[荐]读道德经有感通用5篇。

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读道德经有感 篇1

其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的'几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？

道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）

按照这种划分，我们来分开来看它。

道，也就是天道，是自然的规律。

它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。

第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。

且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

读道德经有感 篇2

今天我刚在外婆家吃完大餐后，独自一人往家走。

走到了一个拐弯处，我突然发现一个叼着香烟的人站在角落里。月亮高高挂，月光照亮了他的身影。赤橙黄绿青蓝紫，他的发色一样不缺呀，再加上一身怪装束，我断定他是一个混混。

于是我犹豫着不敢向前，就在此时，一个小学生出现在了我的眼前。那个混混拦住了他，一只手一伸，一脸奸笑的说：“小子，知道这是什么意思吧，大爷我没钱花，接我点钱。”看着那小学生害怕的样子，我真想冲上去一脚把他踹到东门拣菜屑去。

可一想：现在的混混什么都干得出来，一会没把他干到，自己两眼一翻，两腿一伸，跑到西方游乐世界去了，那也太不换算了吧。我就绕到回家了。

又一个夜晚，同一个地点，同一个月亮下同一个混混。这回，他拦住了一个中学生。我想，这回再也不能放过他了。正好一个叔叔从商店里出来，我急忙拉着叔叔说：“叔叔，那有个混混正在抢钱。”那叔叔听完话丢下东西，对我说了声谢谢，就冲了上去。几下就把那个混混抓住了，只见那叔叔拿出一把手铐，铐住了混混的手。这时我才明白，原来这位叔叔是警察啊！

在回家的路上，我看着月亮，觉得今天的月亮特别美丽。

读道德经有感 篇3

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，十分道;名可名，十分名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，可是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

读道德经有感 篇4

至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道，非常道；名可名，非常名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“圣人欲不欲。”现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。跂者不利，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的.机会。

做任何事都应该服从自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱，知止不殆，可以长久。不知足会导致可怕的贪婪，让人忘记一切，包括人格。甚爱必大费，多藏必厚亡。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。要懂得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到悲伤。只有知足，才能常乐。

人贵有自知之明。知不知，上：不知知，病。聪明的人不自以为是，自以为是的人不聪明。有些人肆意贬低别人，抬高自己，这说到底，如果不是道德品质问题，就是没有自知之明，往往带来坏的结果，害人害己。杨修因为恃才放旷，所以引来了杀身之祸。

不读老子一书，不知中国文化，更不会为人处世。

读道德经有感 篇5

(山顶洞人，自幼孤僻、倔强，喜好战争。曾致力于财色名利的追求，为达目的挖空心思，甚至不择手段，结果碰得头破血流。在无路可走的情况下，他开始接触佛道，却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟，于是悬崖勒马，弃恶从善，精进修行，同时发愿解出《道德经》，因为这一念善心，终于获得上天的垂青)

原文：

知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强;知足者富，强行者有志;不失其所者久，死而不亡者寿。

山顶洞人《佛道一如道德经》

解析：

中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者就是老子。“知人者智，自知者明”，译文为：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。这样翻译从文字上来说好像没什么问题，但从内容上来说是完全错误的。

老子最反对的是“智”，这种“智”也就是现代社会大家都具有的世智辩聪，说白了就是小聪明，我们被自己的小聪明害惨了。老子高瞻远瞩，早就知道我们要被“智”所害，所以反复提醒，遗憾的是我们看不懂!“知人者智，自知者明”的正确翻译应该是：能了解、认识别人叫做聪明，能认识、了解自己才算大智慧。有句话叫做认识一个人难，认识自己更难，还有几分靠谱。

就我们的人体而言，经络、穴位到底是怎么回事?科学发展到如今，只是承认了有，还是解释不了。我们到底有没有灵魂?现在的科学不敢完全否认了，甚至有科学家开始偷偷研究，但依然模棱两可。为什么同样是人，性格、命运会相差那么悬殊?我们人类对自身的了解还非常少。

然而，佛陀、老子早已经把这些问题洞穿了，可惜我们学不懂!我们对法界有多无知，对自己就有多无知，反过来，如果能够完全彻底地把自己搞明白，也就明白了十法界。明白自己才是大智慧!“自知者明”的“明”就是破除“无明”之后的“明”，就是开悟!不开悟的人哪怕拥有世界上最聪明的脑袋，依然只是小聪明而已。

不过，有些人确实很“自知”，觉得自己悟性不够，要开悟恐怕很难。再说极乐世界又那么好，于是退而求其次，追求极乐世界去了。又不要读经，又不要打坐，只要凭一句“阿弥陀佛”就可以去极乐世界，何乐而不为呢?这种想法实在是把我们世俗人的小聪明体现得淋漓尽致。现实中别说做买卖，哪怕交友，我们都考虑投入产出比，而现在竟然将这一招用到出世间来了。我们怎么不想一想，要是这样能去极乐世界，那极乐世界岂不个个都是人精!那既然大家都是人精，各种争斗岂不是更厉害?

“胜人者有力，自胜者强”，译文为：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。译文从文字上看很清楚，但想想还是模糊。这句话的真实义就是，要战胜别人并不是难事，要战胜自己就太难了。

俗语说“有钱能使鬼推磨”，我们用钱、用权势、用武力就能够让别人臣服，但是要真正看清自己的真面目，改变自己的命运就太难了。为什么呢?因为我们都被自己的因果业力捆绑着，不管我们表面上多牛，我们的都是业力捆绑下的囚徒!再大的权势、再多的金钱也解脱不了!而要挣断这根绳索，除了行善、修行，别无他法。

有人说，我有钱有势还要改变什么命运?请问，生老病死哪一个我们能用金钱和权势解决得了?所谓家大业大，金钱和权势如果不善于应用，只是造业的工具而已，还有什么值得称道的?阎王那一关我们是想凭本事闯过去呢?还是凭金钱买通过去呢?也许有人会说这是迷信，随便，到那时不信也得信。

人都有软弱的时候，或贫穷，或疾病，这时候，谁都渴望得到特别的帮助，但能如愿以偿的实在少之又少!从表面上看，这些弱者实在值得同情，但如果谁能看到他们的过去世，也许会发现他们过去世其实是很风光的，而且落到今生这个样子也是有原因的。那我们再反推，现在市面上的风光人物下辈子会怎么样呢?所以，风光也好，困苦也好，都只是暂时的假象，我们只有不跳出轮回，就只能永远在苦乐间摇摆。当我们乐的时候，往往以为自己多了不起，谁要告诉我们将来要受苦，基本上是不会信的，而当果报现前的时候，谁又救得了?所以，我们的苦是自己造成的，自己选择的。如果不觉悟自心，即使谁能救得我们眼下一时之苦，接下去无尽轮回之苦谁来救?观音难救世间苦，就是这个道理。

“知足者富”。这个“富”不是世间财富的“富”，是精神上的快乐安详。我们的幸福指数是与欲望成反比的，不在乎我们拥有多少，而在乎我们感觉够不够。哪怕我们有十个亿，如果我们觉得在千亿富翁面前抬不起头，就依然是穷人。

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[荐]读《小学生》有感

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读《小学生》有感 篇1

我很喜欢朱自清的散文，因为这里面蕴藏着许多你不知道的人生哲理。《匆匆》这一篇也是一样。

这篇散文有着朱自清对时间的看法：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢?

这篇散文虽然很短，可是，它让我明白了时间的价值，又让我为我原来的挥霍时间而感到害羞。

正如它所说：我们的时间为什么一去不复返呢?原来，我们把大量的时间都用在了吃喝玩乐上，而却只用极少的时间来顾虑自己该做的事情。就拿我自己来说吧，一放寒、暑假，我便自我放松了起来，早晨八、九点钟才起床，电视、电脑，晚上玩到十点多钟才睡觉。就这样的，一个个寒、暑假的时间从我手中一点点溜走。

朱自清说的对：洗手的时候，时间从水盆中过去;吃饭时，时间从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。

我渐渐明白了，时间是会匆匆地走，也会匆匆地来，这是谁也控制不了的。但我可以控制我自己，从现在开始，不要也不能虚度年华了!否则，一辈子就会匆匆的，匆匆的……流走。

读《小学生》有感 篇2

学习之余，我读了曹文轩的《盲羊》这本书，读后，我深深地被丁丁与那只盲羊的友谊和丁丁的执着、勇气打动了。

这本书讲了：丁丁在找走失的弟弟当当时，偶然认识了好心的盘锁夫妇，并收留了丁丁，和一群山羊结识了深厚的友谊，讲述了丁丁与瞎眼山羊感人而惊险的事。如在山上遇到了两尺凶恶的狼，他没有丝毫害怕，为了保护瞎眼山羊把自己好几个月没舍得的牛肉干给了狼，保护了山羊和自己。

