战争与和平读后感悟(通用7篇)。
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战争与和平读后感悟 篇1
可悲的民族
——“我为我是一名堂堂正正的中国人而骄傲”——引用请，大声的呐喊出这句大气的话语
我相信我的心里会有一种强烈的感情，嗯！我是中国人
中华民族永存
浩浩神州，堂堂中国
你生活在中国，在怀疑自己吗？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
你在怀疑我们深爱的祖国还是我们伟大的国家？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
为了所谓的西方自由，你还鄙视中国的文化传统吗？
请不要，因为你是中国人。你只有荣誉
你是中国人
这意味着我们为自己是一个中国人而自豪
一个年代久远的词汇
被战争取而代之
可那打仗的艰苦年代，你是否就忘记了？
一场仗战役过后，留下的是什么？
是一个剪辑，是血，是头骨，是活生生的生命
如今，一个比打仗超前的词汇——战争
你能想到什么？
如果说‘打仗’没有带给你多少的震撼力，
那么，战争相比可以
旧题重谈
美国和伊拉克的战争
虽然战争早已过去
可是那战火硝烟、那流离失所、那一个个无辜的生命是否就能因为战争的停止而停止或者说是复苏吗？能吗？
不能·！！！！
战争为什么战争总是在频繁的发生？
总是不间断的发生在高端国家？
美国，一个超级大国
试问你，这个国家好吗？
你可能从以往的经验看来，它比现在的中国好的多了什么科技发达，保障制度好，个人素质高等
呵呵，对，就是这些
战争永远是从这些所谓高度发达、高素质的国家人才中产生的！！！
一方面，无耻地宣扬人道、和平、平等
另一面，却在永不休止的发动战争，永远没有休止的扩张，出卖军火，致力于尖端的生化**！！！
它好吗？它真的好吗？
“造福于全人类”
好响亮的口号
尖端的生化**和洲际导弹正变得越来越致命。。。。
这就是那些所谓的高端人才的所谓的“造福于全人类”吗？
伟大的中国
面对我们自己的祖国
你还在向你抱怨现代社会的不公正吗？
请你不要了，因为你活在中国
中国虽然没有发达国家那么发达，那么科学，那么民主，但是你还活着，你还活着！
文化，因为中华民族有一个神奇的东西，它支撑着整个国家，造福于每一个属于他的人
我们中华民族伟大的传统文化
就是她的力量。
读到这里，
你是否依然感到她是那么的腐朽？
民族与国家
一个没有传统文化的国家是可悲的，
一个没有文化的国家的附庸是可悲的，
因为，他没有给后代留下弥足珍贵的‘根’——传统文化他永远都只能变，
永远没有根（思想）的变化，
因为只有变化（发动无休止的战争，没有传统的节日……）。。。。。。。）才能让他存活
下来，或许他会因此而发展的特别迅猛，
没人与他匹敌
可是他丢失的是整个民族的悲哀
他没有文化，
只知道发展、前沿、享受、成长、胜利
但我不知道他们为什么这么做，
或许是知道为了生存。
可是又知道为什么而生存吗？
生存是为了什么？
他们丧失了什么？
或者不能用“丧失”一词，因为他们从来都不曾有过啊。
文化与素质
中国一个发展中的国家，
在短短的30年里，它变得如此强大，
得益于不断的借鉴与吸收（说白了就是不断的抄袭）无奈，他在这期间丢掉了很多东西，
在那个特别的年代，差点就把老祖宗就要丢失了真的好险好险
还好没有（欣慰）
随着中国的快速发展，人民的素质已经跟不上时代的潮流。因此，在当今社会，许多国家
许多旅游景点都有中文警告，
我们中国人的素质确实不高。（不用气馁，不要丧失信心）因为毕竟先前的现实就是这样
但是，素质是可以提高的
80后、90后的高质量就是一个突出的例子
况且，仅仅是几十年的时间就能达到这样的程度，百年之后，还怕中国人的素质提高不上去吗？不用了，不用怕了反过头来，试问一个民族的文化、精神、思想，岂是能用几年、几十年、几百年就能培养出来的吗？
能吗？不能啊
没有素质的国家不可悲，
难道没有文化、思想、精神的国家难道还不可悲吗？
整个民族不感到可悲吗？
或许不感到吧
他们究竟是不是一个民族都不敢确定啊
河北省石家庄市元氏县第一中学耿少标
战争与和平读后感悟 篇2
“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识.
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。最深刻的体会是，这部小说中的人物个性鲜明，富有个性。
比如，安得鲁性格内向，意志坚定，具有较强的社会活动能力；比尔性格直率，情感丰富，缺乏实践活动能力，注重对道德理想的追求；女主角娜塔莎是一位情感丰富、充满活力、热爱自然、亲近人民、具有民族气质的女性。他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。
它以1812年俄国卫国战争为中心，反映了当时的一系列重大事件。不仅如此，我们还可以学到很多，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教教学等，这些共同构成了一个庞大的思想体系。
读了整本书，我习惯性地闭上眼睛，但脑海中只有几个如此真实生动的人物让我无法忘怀。这些人物贯穿整本书的情节。他们有不同的思想和性格。在不同的人生轨迹中，他们都经历了身心战争与和平的洗礼。
我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫.
读完这本书，我有很多感触，比如：小时候总觉得战争一点也不坏，因为战争不仅可以掠夺别国的土地，还可以增加威望，真是一举两得！当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，
读罢《战争与和平》，你真得会了解、联想到很多很我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望br>读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！
我愿做一名和平使者，在各国之间建立友谊和信任；我愿做一只和平的白鸽，带着和平的使命，飞向四面八方！《战争与和平》生动地描写了1800至1820年，俄国和法国之间的战争，作者——列夫托尔斯泰，在这部作品里表现俄国人民在战争中体现出来的爱国精神，还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国，使军民们士气大增和老百姓同仇敌气，浴血奋战。我读了这本书以后，才知道武装的强大是可以打败的，打不败全国人们同仇敌气，团结不屈的精神。
这本书中给我影响最大的人是别祖霍夫—彼埃尔，他心直口快，易动感情，见义勇为，出手大方，他在一夜之间成了百万富翁，但他却不重视钱财，在最后他为了帮助俄国的胜利变卖了自己的所有的家产，并鼓励人民投入到战争中去，还带头参军，为俄国做出了巨大的贡献，在最后世界名城——莫斯科落入拿破仑手中时，他坚持不走，准备为了国家的胜败，牺牲自我去刺杀拿破仑，我对他十分敬佩，我要学习他这种牺牲自我，完成大我的牺牲精神 ！！！！！！
赞但是如果你是一个负责任的人，对整个人类的利益，以及后代的利益着想你就不会那么怨恨战争。 政府说不要战争，只是迎合那些反战情绪的人。
我们的世界有一个规律，就是竞争，有人用劣根性这个词语来形容我们的这种本性，但我们要认识到，我们人如果没有这个“劣根性”。那么我们的世界还停留在远古时期。如果没有秦朝用残酷的战争统一中国。
我们的中国不存在，也许我们还生活在原始部落时代。。现在，你认为世界上200多个国家的情况会一直存在吗？我认为人类也许有耐心维持这种稍微平静的局面，但战争将在可预见的未来爆发。如果我们说人类永远不会有战争，让我们先看看历史。我们的祖先可能认为，在海的另一边会有一片海，没有人，一片无尽的海。
但是呢？我们现在知道世界上不是只有 “中国人”，有无数个国家 ，种族。这样的多元化让我们能够为了比别人过的好，在嫉妒，羡慕，排斥等复杂心理下努力建设我们的国家。
世界难道会不沿着历史规律得到统一吗？？那个时候就象古代的中国人刚刚统一后的一段时期，我们认为是“天下太平”了，但是在中国外呢？？ 别的地方也在发展着，那里不是“空”的啊。
那我们的地球外呢，我们必须承认在宇宙肥沃的土壤上不会只有地球一个稻草，更别说宇宙是一个接近无限的空间，也就是存在生命的概率也会很大， 宇宙用远不会改变他的规律-在竞争中成长，成长后战争，战争后统一，统一后面对地还是竞争，还是成长。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。
你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。
那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。
”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。
”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?
