初中读书笔记格式4篇。
经过栏目小编的积极收集和整理这篇“初中读书笔记格式”呈现在大家眼前。被称为“天才”的人物的一生，能给我们以最丰富的启迪，在阅读了由{作者人名}写的读后感书名后，我们感受到了读书的快乐。 读一本好书，写下读后感，是天经地义的。本网页资讯仅供参考请谨慎处理！
初中读书笔记格式 篇1
《活着》这部小说的词藻并不华丽，语言也不优美，对人物的心理和外貌描写并不细腻，该小说是那么的朴实，使你不得不为作者对小说的选材，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，看这部小说时，我能听到我的心在动，看完这部小说后，我能感觉到我的心在痛!对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过!一部小说用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部小说的作者做到了，一个农民坐在田埂边，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我!那么专注地听着。
主人公的家人都死了，他买了一头老牛，也叫福贵。福贵同人性，福贵为福贵耕地，福贵给福贵讲他以前的故事，福贵和福贵一样的老，我仿佛在深夜看见，福贵和福贵渐渐的远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远方传来，他的歌声在空旷而漆黑的深夜象风一样飘荡，老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
《活着》是一部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说!该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!小说是朴实的，记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!小说的画面就在我的面前，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。
在学生的心目中，教师的每句话的效力常常胜过自己的父母，他们会有意无意地模仿教师。教师的一次模范行动的作用胜过千百次说教。教师的形象在学生的心目当中具有非常重要的地位。作为班主任要求学生按时出操，那么班主任就必须每天按时或提前一到两分钟的时间到达出操场地。我们要学生做到的，那么我们老师就应该先做到。我不敢说自己的人格魅力有多大，但我相信自己的言教、身教会使集体的素质、风格不断地向高层次发展，所以在班主任工作中，我一直努力使自己克服自身的一些弱点，用自己的言行去影响学生。针对班级同学乱丢垃圾的现象，我相信很多初中班主任可能每一次都会强调，在开学之初的第一节班会课，我就和学生强调了这一个问题，要求学生全天候保洁。认真打扫外，我要求每个学生的座位下面要24小时无垃圾。
《活着》这部小说的词藻并不华丽，对人物的心理和外貌描写并不细腻，该小说是那么的朴实，使你不得不为作者对小说的选材，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，看这部小说时，看完这部小说后，我能感觉到我的心在痛!对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过!一部小说用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部小说的作者做到了，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我!
班干部是班级和学生联系的桥梁，是学生的精英，是学生自我管理体现最明显的一部分。班委会建设的好坏直接影响班级的治理情况。每一学期我非常重视班委会的建设，遵循民主和自我推荐的原则，认真地做好班干部的选拔工作，选出一批思想过硬，作风优良的班干部，正是因为班委会是同学选出来的，所以班级的各项工作都能顺利地开展。班委会成员的工作热情和工作积极性也很高。他们也能按部就班地履行职责，确保常规工作顺利完成。
看完《活着》后，并没有去谴责，因为我已经没有力气了，更多的是对福贵的尊敬和仰慕，社会显得是如此的渺小，曾经看过海明威写的《老人与海》，当时这部小说给我的感触已经很大了，但当阅读了《活着》以后，那种原本对《老人与海》的感触却荡然无存，转而为之的是对《活着》的痛楚，我惊叹的是主人公如此强大的生命力，这里的生命力不是指主人公在沙漠或雪地那样恶劣的环境中，能够坚强地活了下来，这里的生命力是指主人公在失去了全家以后，活得这样的乐观。
我还比较注重班干部的培养，严格要求班干部以实际行为来影响学生，为学生服务，用具体的形象给学生树立榜样。每一次班干部例会，都是由班委负责对上周情况作总结。我只是认真听取班干部的汇报，并做好笔记，对于发现的问题班委能解决的由班委解决，班委不能解决的由班主任协助解决。通过一学期的努力。
主人公的家人都死了，他买了一头老牛，也叫福贵。福贵同人性，福贵为福贵耕地，福贵给福贵讲他以前的故事，福贵和福贵一样的老，我仿佛在深夜看见，福贵和福贵渐渐的远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远方传来，他的歌声在空旷而漆黑的深夜象风一样飘荡，老人唱到：少年去游荡。
“亲其师才能信其道”。班主任对待学生，必须平等民主地对待学生。每个学生都希望得到老师的肯定，得到老师赞许的目光。所以对全班所有同学，班主任要把一碗水端平，无论家境贫富、门第高低、学业好坏、表现优差，都要一视同仁，决不能厚此薄彼。特别是那些生理上有缺陷、表现差、学业差的学生，班主任要更加耐心地进行引导，必须从各个方面去关心他们，理解他们，帮助他们解决成长过程中碰到的各种困难，以博大的胸怀去包容班级的每一个学生，应该看到每个学生身上的闪光点，全面地、辨证地认识学生，不宜过早地给学生下结论。就比如，我现在所教的班中就有一位特别顽皮的男学生，一直以来教过他的老师没一个是称赞他的，甚至经常被叫到办公室接受批评教育。这位同学平时还经常无故骚扰同学，同学很多也不愿意跟他交往。我接手后为了改变他不良的行为习惯，我改变了以往老师对他的教育方法，每当他犯错的时候，我都会耐心引导他、鼓励他，慢慢的他接受了我，并认识到他自己的不足。经过近一个月的转化教育，他思想纪律上有了进步，学习也更认真了。可见，教师平等相待学生，能够使学生扬长避短，更有利于做好学生的德育工作。
初中读书笔记格式 篇2
“伟大”的老人，“伟大”的书，“伟大”两个字用在他们面前，也太渺小了。
那些活着的人受到一点挫折就认为自己活着没有什么意思，不要在乎别人的感受，你要知道自己要的是什么，做自己，为自己精彩地活下去吧！凤霞不会说话，经常被别人取笑，但她还是那么善良。最后，她嫁给了两个爱她的xi。如果她不喜欢，为什么她不想活下去？活着多美好啊！
不要活得太累，一个爱写作的人得了作文奖，对他来说是满足，一个饥饿潦倒的乞丐在垃圾堆里找到一块发霉的面包充饥是一种满足，遇的到不顺心的事，那就用乐观的角度去想想，用乐观的心态去面对，生命还是美好的。
每个人的生命都有成千上万的标签。总有一个词代表美丽，一种乐观的态度。为自己而活，坚持心中的方向，保持乐观的态度，以这样的姿态生活才是最好的。
初中读书笔记格式 篇3
诸子百家这本书，选取了先秦直至清朝时期各个时代思想界的代表著作25部，涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂学等八个学派。
其中儒家提倡仁义仁政；道家赞扬无为清净；法家说的是以法治国；墨家这阐诉兼爱非攻；名家、杂家、兵家、小说家、纵横、阴阳等，在争鸣中孕育着博大精深的思想。
儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等。孔子是春秋末期鲁国人，名丘，子仲尼，儒家学派的创建者，是中国古代最著名的政治家、思想家和教育家，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，主张“仁”“孝”“有教无类”等思想。孟子名轲，字子舆，战国时期伟大思想家、教育家、散文家，述仲尼之意，作《孟子》七篇。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，杰出的唯物主义思想家和哲学家，其著作有《天论》《非相》等。
道家：代表人物有老子和庄子。老子，姓李名耳，字聃，一曰字伯阳，楚国苦县人，春秋时期思想家、散文家，著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展，被视为宗师。庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙人，著名思想家、文学家，先秦庄周学派创始人，后退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十万余言。
法家：代表人物有管仲，韩非子等。管仲名夷吾，颍上人，春秋初期齐国主政之卿，著名政治家、军事家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，人称“春秋第一相”，有《管子》一书传世。韩非子，名韩非，战国末期韩国贵族，著名思想家、散文家“喜刑名法术之学”，为先秦法家集大成者，后被李斯陷害，被迫服毒自杀。
墨家：主要人物墨子，姓墨名霍，战国时期著名思想家、科学家与人权活动家，先秦墨家学派创始人，提出“兼爱”“非攻”等观点。
另外，杂学代表人物有吕不韦、刘安；名家主要人物有公孙龙；兵家有孙武；小说家有刘义庆、颜之推等。
《诸子百家》一书会有它自身的时代局限性，但也必然有它的超前性和真理性。对于中华民族的思想文化传统，我们唯有对其进行实事求是地科学研究和分析，取其精华，弃其糟粕，继承和弘扬这份瑰宝！
初中读书笔记格式 篇4
唉！一眨眼，一个寒假又过去了。我们又要回到学校继续学***识。面对新学期，我们将以新的姿态迎接新学年的到来。
过了一个年，我们都长大了一岁。同时，我们似乎也随着年龄的增长而改变。当我们再次回到学校，我认为学生们比以前更加理智，更加成熟，更加努力，更加认真。回想我们刚上初中的时候，我们都带着小学生的稚气来到了这个美丽和谐的校园。
整天在走廊里，追逐，玩耍，挤在栏杆上，鲁莽，每天都在疯狂玩耍。嘻嘻，现在想起来觉得那时的我们真是太幼稚、太不珍惜能在这美好的环境里学知识。
时间过得可真快，又一个寒假过去了。我不禁问自己：这个寒假我做了什么，得到了什么。
我只知道我每天12点醒来，吃完午饭。三点钟做作业，四点钟玩电脑，五点钟下来吃饭，吃完饭九点钟做作业。（而且每次做作业都吃一边吃零食，一边做作业）就这样一天又眨眼间过去了，接下来的每一天都是这样度过的。
现在开学了，我开始后悔为什么我这么爱开玩笑，为什么我没有读更多的作文选集，为什么我没有好好利用这宝贵的时间。我知道过去就是过去。不管我多么后悔，也不管我如何使用它，那时我都不会回来。现在，我们每天都要过得踏实充实，这样，到了末日，我们就不再哭着说：
“后悔自己当初没怎么样、怎么样。”
我知道在这里空谈是没用的。用这种无声的行动来证明自己是最实际的。新的一年、新的学期，做个全新的女孩。用那最质朴的行动实现我那美好的梦想吧！
初一:心情棉花糖
精选阅读
初中生读书笔记系列8篇
本文将带您从多个角度来考察“初中生读书笔记”，认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。 在写读后感时，要深刻领会文章的内在意义，读后感应该怎样写？可能你会喜欢，欢迎分享！
初中生读书笔记 篇1
《人间词话》这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。
初中生读书笔记 篇2
田野里白天的风景，诗人可以把它写成美妙的诗，画家可以把它画成生动的画。那么，到了夜间，诗人醉了、画家正在低低弹唱，还有谁能把田野里的风景告诉我们呢?有，还有，就是稻草人。
在一个满天星斗的夜晚，有一个忠实的稻草人，看着稻田，它的主人是一个老太太，老太太很可怜，自从她的丈夫和孩子死后，老太太就从没有过一丝笑容。稻草人看见稻子长的十分壮实，心里想今年一定是一个丰收的季节，到时主人一定十分高兴。突然，一群小蛾飞了过来，落在稻子上面，它把卵产在了稻叶上，稻草人想尽一切办法让主人过来，但主人依然不睬不理，终因自己既不能说话也不能移动半步，只能眼睁睁地看着蛾子将稻子全部吃光，它十分痛心。
夜深了，一位妇女还在池塘边捞鱼，她的身边有一个生病的孩子，孩子一直在咳漱，妇女没有办法，就盛了一碗水给孩子喝，但孩子喝完以后病还是没有好，稻草人见后很伤心，很想帮助那个孩子，但是因为自己不能走路也不能说话，它无法帮助她们。夜更深了，孩子死了，妇女跳河了。到了清晨，当人们听到这个消息，那位老太太也到河边去看，但当她看到自己的稻田没有了稻子，她确伤心的哭了。仅仅一个晚上，稻草人就目睹了这么多令人伤心的事情，它多么想去帮助她们啊!但它却无能为力，稻草人也终因自己的柔弱无力而悲哀的倒在田地的中间……
这篇童话描写的是在一个漆黑的夜晚，一个心地善良的稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的片断，并为不能施以援手而伤心落寞的故事。一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫肆无忌惮地啃个精光，稻草人竭力驱赶并想警告主人却无能为力;二则是一名渔妇为给生病的孩子熬鱼粥喝，不得不硬着心肠扔下孩子去抓鱼。稻草人怜悯孩子却无法动弹;三则是一位遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把她卖掉，痛不欲生投河自尽。稻草人急于挽救她，却依然爱莫能助。最终，稻草人脆弱的心被折磨得碎了，也无力地躺在了麦田上……
读完全文，我的心中满是沉闷和压抑，那个热心肠、舍己为人、忠心耿耿的稻草人形象一直挥之不去，在心头久久萦绕。为扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心不已;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可烧为灰烬，也在所不惜;为了无力挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了。他的心里有急、有怨、有恨、有愧，竭尽全力却无济于事……
这篇文章充分运用拟人、夸张、讽喻、排比等修辞手法，托物言志，暗喻了那些像叶圣陶先生一样的有志者，想解救人民于水深火热之中，却因力量微薄，心有余而力不足的那种无奈以及对黑暗社会的强烈控诉。文中那优美的语句、精彩的构思、丰富的想象，令人仿佛置身其中。
故事使我明白：做人要永葆一颗善良的心，学会助人为乐、无私奉献!