这种舍己为人又勇敢的精神多可贵啊！自己饿着也要保护山羊们，因为他一直坚信，找到弟弟和保护山羊们是最重要的。我们呢！虽然不会像他们一样随时都会有危险，但是一遇到困难就想要逃避，没有勇气去克服，自己得到了友谊，却不珍惜，这都是一种浪费，以后我一定要像他们一样珍惜友谊，勇于克服困难。

我要学习这种精神，因为帮助别人最快乐。

读《小学生》有感 篇3

小学生最短的读后感范文

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松英俊的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真绚丽的李逵，他颇有些野，一身卤莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就生机，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。伤仲永读后感 伤仲永的读后感 结果不是吃亏便是悔恨，但是却有“繁华不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈”的风格，最重要的是他身上有一种好汉风格，有一种乐意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

四台甫著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好费力！不外，我总算明确了很多原理。

固然说如今仍离内行很远，不意却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山僧人？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的僧人当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他怎样做了名山庙宇的大僧人，不细心看还未必看得明确。

听妈妈说，天下上最优美的言语便是诗。那么天下上最远的距离呢？仅仅是南北极之间吗？直至我了解了泰戈尔，我才了解了天下上最远的距离是什么。小学生最短的读后感

天下上最远的距离

不是，生与死的`距离

而是我站在你面前目今

你不知道我爱你

……

便是这样一首诗，没有俏丽的修饰，没有华丽的词藻，全诗反复着“天下上最远的距离……，不是……，而是……”，给人一种音乐的美的享用，又有一种酷寒砭骨的悲痛。

全诗的抒发的情感层层递进，让读者的心随着诗的节拍一起跳动。高尔基童年读后感 高尔基的童年读后感 想一想：比相互相爱却无法表白更遥远的是将他们分开开来，比痛彻心脾的思念更遥远的是将自己的情感掩饰；比把思念埋在心底更遥远的是尚未相遇便注定今生无缘……

读着这一节节诗，面前目今仿佛浮现出这样的画面：双双蝴蝶被风打散，并肩的双星愈飞愈远，同枝的黄花无法相依，含情的落叶难以归根……！从古至今这样的事还少吗？梁山伯祝英台无情难全，罗密欧与朱丽叶在坎坷中寻求……

啊……！小学生最短的读后感

这一个字似乎可以解释我的心田的全部。通常读罢这首诗，我的心都会被两种不同的情感所充斥：一种是悲伤，为爱不克不及完美而悲伤，感慨人生中的阴晴圆缺，悲欢聚散；另一种则是欣喜，由于，至少还有爱！

读《小学生》有感 篇4

上天不会一直眷顾一个人，也不会总是折磨一个人，是幸运儿还是倒霉蛋，在于对待生活的态度。给生活一张漂亮的脸蛋，学会笑看人生，秉持积极开朗、宽容忍让的生活态度，才能参透人生的乐趣，品味生活的美好味道。哪怕是大师卜劳恩，也是在这样的心境中觅得人生的转机的。

再度失业的卜劳恩陷入了生活的窘境，他的一天就是满大街找工作，然后失望而归，坐在酒吧里喝闷酒，直到身上最后一块钱也砸进酒缸里了，才拖着疲惫的身躯回家。可是，家里也不是天堂。他唯一的儿子克里斯蒂安并没给他争气─他的成绩退步了。卜劳恩狠狠地瞪了儿子一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡去了。翌日早晨，卜劳恩习惯性地在日记里写道：5月6日，星期一。真是个倒霉的日子，工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？他走进儿子的房间，准备叫儿子起床，发现儿子已经上学去了。这时，卜劳恩突然发现，儿子的小日记本忘了锁进抽屉了，他忍不住好奇，便拿过来翻看起来：5月6日，星期一。早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不太理想，但当我把这个消息告诉爸爸时，他却没有责备我，只是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞，我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。看到这里，卜劳恩很是纳闷：明明是自己恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么成了深情的盯着他了？卜劳恩好奇地翻开了儿子以前的日记： 5月5日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他。卜劳恩又是一惊，拿来自己的日记本：5月5日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息天，又被他吵得不得安宁。如果他再这样下去，我非报警没收了他的小提琴不可。比较着两本日记，卜劳恩陷入沉思，不知曾几何时，自己竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，对生活的承受力还不如一个小孩子。打那以后，卜劳恩变得积极开朗起来，他日记里的内容也逐渐变了:5月7日，星期二。今天又找了一天工作，虽然还是没有哪家单位肯聘用我，但我从应聘的过程中学到了不少东西。我想，只要总结经验，明天我一定能找到一份满意的工作。5月8日，星期三。今天我终于应聘成功了，虽然是一份钳工的工作，但我觉得我一定能成为世界上最出色的钳工……

他就是《父与子》的作者，著名的德国漫画家埃.奥.卜劳恩。连环漫画《父与子》的素材，大多源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。他所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，深深地打动了千百万读者，声誉远远地超出了国界。这位漫画大师接受采访时，这样说道：“我不是大师，真正的大师是我的儿子。”

回味卜劳恩的话，我也在思考，生活究竟给予了我们什么？在漫长的人生道路上，很多事情总是事与愿违，我们无法揣测下一秒会发生什么，是顺是逆，是好是坏，往往不能为自己左右，但我们可选择用什么表情来面对，以什么心态来看待。如果终日囿于“不如意”中而郁郁寡欢，生活就索然无味了。所以我们要对自己宽容。要宽容自己，首先就要学会宽容别人，宽容生活。如果能让一颗包容的心永驻，让一种释然的心态常在，人们眼中的事物便会是另一种色彩。

记得小时候，曾经倾尽时间和精力完成了一幅画作。这幅令自己爱不释手的作品，在玩伴面前被贬得一文不值。他们纷纷用不屑的语气说：“是描的吧？”我极尽言辞，想让他们相信，画上的每一笔都是我的心血和汗水，可是换来的只有一句“骗人”，我委屈地哭了。现在想来，还心有余“愤”，不过转而一想，如果不是画得栩栩如生，别人怎么会怀疑是描摩出来的呢？到底是不是描的，自己心里明白就行了，至于玩伴的贬低，我就一厢情愿地理解为“另一种赞美”吧！如此看来，原本令人不悦的儿时回忆留给我的只有美好的童真童趣了。

生活亦是如此啊！如果人人都能像大师卜劳恩一样，怀着一颗“感恩”的心，宽容身边的一切，善于发现事物的美好，感受平凡中藏匿的美丽，那么，很多不愉快都能烟消云散，土崩瓦解。我相信，相由心生，感恩生活教会我以坦荡的心境、真心的笑容应对一切。希望感恩的种子能够洒遍世间的每一个角落，让每一个人在感恩中长大！

读《小学生》有感 篇5

《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书，我花了三天时刻把它读完。读完后我久久舍不得甩手，抚摸着书皮，心中感慨万千。《威尼斯商人》对人物的形象描写是非常明显的，安东尼奥无疑是最仁慈的，与他构成明显对比的是夏洛克的鄙俗，而波希霞是最聪明的。这些人物的性情都给我留下了难以消灭的印象，可是最使我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。

兄弟是手足，为了兄弟，能够上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼即是这样一对兄弟，他们之间的友谊，在巴珊尼遭难、下跌人生最低谷的时分，安东尼奥对巴珊尼仍是和曾经相同，乃至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说：“我给你还账，死而无怨”。

他们之间的友谊，或许说是安东尼奥对巴珊尼的友谊，让我最为感动。感动之余，让我想到了自己。

我也有很多兄弟，父母也鼓励我多交一些兄弟。可是，我和这些兄弟之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊仍是差远了。我不行能向安东尼奥那么对待兄弟，我兄弟业不行能有像安东尼奥相同的兄弟。

由于我没有彻底打开心扉对待兄弟，兄弟对我也有所保存。这样，我只能交到一些普通兄弟，要想有几个诚心兄弟，照我这样下去，是期望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我觉得对待兄弟要全神贯注，要打开心扉，用诚心对待。

看《经》有感(精选8篇)

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看《经》有感 篇1

这份思想报告，是想表达自己的对未来生活的展望，以及承诺和激励自己在以后的学习时光中继续努力，不断充实自我，请党组织考验我!