死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争是失去人性的最野蛮的行为。为什么我们要想到最文明的东西，比如爱情、诗歌和哲学？我不认为那是错的。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。
但我也认为，在这个时候谈论这些美好的事物并没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。
他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。皮埃尔、安德烈、尼古拉等，仿佛只要穿越时空，他们仍能触摸到鲜血，真正的悲伤和对未来的希望，于是他们出现在人们的眼前。
生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫是一样的。他不在乎别人说他是独眼龙。在军事上，他努力为国家服务，尽力而为。
最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：
每个人都有缺点，就象被上帝咬过的苹果。有些人有很大的缺点，因为上帝非常喜欢他的香味。也许他是上帝咬得那个苹果，所以他是上帝最爱的那个。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。
战争结束后，拿破仑时代彻底结束，奥地利军队获胜，大家都知道真正的曙光终于来临。是的，它来了。经过战争的洗礼，当和平的旋律响起时，旋律格外欢快动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。
那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
告别畸形的绝对价值观吧。去爱，去融合，去宽恕，去体谅；而不是去狠，去分割，去对立，去打倒。这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
战争与和平读后感悟 篇3
读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我个人的观点来看，作品之所以有阅读价值，可能是因为作品可以给人启示，无论是正面的参照还是负面的提醒。 皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。
从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉在战争中受伤后，他想到了这个家庭的好处，问我为什么来这里。安德烈也怀疑他参军的目的
到底为谁作战？这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓一将功成万古枯的叹息，也有兴，百姓苦；亡，百姓苦的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的救亡图存的最强音。
更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有剩下的全是菁华的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种种描述。这本书中有太多的地方去唤起人们对我们所熟悉的中国历史和文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历；甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方；再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求？
中国现代传统，即20世纪的中国文化传统与现在的关系是什么？这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代？从第一个问题似乎是自然过度到第二个问题，但我不认为这会影响我们对第一个问题的思考，即使这两个问题联系得太紧密。
如果这么推理可能要好很多：影响20世纪中国文化传统的种种因素中，集中到本次讨论的范围也即那些文学经典，是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方？如果答案是肯定的，那么我们就需要反思，为什么含有许多经典元素的作品不再能引起今天人们的广泛兴趣？
当然，我们可以说社会的快速发展、诱惑越来越多等诸多原因，但对文化问题的反思可能并不局限于对政治、经济问题的反思，文化本身也可能有值得反思的地方。我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西，从另外一个角度，就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读，重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。因此，我们可以想到近年来汉学的流行。无论是炒作，还是真正意义上的炒作，既然能出现这种热潮，就意味着社会上越来越多的人已识到我们存在的问题，希望从我们的传统中寻求解决之道。
当然，也有很多人会认为，这种汉学热是在西方知识结构框架下对汉学的解读，而不再是所谓的传统汉学。我觉得即使这样又有什么关系呢？即使我们不能摆脱全球资本主义的趋势，我们也可以重新发现我们自己的传统。
推而广之，对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品，重新解读的意义也在此：发现延续的传统，构建新的传统。回到作品本身，从对舞蹈的描写、对人物心理的描写和对风景的描写来看，托尔斯泰在这方面的写作显然非常得心应手。
在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的精华部分。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。
从表面上看，托尔斯泰又短又长，显然有自己的思想，这与作者的危机意识密切相关。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走纯粹的文学道路的愿意在于鲁迅的良知。
张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行；从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。
90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读《战争与和平》了。从这个角度看，重新解读这样的文学作品，发现延续的传统，建设新的传统，也许是社会的重新启蒙。
战争与和平读后感悟 篇4
1968年前苏联版的《战争与和平》是影史上最昂贵的影片，5亿6000万美元的投资，即使到了现在，许多美国大片还是望尘莫及。
好莱坞版的《战争与和平》，好像铁了心要把托尔斯泰的名著拍成一部爱情电影，丁香花一样美丽的奥黛丽·赫本，被压缩得几乎只剩下一条爱情主线的剧情……没办法，让美国人去感受俄罗斯的历史，是深刻不起来的。
前苏联版本，以其宏大的场景和史诗般的镜头语言，让观众清楚地看到**人民自己的历史的切皮经历。
不知有没有受之前美国人的影响，前苏联版的女主角柳德米拉·米哈伊诺芙娜·萨维里耶娃像极了奥黛丽·赫本，除了带点本民族气质，身材更丰满一些，一样的高挑美丽、一样的清纯活泼，表情、动作也有些相似。不过，这并不影响她演技的发挥。《战争与和平》获得奥斯卡最佳外语片后，萨维里耶娃更是一跃成为全世界知名的苏联演员。
当时，苏联电影受到了美国奥斯卡评委的青睐，他们充满了傲慢和偏见。不得不说，这部电影拍到了无话可说的地步。
战争与和平读后感悟 篇5
《战争与和平》读后感
俄罗斯作家列夫·托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他的文学创作不仅数量众多，而且体裁丰富。它被称为19世纪**社会生活的百科全书，真实地反映了所有的矛盾和/或：
请记住我站域名/巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵**、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了**人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
最深刻的体会是，这部电影的人物形象非常鲜明，富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。
以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。
我觉得，《战争与和平》这样的**，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学***。
战争与和平读后感悟 篇6
《战争与和平》是俄国作家托尔斯泰所著的一部长篇小说，被誉为世界文学史上的巨著之一。作品以拿破仑入侵俄国与1812年的战争为背景，描绘了一系列不同人物的生活、爱情和战争，展示了战争给人们带来的痛苦和生活中的种种困境。通过揭示战争带来的深刻影响，托尔斯泰旨在呼唤人们对和平的渴望，并对战争进行深思熟虑。
托尔斯泰的《战争与和平》通过对历史事件的描写，展现了战争给人物和整个社会带来的深重伤害。小说中，人们面临着战争的威胁，他们便不得不面对生死的考验。战争无情地剥夺了人们的生命，战争摧毁了无数家庭，让人们失去了自己的家园和亲人。无论是贵族还是农民，无论是战争还是和平，在战争面前，人们都感到自己的渺小和无力。战争带来的恐惧和不安使人们忍受着沉重的心理压力，阻碍着他们追求和平、幸福和自由的愿望。
然而，尽管战争带来了深重的苦难，但《战争与和平》也描绘了人们对和平的期盼和追求。小说中的人物意识到，战争只是给人们带来了更多的痛苦，而和平才是真正人们所期待的。在战争中，人们逐渐意识到战争的残酷和无意义，他们开始反思战争的来源和目的。他们渴望和平，希望能够摆脱战争的束缚，过上正常、幸福的生活。小说中的人物以不同的方式追求和平，有的走向内心的平静，有的主动参与和平的建设。通过这些人物的努力和奋斗，托尔斯泰传达了对和平的渴望和追求，唤起了读者内心对和平的向往。
除了描绘战争与和平之间的对立，托尔斯泰也对战争与和平的相互影响进行了深入的思考。他通过小说中的人物，展示了战争对人性的摧残和对人性本质的扭曲。战争使人们变得冷酷无情、残忍暴力。同时，战争也呈现了和平和团结的力量。在战争的威胁下，人们相互帮助、互相扶持，展现出了人性中真正的美好。在面对战争的时刻，人们团结一致，忘记了身份地位的差异，共同拼搏。在这样的情况下，人们发扬出的勇敢和坚韧的精神使他们重新发现了对和平的向往和对和平生活的热爱。
通过《战争与和平》，托尔斯泰更深层次地反思战争与和平的本质，探讨了人类生活的意义和价值。他从历史事件中抽丝剥茧，将战争与和平的关系透过小说人物的命运展现出来，以震撼人心的方式唤起读者对于和平的热爱与追求。《战争与和平》通过对战争的揭示，告诉我们战争只是一阶段的暴行，而和平则是人类真正追求的目标。只有和平，才能让人们的生活变得美好、幸福和有意义。托尔斯泰的这部作品给人们带来了更深入的思考，让人们明白战争永远不是解决问题的方法，唯有和平才能让世界变得更美好。
战争与和平读后感悟 篇7
列夫·托尔斯泰的代表作品《战争与和平》主要以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，为读者再现了**19世纪初到20年代的重大历史事件。以下是xx提供的20xx字战争与和平阅读经验。
战争与和平读后感20xx字这又是它与其他**不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部**被划分在浪漫主义**中，但我觉得，《战争与和平》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。
从**写作的角度，我想谈谈我的观点。
首先，在人物塑造方面，**擅长设置冲突来表现人物。《战争与和平》中刻画了两种人物，借用哈代**的说法，一种就是灵肉性人物。比如说娜塔莎，有一种肉身的性格，像艾伦。
这两类人物，在平静的生活中展现人物性格仍远远不够，在激烈的矛盾冲突中，更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。**通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈，就像平静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。
第二，**善于描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和《德伯家的苔丝》相比较，我们就可以发现，《德伯家的苔丝》描写的故事情节属于半封闭状态，似乎与外界的联系很少，无论是某个**人物遭到非议什么的，都是**中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。
人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应，而不是单纯地只是几个人在那里发议论。我认为这是《德伯家的苔丝》在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭遇做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，显然有逃避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。
在《战争与和平》中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特别。据说，**人是喜欢《战争与和平》的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“战争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。
但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应该有的，而且，引申开来，**这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培养不是一蹴而就的。看看共产党里的人物。当他不在战争现场时，他更关心周围的人。
当他要求参军时，当他提出指控时，他表现出了更多的爱国主义精神。我只是认为，如果我们只谈爱国主义，就不能使受教育者真正培养爱国主义。只有在孩子小的时候，他才能被教育去照顾周围的人。 长大后，他们自然会爱上祖国。
战争与和平读后感20xx字照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。他确实给我们带来了礼物，尼古林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个角色都是纯洁无瑕的。
尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!
“玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个**中人物娜塔莎的变化是最大的。
对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”、“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：
感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……”
经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。再读一遍之后，我详细地读了这些精彩的片断，并做了一些摘录。我不想从我的意识形态回到现实生活！
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《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：
一、让处于迷茫中的人找到活着的意义;
二、认识到自身潜在的伟大力量。
如何实现这两点重大改变呢?我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自己的人生哲学。
第一、如何认识每天的生活和工作?
美好的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。
要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。
第二、建立个人人生哲学的重要性?
要成为一个独立思考、有判断力的人，需要建立自己的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。只有这样，才能成为一个有判断力、不盲从的人。
看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。
第三、活着的意义在哪里?
1. 作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。
2. 作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。
每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
首先，感谢今天的平安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。
其次，要感谢公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。
大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量;
努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉;
有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。
做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。
三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。因此，每一个员工都应该养成勤思、自省的习惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。
共勉语：
其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
活法读后感与心得 篇2
透过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的经营之圣以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的发奋，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。
稻盛先生在书中肯定发奋、坚持的好处，他强调一个人做任何事必须要付出百分之百的发奋，发奋到老天爷相助的那一刻，其实就是让我们有坚持不懈的精神。一件事情的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于人的态度。而我们此刻正需要这种持之以恒、坚持到底的心。无论外界环境如何，我们都就应用心主动，坚持不懈的发奋工作。很多员工刚进入企业都会很发奋，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时刻后，发现不管发奋与不发奋都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持发奋工作，会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己潜质。我们就应用真心、诚心、虚心、恒心、爱心的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司持续最起码的尊重，要有主动帮忙别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的潜质、快速执行的潜质、团队协作的潜质，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
稻盛和夫认为，在现实人生中我们就应实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每个人都就应持续纯正的利他之心，抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气，全心全意地应对任何事情，不让一日空过，对任何的苦难，不屈服，不逃避，在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心，在生命的种种发奋中，体悟佛智。从他的实践历程能够看到，他是在发奋如此要求自己。一个成功人士为我们讲述了他人生的活法。
《活法》读后感心得2
每个人进入职场，都想抓住自己的轨迹，让个人的发展能按照自己的想法和目标一步步来走，最终在众人的仰望中达到人生的顶点。
成功的人称之为“命运的召唤”，普通人也只是关注到成功的高光，却不知背后要付出多少不为人知的心血。
命运这个法则，绝不会厚此薄彼，你有付出才有回报。
如果我们在命运法则下无能为力时，但我们可以做好自己应做的，我们可以把基础做的更扎实，可以寻找更多的机会，可以开拓更广阔的渠道，方法可以一个个的去尝试，一种方法不行换另一种。
在这个积累的过程中，还要不断地总结、不断地自省，同时也要能够学会调整心态、保持一颗赤子之心，坦然接受各种磨难和喜悦。
不要抱怨，要坚持要有韧性。既然廖化都可以熬成先锋，我们的付出又怎会没有回报呢!
活法读后感与心得 篇3
“活着就是要修练自已的灵魂，在死去的一刹那能够无怨无悔，能够为社会有所贡献”稻盛和夫所讲的道理，简单明白。但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。稻盛和夫认为，成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、严要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。
简单，也是我信奉的处事原则。从小接受的家庭教育，“不给别人带来麻烦”成为我的基本人生准则。这个准则对我的影响，可以说利弊参半。“不给别人带来麻烦”，让我时时处处考虑他人感受，能够设身处地为他人考虑，换位思考，不给他人带来相处上的不适。但同是这一点，也让我常常做事思前想后，因为太多的顾虑而错失良机甚至止步不前。现在想来，其实我仍没有做到“简单”。为他人着想是应该提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和谐的本质;但事事瞻前顾后，考虑太多，就背离了简单的本质。其实，本着遵规守法、利他利己、和谐共赢的原则，每天踏踏实实去努力，每天把自己分内的事情做好，每天比前一天前进一点点，日积跬步，终致千里。
相信我们每一个人都不缺乏努力拼搏、奋斗的精神，但又有多少人能够做到坚持呢?坚持，是这个世界上最简单的事情，同时也是这个世界上最困难的事情。就拿每天坚持跑步这件事情来说，说它简单是因为你只要穿好运动服出去就可以了，没有人会阻止你;说它困难是因为真的很难做到每天如此，几十年如一日，世界上绝大多数人都做不到。
成功是很简单的，而简单却是不容易坚持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇简单，因为简单里面，孕育着成功。
活法读后感与心得 篇4
