艾斯米拉的这种极美与卡西莫多极丑，他们却有着共同的特点一颗美丽，纯洁，善良的心灵。侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗，亵渎一个纯真少女的爱情，真可谓金玉其外败絮其中。

最悲剧性的一幕便是当卡西莫多目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴，心中，无故涌起了一阵阵感慨，如此的清丽，如此的善良，妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅，她是大自然中杰出的作品，可是，这朵花，却凋零了。

小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良，友爱，舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想，其情节曲折，人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作，而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

这部伟大作家雨果的《巴黎圣母院》给予了我几多忧伤几多感慨。

巴黎圣母院读后感范文 篇4

第一次翻开这本经典之作是初一，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引。

不是很明白美与丑的概念；也不是很能区分心灵和外表。

如今，我又在高一上学期的寒假里看了一遍，让我受益颇深。

作者雨果是19世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。

这本书凸显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸张和强化了。

整个小说就像是一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的，难以置信的善与恶，美与丑的对比。

河水永恒的呜咽、清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意间打开。

爱斯梅拉达，书中的女主人公，她美丽善良，靠街头卖艺为生，身后总是跟着一头可爱的小山羊。

她天真纯洁，富有同情心，乐于助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死。

她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命。

当她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯。

虽然卡西莫多曾伤害过她，但她从没有计较，仍旧把水送到因口渴而声嘶力竭的呼喊着的卡西莫多唇边。

这样一个心地高贵的少女，竟会被教会法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。

爱斯梅拉达是美与善的化身，她心里美，外在美，却遭受如此厄难。

不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实美也需要坚持，需要勇气。

试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？

她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！

这种高尚的感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也让我震撼一番。

克洛德表面上过着痛苦、禁欲的生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。

他自私、阴险、不择手段；而卡西莫多，这个驼背独眼，又聋又跛的畸形“怪物”，从小受到世人的歧视和欺凌。

在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到了人心的温暖。

这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上。

可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

克洛德说：“得不到就该毁灭在刑场上！”

他伏在爱斯梅拉达耳边的那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”

可见爱情是自私的，他的人生因为爱斯梅拉达的出现而发生了翻天覆地的变化。

她不爱他，他却为了爱痴狂。因他没有爱斯梅拉达的回应，克洛德的爱孤单前行；

因为她不爱克洛德，在绝望中他欲毁灭她！

但恶有恶报，当克洛德狂笑看着他最深爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。

这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。

也许连作者自己也被卡西莫多感动了吧？

他成全了他的爱情，让他抱着心爱姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。

社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。

无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候美都可能会变成丑，而丑也可能变成美。

唯一不变的是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。

巴黎圣母院读后感范文 篇5

巴黎圣母院——一个神圣伟大的世纪教堂，教堂中的神，也同样应该是圣洁、伟大、博爱的。

美女，还有她婀娜的舞姿吸引着所有人的眼球，包括神父。

神父自知无法得到美女，成了偷窥美女的黑衣人。

动乱的年代，杂乱的人群，饥饿，肮脏，丑恶遍及，当然，美丽善良依然存在。

美女救受难的诗人刚格尔和丑陋的敲钟人卡西莫多，女将卖艺挣的钱分给饥饿的孩子。美女，唱着，跳着，诉说着她的美丽与善良。

美女遇见了 “太阳神”菲比斯，与之坠入爱河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺杀菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指责，苏醒的菲比斯置若罔闻，不置一词。妒极生恨的神父的陷害，将美女推向了绞刑台。