在平时努力学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段，我认真学习“创先争优”活动，“创先争优”有很多新思想、新观点，是对党员先进性表现的一种概况，是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献，对加强和改进党的思想政治工作，对全面加强党的建设，对推进建设有中国特色社会主义事业都具有极度重要的指导意义。作为入党积极分子，更应该以科学发展观规划自己的未来，统筹兼顾，科学发展。

三年的学习、生活中，我在各方面严格要求自己，努力工作，虚心学习，促使自身全面的发展进步。在大三即将结束之时，通过业余党校的培训，通过学习党的先进思想，通过自身的努力求知，谨将个人一年半来的基本情况向党组织作一个汇报，请党组织教育指正。

我送走三届毕业生，迎来了二届新生，大一来时的情景历历在目，转眼这一届大四的快走完了，我们这一届成了大四的。三年来，首先要感谢全院的老师苦心栽培，让我有了扎实的专业知识和技能，感谢后勤部队，食堂水房的工作人员，校园建设和绿化人员为我们衣食住行提供保障，为我们创造了这么好的环境。大四，即将面临就业或者再深造。

我一直在准备考研，每天背单词做题，同遗忘规律做斗争。另一方面也将在大四的招聘会上找工作，先就业再择业，因为当前工作经验同学历都很重要，大学期间我参加了许多社会实践活动，我做过饭店服务员，食品公司工人，考研校区代理等，积累了许多经验。如果考研和找工作都不能成功，就在大四下学期参加编制考试，在未来边学习边工作，可持续发展。

作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。这学期末面对学校宿舍紧张的情况，我主动申请住八人间，把条件好点的住宿环境让给别人。请党支部继续培养和考察我，我将会以实际行动来接受党组织的挑选，积极主动地参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献，争取早日成为一名正式合格的共产党员。

看《经》有感 篇2

敬爱的党组织：

20xx年x月，经过党组织批准，我光荣地加入.....，成为一名预备党员。近一年以来，作为一名大学生的我在党组织的关心和帮忙下不断提高和成长，我充分感受到党组织这个大家庭的团结和暖和。在此期间，我也努力改正和弥补自我的不足。在工作和生活中严格安装党员的标准来要求自我，认真履行党员的义务。透过大家的帮忙和自我的努力不断充实自我和完善自我。经过一段时间的学习，我在思想意识上和言谈举止上都得到了提高，各方面已更加成熟，为了进一步理解党的教育，提高自我的思想，现将我近段时间的思想、工作、学习状况向党组织汇报：

在政治思想上，我主动加强政治学习，利用课余时间认真学习党史和党章，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜此刻的生活，坚定正确的政治方向；并经常看电视新闻、看报纸、浏览时势期刊和时学习党中心颁布的决策和决议，在思想上和党组织持续高度一致。

经过学习，我熟悉到，我们党一向把全心全意为人民服务作为党的宗旨，把实现和维护最广大人民群众的根本利益作为一切工作和方针政策的根本动身点，党的一切工作或全部任务，就是团结和带领人民群众为实现这些利益而奋斗。

同时，我也加强学习领悟加强党的执政建设的好处和重要性，把这类思路和自我的工作有效地结合起来，调剂自我的工作方法并提高自我的工作效力。透过对理论知识的学习，建立正确的牢固的世界观、人生观，在社会不断发展的进程中的价值观，加强自我的职责感和使命感，提高自我的工作动力和学习和生活的动力。

在平时的工作、学习和生活中，我持续用心向上的心态，努力做到乐于助人、关心同学，加强和同学们沟通、交换，尽自我的潜力帮忙同学排难解纷，体现一名党员的模范带头作用。认真参加每次的组织活动，在群众学习和讨论的进程中，仔细地凝听大家的发言和预备自我的发言，及时解决自我的思想题目，充实提高自我。

另外一方面，被批准成为预备党员时大家给我提出了宝贵的意见和推荐，我也认真地进行思考和检讨。我熟悉到作为党员，沟通潜力和表达潜力是十分重要的。首先，从党员的义务来看，党员有义务密切联系群众，向群众宣传党的主张，宣传是我们党和团结群众和发动群众的重要方法和途径。另外，党员务必学会做思想工作，才能帮忙他人，学会思想上的沟通和交换才能便于他人帮忙发现自我的题目。由此看来党员的沟通潜力和表达潜力十分重要。我在认清自我的缺点后，我在接下来的时间里面从意识上不断提示自我要学会沟通，向党员同道们学习，加强进行书面和应对面的思想汇报。

另外，要求自我做到勇于发言，发言时尽可能提高自我的音量，还要求自我能够到达善于发言，发言之前尽可能做好预备，理清思路和发言的资料。

总之，在这段时间里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展，但我明白还存在着一些缺点和不足。在今后的工作和学习中，我还要更进一步严格要求自我，虚心向先进的党员同道学习，继续努力改正自我的缺点和不足，争取在思想、工作、学习和生活等方面有更大的提高。

以上是我近段时间来的基本状况，如有不妥的地方，恳请组织批评指正。

看《经》有感 篇3

尊敬的党组织：

前一段时间播放的主旋律影片《雨中的树》讲述了我国优秀的组织工作干部李林森的先进事迹，他兢兢业业、任人唯贤，以专业的选人角度和优良的职业素养为党和国家选拔出了一批优秀的干部。当前，我国正处于中华民族伟大复兴的关键时期，需要大批量高素质、有热情的干部投身到民族复兴的各项事业中去。在这一过程，如何培养好人、选好人、用好人成为了关键的内容，“伯乐”并非指能够用其独特的阅历和眼光去选贤任能的某一个人，而是指一项能够科学合理选拔出好干部的良好选人用人制度。

需要“蹲下去”，将好干部“挖出来”。“伯乐”应该知道，在各项工作的各个岗位上，有很多无私奉献的干部，默默无闻的将自己的全部精力奉献给了党和国家的发展事业，他们任劳任怨无欲无求，从来不去争取些什么，像杨善洲，在退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根荒山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。对于这样的干部，“伯乐”应该让组织工作人员深入基层，听听百姓的心声，看看实实在在的发展，用成绩去把真正的好干部“挖出来”。

需要“清嗓子”，将好干部“喊出去”。“伯乐”应该看到，很多好干部潜心工作，不善于将自己的工作事迹宣传出去。一方面，他们每天都有大量的工作业务需要处理，没有精力去进行宣传工作;另一方面，没有一个足够好的平台去对其进行宣传。例如，感动中国年度人物作为当今中国社会道德楷模的一个宣传平台，每一年评选一次，一次选出10名年度人物，其频率和名额均有限。对此，“伯乐”应该主动搭建宣传平台，为更多的好干部撰写先进事迹，树立先进典型，号召广大干部进行学习，形成良好的学习风气，不让好干部吃“哑巴亏”。

需要“踮起脚”，将好干部“举起来”。“伯乐”应该发现，目前，好干部的上升渠道还不是特别通畅，工作平台还不是特别广阔。对此，组织部门及相关专家应该有针对性的进行调研，制定更加科学合理的制度;广大干部应该积极献言献策，为铸造一个好的平台去施展自己的才能而奉献智慧;人民群众应该积极配合各项工作，为自己选好“父母官”，帮助党和国家选出真正能够造福一方百姓的好干部。

汇报人：

看《经》有感 篇4

尊敬的党组织：

经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：

第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

通过上党课以来的学习，我还认识到加强党性修养的重要性。党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。党的先进性，既体现在党的指导思想、宗旨、纲领、组织原则、党的纪律等方面，又体现在党员的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员努力加强自己的党性修养，是做合格党员的根本条件，是终生的必修课程。党性的修养需要不断加强，不能奢求一劳永逸。因为客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界，克服一切背离党性的思想和行为。未来的路也许会有些艰难，所肩负的责任也许会很重，但这正体现了自身所具有的价值。

总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距。我会不断向党员学习，坚持学习，更加的锻炼我自己，树立正确人生观，价值观。

通过党课学习，使我对党的性质、纲领、任务和宗旨都有了进一步的认识。尤其是对党史和马主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习，使我深刻的了解了中国共产党，使我深深的感到中国共产党是一个伟大、光荣、优秀的党。

党章中明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。”中国共产党是以马克思列宁主义科学的理论体系作为自己的为行动指南，并带领全国各族人民在各个历史阶段争取辉煌的成绩，以实现共产主义的社会制度为最终目标的无产阶级政党。

我们党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。党的这一宗旨，鲜明的昭示党是代表全国各族人民利益的。毛主席指出：“全心全意的为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”这段话深刻的阐明了我们党的根本立场和根本宗旨。

中国共产党是中国社会主义事业的领导核心，没有共产党就没有新中国。中国近一百多年来的历史标明，许多革命先驱，许多政党和政治派别，都没有找到国家振兴和民族解放的出路。只有中国共产党，才指引中国人民找到了国家和民族振兴的正确道路，建立了中华人民共和国。夺取政权需要党的领导，社会主义建设同样需要党的领导。正如___报告中所指出的，高举___的伟大旗帜，把我们的事业全面___，关键在于坚持、加强和改善党的领导。只有坚持党的领导，才能始终保证社会主义现代化建设的正确方向。只有坚持党的领导，才能更加有效的动员和组织广大群众投身到改革和现代化建设的事业中来，不断的取得新的胜利。只有坚持党的领导，才能保持安定团结的政治局面，把各项事业不断推向前进。