九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社（目前是日本的第二大通讯公司），这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。
初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。
他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。
活法读后感与心得 篇5
春节期间，遵照董事长的指示，我用三天时间通读了稻盛和夫先生的《活法》一书。阅读的结果让我喜出望外——原来着名企业家稻盛和夫先生还是一位杰出的哲学家，原来文化与哲学可以如此服务于企业！
具体有两大收获。首先，我从书本上认识了这位未曾谋面却似乎稔熟无比的稻盛和夫先生。稻盛先生是一位技术出身的成功企业家，是一位有机化学专业毕业却在无机化学领域乃至哲学领域有着卓越贡献的当代名家（恰巧我也是学化学专业，现在也正在企业从业）。纵览全球，能将自己的企业引领进世界500强者有几人？能在引领企业进入500强的同时，创造独步天下、影响世界的企业文化与哲学精神的人又有几人？能将企业家、哲学家双重身份兼具一身的人更有几人？恐怕除了稻盛和夫之外怕是没有第二人了。
其次，我从书本中深深感受到了稻盛先生简朴却厚重的哲学思想。其中饱含他70多年人生阅历、生命体验的一些原理原则，诸如极度认真、利他、单纯、敬业、正当性、感激之心等最基本的人生准则，如同光芒闪烁的哲学精神，充盈全书字里行间，内涵丰富，意蕴绵绵，令我受益良多，感触深切，从中汲取精神力量、开阔胸襟，从中采纳正气、鼓舞士气。
现将读书点滴体会简述如下：
一、人为什么活着？针对物欲横流的当下不安宁时代，稻盛先生提出这个最简朴的人生命题。记得去年曾经在湖南卫视一次娱乐节目中听过这样一段对话。主持人：你觉得人活着为什么？嘉宾：为了活着而活着。
听过这样的对话，我们只能哑能失笑——这必定是缺乏思想的一类人的答案。倘若让日本着名企业家、哲学家稻盛和夫先生听了这样对人生“活法”的理解，他必定是失望之极的——这正是找不到人生意义和价值，迷失了人生方向的人才说的话呀。
稻盛和夫先生是一位一生都在积极思考人生的人，是一位一生都在倡导做人最基本的伦理观和道德观的高尚的人。道德高尚的人与道德缺失者之间的反差为何有如此之大？台湾着名学者南怀瑾先生说过：人之与其他生物不同，就在于有没有人文文化。所谓人文文化，即受过人文教育，有思想有理想讲道德讲伦理。仅仅为活着而活着的人，毫无文化内涵，这种人生活法有什么意义呢？
当代，绝大多数人极端现实而毫无思想境界，一味自私自利，毫不利人利他。可以说，当今社会道德已经荒漠化，伦理之泉早已干涸。俗念成林，物欲横流，“思想与真理的木桩在人生的激流中根本无法打进”。没有人生目标，没有前行的方向，没有理想可追求，没有道德可遵行。稻盛先生告诫我们，不能只为活着而活着，不能只为生存、利润而奔波，不能只为市场、份额而努力。心中要有理想，要有一个高尚、宏大的思想理念来支撑我们的企业发展，要往只显自我的奔波、努力中注入大境界、大力量。这种大境界、大力量可以引导我们人生有意义起来，可以引导我们企业走入更大更强的行列。
二、敬天爱人。稻盛和夫一生中最钟爱“敬天爱人”四个字。
这四个字影响了他的一生，他也常常以此四字书赠他人、影响他人。
稻盛的“敬天”，即遵循自然规律，遵循天理、王道；“爱人”即发掘人的良知、去除人的私欲，主张利他、利社会、利世界、利自然的博大情怀。“王道”即自然法则，“天道”即良知。“良知”一词源于明代中国着名哲学家王阳明的哲学思想“致良知”。用稻盛的话来理解，“致良知”就是将“作为人应该做的正确的事情，用正确的方式贯彻到底”。
于双胞胎集团而言，“敬天爱人”“敬”什么？“爱”谁人？我们应敬的“天”应该是中国农牧业现代发展之道，我们应爱的“人”应该是双胞胎集团的员工、中国广大农村的养户们。即我们应当为中国农牧业走向现代化、世界化而做出应有的贡献，应当为双胞胎员工谋求福利和幸福，为使用双胞胎饲料乃至所有饲料产品的广大养户们提供最优质的服务。
三、动机至善，私心了无。这八个字是稻盛和夫先生的哲学精
髓。稻盛先生。DDI创业之前，稻盛先生反复自问过：“参与通信事业，真的是为了国民的利益吗？没有夹杂为公司、为个人的私心吗？是不是想出风头、要引人注目呢？”整整半年，终于确信自己心中没有一丝一毫的杂念后，他才着手设立DDI。
这是何等人生境界！当然，这时的稻盛和夫已然成为上市公司
的领导人，已然属于成功人士之行列。因此，他有足够的底气与能力来做出这一完全“利他”的主张与行为。但这也足以证明他的仁爱之博大、王道之宏阔，毕竟比稻盛更为富强的大有人在，而这些富有者却远没有其情怀与精神。
由此联想到双胞胎集团，我个人感觉，仅凭鲍董事长号召我们读稻盛的《活法》一书这一举措，我们就完成有理由相信，未来的一天，当双胞胎集团也完成了它“大开发、大布局、大发展”的战略任务，也实现了它成功上市、跻身于世界500强之列，发展壮大到某一层面时，亦一定有此境界，也必定可以做出与稻盛和夫类似的“利他”壮举——为他人、为社会、为国家、为世界、为人类、为自然，用自己的成功经验与智慧或财富，完全公益地投身到公共事业中去。
诚然，为这一天的美好理想化为壮美现实，无疑需要我们双胞胎人今天不懈的努力与奋斗。
四、提升心性，磨炼灵魂。这是稻盛和夫先生对人生意义下的
定义。人之初，性本善。经过几十年风雨人生，岁月把人浸淫得心性混乱，充满了欲望与自私。芸芸众生中，只有具备顽强与自我抗争的极少数人，才有可能从混乱中清醒过来，重新纯净自我，即获得心性的提升和灵魂的磨炼。
人的一生要经历许多苦难，但正是这些苦难才能磨炼我们的灵魂，提升我们的人格。“把苦难当作考验看作机会——只有这样的人，才能在有限的人生中把自己的生命绽放光彩。”稻盛先生在退休后做的第一件大事，便是入佛门、学佛理、行佛事。他的人生理念充满了禅与佛的思想，如同佛家公案之“我不下地狱”一般，稻盛的“把苦难当作考验与机会”，同样禅意深刻，发人深省。他以佛的理念劝解劝人生，引导光明，善之自我，善之社会。
其实来到双胞胎的每个人都在承受着成长过程中的“苦难”。自然这种“苦难”的深度与程度相对于稻盛先生所指的苦难不可相提并论，但毕竟也是一种磨炼。自然，有的人在磨炼中成长起来，成了公司的中坚力量，成了栋梁之材；有的人在磨炼中退却了，离开了公司这个大熔炉，成了一块炼不成钢的铁。比较起来，前者的人生有意义得多，后者的人生则毫无意义。
活法读后感与心得 篇6
通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的“经营之圣”以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。同时，书中佛学的思想贯穿始终，宣传利他与和谐，其宗旨在于告诉我们要真正的活出意义，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。人生·工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。从中告诉我们作为刚步入社会的大学生，更应该有热情，积极主动地做事，提高自身的职业素养。
稻盛先生在书中肯定“努力、坚持”的意义，他强调一个人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爷相助的那一刻，其实就是让我们有坚持不懈的精神。
这让我想到了一个故事：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”从这件事情可以看出心动不如行动，一件事情的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于人的态度。而我们现在正需要这种持之以恒、坚持到底的心。无论外界环境如何，我们都应该积极主动，坚持不懈的努力工作。
很多员工刚进入企业都会很努力，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，一定会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司保持最起码的尊重，要有主动帮助别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
稻盛和夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到：“简单是人生和企业经营的原理原则。”其实就是告诉我们不要说谎话、不要贪心、不要给别人找麻烦、脚踏实地的去做事。我们每一个--人的工作是平凡的，每天都在重复同样的工作，但我们不应该放弃学习，放弃挑战，我们应该从一点一滴做起，融入到我们这一个充满温馨的学习型企业中，尽最大可能来展示自己的价值，进而共同创造--明天的辉煌。
活法读后感与心得 篇7
看到《活法》一书，第一反应便是“生活”。都说：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易。”《活法》应该就是在说人的生活方式吧!