在假期里，叶圣陶先生写的童话集伴我度过了漫长两个月的寒假。其中《稻草人》让我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。它虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。故事是讲在漆黑一天夜晚，稻草人亲眼目睹了令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
稻草人是一个不会动的假人，许多事情都无能为力，而我们无所不能。连一个假人都想帮助那些受苦受难的人们，那我们就更加应该帮助自己身边有困难的人了。帮助别人是快乐的，帮助别人是理所当然的。说一声有困难吗?需要帮助吗?都会让别人感到你很体贴。但愿我们人世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。读完文章，我和妈妈都被文中的稻草人感动了，我陷入了沉思。
这篇童话写的是一个稻草人在河边稻田里的所见所思。农人亲手做的稻草人，非常尽职地守着稻田，看见了夜间发生的三桩令人悲哀的惨剧。一桩是稻田的水稻被小蛾毁掉，稻草人无法阻止，使失去丈夫儿子的穷苦农妇悲伤绝望;一桩是渔妇顾不得生病想喝茶的儿子，在河里捞第二天做粥的鲫鱼，好不容易捞上一条鲫鱼，鲫鱼却又向稻草人求救，而稻草人既可怜渔妇又同情鲫鱼，不知如何是好;一桩是妻子不愿被赌输了的丈夫卖掉而投河自尽，稻草人却无力救助。
《稻草人》虽然是童话，却写得很真实。叶圣陶爷爷在旧中国亲眼看到的这些人间悲剧，就通过稻草人的眼睛表现出来了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它对那么多可怜的人们却无力相助，它只能焦急地摇扇子，只能洒下悲伤的泪水，只能最后绝望地倒在地上。
《稻草人》的语言是那么简洁、朴素，委婉动人，充满诗意。作者写稻草人希望稻子丰收，让那位“脸上满是皱纹像个风干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵。作者还写他看到小蛾飞来破坏水稻，他想赶走它们，可他不能动，“他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到”。这些语句写的多么细致生动啊!
《稻草人》给我带来无限的阅读享受。我喜欢那简洁朴素的语言，更为稻草人的善良和同情心深深感动，它们将永远铭刻在我的心里。
叶圣陶老先生写的童话集伴我度过了今年的漫长暑假。其中《稻草人》让我印象深刻，那是因为它的写作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，写了一个悲哀、可怜的稻草人。它经历过种.种事情，有着无法让主人高兴的心酸;不能帮助鲫鱼和女人的苦恼;面对生病的小孩它也无能为力。在这一夜，是稻草人最悲哀的一个晚上了。
《稻草人》这篇文章有很多值得我学习的地方。在文章里，细节是着重描写的，每一个都让人身临其境——“一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨着一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠……”这一详细写了当天夜晚平静时的美景。读后，好像我就站在那片美丽的稻田里，看着发亮的稻穗，这种细节也正是我要学习的。我在写景或写事文章里最容易写成流水帐了，可抓住细节描写就能预防这一现象。让我十分赞叹，同时还要学习的是《稻草人》的写作题材。
在文中稻草人不是像别的童话里一样会跑会说，它只是靠风来扇扇子，可是文中却把扇扇子的动机和稻草人的想法写得恰到好处。它的焦急、痛苦全都表现出来了。我读着读着，自己的心里都为可怜的稻草人着急，那是因为它的思想能够让人理解，并透澈。惊恐、着急、伤心、痛心等词语都是来表达稻草人心理的，从而，使这篇文章成为了真实的意话故事。并且，我要多用这些好词佳句，那样对我的作文有很大帮助。
文中的稻草人的尽职尽责感动了我的心。做为一个人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好学习不分心，做好当一个学生的职责!
初中生读书笔记 篇3
在读《芦花荡》的时候，会发现老头子很自信和自尊，而且他驾驶船的技术的高超。但是他太自信了，才使得里面两个女孩中的大女孩子受伤了。老头子是一个将近六十岁的人，只穿一条蓝色的破旧短裤，他浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰，那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，有一对深陷明亮的眼睛。
老头子在文章里说：“里外交通、运输粮草、护送干部，而且不带一枝。”他还对别人说：“你什么也靠我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”这里说明了老头子技术高超，对自己非常自信，没有把敌人当回事。
文章里写：“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”这里突出了老头子想的计划很周全，让日本鬼子们放松了警惕，好让日本人中他的陷阱。
最后写：“老头子把船一撑来到他们身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲顽固的老玉米一样。”这里运用了比喻的修辞手法，表现了老头子对日本人的痛恨，把他们脑袋比成顽固的老玉米。想打死他们。
我们要学习老头子，学习他的精神。
在上个星期我们学了《芦花荡》这篇小说，这篇课文塑造了一个老英雄的形象，体现出了老头子的爱国，老当益壮，过于自信和自尊的精神和特点。也正是他这过于自信和自尊特点，形象地写出了一个老英雄的形象。
老头子浑身没有多少肉，脸晒得幽黑，留着很短的花白胡子，看上去显得特别的有精神，那么深陷下去的眼睛显得特别的明亮。那样深暗的眼睛特别的少见。
他每天晚上运输粮草，护送干部，而且还不带一支枪，他每天早出晚归捕鱼撒网，那种悠闲的心情撑着船，总是盘算着怎样让自己和别人高兴的事情。正是国为老头子的工作范围广和这股子悠闲的心情，使塘里的歌声那么的响亮，空中还飘荡着稻米和肥鱼的香味，这使小鬼子发了愁。
有一天晚上，老头子载这两个小女孩回来，在的叫大菱，小的叫二菱，老头子甚是喜爱她们，也正是老头子的过于自信和自尊，一个小女孩由于洗脸引起的水波让小鬼子发现，使另一个小女孩受了伤，因为这样，老头子感到很内疚很自责，于是他下定决心要为小女孩报仇。
学了这篇课文体现出了老头子的干练和勇敢。
天太冷，温度一下子降了好多，刚关了冷空调又得开热空调。天气越来越奇怪，想找找“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的绝好境界，却很难觅了。似乎有冬的萧瑟，街上到处是裹紧衣服匆匆走着的人。
教室里倒是出奇的暖和，没有风的肆掠。今天走进的是孙犁的《芦花荡》，没有弥漫的硝烟，也没有惨目的血腥。战争似乎在这里被荡涤了，月明风清的夜晚，苇塘里滴落的星星，稻米和着肥鱼的香味，白绸子样的水鸟，紫色丝绒般鲜嫩的芦花------能把战争演绎得如此具有诗情画意，看来也只有在白洋淀这地方，也只有孙犁了。
学生们听得很专注，眼神里更多的是详和。他们的身边没有大片大片的芦苇，更少见到扑腾而过的水鸟，可他们一下子喜欢上了孙犁笔下的芦花荡。可他们哪里明白，如他们一般大的孩子，在美丽的芦花荡里，每天是怎样惊恐地张望着这个世界，是怎样小心翼翼地打发着每一个日子，是怎样无奈地着着自己家乡一片片的被践踏，美丽的芦花荡不是世外桃源，而是充满了血腥的战场。
铃声响，我们把思绪从芦花荡中走出，外面还是呼呼的风，似乎还可看见满塘的芦苇。
初中生读书笔记 篇4
这个寒假，我读了一本书，名为《绿山墙的安妮》。里面的故事扣人心弦，情节一环连一环，不愧是享誉世界的著名小说。
这本书的主要内容是这样的：绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩帮助家里干活，但却阴差阳错地把这个长着满脸雀斑，披着一头红发的安妮领回了家。安妮用自己的天真烂漫与善良感化了玛丽拉，并赢得了周围所有人的喜爱。在接下来的日子里，安妮如愿与黛安娜做了知心朋友，还认识了一大群同学，也从中闹了许多笑话。后来，安妮考上了女王学校，正当她的人生走向辉煌时，不幸发生了：家里唯一的主力马修死了;存着她们一家所有费用的艾比银行倒闭了;玛丽拉视力模糊，头痛交加……但安妮并没有被这突如其来的灾难给打倒，她放弃自己的前程，留在这座小岛上当了一名教师，并一直照顾着自己唯一的“亲人”——玛丽拉。
我从安妮读出许多值得我学习的地方：一是安妮那种乐观向上的精神。在生活中每个人会有哀伤，都很容易泄气。但安妮与众不同。她年幼时生活在一个贫穷的地方，可她并没有因生活的艰难而叫苦连天，而是用乐观的心态面对未来，还把自己想象成是一位富家小姐。安妮真是很有想象力，我相信她的生活一定充满乐趣。
二是安妮的梦想。有句话说得好：“一个人要有梦想，那才活得不平凡。”安妮有许多梦想，而这些梦想也丰富了她的生活，还是帮助她赢得人心的一名大功臣呢!可我的梦想呢?它们都隐隐约约、飘忽不定。
在安妮身上，我还获得了一个道理。每次遇到坏事，安妮总能把它想象成是一件喜事。这个道理就是：‘’一件事情，两种说法。‘’简陋的露天影院能丰富民众的文化生活;苦瓜成熟了是甜的。有时正视死亡反而获得生机……在生活中，我们会遇到许多事情，但这些事情在不同人的眼里也是不同的。如果遇到了什么困难，不要只往坏处想，不妨像安妮那样，往悲痛的思想中灌点喜悦，也许事情会另有生机。
让我们像安妮那样，用微笑迎接生活的挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝美好的明天奋斗吧!