__理论是新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。__理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。__理论对于我们党的、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。首先，__理论第一次比较系统的初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。其次，__理论是同意全党和全国人民思想，坚持党的基本路线不动摇的强大的思想武器。只要我们坚持__理论，坚持以这个理论为指导的基本路线，坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想，团结起来，共同奋斗，中国社会主义的前途就是光明的。

在今后的学习生活中，我依旧还要继续充实党的最新思想理论。要树立一个思想理论没有最完美，只有最先进的观点，绝不能满足于现时的理论武装。要以秀的党员作为自己的模范，从根本上改变自己，严格按照党员的标准要求自己，让自己更加坚定的立足本职，以更高的立意全身心的投入到各项事业;必将以更纯净的思想境界不断深入学习，不断改进工作方法和思想方法，积极进取、持之以恒，转变作风，苦干实干，主动靠扰党组织，以实际行动来争取早日入党。

看《经》有感 篇5

敬爱的党组织：

在最近几个月里，我感到自己有所进步，有一定的提高。但作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的党组织。通过这段时间段的学习，使我有了更明确的努力方向，但同时，我也发现了身上存在很多的问题。反思起来，我感到今后要注意从以下三方面去改进和提高，概括地讲，就是要处理好“三个关系”

一是正确处理好学习和工作的关系，力争专业技能和思想理论修养的全面提高。虽担任干部一年多了，有时却也感到还是个“新兵”，还有许多方面靠自己摸索和熟悉。努力使自己专业技能水平与思想政治素质全面提高。

二是正确处理好办事速度和办事质量的关系，力争办事高质量、高效率。平常工作比较繁杂，有事就抓紧办、尽快办，不积压，不拖滞。但往往由于性急，办事就难免出现考虑不全或毛糙现象“欲速则不达”。今后，我要克服这个毛病，。力争做到：凡经手的工作，坚持按程序办、按规定办、按领导交代的要求办；在讲求办事速度的同时，尽可能谨慎过细，力争准确、周到、不走样、无疏漏，实现真正意义上的办事效率。

三是正确处理好严以律己与团结同学一起进步的关系，力争更充分发挥先锋入党积极分子的作用。今后，我要特别加强，坚持率先垂范与做好群众工作的一致性，充分发挥将来作为一名党员联系群众的桥梁纽带和先锋模范作用。一名党员就应该是一面旗帜。

在这几个月里，在组织的关怀和同学的们帮助下，自己在各方面都得到进一步锻炼和提高。在此，我忠心地感谢党组织，做一名积极分子，把自己的一切献给党。这是我这一生的追求的目标；我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。与此同时，我给自己提出了要求：不管个人我能否加入党组织，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律己、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织上相信我在新的世纪，在新的一年，在今后的路程中，我一定会时刻牢记党员的职责，更加严格地要求自己，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给各项任务，处处起到党员的先锋模范作用。

从我被选为入党积极分子以来，坚持不断地学习理论知识、总结工作经验。培养自身思想修养，努力提高综合素质，我通过认真学习、自查自纠、整改提高三个方面着重提高自己的党性党风，严格按照党的路线、方针政策立身办事。我希望我的工作和进步能得到党组织的肯定和认可。以上就是我这几个月的思想情况，如与不当之处，请党组织批评、指正。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年xx月xx日

看《经》有感 篇6

敬爱的党组织：

我叫__，是__党支部的一名流动党员。自参加工作以来，认真学习，扎实工作，时刻以党员先进性的高标准、严要求来督促自己。做到思想创新，行动在前，努力为群众做好榜样。现将我近期的思想、学习和工作等方面的情况向大家作一汇报。

本人能够认真学习领会党的十九大精神，以及党的路线、方针、政策，坚决执行党的路线方针政策，认真贯彻党中央治国理政新理念新思想新战略，带头落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的要求，政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识强，对党忠诚，自觉维护党的团结和集中统一，思想上政治上行动上坚决同党中央保持高度一致，立场坚定，明辨是非，坚持原则，在关键时刻经得起考验。同时积极参与党组织的各项活动，坚决服从组织安排。在实际工作中坚持理论联系实际，认真履行党员义务，用党员标准规范自己的言行，提高自身思想政治素质，把对党和人民群众的满腔热情，投身到日常工作中。

为了应对好新挑战、新要求，我十分重视学习，并通过学习不断提高自身素质：

一是学习政治理论，提高政治思想觉悟，坚定政治立场。理论是指导我们前进的指挥棒。作为一名党员，一年来，“讲学习”始终摆在我生活和工作的首位。我坚持定期认真学习领会十九大精神，通过学习，提高了思想认识，坚定了理想信念。同时撰写心得体会两篇。

二是学习与工作有关的知识，每年定期参加培训班的学习，以提高自己的管理才能，使自己在工作中不掉队、不落伍，能够更好地胜任本职工作。三是利用业余时间努力学习文化知识，提升自己的文化修养和内涵。

是能够充分发挥党员先锋模范作用，带头创先争优，敢于担当、勤奋敬业，求真务实、积极作为，锐意改革、开拓创新，在工作中做出显著成绩。我始终做到仔细踏实、勤于思考、认真对待，很好地维护了一名党员应具有的形象。由于领导的信任，让我负责___工作。虽然工作担子重了，但始终影响不了我的工作热情，我总是埋头苦干，贡献自己应有的力量。在工作中，我能够保持良好的心态。勤于思考，遇事总能经过“三思而后行”;通过不断的思考和工作经验的积累来提高自己的工作能力。始终能以一颗“平常心”来融入到团队建设中，在发现问题时，首先考虑是否自己在工作上有问题，如果是我的原因，我就及时纠正;如果是同事的原因，我并不是一味地批评埋怨，而是耐心地说服教育。始终保持端正的心态，服从领导分工、不计得失，始终做到与领导、客户、同事关系融洽。

作为一名流动党员，在今后的工作中，我会一如既往地踏实认真，勤奋刻苦，在体现党员先进性的同时，也不断培养自己的品格。作为一名优秀的共产党员，我会坚定信念，努力进取。为党的建设、国家的发展添砖加瓦，为建设社会主义和谐社会奉献自己的力量!最后希望和大家在新的一年里进一步加强沟通、请大家继续给予我更多的关心和支持。祝愿大家在新的一年里身体健康、家庭幸福、万事如意!

看《经》有感 篇7

尊敬的党支部：

今年_月，我光荣的参加了《党校培训班》的学习。在这次课上，我明确了当代党员的政治使命和责任，掌握了发展党员的基本知识及应具备的基本材料，使我们受益匪浅。现对个人的思想收获汇报如下。

首先，通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。在建设有中国特色社会主义的今天，“三个代表”重要思想正是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。

其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”的重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作、学习和生活的各个方面，更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。

最后，我深深的感到，作为新时期的先进青年，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求;在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉性;在学习上，以“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的理想。

尽管这培训短暂，但我的收获和启示却是巨大的，也足以让我在对党的理解和党性修养上得到了又一次升华。我认为作为一名入党积极分子，一个有志投身于共产主义事业的当代青年，必须增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强个人修养。从改革开放以来，国家的经济建设取得了令人瞩目的成绩，这是党的英明领导和决策的结果，也是千千万万共产党员，密切联系群众，领导人民共同努力的结果。

努力学习邓小平理论和“三个代表”思想是我们事业取得胜利的思想保证，也是合格党员的基本要求。针对目前国家改革处在攻坚期，发展处在关键期，稳定处在敏感期的形势特点，要搞好经济建设和改革开放，党的廉政建设，没有邓小平理论和“三个代表”思想指导，只会变成盲目的实践，我们需要理论的指导，尤其是邓小平理论和“三个代表”思想。

作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同事当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学习，使我有了更明确的努力方向：

一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。

二、坚定共产主义信念，认真学习，通过认真工作进行实践锻炼。人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

三、加倍努力学习科学文化知识。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

四、要向周围的同事学习。在这次培训班中，培训班的入党积极分子对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员和优秀的积极分子，他们克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

五、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。

我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力，严格要求自己，在今后的学习、工作和生活中尽快不断提高自己。在我站党支部关怀和培养下，相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国共产党员。

看《经》有感 篇8

敬爱的党组织:

入党为什么?是为公还是为私?这个入党动机问题，关系到中国共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，要求我们每个入党的积极分子必须清楚地回答。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做些什么，将来身后应该留点什么，把这些问题都想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。

按照党章的规定，一个志愿参加中国共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公、执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念都是不能动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一的坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。

在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能会累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混进党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，为坚定理想信念的一个关键问题解决好。

党动机也好，公私观也好，都不是抽象的，而是具体的。尽管在每一份入党志愿书上，我们都可以看到“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言，但具体考察起来，实际情况还是有所不同，这里着重分析三种情况。

第一种，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸实际行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、__、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样;在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍中也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说在他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。