本书的作者稻盛和夫从小命运坎坷，书中曾回忆道：“初中时期的考试失败后患上肺结核，重病缠身，常卧于床，大病痊愈后，考大学未取得自己的第一志愿，后又因经济不景气，求职屡次屡败，好不容易找到工作，却又面临倒闭……”，然而就是在这样跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影响他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心锁产生。”也就是说改变命运的关键在自己的心，人生要靠自己去开创，慢慢的他拥有了自己的企业，他遵循人最简单、最基本的道理进行经营，不仅对自己要求严格，对员工更是严格，返工也是经常之事。他还遵循“利他”原则。稻盛和夫先生这样谈论利润“能管理大企业的人，必定是能把利润带给顾客的人，让大家都有利可图。”就这样，稻盛和夫先生本着大胆的尝试、细心的准备、心存感恩，创造了两家世界500强企业，他的辉煌也告诉大家，成功不是随随便便就能取得的。
稻盛和夫先生说：“人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是在幕戏的创造者。”我相信命运。因为一出生它就已注定。但是我不认命。在人生的十字路口，我也曾迷茫过。毕业后的我，没有什么喜欢于不喜欢。本着“先就业，后择业”的态度，就直接留在了实习期间的物业公司。但是两年周而复始的工作，没有任何挑战性。生活、工作就像一片湖水。没有任何波澜。安逸的生活，让我心中不是感到恐慌。对自己的事业产生疑惑，对未来更是一片迷茫。更不明确自己心中所要，混混沌沌的一年让我觉得生活闲的让人发慌。静下心来想，我的人生不该如此，我想要的生活不是这样的于是第二年，我参加了成人高考，突然明白，人只有不断的学习，才能丰富充实自己的心内，提高自己的修养。与其和现在生活、工作做无谓的斗争不如潜心学习，让自己早日演绎自己心仪的角色。在深思熟虑之后，我选择了人力资源管理专业，想改变自己的工作，从而改变人生。
荆棘鸟的读后感悟7篇
在平时要写感言是一件非常常见的事情，感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，感言怎么写才能让人眼前一亮呢？下面是由我们为大家带来的荆棘鸟的读后感悟，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
荆棘鸟的读后感悟(篇1)
寒假没事翻开了买了很久却没有一直没有时间看的这本书，关于爱与死亡，悲伤与救赎，关于生活本身，讲述了克利里家三代女人的人生，是自我逐渐觉醒，不断创造自己人生的历史。
爱的选择，家庭的更迭，每个地方都能看到选择的难题，更难得是很多时候无从选择，就像梅吉一样，终其一生都要为失去布娃娃的恐怖而痛苦。
《荆棘鸟》这部跨越了三代人，以梅吉和拉尔夫的爱情悲剧为主线，以澳大利亚20世纪初为历史背景，描述了整个家族在动荡年代的抉择与抗争，就像荆棘鸟一样，当经济插入胸膛时，我们是知道的，然而我们却依旧那样做。印象最深的人物就是拉尔夫，他为了权势放弃了梅吉，作为惩罚却永远无法忘记她，两个人的开端显得莫名其妙，但一生的思念纠葛却两人动容。菲在失去了爱人之后懂得他的重要，朱思婷在彷徨和害怕了很久之后终于获得了她的爱情，也算是有个好的结局。
真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的的代价去换取的。
荆棘鸟的读后感悟(篇2)
传说中有一种鸟，它毕生只歌唱一次，但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳，它一旦离巢去找荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱，竟以生命为代价！然而整个世界都在屏息聆听，就连天国里的上帝也开颜欢笑。只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善的境界……也许传说就是这样”
当我第一次看到《荆棘鸟》一书的前引时，我的心就被震撼了。带给我心灵震撼的书有很多，震撼我的不仅是作者那精妙的语言、巧妙的结构、精致的故事，更是作者对哲理人生的深刻思考，像上初中时阅读的美国女作家玛格丽特*米切尔的《飘》、英国女作家艾米莉的《呼啸山庄》、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》、路遥的《平凡的世界》等，然而这次的震撼只是在我看到考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》的前引时就产生了。以至于多年后当我申请QQ时就毫不犹豫的给自己取了“荆棘鸟”的网名，在主页说明中也用的是《荆棘鸟》一书的开篇引子。
拉尔夫，一个将自己的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自己人生追求的人，他早已失去的一个作为普通人的权利，他不能谈爱情，他也以为自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年岁月中，他就是这样度过的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的内心就发生了巨大的变化，尽管那时的梅吉只是一个9岁的女孩，却照亮了拉尔夫的内心。在梅吉长大成人之前，两人有过一段温馨美好的时光，因为那时可以不必避嫌。但是随着梅吉的长大，痛苦和矛盾也就与日俱增。最终，拉尔夫选择了他的事业，他的上帝，他的教会，远离了梅吉，希望梅吉可以有自己的未来和幸福。但是，谁能想到，梅吉选择的丈夫，居然也只是因为他酷似拉尔夫呢？婚姻自然是不幸的。在这样的境况之下重逢，终于情感战胜了理智，拉尔夫屈从于梅吉的愿望，梅吉也如愿地从上帝那儿偷来了拉尔夫——一个属于他们的儿子。因为她知道拉尔夫永远也不属于他，那么得到他的儿子，就已经是上帝的恩赐了。从此，梅吉离开了她的丈夫，守着一双儿女回到了家乡。结局，偷来的东西自然要还回去的，当他们唯一的儿子也永远离开他们的时候，他们觉得也卸下了心头的包袱。拉尔夫在临终的一刹那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，将要面对的是往后更加孤独的人生，幸好，她一直是个坚强的人。
初中时我还是个懵懂无知的孩子，不可能太理会那字里行间透出的深沉的沧桑。无论是帕迪的含蓄温雅，或是菲奥娜的冷漠脆弱；无论是暴烈渴望的弗兰克，或是骄横尖酸的卡森夫人；无论是单纯执着的丹尼，或是古怪理智的朱丝婷。一个个有血有肉、有棱有角的面容交替出现，我却无法真正地感觉到他们的爱恨纠缠中所蕴涵的复杂的思想。直至现在，我依旧是无法完全理解这个家族的命运。而我所最钟爱也是最痴迷的，只有梅吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的爱情。
曾经有人把荆棘鸟和枯叶蝶作为对比。荆棘鸟，把所有的生命精彩都演绎在最后的绝唱中，虽然短暂却是绚烂万分；枯叶蝶，在单调宁静中渡过它的一生，虽然单调却是岁月绵延。截然不同的选择，也就注定了截然不同的命运。一个，缩短了生命，只为了瞬间灿烂；一个，放弃了华丽，只为了延长生命。而这本书，正是说明了荆棘鸟存在的意义，即使付出生命，也要所梦想的一切。
作者考琳.麦卡洛用细腻的笔触为我们描绘了从20世纪初叶到半个多世纪后的60年代末70年代初的澳大利亚广阔恢弘的画面，充斥着克利里家族传奇式的家世历史。栩栩如生的人物刻画，曲折优美的情节发展，刻骨铭心的爱情历程，都深深地把我带入了那个传奇的时代，那片美丽的土地。而到现在，当我重启记忆，当初的那份热情早已冷却，少了些稚气，多了些成熟和理智，也渐渐能从人生的角度来看待这本曾经深深吸引我的小说，最终发现的，也是犹如新大陆般丰盈的感受。这，的确是一本值得读的充满魅力和生命精华的书。
荆棘鸟的读后感悟(篇3)
寒假的时候，朋友介绍了考琳·麦卡洛写的《荆棘鸟》这本书让我看，断断续续的看了很久，直到最近几天才把它看完......