丑陋的敲钟人强行救美女，将其安置在教堂里，尽其所能帮助美女，同样的，还有那群生活在最底层却行侠仗义的乞丐。不幸的是，美女还是没有逃脱被杀的命运。

巴黎圣母院门前布满了尸体，血流成河，一片狼藉。

伤心的敲钟人杀死了造成这一切的养他育他的神父，然后岁美女而去。

故事结束了，但活着的人会继续看世间的美好与丑恶，尝世间的情。

爱极必反变成了仇恨，变成了毁灭。

昔日的信誓旦旦也不过镜花水月，空一场。

所谓的上帝的使者也不过是披着上帝外衣的恶魔。

有谁会想到冠冕堂皇的大主教圣洁的法衣下，隐藏的确是一个祸国殃民，阴险，卑鄙的灵魂？又有谁会想到在丑陋的敲钟人内心闪耀着至高至大至胜至美的光辉？

善与美，丑与恶，外表与内心并不一定是和谐的。

巴黎圣母院读后感范文 篇6

闭上眼睛，飞奔在无边无际的黑暗，神秘而又古老的圣母院越来越清晰，十五世纪的巴黎仿佛就在我的眼前……

一个美丽善良的少女，一个丑陋不堪的敲钟人，一个邪恶凶野的副教主，一个虚伪狡诈的花花公子，在这个肃穆的圣母院里演绎着一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是富有浪漫主义色彩，维克多雨果先生写的长篇小说《巴黎圣母院》。文中的吉普赛女郎爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她娇媚，善良，热情，人见人爱的姿态始终贯穿着全文。当她出现在副教主克洛德弗洛罗面前时，这个道貌岸然的副教主对爱斯梅拉达起了淫念，天天排徊在她的身旁，对她先爱后恨，残迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为保护他心中的天使竭尽全力拼搏。但爱斯梅拉达却爱上了花花公子弗比斯，甚至对他至死不渝。而结局是什么，弗比斯完全忘了她，和贵族千金小姐结婚了，爱斯梅拉达怀着悲痛的心情死在了绞刑架，只有那善良，对爱斯梅拉达充满爱意的卡西莫多拥抱着她，选择了与她长眠。

两个善良的灵魂终于在死后厮守在一起。“人需要感情，人生若是没有温情，没有爱情，那么生活只成为一种运转的齿轮，干涩枯燥，轧轧直响，凄厉刺耳。人的私欲如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切。”正如书中所说，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情和遗憾，更是对美的向往与呼唤。

静静的步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的狞笑;我看见了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我的心中，那是每个人呼唤着心灵的美。

美与丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵不一定美。

我相信，在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断的舞蹈，不断的歌唱那永恒的神话……

巴黎圣母院读后感范文 篇7

这本书看了很久它给我的印象有点复杂，有点让我不太明白，那感觉就像一团说不出的东西堵在心中，想说却说不清楚，但是让我印象最深刻的场景有当时的那些建筑，还有二个人物：爱斯美拉达、卡西莫多，

当时的建筑主要是教堂，那些象征奢华、权力的建筑，那些压制人们思想的建筑，让人们不能拥有自己的思想，以及不敢放胆去做自己想做的事情，做什么都以教会为重，以所谓神圣的宗教、教堂为做事的出发点，而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来展现自己。从那些许多的错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出，当时的人们内心是怎样的压抑，怎样的狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，就是人们对上天无声的哀号。 卡西莫多外貌其丑无比，他二四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下二排残缺不全宛如城堡垛子似的乱遭的牙齿。他是这样一个外貌残缺不全的人，但是他却拥有世上最美丽的、最纯洁的、最善良的心灵，

他从小被副教主收养，因为丑陋的相貌人们都远离他，他从来没有得到过别人的一点关爱。但是，他向往美和爱情，勇敢地追求爱斯美拉达，虽然他知道优秀的爱斯美拉达，是他望尘莫及的，但他还是勇敢地去追。 爱斯美拉达是一位波西米亚少女是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁、善良有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人，甘愿接受他做自己名义的上丈夫以保全他性命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时，只有她同情他送水给他喝。但是这样一个善良的女孩子却被教会污蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。 《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对照，推崇善良与邪恶的对立。看这本书让人有一种心灵上的震撼，引发种种的思考。