第二种，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献的过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，是个人得到更好更全面的发展;有的认为共产党是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件;还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢?我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴的“一棍子打死”的办法把他们党在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。

首先要看到这种入党动机中有合理的、值得肯定的因素。我们党是工人阶级和中华民族的先锋队，集中和吸引了中国社会中最优秀的先进分子和精英人物，一个不甘庸碌的同志希望到这样一支队伍中接受锻炼，从政治思想到业务本领都得到全面提高和发展，这个事实本身就表明我们党具有强大的向心力、凝聚力。一个人把入党看成光荣的事情，表明我们党在群众中拥有崇高的威信。但从先进性来看，作为一个入党积极分子或共产党员，就不能不入党动机仅仅停留在提高自己、安排工作、享受荣耀的水平上，而必须有更高的觉悟，具有更高的思想境界。比如，锻炼提高了自己，就要更尽心、更努力地为共产主义理想奋斗，为金蛇中国特色社会之一贡献力量;再比如，凭借党员的优势(这种优势是一种客观存在，谁也不能否认)选择了可心的工作，或者手中掌握了权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家作贡献;还有，对于党员来说，光荣中蕴含了巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是靠不住的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相关心、互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员不违背党的利益范围内，去建立他个人的以致家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特产，给他一是党的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人利益的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人根本不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克己奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”

第三种，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称之为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还时不时地有这样的人混进党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人升官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长以后，认为自己“有一名穷乡僻壤的山里孩子成为一名副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中”，终于因以权谋私、腐败堕落被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思主义政党，是绝对不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。

读《立德树人》有感(集锦5篇)

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读《立德树人》有感【篇1】

通过视频的观看学习，教育专家讲得非常好，重点说出了孩子心理健康的重要性，家长怎么正确的影响教育孩子，建立孩子的良性健康心理。我有以下的思考和感悟！首先，在孩子的成长教育方面，家长必须要有一个清晰的思路：我们教育孩子的目的是——培育一个真正的人。我们教育的思路是——引发孩子的成长动力。我们家长有了这样的思路，教育孩子方面也就有了方向，有了侧重点，不至于老虎吃天——无从下口，也不至于没有主次——眉毛胡子一把抓。如果我们把孩子比作一棵树的话：孩子的知识和技能就是树冠，这是有受过专业训练的老师操心的事儿，不是我们家长无时无刻关心的领域；孩子的身体是树干，一般说受基因的影响，孩子的高矮胖瘦取决于先天条件，这应该说是上帝的领域。家长只需让孩子营养均衡即可，营养过剩反而不健康；孩子的精神人格是树根，树根好了，树才能健康茁壮成长。我们家长真正需要关注的是培育孩子的精神人格，也就是一个人生命之根的培养。一个人精神人格的培养，综合来说在这六大方面：

1、自尊心。精神人的脊梁，这是一个人的生命之根；

2、自信心。一个人把事情做好，走向成功的必然因素；

3、责任心。管住自己的心锁，一个人驱使自己去兑现自己所做承诺的心理状态。有责任才有成长；

4、进取心。人生的动力源，一个人人生舞台能做多大，人生成就的山峰能攀登多高的主要动力源泉；

5、同情心。同情心也即爱心，善良之心。好人的标志；

6、良好习惯。

当我们把孩子培养成具有这六大精神之根的人时，孩子的教育才能初步落实。各位家长，在教育孩子的道路上，让我们共同学习，努力成长。有两句话说的好“家长好好学习，孩子天天向上”，“孩子有问题，百分之百是家长有问题”。与爱孩子重教育的家长共勉！

读《立德树人》有感【篇2】

为人师数十载，转眼宝宝也五岁半了，坚持做宝宝日记也六载有余，太多感悟总想与人分享，成功或失败乃一人之言，教子理论也需要实践和，更重要的是探索和归纳，当然，教育规律应该遵循孩子的个体差异，所有成功的家教经验并不完全相同，所以我希望关注孩子成长的家长多参与交流话题，多探讨成功培育情商和智商的话题。让我们的下一代健康(生理和心理)成长，稳步成才!

走进教育之门，我就希望有一天能将自己的教育思想整合传播开来，虽然我是沧海一粟，但我更希望为教育事业发挥自己微弱的光和热。所以，我会把自己的教育心得和感悟及时融入我的课堂，让孩子们天天感受新的教育气息，让他们充分享受新思想带来的振奋和愉悦。

0岁及学前早期教育已是众多知识家庭谈论的重要话题，我们的早教工作应该是竭尽全力了，甚至有的为了孩子上一个更好的幼儿园不惜重金，专职接送，牺牲自己的事业和工作也再所不惜，父母是伟大的，我们应该为自己喝彩!但是，在幼教中陷入困惑与迷茫的大有人在，朋友聊天，更多也是教育之难，我想，大家都有同感，我也一样。当我用某些理论去指导幼教实践时，也曾陷入深深的矛盾和自责之中，因为它不适合孩子!我开始思考新的航向。

孩子上进，聪明，乖巧，善良，经常帮助别人，还会关心别人，特别善解人意，在别人发生矛盾时，总会有理有节地劝慰别人，俨然一个小大人!今年上幼儿园，知识的重复让我感觉有些浪费时间，我觉得在这个学习关键期应该及时引导和提高他的学习能力。从事多年语文教学，我觉得语文是最讲究基础知识积累的，记忆字词，阅读理解，会话写作是语言学习的基石，决定先从阅读开始。

孩子已学完了小学阶段的全部拼音，但不是很熟练，我决定让他阅读带拼音和插图的故事传说书，一开始读有些生硬，但孩子自小受我和他爸爸的习惯的影响，对读书还是蛮有兴趣，就当培养兴趣吧，我们各自读各自的，孩子就凭他的一知半解却也津津有味，一个暑假过去了，孩子还是有时间就坐在那儿读，刚开始出声，后来默读，渐渐的能读上半个小时……

有一天，儿子心血来潮，大讲他的故事传说会，原来他把他读过的故事传说全背下来了，一些描写的词语，四字词语，成语竟然也脱口而出，我们震惊了!真是无意插柳柳成荫啊!

会阅读了，没有拼音的故事传说书也能流利的读下来，还能发表一下评论呢!

接着，我们在培养孩子阅读习惯的同时，引导他早期写作。日记是孩子每天晚上的必修课，由不知道如何写到每天自己坚持写，使他的思想也经历了一个快速成熟的过程：……我是男子汉!……我很勇敢!……我很坚强!……自我评价和自我觉醒马上在日记里呈现出来，这也是我们始料不及的!

读《立德树人》有感【篇3】

让爱走在教育的前头是《做中国立德树人好教师》一书第五篇中的一个小章节的开篇语，我觉得这句话才是这本书的核心所在，对我的启示非常深刻。一直以来，我们都讲立德树人，都将以德育人。那么，作为教师，要如何立德？如果教师的心没有温度，没有对学生深沉且细腻的爱，这样的德，就等于是空中建楼阁，形同虚设。

老师的德行，是建立在有仁爱之心的基础之上的，这才是立德的关键，所以我非常认同本书作者说的让爱走在教育的前头这句话，于我而言，我也认为这是我作为一个初中政治老师立德树人的基础条件，没有这个基础条件，再多对个人德行的粉饰，修饰，都无济于事。中国知名教育学家陶行知曾经说过，教育，需要老师的心和学生的心去发生碰撞，老师要敞开心门，接纳学生，如果我们的教育只停留在口头上高喊立德口号，那是无法真正让学生从小就具有培德的意识的，我们必须要自己有德行，躬身去做学生的示范，和老子说的那样，厚德载物，我们才能去影响学生，在学生心中种下善的，美的，正能量的种子，让他们以我们为镜子，而学到何为真正的爱国情怀，爱党思想。

古人说，师者，人之范也，老师，就是做学生学习范本的人。我们不否认，我们所教的学生，家庭因素复杂，并不是所有的学生都有同样的道德起点，也不是所有的学生都有同样的悟性和资质。但是，我们可以在教学过程中，可以找出学生之间的差距，通过课间的交流，去碰撞学生的思想，去感受学生的感受，而不是以一个教师的权威，去苛责学生，让原本成绩就不好的同学，更自卑，更没有自信。

做人民教师，和修道无异，毕生面对的都是自省，学生们是一面面镜子，每一面镜子可以照见我们自己的心性，德行。面对一个政治成绩非常不好的学生，我们能否穿过他试卷上的得分去了解他，倾听他，这才是师德的根本。