世界上有这么一只鸟儿，它一生只唱一次歌，它用它毕生的时间去寻找一根最漂亮，最茁壮的荆棘，等到它找到了，就把自己重重的压上去，让荆棘刺穿它宽阔的胸膛，在那一霎，它放声高歌，伴着自己的痛苦与欢乐，和着自己的幸福和满足，慢慢的，慢慢的，鸟儿开始流血，但它却丝毫没有停止唱歌的意思，歌声反而更加的凄婉动听……
这只鸟儿就叫做荆棘鸟。
它的歌声让所有会歌唱的鸟自惭形秽，一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。不久，鸟儿的血流尽了，一曲最美妙的歌声也戛然而止。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。所有听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最后的敬意，因为大家都知道，最美好的东西，只有用深痛巨创才能换取
读完这个故事，我一直都在沉思：荆棘鸟是知道的，它寻找荆棘树，就意味着寻找死亡，就意味着生命的结束，就意味着承受连生命都承受不了的痛苦。但是，它还知道，只有承受经历这个无比巨大的痛苦，才能唱出最美妙的歌声。
我在想，我愿意做那个荆棘鸟吗？我如果是那个荆棘鸟，我肯去寻找荆棘树吗？找到了荆棘树，我肯落在最尖最长的荆棘树上吗？
我不敢说，但是，我知道有人愿意做荆棘鸟，而且像荆棘鸟一样给我们留下了最美好的歌声。
荆棘鸟的读后感悟(篇4)
荆棘鸟遵循着一个不可改变的命运，被刺穿身体，被驱感着，唱着歌死去。在我看来，荆刺鸟为唱歌献身，为唱歌而盲目，而人类呢？人类为爱情盲目。
就如同自然规律，没有人能控制自己的感情。可是，两个世界的人，就算遇到了，心动了，又如何？
但是，当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，可命运就是这样，它认定的事，又有谁能改变呢？梅吉尽管自己明白，可她还是不顾一切地得到了戴恩，可她并没有改变自己的命，运，戴恩死了，拉夫尔死了，最后的最后，年迈的的她只能独自生活，拥有建材，却无人陪伴。如果能放弃，放弃对拉夫尔的爱，事情也不会发展成这样，相比之下，梅吉的母亲是纯美的。
可是喜欢一个人，那是说放弃，就能放弃的呢？
就像白蛇和许仙，他明明白白的知道，人妖殊途，可是，她依然选择了感情，别人看来白蛇很傻太过于痴情，可是在我看来，她是勇敢的，如果荆棘鸟不把胸膛扎棘刺，那它就不叫荆棘鸟了。
你看紫霞和至尊宝，凄美的爱情故事不止濡湿了多少痴情者的泪，每一个爱到极致的故事，都有一道无法攀越的屏障，因为爱到极致，所以无所畏惧，无所畏惧所以爱到极致。
看透了人生的规则与伎俩，我们依然这么做，我们依然把荆棘扎进胸膛。
荆棘鸟的读后感悟(篇5)
《荆棘鸟》的主题，也是永恒不变的：爱，与命运。究竟爱在跌宕起伏的命运中有怎样的纠缠？究竟命运在悲喜交织的爱中有怎样的痕迹？究竟是爱主宰了命运，或是命运主宰了爱呢？荆棘鸟的传说，一直在淡淡地讲述着。哀伤弥漫，但也许哀伤并不是传说想要表达的。从麦吉和拉尔夫的跨越了时空距离的爱情纠葛中我们也许可以领悟些不同以往的东西。有关爱，也有关于命运。
正的悲剧是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，爱情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，悲剧的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是悲剧的魅力。
拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。
感谢文学殿堂里悲剧的独献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，悲剧的高尚正在于以其悲成全人类之美！
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描写及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自己的一点感受，时常感动，学会感恩，让自己成为“人”！
荆棘鸟的读后感悟(篇6)
第一次看到枯叶蝶，是在展览会上——那简直就是一片枯叶！灰黄的翼翅、细若叶脉的纹路、虫斑似的白点，伪装得如此惟妙惟肖！如果不是“树叶”边缘那一双弯曲的触角和灰暗的双眸，我简直不敢相信它是一只蝶。
蝶！是的，枯叶蝶也是蝶。它没有彩蝶那娇美如花的容颜，它没有彩蝶那轻盈曼妙的舞姿，它没有彩蝶那精巧华美的翅膀，它没有彩蝶那临风微颤的触须……一只彩蝶所应拥有的一切，它都没有，与生俱来的只是这么一身憔悴的装束。它是一只蝶，一只失去了美丽的蝶。
为了生存，它宁愿在同伴斑谰的翅影里飘逝成一道灰黄的瓢弧线；为了生存，它宁愿在同伴缤纷的舞姿里论落为一片毫无美感的落叶。
它很明智，就像一位深山中的隐士——那些彩蝶的殒命，往往是因为美，所以，它果断而理智地用美丽换取了生命。
然而，当它栖息在枯枝上，悠然呼吸着自由的空气时，是否会怀念那曾经缤纷的翅影摇曳的舞姿，是否从心底泛起一丝惆怅？
枯叶蝶，一种散淡而凄凉的生命，它，走到了归隐的极致。
荆棘鸟的读后感悟(篇7)
很久以前便读到过这样一段文字，“传说中有那么一只鸟，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才停歇下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和黄鹂都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而整个十几二都在静静的谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美的东西，只有深痛巨创才能换取”读完之后是久久徘徊于心的震撼，这是怎样一个悲伤的故事，如此悲壮惋惜，让人惊叹。命运给予无限痛苦，却可以凭着一念执着，拼尽一身伤痛，终于来到胜利的终点，而更大的代价却是生命终结……
这是一个美丽而凄婉的爱情悲剧，却也是一首对生命坚毅永恒的讴歌。
《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，全书分七部分，每部分以一人为中心，但又彼此联系，本书主要以女主人公梅吉与神父拉尔夫之间不为世俗所认可的爱恋纠葛为主线，描写克利里一家三代人的故事。作为一个美丽的女性，梅吉又有着与生俱来的坚韧，而她最打动人的精神力量，也是个女性永久美的力量——执着。拉夫尔几乎是梅吉所有的梦想，他给予她最初认知世界的勇气，他的英俊优雅，父亲般地慈爱，兄长般地关怀与陪伴，让被母亲漠视的她燃起了对生命的热情。然而她恋上的这个男人却把自己给了上帝，她无法得到他，这就是对于梅吉最锋利，最长的荆棘。尽管梅吉在执着的追求爱的过程中受到深痛巨创，然而生命却有了完整的意义。在失去最心爱的儿子后，她终于发现并从心底真正接受了自己的女儿。上帝并没有带走一切。梅吉因无法得到而显得孤单与可怜，她的灵魂只是在戴恩和拉尔夫死后才得到真正的解放。花开花会落，即便消亡也会变成春泥，这无穷无尽的循环，生生不息，这便是生命的意义。
《裙子》读后感悟精选
经典范文网小编强烈推荐这篇“《裙子》读后感悟”可以提供诸多有用的信息，为方便后续阅读，请你收藏本文。 有些感言需要用心去理解，当我们面临人生比较重要的一些时刻。都会有感而发地去发表一些感言，感言可以让我们的心情更加舒畅。
《裙子》读后感悟(篇1)
当我读到这个题目“一百条裙子。”我很奇怪，谁有那么多的裙子呢？那一定家里超富有的吧？我和许多读者一样，也是怀着好奇的心情打开这本书，想知道有100条裙子的人是谁。看到最后，我也找到了答案。
这个故事发生在一个波兰女孩，旺达·佩特罗斯基和她的同学的身上。旺达是个独特的女孩，她的这个名字就已经够奇怪了。更可笑的是她住在一座山上，家里很穷，整天穿着一条褪色了的，不知烫了多少遍的旧裙子上学。同学们都嘲笑她。
有一次，别的同学都在炫耀自己的裙子多漂亮，鞋子多昂贵，旺达却说出了“我有一百条裙子”这样的话。如果说一位富家小姐拥有两百条裙子，那大家应该都不会惊讶；但现在，说出自己有一百条裙子的人却是一个非常贫穷，每天都穿着一样的衣服的穷女孩，这多么不可思议呀！可是有谁会相信呢？旺达的话并没有引来羡慕的目光，给她带来的是更多的讥笑。其中有一个女孩佩琪她每天都捉弄旺达，反复问旺达“你有多少条裙子？”“你有多少双鞋子。”“100条”、“60双”。每当旺达回答后，女孩中爆发出一阵大笑。而旺达却默默承受着这一切。这些话的每一个字眼都深深地刺痛了旺达的心。终于，旺达对这些侮辱的言语忍耐不住了，她就无声地走了，不就一声告别就转学了，她没给同学留下小礼物，也没有反抗同学的嘲弄，就一声不响地走了。