不过，我在读《绿山墙的安妮》这本书的时侯，也从书中获得过道理。这本书的开头人物，也就是第一章时出现的“领头人”，她是雷切尔。林德太太。因为林德太太在全书的第一段出现，对她的描写又比较多，所以我误以为林德太太是故事的女二号了。对待一件事情时，我们不能被表面的这层轻纱所迷惑，要深入问题，就像评审时法官不能过度相信当事人的片面之词一样。
《绿山墙的安妮》真的是一本很有个性的书，如果你看了，就一定会与书中的这位红发安妮结下缘分，希望大家都来看一看，并从中得到启发。
初中生读书笔记 篇5
刘备是三国演义中作者所推崇的君主，我觉得刘备能网罗一大批的能人志士那是因为他的人格魅力，而他的人格魅力核心则是仁、义。不过，他的这种性格也使他失去了很多的机会。
当年吕布兵败来投刘备，刘备此时正据徐州，明知吕布不会真心投奔，必有所图，仍将小沛让与吕布，以致后被吕布偷袭，丢了徐州。刘备后投奔刘表，三顾茅庐请诸葛亮。诸葛亮替刘备谋划的战略目标是，夺取荆州，再取西川、汉中，与曹操孙权形成鼎足之势。但刘备念及与刘表的同宗之情，不肯夺取荆州，最终此处被曹操所得。
如果说这些仁义多少有些矫情的话，那么后来刘备为百姓所作出的牺牲才真正体现了大仁大义。曹操大军南下荆州，刘备只能逃离新野至夏口。可还要顾及百姓生死，所以带着数百万百姓同行。结果日行十里，在当阳被曹军追上。结果刘备大败，荆州也被曹操所得。
除却仁，刘备还是个真正讲义的人。他曾经说过：“妻子如衣服，兄弟如手足。手足断，安可续？"关羽走麦城被孙权擒杀，张飞也被他的部下所杀。刘备这时为了兄弟之仇，发兵75万攻打东吴。这足以说明兄弟情谊在他心中的重要地位。
如果这两点就让他成就大业，那无疑是不准确的。在他的性格中还有一点至关重要，那就是能够忍。刘备在遇到诸葛亮之前，屡败屡战，急急如丧家之犬，但他却能够坚持到底。吕布偷袭徐州后，张飞要重新夺回来，可被刘备所劝阻。因为刘军刚被袁术所败，此时人困马乏，士气低落，此时攻打无疑是自寻死路。这也说明刘备绝不是逞一时之气的匹夫。用他自己的话说：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”而这与孟子的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”暗合。
刘备虽然最终未成大业，抱憾离世，但是我觉得他的人格魅力也足以让后人尊重。
初中生读书笔记 篇6
最近几天，我一口气读完了《三国演义》。这本书描写了近200个人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜欢诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城计等，这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最让我佩服。
周瑜对诸葛亮的才能非常嫉妒，设下圈套，要置诸葛亮于死地。
一天周瑜集众将于帐下，要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋，可诸葛亮却出人意外地说：只要3天的时间，就可完成。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何不可能3天交差，违背军令，必死无疑。
诸葛亮告辞以后，向鲁肃借了20只船，每船配30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。并请求鲁肃为他保密。
诸葛亮 按计划准备停当。头两天诸葛亮毫无动静，直到第三天夜里四更时分，诸葛亮突然下令，用长索将船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。
当夜，江面大雾笼罩。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。
曹操闻报后，急调弓弩手，会同水军射手，一齐向江中乱射。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又命船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散时，船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
诸葛亮为什么能如此神机妙算呢?因为他善于学习、善于观察、善于思考。从中我体会到，智慧来源于知识，我一定要认真学好每一门功课，扩大自己的知识面，努力提高自己分析问题的能力。
《三国演义》是一本让我百看不厌的书，而在不同的时候读这一本书，会有不一样的感受。
在上幼儿园的时候，我看的《三国演义》不是我们现在看的文字书，而是一本本连环画。它在我的心中是一个个传奇和故事，如：桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……这一些故事都让我一直无法忘记。
上了初中之后，我读起了原著罗贯中写的《三国演义》，现在的《三国演义》比原来的连环画更加让我明白了对书的理解，以及对故事中人物的认识。
上大学我又看了一次，而我最崇拜的人是诸葛亮，，从火烧新野，骂死王朗，空城计，妙锦斩魏……中显示了他的才华和他的智慧。而且他和刘备一起，击退了曹军多次，在三国鼎立的年代，成为三分天下的霸主。刘备死后，诸葛亮掌控着蜀国的大权。而诸葛亮没有趁机夺取蜀国的王位，并且一心辅佐刘备的儿子刘禅，想把蜀国变得更加强大。相比之下，东汉末年的丞相曹操，他也是一个有大智慧、有雄才伟略的人才。但他并没有效忠汉朝，而是想发展自己的势力，成为霸主。由此可见，诸葛亮是一个忠心耿耿、品格高尚的人。其实诸葛亮也没有次次打胜仗，他也有失误的时候。如：他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭和柳列城，丢失了两个军事重地，给自己也降了职，这也说明诸葛亮是一个秉公执法的人。但他如果做错了什么，他也照样会惩罚自己。连料事如神的诸葛亮也这样，所以我们没有理由去责骂和怪罪别人，也不应该因为一点点好事而骄傲，人没有完全完美的人，所以我们要尽力改掉自己的缺点和自己的缺陷。
另一个我喜爱的猛将是张飞，他虽然武艺高强，身体健壮，但做什么向来都是十分十分冲动。不过他也是刘备的好兄弟和好帮手。可是张飞也没有永远与刘备一起去对抗曹军，而是在深更半夜的时候被范、张两人给暗杀了，所以张飞也是一位英雄。
《三国演义》这一本书给我们讲述了古代三国时期的故事，书中的人物和故事也让我们回味无穷。
还有的在扫花园?“她有些沮丧，叹息道：”那些生意人就欺负我们农村人没文化，没出息。“千万去不得。苦的还不是自己，干嘛和自己过不去呢!头领不住地摇头，叹了口气，说：“我一定要让他们变好来。水手们欣喜若狂。
我也是一只丑小鸭。我长得不好看，身材不苗条，相反是一个胖丫头。成绩也一般。我知道丑小鸭变成了美丽的天鹅，我想成为天鹅!于是，我很努力的把成绩提上去，逼着自己把每一学科学到最好。一旦有一点错误，就会自卑，自责，甚至觉得自己是个废物。但真的丑小鸭是这样么?不!不是!他被别人嘲笑，受尽苦难时，他没有自暴自弃!而是不断的努力!不断地超越自己!
就这样一直保持着这个念头，终于我成功了，我的成绩在优秀里了。我为自己感到高兴!我做到了!那么。下一个目标，就是我的体重!
“梓!你太胖了!导致于大家都发现不了你有一张漂亮的脸了!”好朋友们经常对我这么说。“我有内在美就够了”我总是口是心非的回答道。“我又何尝不想自己瘦一点呢?我很努力的运动，每天吃的很少!可我就是瘦不下来，我能怎么办呢?老天!难道我注定永远是一只丑陋的'丑小鸭么?”每次心里都会这样想。那段时间，我的情绪很低落。虽然表面上在笑着，但有谁能理解我心里的失落呢?
几天后，好朋友推荐给我一首歌，名为“坚强”!我听后想起了丑小鸭，他成为天鹅的原因不正是他的坚强么?那我为什么不可以呢?所谓“有志者，事竟成”。我应该继续坚持下去，或许是因为我坚持的不够久才没有瘦下来的。我也要成为丑小鸭，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让他在我手中灵活运用。我也要飞，飞向自己的天地;我要飞，飞向成功的天堂;我要飞，飞向那个可以实现梦想的世界;我要飞飞飞，追追追，永远排在最前的行列中。我也要当丑小鸭，我也要像他那样飞起来。我相信我一定可以!
来吧!什么肥胖!什么嘲笑!什么烦恼!什么难题!甩开他们!让我这只丑小鸭张开那笨拙的翅膀飞起来吧!
《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取得真经。正所谓：世上无难事，只怕有心人啊!
我最喜欢孙悟空，他智勇双全，武艺高强，一路为唐僧披荆斩棘。没有他的鼎力相助，取经之路寸步难行。如三打白骨精、大战黄袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打败妖怪，为唐僧西天取经开道。他的人缘也很好，很会搬救兵。遇到厉害打不过的妖精，他就会请菩萨来帮忙。实在不行，就请如来佛祖亲自出马。他还很调皮捣蛋，爱看师弟出丑。有一次，孙悟空去摘桃子，猪八戒啃起西瓜来。孙悟空看见八戒的举动，就使了个隐身法把八戒乱丢的西瓜皮沿着小路一直摆到庙门前，摔得八戒四脚朝天。他却在一旁哈哈大笑，说道：师父这徒儿真有礼貌，没还进门就给师父磕头呢。
猪八戒给我的印象也很深刻。他最大的特点是贪吃，胃口不是一般的大。在别人的寺庙吃斋的时候，他一口气吃下十几碗饭呢，还要满满两笼馒头才肯上路。猪八戒的长相不是一般的丑，人见人怕。他不但长得丑，还非常好色。在高老庄的时候，喜欢上了高老庄的女儿。从那以后，他就一直缠着他。不过，猪八戒身上的许多缺点倒让我觉得他亲切有趣。
唐僧师徒历尽九九八十一难取得真经让我明白，在生活中只要像他们一样坚持不懈，许多难事就迎刃而解了。
古人云：“百善孝为先。”古八德：“孝悌忠信礼义廉耻”孝排第一位。所以说孝乃德之根本。“孝”是中华民族的传统美德，是至善、至纯、至高的人性的结晶。黄香温席、汉文帝亲尝汤药、蔡邕孝母......从他们的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们每一位中国人!
看完这本书，我不禁想起一次有趣的经历。那天，我把一条罗非鱼喂给小猫吃，想看看小猫是怎么吃鱼的，就蹲下来观察。我想：小猫一定会快速地把鱼叼起来，跑到角落里享受美食。谁知，小猫却不慌不忙地用爪子把鱼撕开，并咬下一大块给了旁边的老猫......
我深深地被感动了。动物还能如此“尽孝”，何况我们人呢?