我们这个时代，是一个急速发展中的时代，它需要的是综合型的建设人才，如果我们只有分数论英雄，看不见学生们蕴藏的人格锋芒，看不到他们的优点，这就是教学上的失德，因为这样教出来的学生，会特别功利，会产生极度慕强的心理。所以，读这本书，我一直在思索，什么是真正的师德？我该如何在学生面前立德树人，我认为，立德树人的前提是我内心要有爱，一是热爱我的政治教师这份职业，二是热爱我的学生，我可以在课堂上，欣赏每一个学生，不是以他们的成绩，分数，去将他们划分为三五九等，我让每一个学生感受到了平等，关爱，尊重，他们长大后，才有能力，将同样的尊重，同样的关爱馈赠给整个社会，我们的这个社会，才会在一群高素养，高德行的未来青年人的构建下愈发地和谐，文明，强大。

读《立德树人》有感【篇4】

责任，我并没有深入探究过。我无法用准确的语言来描述它。倘若你问我什么是责任，这个我还真答不上来。但那都在阅读《立德树人》之前。

合上手中的《立德树人》，思绪一下子飞回到那个夏天

那是个闷热的下午，我买完辅导书，急匆匆地往家里赶。毕竟相对于火热的室外，我还是更喜欢待在家里乘凉。这么想着，不由加快步伐。

突然，前方传来一阵叮铃铃的声音，我连忙侧身闪躲，接着便是刺耳的刹车声，我回头一看，骑着单车的那位少年没料到前面会突然冲出个小女孩，他来不及刹车，只好将车头一歪，车身惊险地从小女孩身边擦过，女孩身子一晃，摔倒在地。

心中暗道一声：不好。虽然人不是我撞的，但人家的父母指不定会不分青红皂白，把责任一股脑儿推在我身上呢？这么想着，刚向女孩的方向迈开的步伐瞬间停在半空中。我悄悄环顾四周，期望有人能带头迈出一步，只是看热闹的倒有，却没有一个肯上前帮忙。

那个骑单车的少年呢？不会逃跑了吧？我内心正猜疑着，突然，饱含歉意的声音从身旁传来：小朋友，抱歉啊，如果我刹车及时，你也不会受伤了那个骑单车的少年正一脸内疚地看着女孩，举了举手上的塑料袋，说道：我去隔壁药店买了消毒水，先帮你清洗一下伤口吧，要是伤口发炎就糟了。女孩在少年的安抚下，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽着少年的衣襟不放，也不吭声。

少年蹲下身，小心翼翼而又认真地给女孩上药。那个时候，我从他眼睛里看到了些很美的东西，是责任。

窃窃私语的人群也渐渐静了下来。不知什么时候，人们眼中的冷漠被善良代替了，也许是少年的真诚打动了他们吧。有的人开始拿起手机报警，联系女孩的父母，有的人则上前逗女孩开心，安慰她，也有人夸赞少年的真诚和勇敢。那里，我从人们身上看到了些很美的东西，也是责任。

在我们这个年纪谈起责任，似乎是很遥远的事，然而它又确实存在着。《立德树人》中倒是提及了如《芦衣顺母》中讲的是子女应对父母尽到孝顺的责任；《季礼赠剑》说的是为自己的承诺负责；《朱买臣负薪立志》说的则是为自己的人生负责。但事实比文字更令人信服。我就从那个骑单车的少年身上真真切切地看到了责任。

在一个充斥着金钱利欲的社会，人们都自顾不暇了，哪还会管别人的闲事呢？于是再柔软的心也渐渐地尘封了。这时，是需要有那么一些人站出来，用真诚的行为打开人们封闭的心扉。

责任不是富丽堂皇的语言，它是突破层层浓雾的一束光，是黑夜中最耀眼的一颗星。倘使有一种魔力，我甘愿化作最灿烂的一束光，化作最耀眼的一颗星，把责任与温暖带到每一个人身边。

读《立德树人》有感【篇5】

立德树人，顾名思义，就是用自己美好的品德树立给别人一个好的榜样，在我们《立德树人》的读本中，有着许多关于我们中华民族优秀传统美德的故事：浩然正气、舍生取义、尊老爱幼、践行至孝但让我深受感触的是践行至孝。

古语有云：百善孝为先，这说得一点都没错。孝，也是一种美，但这种美和外表的美可是天壤之别。如果一个人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永远比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子认为，孝顺就是赡养父母、尊敬父母。大家都知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦吃，从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。而孟子告诉我们，继承父母的志向，完成父母的遗愿也是孝的一种。

文中的蔡文姬，自幼好学，博学多才，最难得的，是她的孝顺。父亲蔡邕也同样是学识渊博的学士，后因依附董卓而被关进监狱，死于狱中。临死前希望女儿能整理自己生平的著作。父亲平时写字，她就站在一旁帮父亲研墨；父亲平时生病，她就亲自前熬汤药，日夜侍奉。蔡文姬长大后，又经历了不少磨难。在这种艰难的环境中，她依然不动摇为父续书的心。后来，又得到曹操先后两次帮助，答谢曹操时，曹操只需家父的著作，这促使了蔡文姬能够更快地完成父亲的遗愿，践行了孝道。

力行孝道是每一个人都应该尽的责任。对父母的爱，迟了就无法再来，走了就无法最溯、孝顺，有的人会用金钱来代替，正如一些现在比较有钱的人。父母渴望的是子女在自己生病时照顾一下，温暖他们的心。可是，有许多父母都会失望，应为自己的子女并没有来，而是用金钱来雇人照看，这让他们的心更冷了。所以，孝，用金钱是难以衡量的。

乌鸦的反哺，蔡文姬为父续书，都是孝的典范。谁言寸草心，报得三春晖。为人子女，孝是应该做的。人生天地间，孝字最为先。但，还是有人不孝的，经常向父母伸手就要钱，从不替父母着想，这是孝的行为吗？孝，只不过是简简单单的一个字，只要在平时多关心父母，帮助父母完成意愿就可以了。乌鸦能反哺，蔡文姬在困境中仍为父续书，更何况我们是人，现在我们的生活那么好！

合上读本，我被蔡文姬那份孝心深深打动了。是啊，孝是我们每个人应做的。即使不能够好好的赡养父母，帮助父母完成意愿也是一种孝。我们应像蔡文姬那样，继承发扬父母的优良传统，努力完成父母的意愿，父母会以此为荣的。我虔诚地向各位说一句：孝，其实很简单，而且只要用心，这种美会掩饰掉你外表的缺点。我们有自己的意愿，父母同样有自己的意愿。或许，父母的意愿比我们的简单得多，就是希望自己的儿女懂事听话，健康地成长。既然如此，我们完成父母的意愿又何乐而不为？

如果我们现在不孝顺父母，为将来自己的儿女做榜样，那我们又如何得到子女的孝顺呢？我们想得到子女的孝顺，父母又何尝不是？既然是这样，我们就应该先做个榜样，孝顺父母，完成父母的意愿，以身作则才对啊！我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝顺，为人子女的也能践行至孝！

读《挪威的森林》有感5篇

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读《挪威的森林》有感(篇1)

最初趋使我去阅读它，是它的不可忽视般的知名度。名着名作，大多都得经过时间的洗礼，沉淀下来的，十几年二十几年甚至更久远的时间里，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。

这是简单的一篇回忆录。

如同常见的一段话：在某个地方某个时间，你因为一首歌或路人的一个仿佛熟悉的背影，而想起了曾经的某个人。它活在你的回忆，或许不曾消失，但在被生活推着走的时光里，你却有意无意地把它隐藏了。每个人大概都有这样的经历吧!那段回忆，曾是那么铭心刻骨，当时的你以为，那份感觉会一直鲜活不变地伴随你以后的人生，但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间，一个类似的场景唤醒了你的记忆。如同，渡边君在时隔十八个春秋后，因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的人儿。

“我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”--渡边。

回首往事，总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的，在回忆里找到了答案。

最初的三人行：渡边、木月、直子。

木月是绝无仅有的朋友。他是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他朋友，独自看书听音乐。这类人现实中还是有许多的，方有在自我感觉安全的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和快乐。除此之外，处处设防，怕受伤。社会关系处理不好，亲人关系也处理不好。唯有与直子这个青梅竹马的女朋友以及渡边这个谈得来的朋友相处时，才是活出自己的灵魂。

是否人死前都会有一段时间回光返照呢?前一秒还与你谈笑风生地打桌球，转眼便自行了断在自家的车库。没有半句遗言。大抵总有他的原因，让他绝望到冰冷的原因。

孤独培养出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是个脆弱的人。他反复游行于自信与自卑两个端点。只有在直子面前他才敢真正显示自己的脆弱。反反复复地累了，心里的痛苦愈积愈多，直到有一天，承受不了了，也许死才是一种解脱。

木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一起。渡边爱直子，很爱很爱。即使直子因木月的死受了打击住进了疗养院，他仍表示会等到她康复那天，然后一起生活。

直子对渡边君说：“希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”

或许直子也曾试着，去和渡边在一起。但却迟迟摆脱不了木月已逝去的阴影。在没有真爱的基础上，只会对渡边不公平。

读《挪威的森林》有感(篇2)

《挪威的森林》是村上先生的代表作，他通过描写几位年轻人复杂的感情纠葛和情感历程，来展现一代人所经历的迷茫、反省到自我救赎的过程。

书中不止有直子和渡边的故事。活泼、开朗、坚强的绿子一直暗恋着渡边，给他灰暗的生活带来了新奇的色彩。渡边的大学室友永泽是个富二代，在为理想奋斗的路上选择了放弃感情，而喜欢他的初美，在他实现梦想出国后同他人结婚，最后忍受不住丈夫的冷漠自杀了。

这是一部青春的血泪史，美好的青春，终抵不过社会的压抑和现实的无情，最后迷失在这个纷繁复杂的世界。而这样的事，每时每刻都在我们身边发生着。

朋友W是一个洒脱的人，前几天聊天时，他谈到自己失恋了。

“这是我疫情时间分手的第二段感情了。”正当我在想用什么言语安慰他的时候，他说出了这样一句话，着实让我吃了一惊。在我印象中，W不是一个对待感情随意的人。

“为什么呢?”