但她，旺达，却为大家画了一百幅画——“一百条各式各样的裙子”。这个时候，佩琪她们才感受到了旺达对大家的爱。她们想方设法找回她，写信向她道歉，弥补过错。旺达一直到圣诞节才回信祝大家快乐，并把两幅画送给了两个女孩，其中一个是佩琪，当她们发现画中的女孩就是自己时，她们的眼泪禁不住流了下来，原来，旺达是多么善良，不计前嫌的女孩子呀！有许多人，虽然外表丑陋，不好看，或家庭一点都不富有，大家去嘲笑他。那你可以用别人的角度来想一想，假如被笑话的人是你呢？你会好受吗？你愿意吗？所以，在讥笑别人前，你应该用自己被伤到的感受去比较他人的感受。
《裙子》读后感悟(篇2)
《一百条裙子》里面讲述着有一个叫旺达的女孩，她非常穷。有一天她在学校里说自己有一百条裙子，但别的女孩都不相信她的话。最终有一天，旺达终于受不了这些女孩儿的嘲笑而转学了，但老师却宣布旺达最终获得了服装设计的一等奖！她自己就画了一百条裙子的设计图。有一个叫佩琪，还有一个叫马迪埃，这两个女孩，想去找到旺达，但是她们以前都是所有事情的挑头人。她们知道她没有妈妈，她们也不管这个。她们并不了解旺达半夜就得起来，把她那唯一的一条蓝裙子洗干净，还要熨烫她的那条，褪了色的蓝裙子。也许早上起来穿着它去上学的时候，裙子还没有干呢。她们决定给旺达写信，等到了圣诞节，旺达终于给她们回信了。她的信里写的这些：亲爱的老师，你和十三班的同学们都好吗？我想向您高兴的汇报，我又有了一百条新裙子，全都挂在我家新房子的'衣柜里，我想把我画的那条绿色带有斑点的绿裙子，送给佩琪。那条蓝色的就送给她的朋友马蒂埃，给他们当圣诞礼物吧。您真诚的旺达.佩特罗斯基。
我在这本书里学到了真爱和宽容，我希望每一个小朋友都像旺达一样，有一个又有爱又宽容的心。
《裙子》读后感悟(篇3)
寒假，我看了《一百条裙子》这本书，这篇文章讲了一个有着奇怪名字的波兰小女孩，她的名字叫旺达。佩特罗斯基。因为她没有妈妈，所以她每天都穿着一条洗得发白，走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵闹的角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑。特别是后来，旺达鼓足勇气对同学们说，她家里有一百条各式各样的裙子后，同学们更是对旺达冷嘲热讽。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了。而她留下来的那一百条与众不同、美丽至极的裙子却获得了大奖。
我特别喜欢旺达这个小女孩，虽然她家很穷，没钱买漂亮、华丽的裙子穿，但她却用自己双手画出了许许多多样式新颖、色彩缤纷的裙子。虽然旺达经常被同学嘲笑，可旺达却一点也不生气，表现的很包容、大气，而生活中的我真应该向旺达学习啊！我真的喜欢旺达这个小女孩，因为她心胸开阔，有着许多美好的愿望，并努力地去实现它。
《裙子》读后感悟(篇4)
在我的书柜里，有一本薄薄的，印着淡粉色图画的书。虽然被放在一个不起眼的角落里，但是它是我最喜欢的一本书，它的名字叫《一百条裙子》。
故事的主人公旺达佩特斯基是一个有着奇怪名字的小女孩，也是因为她的怪名字和她那条旧裙子，所有的女孩子都喜欢捉弄她，开她的玩笑。直到有一次，旺达突然宣布她不是只有一条旧裙子，她还有一百条各式各样的新裙子，但是谁也不会相信她，随之而来的是更多的嘲笑。因为大家都知道，她只有一条旧裙子啊！于是根本没人相信她，反之，大家都拿这来捉弄她，更加取笑她，旺达一直默默地忍受着。终于有一天，旺达转学了，她真的留下了那“一百条裙子”！那是设计完美的一百条裙子，捉弄过她的女同学这才如梦初醒，她们对自己所做的一切追悔莫及，她们很想把旺达追回来，但是旺达再也不会回来了……
在这个故事里，我最讨厌的是佩琪，她假清高，漠视他人的存在和自尊，她对同学不友善的态度让我想到了我们班上的同学，她们这类人在一个班集体中起到了很不和谐的作用。对待一个同学，应该像这本书里说的那样，不管同学是在乡下还是城里，不管鞋子上有没有沾泥，不管她来自什么地方，有着多么奇怪地名字，都有被重视的权力。如果你也像旺达一样，一直穿着那条洗得褪了色、晾得走了形的蓝裙子，要是同学们只知道嘲笑你，奚落你，你也会感到无助，感到孤立，感到尴尬和沮丧。每一个人都渴望被尊重，要学会尊重每一个人。
旺达把这一百条裙子挂到了女孩们的心里，挂到了读者的心里，也挂到了世界上每一个了解她的人的心里。那一百条裙子将永远挂在大家的记忆中，因为每一条裙子都荡漾着一个美丽的梦想。作文
《裙子》读后感悟(篇5)
在我的书柜里，有一本薄薄的，印着淡粉色图画的书。虽然被放在一个不起眼的角落里，但是它是我最喜欢的一本书，它的名字叫《一百条裙子》。
故事的主人公旺达佩特斯基是一个有着奇怪名字的小女孩，也是因为她的怪名字和她那条旧裙子，所有的女孩子都喜欢捉弄她，开她的玩笑。直到有一次，旺达突然宣布她不是只有一条旧裙子，她还有一百条各式各样的新裙子，但是谁也不会相信她，随之而来的是更多的嘲笑。因为大家都知道，她只有一条旧裙子啊！于是根本没人相信她，反之，大家都拿这来捉弄她，更加取笑她，旺达一直默默地忍受着。终于有一天，旺达转学了，她真的留下了那“一百条裙子”！那是设计完美的一百条裙子，捉弄过她的女同学这才如梦初醒，她们对自己所做的一切追悔莫及，她们很想把旺达追回来，但是旺达再也不会回来了……
在这个故事里，我最讨厌的是佩琪，她假清高，漠视他人的存在和自尊，她对同学不友善的态度让我想到了我们班上的同学，她们这类人在一个班集体中起到了很不和谐的作用。对待一个同学，应该像这本书里说的那样，不管同学是在乡下还是城里，不管鞋子上有没有沾泥，不管她来自什么地方，有着多么奇怪地名字，都有被重视的权力。如果你也像旺达一样，一直穿着那条洗得褪了色、晾得走了形的蓝裙子，要是同学们只知道嘲笑你，奚落你，你也会感到无助，感到孤立，感到尴尬和沮丧。每一个人都渴望被尊重，要学会尊重每一个人。
旺达把这一百条裙子挂到了女孩们的心里，挂到了读者的心里，也挂到了世界上每一个了解她的人的心里。那一百条裙子将永远挂在大家的记忆中，因为每一条裙子都荡漾着一个美丽的'梦想。作文
《裙子》读后感悟(篇6)
这个故事让我非常感动，唤起我童年的回忆。我也曾经因为名字被同学取笑，因为穿着被同学轻视，内心充满孤独。同学们，你遭到过别人的嘲笑和奚落吗？你嘲笑过别人吗？
本书的主人公旺达·佩特罗斯基，名字奇怪，家境贫寒，经常穿一件褪了色的、晾的走形的蓝裙子，她坐在教室一个又脏又乱的角落里，总是那么安静，几乎不怎么说话。每天上学，因为走过乡间小路，经常弄得脚上满是泥巴。她没有朋友，无论是上学还是回家，她都独来独往。
佩琪是学校里最受欢迎的女孩儿，她漂亮，有许多好看的衣服。她经常嘲笑旺达，如果一天不嘲笑旺达，就觉得这一天白白的度过了。她最好的朋友玛蒂埃也是穷苦家庭的孩子，她理解旺达的感受，同情旺达，不想欺负她，可又无能无力。她怕自己成为另一个旺达，被同学嘲笑。所以当佩琪和同学们都拿旺达取乐时，玛蒂埃只是低头揉搓着自己的手掌，什么都不说。
有一天，旺达说自己有一百条各种各样的裙子，招来更多的嘲笑。后来，她离开了这所学校，走时，留下了她的一百条“裙子”。这一百条裙子迎来了全班热烈的掌声。旺达摘取了女子组服装设计的大奖。玛蒂埃和佩琪觉得很内疚，想去她家把她找回来，可是到她家时，已经晚了，她们全家都搬走了。在圣诞节来临之际，旺达给她的同学来信了，并把她设计的绿裙子和蓝裙子画稿送给了佩琪和玛蒂埃。她的宽容、善良感动了这些恶作剧的孩子。
每个女孩子都有过“一百条裙子的”的`梦想，旺达，是一个坚强，善良，有梦想的女孩子，她用独特的方式证明自己确实拥有一百条裙子，证明自己没有说谎，她带走了不愉快的记忆，留下包容，友爱，和希望。一个普通甚至卑微的小女孩，即使被歧视，被冷落，被嘲笑，她的心里仍然留存着美好的愿望，并在画笔上实现了自己的梦想。也把善良和宽容的种子播种在同学的心中。
《裙子》读后感悟(篇7)
暑假里我读了一本荣获纽伯瑞儿童文学奖银奖的书——埃莉诺·埃斯特斯的著作《一百条裙子》。
这个故事的主人公是一位叫旺达·佩特罗斯基的女孩。由于她的怪名字和和他那条褪了色的、晾得走了形的蓝裙子，所有女生都爱捉弄他，特别是玛蒂埃、佩琪，有一天女生们在玩一个关于裙子的游戏
，佩琪会当着大伙的面问旺达她有几条裙子、几顶帽子几双鞋，旺达却说她家有一百条裙子用丝绸做成的裙子全挂在她家的衣柜里，有六十双样式不同的不同颜色的鞋子摆在她家的衣柜里，女生们听了她的'话，不但没相信旺达有一百条裙子，还在背后取笑她，而且常常拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着大家对她的侮辱。最后旺达因为受不了那些嘲笑和哥哥爸爸、去了另外的一座城市，只留下了她画的一百条裙子，送给了班上的每一位同学。曾经作弄过她的女生十分的惭愧。
读了这本书，我想起我以前总是嘲笑洪伟说他是个矮冬瓜，跑步像一只小蜗牛慢吞吞的，画画时把鸟画成两嘴怪，唱歌唱得也十分难听，世界上没人比他更差了。现在我读完了这本书明白了，我那样说他是不对的，每个人都不完美，每个人都有好的一面和不好的一面，洪伟其实也有很多优点：很乐于助人、做事很努力……我不应该拿他的缺点来伤害他。