于是，我明白了我们第一小学为什么要注重礼仪的培养，注重国学的熏陶。以前，我经常常会惹父母生气，和他们顶嘴。却不知他们看到我学习不认真时一定很难受，在他们因我犯了错而打骂我时他们的心一定比我们的身体更痛，更痛……但现在我不会这样了，我拿给父母的考卷一定会让他们看完之后眉开目笑，我冲撞父母的声音变成了和父母唠家常，讲笑话的声音，父母骂我的景象变成了我给父母洗脚的景象，我会让父母的脸上一直洋溢着幸福的笑容，让他们在晚年享享清福。
感动中国孝心少年的“板车女孩”黄凤，6岁时爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃!16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。
“最美孝心少年”，孝心感动中国。他们的身上闪烁着孝道的光芒，感人的故事背后蕴藏着深刻的理论意义和实践价值。最美孝心少年的德行孝举是中华文明的基石，正是他们一点一滴的孝的举动才构筑成了社会道德的风尚。
初中生读书笔记 篇7
读了《疯娘》这一篇文章我的心一直没有平静下来，心里一直为疯娘哭泣着，那疯娘是多么的让人感动，为了孩子她什么也做得出来，最后疯娘还是为了她的孩子落入了百丈深渊的悬崖峭壁之间。
《疯娘》这篇文章主要写了： 23年前，有个年轻的女子流落到了一个小村，并和一个35岁的男人结了婚。然后生下了一个孩，可是不久以后，那孩子的奶奶把可怜的疯娘赶走了。但在那个孩子六岁那年，离家5年的娘居然回来了，第一次看到她，那和孩子大叫道：“这个疯娘我不要了”，奶奶和父亲却把娘领进了门。在XX年的一个夏天，疯娘为了给孩子再好吃的桃子，而由于不慎坠入了悬崖之中。是我最感都得是最后的三段，这三段使我感动的是疯娘为了他孩子，而不管生命的在悬崖峭壁上摘桃子，最后调入了悬崖。
在这几段中是我最感动的是这一句话：我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……和只一句。那孩子虽然是知道他的娘是疯子，可他还是爱着他的母亲的。疯娘我们永远的记住你，因为你的母爱是伟大的，你是虽然是个疯子，但是还是爱着你的孩子的。
初中生读书笔记 篇8
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读书笔记呢？你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家整理的初中生读书笔记：读书无用论，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的'那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，单数告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了树的那条路，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。
看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其至懂得放弃。这边告诉你要孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办
所以往往我们的选择，不是前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣人，着书来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。
做最好的自己读书笔记集锦4篇
不容错过的“做最好的自己读书笔记”精华文章分享给您，当我们读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它，怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？希望本文能给您提供借鉴！
做最好的自己读书笔记 篇1
很久没有这种冲动愿意打开word专门为一本书写点什么了。第一次看到两位作者的插画是在happy张江的微博上，偶然点开评论，好多热心粉丝@他们说张江盗图不厚道，于是才关注两位原作者，从去年到现在，他们前前后后创作了几十组创意插画，被无数大号，乃至人民日报、央视新闻等官媒蓝V不署名盗用插画，这俩小伙也从未在微博上喊半点委屈，更从未在画上打LOGO影响美观，俩人一个画一个拍，勤勤恳恳的，这种正能量首先是从作者身上感染我的。
说回书，首先装帧很漂亮，荧光色闪瞎眼，且封面很有创意，基本属于第一眼就会喜欢上的书，开始以为书里全都是他们创作的插画，没想到两人分工明确，张皓宸写了21个故事，杨杨配了一百多张手机摄影，再加上精心收录的插画，内容超值，像买回来一本礼物。
张皓宸写的故事，基本上一晚上看完，属于停不下来的那种，其中看哭了两个，一个是写霸道小姐的，一个是写他爷爷的，前者是因为跟我经历很像，后者是因为写的太实诚，看到结尾眼睛就红了。其实皓宸的文笔算不上特别成熟，但绝对比他90后的年龄要稳重得多，且其他的类型书都在讲大道理给你灌输一大堆心灵鸡汤，但皓宸没有，他巧妙地把自己的良言金句贯穿到好看的故事里，没有张嘉佳的故事那么夸张戏剧性，也没有张小娴的散文纯粹的抒情讲道理，而是更贴近年轻人的生活，讲爱情、讲出轨、讲失恋、讲疗伤，还讲了友情亲情以及梦想的坚持，如果要说读一本书能看到自己的影子，那皓宸的故事当之无愧。
杨杨的摄影图基本以风景和人物两部分为主，看了所有的照片，然后再想起这全部是用手机拍摄完成的，不免拍掌叫好，所有的摄影图书几乎都是用专业单反完成的，拍的也都是冷冰冰的大景和文艺的各国路人，而因为杨杨用的是手机，所以就出现了很多我们在日常生活里熟悉的物件，雨、植物、被子、蛋糕、飞机、恋人的背影。印象尤其深刻的是几张特别有创意的，一个是用爱疯透视一盒方便面，一个是用剪刀在剪天上的云，还有两个人躺在马路自行车道的自行车标识上假装骑车，这态度和创意，值得点赞。
最后，回归到穿插在故事和摄影里的10组创意插画，张皓宸在序言里说，这些插画是促成他们一起出这本书的源头，也正是这些正能量插画，让我在无数个失眠的夜晚和上班无趣的间隙，瞬间充满了能量。
爱自己的人才能更好去爱生活，我想，这就是皓宸他们这本书想传达的信念吧。我已经太久没有好好看过一本书了，也太久没有如此惊喜还能有这么一本书，在我失恋过、重生过、试图放弃过的时候出现，谢谢两位正能量小伙伴，也谢谢自己，要不是因为自己这些年无论遇到什么难题都陪在身边，我也不会成为现在的我了。
你是最好的自己。我是最好的我。
做最好的自己读书笔记 篇2
换了校区，现在的地儿比以前方便得多，以前的操场也不远呀，可就是那一个小广场的距离，我不愿意跨越。
高中的时候我开始发胖，我还记得高二的时候，我竞选团支书的时候班主任意味深长的一瞥。这一瞥，我从一个微胖变成了一个不顾形象的微胖。跟我同桌的是个比麻杆还瘦的男孩子，强烈的对比使这段同桌的日子成为我最宝贵的校园回忆。
从小我就喜欢吃啊，可小时候吃不胖啊，谁知道呢，在“只有吃饱了才能好好学习”的伟大格言的践行里，我成功地越来越胖，并且我的成绩确实保持得还可以，就真的信以为真了——对的，分数最重要。
好的，俗套的故事开始了，在两年的相处里，我成功的坠入爱河，这时候，我突然觉得，自己太胖了！！！吼，为什么我这么胖？
“妈妈，你看看，我这么胖！”卫生间里我指着自己圆滚滚的肚子。
“妈妈，你看看，我这么胖！”街道上阳光下的影子，我指着那宽阔的跨。
“妈妈，你看看，我这么胖！”体检过后我列举着班上好朋友的身高体重。
“妈妈，你看看，我这么胖！”我好不容易穿上妈妈从商店买来的贴身的裤子。
我的亲爱的妈妈给我的永远都是这句话：“丫头，不胖不胖，你哪里胖。”
嗯，我不胖。高考之后我让你见见什么是瘦。毕竟我可是有目标的人啊！
我们两个月的单纯的爱恋让我认清了什么是青春期的懵懂和无知和幼稚。爱恋不重要，重要的是，在一个多月的生活作息极度不规律里，我真的瘦了！
突然就有了下巴，突然觉得自己还挺好看的，虽然没有母上大人的小脸尖下巴，可是总归是迈进了一步呀~这个时候开始，我才真正想对脂肪有更进一步的了解。
好了，到现在为止，我在运动和节食等等方面所有的努力都是为了减肥，直到
这本书——跑步，成为最好的自己，原来跑步可以有另一种意义。
我很少会给予一件平常的事以另外的意义，更不知道跑步可以是一件很正常的事，就像写字看书吃饭睡觉一样是生活中的一部分，我可以很享受它的过程并且在这过程中受益。
多好，我跑步，不是想要超越谁，不是作为一个职业跑者，甚至不是因为减肥，这些都太简单了，我就是想要有一个更积极的心态，更健康的生活方式，和一个更好的自己，我想要昂起头去爱一个人，想要敞开胸怀来爱一个人，这个人就是我自己。
做最好的自己读书笔记 篇3
我想每个人心里都一处脆弱柔软的地方，在背光的那一面，是无尽的阴影与黑暗。那不曾与人诉说的故事经历淹没在历史长河中。直到有一天，某个人或者某件事敲开你的心扉，此后所到之处，阳光洒遍每个角落，那里繁花盛开，而你，也成为了最好的自己。
我想在我最落寞最无助的时候，它走进了我的世界《你是最好的自己》。21个最感人的励志故事，150张最文艺摄影，10组超级创意插图，构筑给所有年轻人的完美励志青春故事集。
最先吸引我的并不是书里的内容，而是那刻在封面上的一句话:每当遇到阴雨天，就努力做自己的小太阳。我以前很喜欢一句话 :我在雨中行走，我从不打伞，我有自己的天空，它从不下雨。我认为这两者有着异曲同工之妙。
我喜欢里面的各种小故事，小到让人产生共鸣，让我不得不承认:是啊，有时候我不就是故事里的主人公么。
与它相遇的日子里，它更像是我的良师益友。从生活上升到灵魂，是对我心灵的一种洗涤与滋养。
每一幅插画都像是会说话的小人儿，不由得让我想起了我比较喜欢的一禅小和尚。
它说:人的一生会遇见很多人，但不是所有人都能将你看的很重。但你能肯定，这个世界除了你爸妈外，还有绝对不会抛弃你的人。我学会了相信；它说:去外面的世界看看。我学会了向往；它还说:没有人会永远会永远活在过去，怀念是因为尚且年轻。我学会了放下和接受。它最后还说:你是最好的自己。我学会了自信
杨绛先生也曾说过:我们曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！
我觉得这或许是对它的最好诠释了吧！做你自己便好了呀，因为别人都有人做了。
生活是自己的，与他人无关，你只需做你自己便好，遇到阴雨天，你只管成为自己的小太阳，趋走乌云，迎来彩虹。
最后，愿我们成为最好的自己。
做最好的自己读书笔记 篇4
在平常的表现中，我都会去做一个积极发言的人，这样不仅可以及时地发表自己的看法与见解，也可以以其他人足够的重视，无论说的好与坏，总之都是自己思考的结果，证明我自己时刻都在思考着问题，在前进着。在每一次的会议总结时，我都会先表述完自己的观点，寻找活动的问题与优势所在，这样给了他人足够的时间去整理自己的思路，带动总结会的气氛，让大家都积极的投入进来，引起大家的兴趣，不仅提高了效率，也为以后的活动在打基础。在我发言完毕后，我对自己的信心又增加了，那一刻，我勇敢地超越了自己，不再胆怯，不再担心在众人面前讲话了。同时，也让更多的人认识了我，因为每次发言前都要先做自我介绍的。人就是在慢慢地逼自己中，渐渐成长起来的。这让我懂得了：放开自己，才会有成长。机会都是靠自己争取来的，你若等待，机会不会凭空而来的，当它到来时，自己必须要能足够地分清楚，好好地把握，好好地珍惜。
看完《做最好的自己》这本书，给我的震撼很大。开复老师通过自己的亲身经历，告诉我们如何做好自己，如何做一个最好的自己。让我们有一个好的，正确的心态去面对生活，面对社会，面对自己。告诉我们如何让更好地认识自己，走出迷茫。为我们自己走一条更踏实，更精确的人生道路指点迷津。同时也是我们成功路上的指路人。看完这本书。让我顿时有了一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。
其中的许多话语都给人留下了深刻的印象。比如说：每一个年轻人都要拥有一颗积极主动的心，要善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。没有人比你更在乎你自己的事业，没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现你自己的独立人格。自己的事，自己负责，自己解决。做学问的境界最终取决于做人的境界，而做人的境界取决于一个人的心胸和器量。
记得大一刚开始，我很确定我要将来从事导游，我把它当做了我的事业想着去努力经营，后来经过了深入地了解之后，才明白导游这一行业并不能称之为事业，只能当做一个短期的工作，从那时开始，我踏上了寻找新的目标和方向的征程。当我把旅游管理专业的就业前景了解清楚后，我曾一度的失望过。我很难受，我开始在我的专业就业前景上迷茫，我甚至想到了辍学，但又想到我的父母，我不知此话该如何说出口，我思考了好久，没有一个明确的结果。
后来，关于这个问题，我去请教了我们新彼岸的王老师，刚好那天上课，早上开课的序言他讲到了目前整个中国的就业前景，我很幸运，那节课我没有因为某些原因没有去成。后来，老师建议我说在学校平时学学课本上的东西，但是不要花费太多的精力与时间，同时，多参加一些课外实践项目，坚持到新彼岸学习，做各种团队组建的项目，以及去公司参加实习等，还要多看书，培养自己更多的兴趣。
对此，我很感谢我们新彼岸的老师，他们对学生都特别的好。无论在学习，还是生活上都给与我们开导与指引。写到这里，我想提一件事，那就是有一次我有些中暑了，当时我还在做评分的面试官，当我因身体是在承受不住而出去时，丁老师还派人专门出来看我，并嘱咐要把我带到办公室休息，为此，让她担心了，我的心里还挺过意不去的。在办公室，其他老师也对我很好，请我吃降暑的药，还有其他好吃，那一刻，我的心里感到暖暖的，很感动。