“太无聊了——你想呀，不能见面，成天在网上嘘寒问暖，隔着屏幕我连她是喜是悲都不能感受，这样的恋爱有什么意义呢？”他理所当然地反问道。

我哑言失笑，旋即打趣道，“这样的恋爱不会太廉价了吗？”

W发了个摊手的表情，表示自己没有想过这些，这样谈恋爱的大有人在。

聊到这里，我忽然想起了渡边，我说，“那说不定只是你还没有遇到自己爱的人呢！”

他沉默片刻，“也许吧。我以前也遇到过以为会过一辈子的人，可人家最后跟我说，‘青春遇见你真好，尽管不能在一起了，也希望你能记住我哦！’我觉得那就是扯谈，两个月后她就跟另一个男生在一起了，好家伙，又高又帅，运动健身样样不差，还有个好工作！”

我无言。渡边用尽了所有的力气去爱直子，但直到直子死去也从未得到直子的真心。朋友W也曾像渡边那样爱过，却仍然逃不过失去的命运。于是，渡边迷失在了繁华都市的灯红酒绿之中，朋友W也放弃了对真爱的追寻，转而在欲望中寻求慰藉。

读《挪威的森林》有感(篇3)

从我读挪威森林到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林听了数遍。记得渡边君就是在机场听到挪威的森林这支曲并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的嘲也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点：

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写少年维特之烦恼之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?

2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。直是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实：优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

对挪威森林一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，压滤机滤布正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。一直以来有一个问题困扰着我，那就是：到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世滤布，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价挪威的森林的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

读《挪威的森林》有感(篇4)

想着假期百无聊赖，舍友便介绍了所谓经典必读的《挪威的森林》，果如其然，捧上一读便爱不释手，其间常废寝忘食。给我的感觉，全书笼罩着一层幽婉凄凉的冷调，其中穿插一些不少的逗乐情节让读者从阴沉的气氛中捧腹大笑。读罢，心里不禁喟然长叹，那句话——死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。我不禁醒悟，死并非永远消逝,它时刻影响着生者，存在于生者的生之中，并引导生者一步步成熟，成人。木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，意味着木月把直子托赋给了渡边，而渡边似乎也从木月的死悟到了一种对直子的责任。而直子选择了死亡，也让渡边领悟到他应该所追求的幸福是现实中活生生的，可以冲破黑暗享受到阳光的绿子，而不是过于追求完美，虚无飘渺的直子。这两次挚友的死亡也让渡边慢慢走向成熟。

故事中出现的那口井，我认为那是孤独的源泉，而掉入那口井的人被孤独折磨，必死无疑。而痛快的结束方式，也就是书中所描述的种种陷入孤独深渊的人为了拯救自我而选择了自杀，这也反映了战后的日本，一个有一点良心和追求就要疯掉的时代，经济虽然复苏，但整个社会像一条巨大的冰凉的铁链将人们紧紧缠绕、扭曲，制造悲剧的根源是社会的丑陋，人与人之间的冷漠造成了那口井的存在，导致每个人都在走向毁灭，而彼此在灵魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有变成精神病人然后再自杀。悲乎哀哉！

相反，小说中出现了令每个人都憧憬的疗养院——一个人人互相帮助，靠自给自足的生活方式来治疗精神病的机构。但这种地方不可久居，一旦沉溺其中便不想融入真实的`现实社会中。我开始有点理解林少华先生在译序所说的渡边把玩孤独把玩无奈，也就印证了直子所说的“对你我从不担心，你绝不会掉入那口井里。”，渡边在各种孤独无奈面前平静对待，逆来顺受，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，这也和绿子相似，或许这才不至于他们选择自杀吧。

文中也有不少情节令我扼腕叹息的，其中就有直子选择了自杀，个人真为那段感到伤感惆怅。村上将直子的死突然安排在第十一章的第一句话,令我在毫无准备的情况下给泼了一盆冷水，我反复翻看，简直不敢相信，恍若我精心构筑的空中楼阁，被一段话付之一炬，顷刻间幻化残垣断壁，内心凄凉到仿佛失去直子的是我而不是渡边。村上，你还我直子啊！！可是转而细想，直子的死或许更能警醒人们思考社会现状。可是一想到可爱的直子作为时代的牺牲品，内心的悲凉反复惊起波澜，久久不能平静的痛。

还有直子竟然连爱都没爱过渡边，直子一直爱的是木月，而对渡边，又是另一种情感吧，或许是作为陪伴着她守护着她远离那口井并作为与外界联系的渠道的一种感激吧。她无法遗忘过去木月的死，也无法留住现在美好的幸福，未来的一切相信仅剩下的伤害，她不知道怎么面对过去和现在，所以选择一个人的未来。或许，那会是她最真实的梦吧。

不得不提，文中出现各种对性的挑逗也让我更为清晰的了解性与爱，想不到日本是如此奇葩到在60年代“性”就介摸开放了，想必是经济复苏时代衍生的孤独所迫，用于解决大众内心寂寞的发泄方式吧。想到这里，我们真的实实在在太落后了。但我个人觉得这种繁华背后所衍生出来的是一种扭曲变味的性爱观，我还是很是支持纯真的恋爱，就像文中纯美童真式的初美。想到这里，初美和情欲泛滥的永泽能在一起三年，还真是奇迹啊，同时也被为爱付出再大的代价也无怨无悔的初美所深深的感动，最后她也选择自杀也深为可惜，也再次痛诉纯美的梦想不可能在如此现实中实现的悲哀。同时我还真为村上笔下的性描写所折服，完全没有阅读黄色的小说的那种羞涩，他真诚的笔触让每位读者坦然和留下美好的印象。

这算得上是我第一次写读后感吧，仅个人无聊所作，总得来说，很喜欢这本村上的作品，值得一读再读，希望以后继续品味他的其他优秀作品...

读《挪威的森林》有感(篇5)

今天村里人去了一趟市里的校区，独自踱步的时候凝视久经历史沧桑的路面，发现阳光的倒影跟着路面坑坑洼洼的，仿佛意欲把时间绊倒。不阅读什么似乎有悖于这样的好天气和手中的冰淇淋红茶，于是翻完了《挪威的森林》。

刚刚读完的时候，只被结局压抑着呼吸，并没有明显的体会。摘录了很多句子和段落，读来或幽默风趣或意味深长，但总觉得缺乏总结性的体会。又读了诸多其他人的感受，各种角度的理解纷繁多样，不同人的观点相反的情况也常有发生。

围绕着这本书，时常讨论的主题是孤独，青春期的迷茫，以及生死。有人概括整本书的剧情是，让想生的人生，想死的人死。孤独和迷茫贯穿其中，包括每个角色的家庭、性格、经历，在生或死的两种倾向中撕扯着他们作出选择。在故事的一开头就死去的“我”（渡边）的好朋友木月，是一个明显向着“死”的方向下滑的人物（或者说书中没有透露他关乎“生”的挣扎）。而他青梅竹马的恋人直子，虽然向着“死”，但却因为渡边的出现短暂地留恋过“生”。最有可能在未来与渡边共度余生的女孩绿子，和他大学时代的好友永泽，则总是“生”的倾向占了上风。而主人公渡边，则是在“生”与“死”的徘徊踌躇之中，串起了这一系列性情迥异的人物。

至少从我阅读的评论和自己的感受看来，对于向着“死”的木月和直子，评价大致类似，或是分析他们与现实生活的格格不入，或是猜测死亡是二人的互相追随，诸如此类。而对于“生”，主流的观点是对乐观、坚强态度的欣赏，朝着“生”坚定的进发，大抵是成熟长大的标志。看到一段书评：“人们都曾经生活在过去和自我编织的壳中，当我们成长时，便感到痛苦，我们要像蝉蜕皮一样，把过去的、内心的种种恐惧和栅栏丢掉，不会任性，不会自闭，不惧怕去爱，不害怕被爱，感觉到别人的心，感觉到自己的心，不再使别人痛苦，不再使自己痛苦。”也有书评摘录了其他作家的语句：“人活着就是因为：他愿意活着。这就是人生的意义，或者说不必再去追寻什么意义。”