此刻我懂了那句话：做学问的境界最终取决于做人的境界，而做人的境界取决于一个人的心胸和器量。老师们的学识不容置疑，他们做人的品行更是无可挑剔。我很钦佩这样的老师，我一直以老师们为榜样，坚持学习着，让自己也在朝着“有容德乃大，无求品自高”这一方向努力着。感谢老师们给我的帮助与关心，也感恩让我在人生中遇到了这些良师益友。我会珍惜我们在一起的时光的，珍惜我们的师生情与友谊。
《人间词话》读书笔记合集
为了让你更好地了解“《人间词话》读书笔记”栏目小编进行了系统整理，相信你能从本文中找到需要的内容。书籍就像一盏神灯，它能在人们最黯淡的时候照亮最遥远的生活道路，当我们开始阅读作者写的作品，我们的思维也随之发生了许多变化。为了更好地记录我在书中汲取到的知识，我需要写一篇读后感了。
《人间词话》读书笔记 篇1
览人间词话，惹不时轻拍案，就里因由，一者前人飞扬之华采，一者引共鸣之解注。是故，虽恐贻笑大方，更诚恐辜负一番受教，故尤抱简陋陈抒愚见。过往诸君，一望见笑轻拍之；二望见笑之余莫吝指教。如此，于开篇处，也拘礼先谢过一番了。
纵观全书，撇开编译者诸多悉心导览，若只从王国维视角来看，其“真境界”者，是为先生品鉴众词话时首奉之要义。（至于此番要义为主的一贯切入法是否偶尔也有失偏颇，自是仁者见仁智者见智的又一番言论了，此处按下不表）
所谓“真”，感情真者，是也。其触于外，发乎内；其字句清新，沁心入肺，豁人耳目，自然晓畅更真挚可触；非因矫揉造作而为之，亦绝无无病呻吟之态；故而能令读来不觉浮华或游移，且往往于来者亦能唤起似识之感，于是能一倍感慨之。书中佳句之众，不能一一引来，便随举一例：柳永一句“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”，初次读来，怕也是不能不说是其情也真，其情也相识了罢。不明甚者，可结合其下一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一并品之。
所谓“境界”，在先生看来，不仅是能取一切景语融汇于心皆化无痕情语贯出者，更是应有居一隅而不狭于一隅的气慨胸怀。此一隅既指眼界，又指心怀。言之为心声，所以唯心怀大，品性高，词品方能见豁达，开阔；词意方能与日渐长，延而不朽。有此境界者，哪怕触目感怀于私情，亦能古今共赏。且看欧阳修一句“人生最是有情痴，此恨无关风与月”，再看秦少游一句千古名句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”此番境界实非花间词牌的圣手温庭筠又或者后来的词工巧匠周邦彦等人可比的了，自不多提。
人间词话，游历处可谓满目琳琅，每每叹为观止，又蒙先生提点，往往振聋发聩，耳目一新。期间，亦与先生多处同慨，同推崇“神秀”和“意境”。
故亦感：“其字句格局即人之格局”。雅丽之词固惹爱之，然唯形秀，难令深刻；及至骨秀，仍有进境；若入神秀，必惊四下。故宁有佳句即止乎？其境其神不可不察。以至于吴文英周邦彦之流虽笔法翩翩，善工词句本身，也能有其一派格局，终究因藻饰过甚，雕琢华美，轻失了豁然并舒朗慷慨。但说豁然不羁，无矫揉粉砌，也非是打油诗作一般，粗俗浅薄。如此，符合此推崇境地的大家之辈，古今可数。譬如太白又后主，东坡后幼安，柳七之才，容若笔法，确实佳极。
词话人间，千载悠悠里，从关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑；至楚辞汉赋，不可不提天问九歌离骚赋，是大夫博众采纳众长而使气候独秀，独开山河一片；后皇皇盛世，百家放采，诗风剑气感怀事，试比天高，各竞奇伟；及至乱象生，时局变，盛世不再而词始盛，词之盛状比盛唐之诗，不输其气分毫；后谈及元曲杂剧，虽难与前媲美，亦成就当时一家风范。
如此看来，虽更迭里后有不敌前者，却亦成就自身之大成。如此，即是脱陈出新，气象更迭里，承继情衷，延续志向，一气长存而源远流长始终不绝。是故，纵前有古人之大成令仰羡，后有来者不可度之奇秀，尤可叹，今人文法不输矣！
览人间众词话，非过眼云烟，合目即逝。最是受益处，感其文学之学问，可化为为人之学问。
是故，屈大夫言：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”王国维亦提到：“故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”而“天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。”
而无论作何学问，古今之成大器者，必经此三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
此前，也叹吾之年轻而进境缓矣，今再观此三境，尤复叹之。但却是，虽山长水阔寄望尤未至乎，仍不失吾咬定青山之心性。美梦崎岖可似路长，明月随它不谙人愿。只教抱得无悔上重楼，也能无惧任尔，东西南北风。
一言以覆之：此《人间词话》，虽非五车长卷，已从中受益匪浅，心怀感激。奈何才薄学浅，仅能寄以寥寥薄卷托此感怀。所以谨记先贤箴言，恒作自勉，来日，愿以新气象再相会！
沁心
20xx.08.16
《人间词话》读书笔记 篇2
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。《人间词话》读后感1
在寒假期间阅读王国维的《人间词话》，这虽然是一本薄薄的小书，其实是不乏深奥的文学评论书，甚至涉及谈人生、谈哲学。我跟着飞快地通读了一遍。
王国维这本书里面最广为人知的片断是人生三境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风雕碧树。独上层楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这儿的所谓境界是指修养或者造诣。王国维的境界说我读中学时就知道，但那时似懂非懂，如今重读此书，有豁然开朗的感觉。我的理解如下：第一境是告诉读者要学会享受孤独并要有所追求。第二境是告诉读者要执着地追求自己的目标。第三境是告诉读者成功往往青睐那些不轻言放弃者，在你困惑不堪时翩然来临。
《人间词话》是一本好书，岁月更是一本好书。
《人间词话》读后感2它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
《人间词话》读后感3关于“造境”与“写境”；“有我之境”与“无我之境”；“境界的大小”，在中华书局中的附录中有所提及，其观点主要是叶嘉莹先生的观点。
“有造境，有写境。诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想故也。”关于“造境”与“写境”，叶嘉莹先生否定了以往认为“造境”与“写境”乃是“理想与现实二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的两种区别。
第四则中王国维写道：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”王国维先生受康德和叔本华的哲学影响十分大，而关于“有我”、“无我”也是根据叔本华的意志哲学，叔本华认为世人莫不受意志之驱使支配而为意志之奴隶，故其哲学之最高理想便在于意志的灭绝。由此来看文学作品，就会感觉到大部分作品不外于意志、欲望的表现，因此乃经常与物对立，成为“有我”之境界。至于能超然于意志驱使支配而表现出“无我”之境的作者，按叔本华哲学来说，当然可以算得上是“能”树立的“豪杰之士”了。
而境界之大小与作品之优劣并无必然之关系。就整体来说，修养学力高的诗人，有时也写“小境”的诗，反之，修养学力低的诗人，有时也写“大境”的诗。如陶渊明之“幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”与沈佺期的“皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如云汉岭，池成不让饮龙川。”数句相较，则陶诗所写境界虽小，而意韵深远，沈诗所写境界之大，而洞然无物。由此也可见境界之大小与作品之优劣并无必然关系。
《人间词话》读后感4《人间词话》是王国维所写的一部文学批评著作。而王国维是中国近代杰出的学者，在中华书局精装本《人间词话》上这样评论：“晚清以来影响最大的词学美学著作。”可见《人间词话》的地位之高。第一次知道王国维先生是在高中老师说“词有三种境界······”的时候，但高中忙于刷题中，根本没时间看，后来在河北卫视的中华好诗词的节目上听到《人间词话》，在图书馆找了一下，却看见里面的文字，畏难放下。最后在老师布置作业的时候，才将其看完。现代文学家郭沫若曾说：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”他还说：“他（王国维）留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”可见王国维先生的影响之大。
《人间词话》是在王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学做的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话，词话一类作品的体例，格式，并无显著的差别。然而事实上王国维却为这种陈腐的体式注入了新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，曾为中国诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。王国维的《人间词话》在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位，也是晚清以来最有影响的著作之一。
《人间词话》读书笔记 篇3
人间词话，话尽人间。初读《人间词话》，便从书名中发现了浪漫与美。这是著名国学大师王国维先生接受西方美学后，再根据他的文艺观去阐述古代文学的一部文学批评著作。
王国维先生在此书中首次提出了“造境”和“写境”的说法，并指出“造境”虽是浪漫主义，但却没有抛弃现实；“写境”虽是现实主义，但也不能离开浪漫，浪漫与现实是相辅相成的。
王国维论“词以境界为最上”：“然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”他认为“文学之所以有意境者，以其能观也”，“能观”是指诗人能超越现实进入到一种自我营构的意义世界。王国维又通过尼采、叔本华的理论阐述了这种审美无功利的观念，使其“境界说”更具有现实意义。
“古之成大事业、大学问者，不可不历三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也，此等语皆非大词人不能道。”从迷惘，到不悔，至回首，那是最美好的场景，灯火阑珊之下，他的境界从不止于秦淮河上灯影桨声，风花雪月。
王国维这段话表达的是自己的人生感悟，从具体诗词的体验感悟人生的普遍意义。首先，他说到人生的第一阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这是晏殊《鹊踏枝》中词句，本意是一位怨妇对远方游子的思恋，她日复一日登楼眺望，盼望远方游子的归来。但王先生这里表达的是成就大事业、大学问者所要经历的孤独，只有这样才具备追求高远境界的基础。第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是柳永《凤栖梧》中词句，本意是说一位在外漂泊、失意的游子，对其所爱的思念，甚至为之形神憔悴，在这里是为了表达对人生目标的追求锲而不舍。第三阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这是辛弃疾《青玉案》中词句，本意是说元夕之夜，一群游街女子或“蛾儿雪柳”，或“笑语盈盈”，他所倾慕的女子却在那灯火阑珊之处，显得那样的卓尔不群、傲然独立？王国维先生在此想表达的是成就大事业、大学问者，经历孤独与坚持后，终于进入人生最高境界。由诗词指向人生，由美学指向哲学，这是王国维用浪漫美学的眼光来解释人生的哲学。
王国维重“境界”，重“真”，重“自然”：“借不予意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流作者也。”如晏殊之词，独上高楼尽，唯天涯茫茫，长路漫漫，秋风潇潇，天气之凉怎能比上相思之苦，预言还罢，更无人听。
所以，一部充满着诗人气质，哲人思想的快意之作，诞生了。
《人间词话》读书笔记 篇4
《人间词话》包含了国学大师王国维对事物与人的看法，读完后，不仅能了解其思想还能提高自身修养，是一本实至名归的好书啊!以下就是我节选的部分篇章。
第一章，词以境界为最上。一首好词的评判标准之一是境界。境界是什么呢?即意境，对一句词就能联想到他所描写的画面，具有画面感，这也是词的精髓了。
第十八章，以血书者。王国维先生引用了尼采的话，也举例了其他大家的观点相同，表达出来他对于创作的真情实感之追求，拒绝假空大，这一观点也是我们应当注意的。
第二十六章，成大事三境界。我个人最喜欢的一章，读了不知多少遍还觉得不够，回味无穷!古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也.众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在却在灯火阑珊处,此第三境也(原文节选)这里阐述了人生的三个阶段一个是入门前的困惑，一个是敲门时的不畏艰辛，最后一个是修成正果的释怀，我想我应处于第二境界。
第三十四章，词忌用替代字这点我也是深有体会的，在读一首词时，是如果不看它的释义，根本无法理解，不如正常字词易理解的好。
第四十七章，稼轩咏月词这里叙述的是辛弃疾在中秋对于月亮的想象，猜想着月亮绕地球公转，这一点不仅证明真理建立在合理的想象之上，也证明了我国古代人民的智慧。
读完这本书你会发现会对王国维先生不仅有更多的认识，而且对他更加的钦佩，这本《人间词话》，值得一读!