即便如此，我对绿子这类人物总是无法产生欣赏和共鸣。一方面，过于积极的话语看起来总像是自我欺骗；另一方面，对于坚定朝向着“生”、认为“活着就是意义”的观点，我总是不能理解。人成为“生”无法选择，虽然这种无奈并不意味着就要走向“死”，但总归人生来就要被放在生与死的天平上挣扎，并且不能够选择。一心一意地感受着生，固然是一件被社会承认的美好的事情；但是，有时觊觎着死，有时向往着生，在这样的摆动里直到被剥夺生的权利，总觉得并不能算作大逆不道。

最后摘录一段话（这段话倒是非常积极）：

“而我必须使自己适应这种局面。当然也不是我坚强起来就能一切都迎刃而解，这我心里清楚。但不管怎样，我现在能做的只有提高自己的士气，只有耐心等待她的康复。

喂，木月！我和你不同，我决心活下去，而且要力所能及地好好活下去。你想必也很痛苦，但我也不轻松，不骗你。这也是你留下直子的死造成的！但我绝不抛弃她，因为我喜欢她，我比她顽强，并将变得愈发顽强，变得成熟，变成大人——此外我别无选择。这以前我本想如果可能永远十七、十八才好，但现在我不那样想。……喂木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经20岁了！我必须为我的继续生存付出相应的代价！”

这一段内心的阐述对我而言具有非常特别的力量。小说里“我”对木月的内心独白，因为对方永远不可能的回复，像是往深渊里投进石子，越是表面波澜不惊、了无痕迹，越能够在心灵的黑洞激发震撼人心的回响。

“变成大人”，是伴随着迷茫和孤独的青春年岁常见议题。不论“大人”拥有怎样不同的定义，“此外我别无选择”总是最真实的情况。或许有人会在大人和孩子之间挣扎一生，或许会乖乖束手就擒，但总归“必须为我的继续生存付出相应的代价”。

读伯父鲁迅先生有感(集锦5篇)

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读伯父鲁迅先生有感 篇1

鲁迅先生，一位优秀的作家，不久前，我读了周晔写的文章——《我的伯父鲁迅先生》，其中，鲁迅先生教育作者读书要的严谨认真，这一片段给我留下了深刻的印象。

有一次，作者与鲁迅先生谈《水浒传》，由于作者没有认真读书中的'资料，被伯父用这句话批评了。他说：“哈哈，还是我的认性好！”经过这件事以后，作者读书变得认真多了。

看到这，我不禁想起了我亲身经历过的一件事。在一、二年级的时候，我在读书的时候总是把字读颠倒过来。比如，我会把“夕阳无限好，只是近黄昏”读成“夕阳无限好，是只近黄昏”，等等。那天，妈妈让我给她讲一讲《呼兰河传》，我胸有成竹地拿出书，大声地读了起来，“《呼兰传河》是中国近代着名女作家萧红的代表作……”还没我等读完，妈妈笑着说：“乐乐，你可真是一位大‘做词家呀’！连喜欢的萧红也不放过，她如果明白你把她呕心历血写成的书改了名，必须会被你气得活过来了。”听了这话，我的脸一下子就红了，恨不得找条地缝钻进去，因为这话实在是太难以入耳了。

从那以后，我暗下决心，读字时必须仔细，再也没丢字、落字，将字读颠倒了。这样坚持了一段时间，我最后做到了。

读伯父鲁迅先生有感 篇2

今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。

《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。

读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的大文豪。我国伟大的领袖毛泽东主席曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”由毛泽东主席这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导毛泽东领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学习的榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。

鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！

读伯父鲁迅先生有感 篇3

这天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，之前听说这本书价值连城，还没有听爸爸介绍完书的资料，我就聚精会神地看起来了。“喂!喂!留浩你先听我说完再看!”爸爸生气地说。等说完之后，我就专心致志地看起来了。

我读着读着，发现文章中我对伯父帮忙黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸、妈妈去她的伯父鲁迅先生家，在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，明白了黄包车夫受伤的原因。于是作者飞快地跑到了伯父家，之后跟伯父一齐帮忙这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。

读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是十分高尚。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事又不要报酬的呢?我以前就亲身经历过一次与文章差不多的一件事情，一次，一个小朋友独自玩着，在跑步的时候，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。但是，在旁边路上的人，都是冷眼相观，却没有一个人愿意前来帮忙这位摔倒的小朋友，把他扶起来。有的竟然幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑起来，真是不知羞耻，还就这个小弟弟的狼狈样议论纷纷。我看了，赶快把小弟弟扶起来，并且我还不停的说：“小弟弟，你没伤着吧?你疼吗?”小弟弟高兴的地：“你真是一个好哥哥!谢谢你!”我听见了立刻感到甜滋滋的。此时，一阵阵掌声从我的耳边响起。原先小弟弟的爸爸来了。小弟弟的爸爸说：“真的太谢谢你了!谢谢你把他扶起来!你叫什么名字?”我愉快地说：“我叫留浩，是中关村一小三年级五班的一名学生。”小弟弟说：“大哥哥，我们交个朋友吧!行吗?”我说：“行啊，我们以后都是朋友了!咱们去玩吧!”小弟弟说：“好!咱们出发吧!”

所以，我期望每一个人都能热心地帮忙别人。这样，不仅仅会让世界变得更完美，还会让自己更快乐!

读伯父鲁迅先生有感 篇4

看完了《我的伯父鲁迅先生》，合上书本，我热血沸腾。

作者主要通过了“谈论水浒”、“笑谈碰壁”、“救护车夫”、“关心女佣”四件事介绍了鲁迅的品格。

在革命运动的过程中，有人做出了巨大的贡献，鲁迅就是其中之一。在这段历史中，一起都是黑暗的，快乐是暂时的，民不聊生。就是在这样的背景下，鲁迅毅然拿起了手中的笔，抨击黑暗的旧社会，他不惧迫害，如一盏黑夜里的明灯，为人们照亮了前进的方向，使人民奋起推翻了腐朽的统治。

鲁迅的那舍己为人的高尚品德，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神，是多么让人钦佩。他宁可自己吃苦，也要帮助他人的精神是伟大的，也是无私的。有多少人看见了那隶体的“一”字？有多少人看见了那精神抖擞的短发？这些都是他一生的真实写照！

在新中国建立的过程中，有无数像鲁迅一样的孤胆英雄，有的永垂青史，而更多的都是无名勇士！他们不图名，不图利，要的就是一个崭新的中国！当中国被西方列强欺负时，是他们挺身而出，挡住了西方的枪炮，建立了东方的中国！他们是真正的英雄！

现代中国发展迅速，可又有几人还记得他们，没有他们，哪有今天的新中国？他们是在灾难中挺身而出的铁血战士，他们是中国的中坚力量！让我们向他们致敬！

虽然我还只是一个小学生，却也可以好好学习，将来为祖国发展做贡献！

鲁迅，世界的伟人，我们会永远记住你！

读伯父鲁迅先生有感 篇5

读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久不能平静，我捧着书读了一遍又一遍，鲁迅先生的谆谆教导我一定会铭记在心。

鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后，仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青年、小孩爱戴他的原因。

其中最能教育我的一件事是：鲁迅教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容认真地读，还要记在脑子里。这一点，我做的不好。妈妈给我买的许多文学方面的书，我只记住了书里扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。别人和我谈起书的时候，我就胡说一气，碰对了洋洋得意，说错了，羞得脸蛋通红。读了这篇文章，我一定要改掉这些不好的学习习惯，认真读每一本书，理解其中的深刻含义，还要把书里的优美词句摘抄到小本子上，提高我的阅读欣赏能力。

还有一件事给我留下很深的印象。鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒，给一个车夫包扎伤脚，还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民，帮助有困难的人吗？这一点，我认为自己做得还可以。在班上，有的同学有困难，或是要借东西，我会帮他，有的同学我就没有帮他了。但我以后一定会去帮助同学们的，一定会的。

文章向我们介绍了鲁迅先生最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的佣人阿三。阿三因为丈夫失了业心情不好，鲁迅先生不让她干重活，让她多休息。但他自己生病了，还三更半夜写文章。这充分体现了鲁迅先生为他人想得多，为自己想得少的高尚品质。为别人着想的甜头我也尝过的。以前，上美术课时，别人没有水彩笔，我就借给他们，当我需要帮助的时候，他们也给予我帮助。从中我明白了一个道理：只要你为别人着想，那他们也一定会在你需要帮助的时候帮助你。

我要做鲁迅先生诗句中的那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人。