《人间词话》读书笔记 篇5
人间有词
高一（5）班 陆 敏 燕
静安先生所著“人间词”作文艺评论，超脱境界之深，在诗词中体得诗人之悲苦，却又识得诗外意横生。寥寥数词，我欲在品，品其中那无法用言语表达的深情。不胜诗情画意随意淌下，夜下执笔对月，敬一番悼念之词。
写诗，源于诗人内心的淡然，似乎是看破了世内外的真假，用一颗饱满的心去呐喊。而现代诗，矫揉造作的内容却又颇多而硬搬为一种风格。形形色色的名字在诗坛上如水母般在海域里沉沉浮浮，单赏几笔矫情之词，也轻易不去读他们的诗。
低微的人总写廉价的诗，写出来胡吹乱扯，争相吹捧。而真正受到尊崇的人才淡隐在繁华荒芜世界里对月吹箫，他们活在自己心中的山上，有梧桐滴雨，牡丹邀月，芭蕉怜萤，小荷露角。
“人间”一词囊括的内容极其大。人间有真善美，假恶丑，而时光总是随着诗人们的脚步款款前行。史铁生的文字总让我想到人世间的温情，他已故去，想这桌子上的汤汤水水早已凉了半截，心中感叹那坐在轮椅上的背影被阴影冲淡，曾几何时，在暗黄的小灯下读他的文章，想着母亲，心中就如八月的雨下得不能自已，酣畅过去，才觉得泪流之处便是伤痕。这是一个时代的印记，即使文学在当今时代更多成为“艺术”，但我更愿意让它成为我的信仰，是一种内心的笃定。徘徊在书店多时才买下来《人间词话》，终得此书，心中不禁为之静化且安和。
女子的风体想是婉约词了。秦观的一句“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”叩起心肠寸断，看不见埋没在岁月里的深情，素纸一抹，扯开两行清泪，自是人生恨水不能流去无数崇山峻岭，何谈这渡船上的相思曲，寒意几许，雾中人影朦胧，索然独自吹箫，画地为牢。这样的影在心中久驻不去，结成暗痼已病入膏肓，只得见夕晖撒手在杜鹃声里，啼血望乡。
“客观的诗人，多阅历深重，厚到一层，材料丰富，变化多端，《红楼梦》是也。”而李后主不必太多阅世，写下的感情便足够真切，悲痛不言，婉约自成一派。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”风不渡，有人泪，咽得下独守春寒秋凉的窗棂万千冷暖，打湿手帕丝帛凝结的泪，红不过今日的桃花，停不下翱翔的飞鸟，只是此悲又有几重？国破山河犹在，笑已不在手中。凭空握住几只束草，吊唁死去的江南，谁为历史推上锈上的门？
这只不过是你我的命运，守上了几只飘零过海的花。
韦应物《寺居独夜寄崖主簿》中“寒雨暗深重，流萤渡高阁”看了不厌，也无庞大的欣赏之情，只感叹微薄的景物能写得这样厚重，多多少少是有功力的。高阁，流萤，拾一片火红的枫叶在细微流火中诉说着儿女情长，深夜老街欲诉人断肠。望天涯思念远如斛叶枳花截了那一波秋影。圆一个燃烧无烬的背影，离人无言，相执合欢。
清朝的诗人不知为何多是记不住的。但最喜纳兰容若，他的词总让我忘了自己身在何处，是漠北的荒山，夜深帐幕下的灯光影影绰绰，又或是少妇凭栏欲羞的娇艳神韵。黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》中有一句“未到江南先一笑”，便将我对纳兰词体会得到位十足。但细想来又偏偏觉得这塞上之词女气略重，无深阔之说，似乎提不起精气神来，伤感得似潮水要淹没内心的堤岸。
而贬谪后的诗人往往都出大作，这必然是真感情、真流露。李白的《与夏十二登岳阳楼》句句带着畅快，欧阳修能写出“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”苏
东坡能写出“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”呵，这样的真实。
为此，我跳越般的想念起了柳永。我自幼崇敬他的《雨霖铃》。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这是一幅怎样的画面啊：女子的容貌不一定算是倾国倾城，但贤惠温柔，男子高瘦，脸庞棱角分明，女子手指粗糙却白皙，两人衣服简单朴素，千万句话在心里想要说个够，可任凭眼泪肆意流淌，堵在胸口的千言万语化为灰烬，若能随风而逝，驿外断桥，只求蝴蝶托载这燃烧的思念。两人并不要姣好英俊的颜色，却能珍藏一段美丽的爱情。曾经我并喜欢“美丽”这个词，觉得太俗，毫无清新可言，现在想来，这却是必须要用美丽形容的。
一晚独自坐于阳台，寒风一阵又一阵吹过我的肩膀，我看着道外灯红酒绿的世界，又望望万家灯火，心生寂寥。几百年前，那些人也是如此吧。想着南唐后主李煜，他应许是在此刻一人独坐在亭下写道：“春花秋月何时了，往事知多少。”像一口气吹干净剑上飘落的花瓣，血液在喉中迸出，弹指间，林花谢了。梦一般的词人，至此再无出现。我想着那些人，那些事，好像离我很远。可读在嘴里，咀嚼完我爱的诗人们的感情，泪痕重重，犹有不甘。像从来没有存在过一样，像从来没有伤过一样。
我等着月亮在眼前一点一点爬上来，没有星星。那天的晚景在脑海中挥之不去，站起来的时候总觉得失去了什么，把泪哭干，才知道原来有些东西压在心头，很重。
我喜晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，我爱黄庭坚的“未到江南先一笑”，我爱柳永的“雨后月华生”。但或许我更爱他们的历史，他们的神韵。一代又一代人逝去了，一代一代的诗词留下了，看完的并不多。杜牧在《阿房宫赋》提到“后人”，我的心中如钟“鸣”了一下。后人，不知道杜牧想到“后人”时，我们这些现时的后人能否多多少少记住些什么。又好像一帧祯画卷放在我的余生，如默片。
《人间词话》读书笔记 篇6
境界乃全书的核心，王国维以开篇第一则就点出它无可替代之性。词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。
随后他又提出：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。我认为有我之境与情景通“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”有我之境，则境中有我，将我置身于境之中，将我的感情等主观因素付之于物、付之于境。因为思念，所以泪眼，因为愁苦，所以连花也不语，内心的哀怨连自己都嫌弃自己，所以目之乱红也离我而去。皆因心中凄凄，所以“孤”“寒”“暮”。无我之境，则是一种客观，将自身摒去，以客观的眼光去看待景物。不掺杂私情，就像素描，一通都是黑色，无颜色之分别，也无情感之优越。只是一种拓本，将风景转化为文字的拓本。
随后他也解释道：无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得知。故一优美，一宏壮也。无我之境，只是对客观无欲无求的复刻，此之谓静，是静美。有我之境，动之静的动就是指因为诗人情感加于景物的改变。藤是枯藤，树是老树，鸦是昏鸦。 当所有的景物加上作者感情色彩的前缀时，景物也富有了与作者相同的情感，作者作诗，犹如两人对语。情感或气象都超一人之孤独。
将王国维的境界说推向顶峰的就是他那万世流传而亘古不变的人生三境界了。古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 一境界是指凡事开始，犹如居高临下，面对世界万物，都感觉俯首称臣，那是一种初生牛犊不怕虎的果敢，那是一种面临未来风雨之路的一种豁达，那是一种“会当凌绝顶，一览众山小。”胸怀大志的开阔意境。二境界则是实现理想途中的辛酸苦楚。此句虽是写给爱情，但理想有时也像心爱之人一样，遥不可及但又不惜拼尽全力。人影消瘦，憔悴不堪，正是在理想之路的坎坷与徘徊，然而两字“不悔”便坚定自己，头破血流而勇往直前。三境界则有“柳暗花明又一村”之异曲同工。此境妙在“顿悟”。欲成大事者，必先披荆斩棘，百折不挠。第三境界犹如不速之客，让成功的灵感乍现。此感在迷惘之后，在不经意间，空然降至，让人豁然开朗，绝处逢生。给人以开阖的意境。
对比自己，我怕是连第一个境界都没尝遍滋味。在这里，我只是根据所看之书比对着自己九牛一毛的人生经验来对我未来的见解抛砖引玉。我想，当我垂暮之年，饱尝人生百态之后会有更多不同的感慨吧。
《人间词话》读书笔记 篇7
1927年6月2日的颐和园静静的，鱼藻轩前徘徊着一位老人，他带着深度的眼镜，但厚厚的镜片掩不住眼中的疲惫，她深吸一口花香，再看了眼这世界，依然美好可他却满眼黑暗，他义无反顾的跳入水中，平静的回想一生，早年留洋学习数理，后回国任教研究哲学文学，在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问，一生有所成就，足矣！王国维先生离去了，一位国学大师就此陨落，而他所留下的作品依然绽放着睿智的光芒，在静安先生留下的文化瑰宝中，最耀眼的便是《人间词话》。
"词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句"静安先生首提境界说，以境界之高低论诗之好坏，而何为境界呢？"境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则为无境界"。作者追求真性情的诗词，虽唯情体物，穷极工巧也，可成为出色的词人，但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了，读来全无神韵，犹有隔靴搔痒，雾里看花之恨。
"昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语，皆情语也"。静安一破故人情景分说，提出情景交融的新思想。景物，意象皆为作者服务，故能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。
对于古人的诗词创作，静安先生提出了"天才说"，"天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济以学问，助之以德性，始能产真正之大学问"，只有最高深的学问与最高尚之品格才能创作出流芳百世的文章，屈原，陶潜，苏轼无不如此。文人不仅该学富五车，出口成章，更需修身养性，陶冶情操。
静安先生以过人的气魄，客观的态度评价了古人的诗词，以传统的词话形式，融入了自己的新思想，新观念，读来全无传统文人的偏执迂腐，更呈现了古典文学独有的'魅力，一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明了方向。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。合上书页，只能默念，斯人可贵。
《人间词话》读书笔记 篇8
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读下载了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
《人间词话》读书笔记 篇9
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
著名国学大师王国维在《人间词话》中将人生三境界如此划分。以世间最浪漫而热烈的情爱拟喻生活，本身就对生命有着真挚的崇敬和热爱。第一境是浓厚的思念，是望穿秋水的企盼，是生活中必要的人、事、物与目标；第二境是挣扎后依然倔强地坚守，是不悔一路走来的拼搏；第三境是豁然开朗的彻悟，不经意间便得到了生活的馈赠。
其实，回顾我们每个人的一生，不正是在经历此“三境”么？每个新生命呱呱坠地后，在父母和长辈的殷殷期待下成；长大后，为了生活，为了各自的人生目标，努力拼搏，不懈坚守；不管最后成为怎样一个人，也无论各自从事什么职业，有怎样的成就，到一定年纪后，会忽然顿悟：其实生活本就如此。王国维大师的人生三境界，划分之绝妙，让人叹为观止。这是对人生境界的高度概括与提炼，可以说“前无古人，后无来者”。
人生如诗，天地间自有诗情画意。王国维对于诗词的评析和赏论都收录书中，与其说这是他的作品，不如说是诗评如诗。而《人间词话》中所提出来的“诗词当以‘意境’为上。”不得不说，《人间词话》本身虽然是评论性文章，却仍有意境、仍有境界，这或许也是它经久不衰、成为名著的原因之一吧。
读《人间词话》，与单独读诗、读词完全不同。可以从书中了解到诗词的境界、人生的境界，就仿佛由优美的平仄韵律进入了另一个新鲜的世界。虽然有一些评述过于高深晦涩，有如“雾里探花”般虚虚实实不清，但我在通读之后仍能从中受益，甚至感觉余音绕梁，经久不散。
而其中所说的“诗人当有感而发，不能无病呻吟”，“阅世愈深，则材料愈丰富”之类的观点，于我而言。也很有启发。它将中西艺术融合，将文学的层次又提升了一个档次。这也是王国维大师自身的`一个境界吧。我们作为教师，对于自己的教学、对于学生，必须满怀真情，教育才不会是“无病呻吟”，才能真正实现唐代韩愈《师说》中所言“师者，所以传道授业解惑也”。再引申到我们的语文教学中，尤其是习作教学中，必须引导学生写出真情实感。不说大话，不说套话，这样的文章才能打动读者。要写出这样的文章，自然要有平时的积累，包括生活经验的积累和写作素材的积累，我们在教学中要引导学生用心观察生活，并培养学生养成广泛阅读的习惯。“诗人当有感而发，不能无病呻吟”、“阅世愈深，则材料愈丰富”，在此基础上写出的文章，必能走进读者的心。
《人间词话》是女儿推荐我阅读的，我第一次全面了解了中国诗词的魅力，同时也深刻认识到自己作为一名语文教师，文学素养之匮乏。说来惭愧，阅读《人间词话》时，我都会提前准备好一本《新华字典》，因为不时会碰到不熟悉、不理解的字，得经常借助字典小老师。虽然如此，每每读到特别喜欢的诗词，我都会情不自禁地一遍又一遍、大声地朗读，这时，女儿总会投来诧异的目光。虽然只通读了几遍，特别是读第一遍时，确实比较累，但自我感觉收获还是不小的，不仅提升了自己的文学素养，而且对自己的生活、工作，甚至良好的心态构建都有很大帮助。接下去，我准备尝试背诵里面的诗词。“书读百遍，其义自见”，这本书非常值得一遍又一遍反复阅读。在此，我强烈推荐大家，尤其是语文老师都可以抽时间好好读一读《人间词话》一书。相信，一定也会像我这样收获满满！
读《西游记》写读书笔记汇总(4篇)
经过不断的思考和创作栏目小编呈献出了今天的精彩“读《西游记》写读书笔记”。书籍给我们带来的知识上的富有可以让我们享受心灵上的满足，阅读作品后，一定给你留下了深刻的印象，也许是当时的历史，也许是书中塑造的人物。想要更好的领悟作品我们可以写读后感。请阅读后分享你的朋友！
读《西游记》写读书笔记 篇1
《西游记》一书记述了唐僧师徒四人去西天取经的历险记。他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经，普度众生。在这取经途中，妖魔鬼怪会时刻出现阻碍他们。但是最终他们还是成功了。当我看完这本书时，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：团结。大家想不想知道为什么我的脑海里只有“团结”两个字吗？因为这本书主要就是让我们懂得要团结，之所以他们能成功就是因为他们每时每刻都想着他们是一个整体，要不离不弃，要团结！
俗话说：“团结就是力量。”而这句话就全体现在唐僧师徒四人身上了！书中的孙悟空神通广大，沙悟净任劳任怨，猪悟能好吃懒做。孙悟空是其中最聪明的一个，也是法力最高强的一个。每次遇到危险时他总能化险为夷。不信你瞧！《三打白骨精》时，白骨精变了三次模样，成功地骗过了唐僧、八戒、沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。最后把白骨精给杀了！这《三打白骨精》其实还告诉了我们一个道理：眼见未必为实，要知道任何谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信每个人都会远离虚伪，远离欺骗。一部《西游记》，它让我学到了许多东西，这是一部空前绝后的旷世奇作！
读《西游记》写读书笔记 篇2
寒假中的一天，我无意中看到了电视剧《西游记》大大吸引了我的眼球，我从书架上拿下《西游记》这本书认真地看了起来。
《西游记》是我国四大名著之一，这本书写的是唐僧带领著三个徒弟孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历经千辛万苦，经历了九九八十一难，最后终于取到真经。
在书中我最喜欢的是美猴王孙悟空，他号称齐天大圣，他本领高强天不怕地不怕，他精明勇敢又忠诚乐观，与妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精白骨夫人想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，前两次孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪赶跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，贬走了悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的帮助下终于打杀了这个妖怪，让她现出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳，贪图美色的毛病，最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将，因为打破了琉璃盏被打入凡间，后来受观音菩萨的点化，保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠奸。他经常受人挑拨，不去详察，动不动就念紧箍咒，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了保护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了！
读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢，猪八戒的可爱，沙僧的任劳任怨，唐僧的勇往直前，同时我还懂得了：不论做什么事情都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前才能成功。以后我一定要改掉一遇到困难就放弃的毛病，其实只要再多想一想，努力一下就会获得成功！
读《西游记》写读书笔记 篇3
今天我读了古代"四大名著"之一的《西游记》，西游记读后感500。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的'妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念"紧箍咒"，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了，读后感《西游记读后感500》。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
读《西游记》写读书笔记 篇4
寒假里我阅读了四大名著之一的《西游记》，读完的第一个感觉就是——太有趣啦！有趣到我抱着书时不时都会笑得东倒西歪。
我最喜欢里面的孙悟空了，我觉得孙悟空就像个孩子——看见好玩的事儿，就高兴得上蹿下跳；常常会闯祸，闯祸后免不得也要挨一顿训斥；有时候明明想做好事吧，却常常被误解。我特别能体会他的种种心情。
我觉得唐僧就像我妈妈，一有风吹草动，就要念紧箍咒啦！
沙和尚就像我爸爸，忠厚老实，总是任劳任怨，有一点他们还特别像，都负责帮忙拎东西，有“沙和尚”在真好，我想唐僧也是这么想的吧。
猪八戒好色贪吃又贪睡，书里所有的搞笑部分都跟他有关。如果没有了猪八戒，《西游记》就不那么有趣了。想到这，我觉得猪八戒也挺可爱的。
看完《西游记》，一开始我还有些小困惑：为什么孙悟空会翻筋斗云，却不用筋斗云背唐僧飞到西天去取经呢？为什么非得历经九九八十一难才能取得真经呢？后来，我终于想明白了。一方面是剧情需要，没有那些除妖降魔的精彩故事，就没有《西游记》这部经典巨著了呀；另一方面是要告诉我们一个道理：要想成功就要坚持不懈，知难而上，不能轻易打退堂鼓，不然是取不到“真经”的！
《恰同学少年》读书笔记10篇
你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗？感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。 透过阅读记录的方式，汇总个人的读书心得体会，下面的内容主题为《恰同学少年》读书笔记，是经典范文网的编辑为你整理的。
《恰同学少年》读书笔记 篇1
《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。
现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。
空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。
他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！
《恰同学少年》读书笔记 篇2
《恰同学少年》读书笔记400字
《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。
这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇？在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。
虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。
《恰同学少年》读书笔记400字
《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。
现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。
空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。
他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！
《恰同学少年》读书笔记400字
少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，近百年前，梁启超先生在他们的《少年中国说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也，制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建中国之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新中国，是全中国少年的责任。说明少年是中国的未来，少年的变化，更是中国的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学习，一起生活。在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲近自然；一起在袁世凯“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！
《恰同学少年》读书笔记 篇3
随着“八一”节的到来，各种历史回顾片又开始了。在很多电影中，《恰同学少年》吸引了我的注意力，震撼了我的内心，给了我无限的斗志.
破坏人的是健康的工作。我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的昂扬斗志，让人眼前一亮。
《恰同学少年》的另一个吸引人的地方是，和大多数青春剧一样，这部剧充满了美好的男女，但与韩剧和其他偶像剧不同的是，剧中所有的.人物都清新自然，造型简洁干净，行为大方从容，没有“扮酷扮帅”的做作。整部电视剧给人一种朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看完之后，给了我无限的希望。
这部电视剧也让我想起了即将离开的大学校园，我意识到大学时光是最宝贵的。怀念大一生活，怀念母校，怀念老师同学。一点一点，一点一点，一点一点，一点一点。我也会想起熟悉的街道，熟悉的电脑大楼，熟悉的教室，春天的绿色草坪，夏天的鲜花，秋天的落叶，冬天的白雪.那是一个充满辉煌幻想的时代，我们有太多的梦想，我们有这样的雄心壮志，我们也有以天下为己任的远大抱负和崇高理想，但我们缺乏前所未有的英雄精神。
曾经一尝茫茫大海，感觉其他地方的水淡了；一旦经历过巫山之云，就觉得别处的云都黯然失色了。梦里有无数次的流浪，却无法回头。这就是人生的无奈。如果时间再来，大一的生活会是什么样子？我觉得电视剧《恰同学少年》给了我们更多的解读，比如久违的青春活力，久违的理想主义，不可磨灭的正气，对教育和中国未来的深刻反思和焦虑，强烈的责任感。我想不光是我，所有看的人都会震惊。
好在我们和母校相处了半年，《恰同学少年》为我未来的路指明了迷宫。我们不会再虚张声势了。同时《恰同学少年》告诉我们：在人生的道路上要靠胜利前进，要选择最能激发内心潜能的环境，要多和兴趣高雅、心胸宽广、志向远大的朋友交往。我们会不自觉地被他们深深感染，养成积极进取的精神。这样的人生当然不会以“无为”为耻
《恰同学少年》读书笔记 篇4
读了《恰同学少年》这本书，我感到无限震撼与内心的无比激动。
有一次，杨昌济老师去毛泽东的寝室找毛泽东，碰巧毛泽东去图书馆看书了，杨老师瞥见他的床，发现床上只有一小半容身之地，其余面积全是用来放书。他还发现了一张《大公报》，上面贴着密密麻麻的小纸片。这全是毛泽东对不懂的词句的注释与理解。接着，他来到图书室，只见毛泽东在昏暗的灯光下读着书，一手拿着书本，一手拿着词典。
读了这段话，我的心里顿时如同一把小石子落入了平静的湖面里，激起了层层涟漪，一面是对毛泽东感到敬佩，他那坚持不懈的学习精神，深深打动了我，他多刻苦钻研啊!能把一张报纸都贴得密密麻麻。二是对作者的高超写作技巧感到敬佩，在他的笔下，一个个人物生动，有趣，兴趣性格各不相同。比如不动声色的蔡和森，他遇事十分沉着冷静，有一次他们去打仗，他为毛泽东出谋划策。可毛泽东就不一样了，他跟蔡的性格完全相反，他遇事总是热血沸腾，十分冲动，而在冲动中又带着几分理性。
读了这本书，我感慨万分。以后的世界是年轻人的天下，我一定要努力学习，学习毛泽东身上的良好品质，以便长大忠心报国，成为祖国的栋梁之才。
《恰同学少年》读书笔记 篇5
《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。
这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，*口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇？在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。
虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。
《恰同学少年》读书笔记 篇6
在看《恰同学少年》的时候，我不禁感叹：＂xx，是怎样从一个普通少年，成长为一代伟人的呢？＂
首先，不得不承认的一点是，xx有个性。他是个有自己独特想法和观点的人，而且，他似乎与生俱来就有不同于常人的特质勇敢、无畏，还有超强的领导力。最重要的是，他有颗经受过血肉刀光，经历过刻骨铭心教训，而不放弃的初心，拥有远大抱负和理想！当大家还迷茫、彷徨，为个人命运担忧，对新社会充满怀疑时，唯有这些少年，已经奋勇上前了。
在这本书中，我最喜欢的角色，非xx的恩师杨昌济先生莫属。他的每一个决定，每一句言词，我都佩服得五体投地。为什么呢？我认为，杨老师有一双＂伯乐＂的眼睛。只有他才看到了稀世人才。＂世有伯乐，然后有千里马。＂要是没有杨先生，哪来出类拔萃的xx呢？杨昌济先生还很低调，他从不炫耀金钱，卖弄才能，也不贪官。他一直在旁边默默地帮助着青年xx。我们不也一样？一个人的成长和成功的背后，有多少老师与父母的心血与付出。xx当然是幸运的，但是世上＂伯乐＂不多，主要还是要靠我们自己。假如你是一颗金子，就需要发出金子的光芒，而不是只等着被别人发现。
一个人的成功，最重要的便是坚强的毅力，谦虚的态度，和心中坚定的意志与信念。虽然，这本书中的主角xx，已给予了我们一个比较安宁的社会，但这不也正好在敲响警钟吗：不要再那样的迷茫！现在，已没有多少人，再会想起汤芗铭，更没有人在游戏打得正起劲时意识到学习的重要，沉浸娱乐，其实这正是迷茫的一代。
假如连我们新一代少年都沉沦了，还有谁去撑起祖国的未来？还有谁去让世界变得更加美好？＂少年强则国强。＂我们读书的目的，就是为了振兴祖国，改变世界！
《恰同学少年》读书笔记 篇7
“橘子洲头，看万山红遍”。“恰同学少年，风华正茂”这句话正好介绍湖南第一师范少年毛泽东等人在师范的一系列经历，少年大志 由寻求教育改良引出一系列一群有志青年。他们勇于探求真理，敢打打拼，为天下之忧而忧的精神正是我们当下所学的。
书中主要介绍围绕毛泽东，蔡和森，萧子升等人的大学生活。正与我们的大学生活形成鲜明对比，一个是做实事，敢于干，知行合一，善于从生活中发现问题、解决问题，救国图存，充实的大学生活，则另一个是循规蹈矩，教条的学，吃喝玩乐的大学业余生活，看了这本书，让我意外的收获就是学到了那种有想法，能学以致用，敢为天下先的精神，边看书时常想起他们是什么样的人，如何成为那样的人，艰苦的环境锻炼出坚强的意志，真的是乱世出枭雄？在我们看来，道理谁都懂，可是深深的刻在脑海里又可以经世致用却很难。
其中，书中有这些个片段嘤其鸣矣，欲栽大木驻长天，修学储能，俭朴为立生之本，世间大才少通才等等，以教育来改变一个人的行为方法，鼓励学生学习，和一批优秀教师，教育方法值得沿用，学校不是动不动把犯错的学生给记过处分，而是应该让学生懂得知错就改，是一个改错的过程，遇一二良师，的一二良才。自闭桃园称太古，欲栽大木驻长天的教师理想，男儿志在千里，蔚为万夫雄，易永畦之死得出文明其精神，野蛮其体魄，生活是最好的老师，工人夜学，学生的自治活动，由自己名字想到的二十八画生的奇思妙想，想到的交友形式，袁门立雨，拜师求学，求学及求索，教育能改良社会？答案则是读书或许不能，但书中却可以找到答案，暑假游学，游学及求学，无书胜有书。遇大敌，临危不惧，稳中求胜，学生兵巧胜军队，大学生活是应有尽有，历史的车轮滚滚前进，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图。
秉持俭朴优良传统，乃立身之本，实事求是，修学储能，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗其乐无穷。
今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
《恰同学少年》读书笔记 篇8
一向以来，对于伟人，我们只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，效仿他们，缅怀他们。然而，伟人也是人，没有谁一出生就是伟人的。伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思考，大胆的创新，出色的表现使得他们逐步脱颖而出成就伟人的。
九十四年前，生活在动荡年代的热血青年，心系国家的安危，带着理想，带着职责，走向了救国的革命道路。九十四年后，又是一群人，在荧屏上为我们再现了这样一段动人的历史。看了这对历史，带给了我们震撼，更带来了深深的思考。
其实，它讲的是青年时代毛泽东的经历。本就应跟以前的那些“红色经典”一样的，但是，它又确实不一样，走出了一条新的道路。它将毛泽东这个伟人还原为一个普通的农村青年。毛泽东也曾是一个普通人，他也是在求学过程中逐步探寻理想，成为一个有伟大理想的人的。
人曰：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想的关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。
“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，是何等的潇洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富
同学们，我们正处在青少年时期，是早上八.九点钟的太阳。未来的世界是我们的，中国的明天是由我们主宰的。也许，毛泽东虽然已死，可他的灵魂还在，台的精神还在。他的一切在告诉我们，过去的一切都回不来了，要珍惜时光，要善于创新，打好基础，才能把未来的中国主宰得更好!
“衡山西，岳麓东，城南讲学其中”激昂的歌声又回响在我耳畔，越来越响，越来越亮……
《恰同学少年》读书笔记 篇9
《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。
现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。
空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把*，那他们就是*上的子弹；如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强！”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志；有“敢以天下为己任”的抱负和热情；有改造中国、富强中国的雄心壮志。
他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧！
少年是什么？是长大了的孩子，是即将踏入青年的大孩子。难道只是这么简单的意思？不，近百年前，梁启超先生在他们的《少年中国说》中详细地说明了少年的用处与责任。“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也，制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”意思很明确，造出封建中国之人，都是一些老顽固。造出以少年为主的新中国，是全中国少年的责任。说明少年是中国的未来，少年的变化，更是中国的变化！如何制出能肩负如此责任的优秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此学生的教师？多在于师范。于是，在湖南公立第一师范和周南女中，毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏等同学在五年的学期里一起学习，一起生活。在这五年里，发生了许多事情，他们一起面对。一起在岳麓山上感受大雨，亲近自然；一起在袁世凯“登基”大典上奋起，抵抗军队；一起吊唁病故的易永畦；一起开办工人夜校；一起为了长沙百姓的安危，二百人一起用计策应对三千人的军队……书中，我们明白了老师的苦心，找到了自己的影子，读懂了社会的险恶，少年的雄志。回忆这段历史，我与他们一起抒情，一起感慨，一起悲叹！我们是恰同学少年！我要成为雄于中华的少年，我要创造少年的中华！
《恰同学少年》读书笔记 篇10
早晨的阳光透过窗户，把我的房间照得亮堂堂的，我捧着《恰同学少年》，津津有味地欣赏着故事情节，我发现整个故事情节跌宕起伏，充满着浓浓的爱国情怀，洋溢着青春的活力，令人爱不释手。
xx、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏，这些熟悉又陌生的名字，像一颗颗闪亮的星星，一下子把我带回了那个外强内弱、民不聊生、外忧内患、硝烟四起的那个时代，刀光剑影、血雨腥风的气息迎面而来。故事中最令我心潮澎湃的就是第二十九章“男儿蔚为万夫雄”。主要内容是在1917年11月18日，北洋军阀湖南督军傅良佐，在护法战争中被护法军程潜部（湘军）击溃后大闹猴子石，正当全城老百姓都落荒而逃的时候，第一师范的学生在困境中，受到xx同志的鼓舞，穿上了学生军装奋勇崛起，而他们在xx的带领下，面对如狼似虎的敌军，临危不惧。用出众的智慧和过人的勇敢，战胜了真枪实弹的敌人。
在xx的身上，我看到了知识的力量，因为xx从小发奋读书，所以他才能学以致用，面对那黑洞洞的枪管，不用一刀一枪，用自己的智慧把敌人吓得四肢发软，缴枪投降。不止如此，在未来的历史里，他更是用自己的智慧，带领全中国人民，走出黑暗，走上了一条属于中国人民的大道，解放中国，从此让全国人民过上了幸福快乐的生活。
在我们民族的历史里，像xx一样用知识击退敌人的人有很多，比如春秋战国时代的墨子，鲁班为楚王做攻城器准备攻打宋，墨子听了来到楚国劝谏。墨子用腰带等物品和鲁班进行了一场模拟战，鲁班制造的攻城器，都被墨子巧妙打败。然后鲁班劝楚王杀了墨子，可以破宋，而墨子说自己事先将守城的方法告诉弟子，并去守卫宋国，所以楚王不得不放弃攻打宋国的念头。
知识就是力量，如果你要成为一个聪明的人，那就要好好的读书，让知识把你变得更强大！