读完了这本书，我明白了，我们应该尊重身边的每一个人，每一种生物，这样我们的世界会变得更和谐！
《裙子》读后感悟(篇8)
这本书主要讲旺达、佩琪、玛蒂埃之间发生的事情。书里是这样讲的。
在一个阳光明媚的早晨，佩琪想拿旺达开玩笑，就问旺达有几条裙子，可是他明白旺达仅有一条洗了褪色的裙子。可旺达却说:“我有一百条裙子。”所有人听了都嘲笑她，有人还觉得她在编故事，佩琪又问旺达有几双鞋子，旺达告诉他说六十双，佩琪揭穿她说“你昨日说才有五十双呀！”从那一天以后，旺达就没有再来学校了。
直到公布服装设计比赛的时候，旺达寄来了一封信说她们一家即将离开这个城市，听到那里，佩琪和玛蒂埃想可能是因为她们旺达才要离开这个城市的，所以，她们一放学就来到了旺达的家，他们很想见到旺达，然后告诉她没有想伤害她，可惜旺达已经走了，一切都晚了！
这一晚，玛蒂埃失眠了，直到想到办法才睡着，第二天，玛蒂埃找佩琪一齐给旺达写信，因为她们不明白旺达住哪？所以她们把所有的期望都寄托给了送信的人。直到圣诞节那一天，旺达有了回信，还把她的画送给了佩琪和玛蒂埃。
经过这个故事我明白了同学之间不管他好和不好都不能嘲笑！以前在学校里也犯过佩琪这样的错误，此刻想起来真后悔，我想我要跟我的同学去道歉，以后再也不会嘲笑任何人了！
悲惨世界读后感感悟7篇
每个人的感言都是独一无二的，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。在我们参加一些隆重的场合时，此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，一篇优秀的感言要怎么写呢？今天栏目小编给大家推荐一篇与“悲惨世界读后感感悟”相关的文章，如果您觉得本文的内容有价值请将它收藏并分享给您的朋友们！
悲惨世界读后感感悟(篇1)
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，可是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，仅有主教接纳了他，同意让他留宿，可是他非但没有感激主教还偷了他的银器，主教宽容了他，用他明白了要做一个诚实的人，之后因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。之后又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养成人，之后珂赛特又和马吕斯结婚，而冉阿让也揭发了自我的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢？我认为1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦，而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自我再努力劳动，也得不到足够的食物，让人有一种饱一顿饿两顿的感觉，那时一项数据证明：伦敦一天会发生5起盗窃案，其中有4起是因为饥饿直接引起的，这能够看出那时候的人必须是忍饥挨饿的；2、这篇文章不仅仅写人们忍饥挨饿的并且写了社会的昏暗；3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，并且每个月寄钱过去，可是她万万没有想到的是他的女儿不仅仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，之后芳汀被开除工作，惨死在医院里。
悲惨世界读后感感悟(篇2)
经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。
《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为市长，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受教育，最终获得幸福的故事。
从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同;对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗?。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢?我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。
悲惨世界读后感感悟(篇3)
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索，反应了法国_前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
悲惨世界读后感感悟(篇4)
《悲惨世界》是雨果写的一本书。
这本书的主人公是冉阿让。他是一个出身贫穷的工人，为了救饿的快要不行的儿女，他不得不去面包店偷一块面包，因此而囚禁xx，xx啊!多么漫长啊!出狱后，他被一个主教感染了，走上了正途。他为了就芳汀母女，他不惜赴汤蹈火，将爱传了出去……
至于芳汀，她是一个穷困潦倒的女人，但为了养活女儿珂赛特，剪掉了自己的头发，为了女儿，她可以付出一切……
这本书还写到了一个人，就是旅店的店主，他榨取芳汀的钱，拿芳汀的女儿作为摇钱树，并把她的女儿当做女仆，他为了钱会不择手段，竟让自己的亲生女儿受到伤害……
我们从冉阿让那里看到了爱心和善良，从芳汀身上看到了母爱，而从旅店店主身上则看到了邪恶。
我们要做个善良的人，要帮助别人，让爱的圣火传递起来，永不断开!
悲惨世界读后感感悟(篇5)
这个故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了xx徒刑。他等了xx，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界读后感感悟(篇6)
大家一定都听说过《悲惨世界》这部世界名著吧，这就是法国著名文学家雨果的又一部著作。从书名上看，顾名思义，这是一部关注悲剧的文学作品。主人公冉阿让因为饿坏了面包店的玻璃，从面包店偷了两个面包，被判五年苦役。
在过去的几年里，冉阿让多次试图越狱。他在监狱里呆了19年才获释。他出狱后，受到人们的歧视。没有人注意他，也没有人帮助他。就这样，冉阿让绝望了。但奇迹发生了。一个好主教用他善良的心改变了冉阿让后半辈子的生活。
让他从今后的遭遇中从一个犯人摇身变成一个有爱心，有责任感的一位富人，但终究还是躲避不了罪犯的事实，警察一直在追捕他，他也不得隐姓埋名。他还帮助一个小女孩长大，但始终逃脱不了悲惨的命运，最后去世了。
看完这本书，我觉得很悲愤。在黑暗的社会里，冉阿让能因为偷了一块面包而被说成坏人吗？不，谁能看到他的伟大，勇敢，宽容和坚定！
他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心走过了一切的风风雨雨，他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人。《悲惨世界》不是说世界的不公平和悲伤，而是赞颂那些和悲剧相斗争的人们，赞颂他们的心！是的，人生中总会有悲剧。
冉阿让遭遇这些事情时，坦然解决问题。我们没有理由被生活中的那些小问题打败。只有向冉阿让学习，我们的未来才能更好。
悲惨世界读后感感悟(篇7)
读《悲惨世界》有感_名著读后感_五年级读后感愤怒与悲悯，这是我对这本书的感受。
冉阿让是一个苦役犯，他被卡福汝主教当作客人，冉阿让开始忏悔，并在另一个城市当上市长，他和一个名叫珂赛特的女孩一起生活。最后，女孩出嫁了，冉阿让也赎了他的罪。
读完这本书，我的心真的是五谷杂粮。其中，人性的贪婪使德纳第一无所获。他甚至和女儿一起赚钱。他不劳而获。他满脑子都是坏主意，人们看到他就讨厌。与之相反，警察沙威则是让人恨不起来。
他没有什么不好的，只是他的好品质被引入歧途，令人厌恶。我们的主角冉阿让则是一个想要报复社会的人，不过后来，他改变了，变得为他人着想，乐于施舍。尽管如此，想要伤害他的人越来越多。
以前的社会如此，我们现在的社会仍旧如此。最近的滴滴事件告诉我们人性的黑暗。我们的社会缺少卞福鲁主教这样的人。人类的灵魂纯洁如一张白纸。但由于种种原因，白纸开始染上各种颜色。
造成这种原因的有很多很多。其中，家庭关系很好。如果你的家庭有家庭暴力，这个家庭的孩子可能会更加专横和暴躁。如果一个家庭中的父母互相尊重和尊重，那么孩子们从小就懂得谦虚和尊重他人。
不幸的世，这个社会和雨果的世界有什么不同？网络的飞速兴起，已经带来了灾难！大家都认为打几个字没关系，但不知道会对别人造成多大的精神伤害！
安医生和她丈夫去游泳了。两个男孩冒犯了安医生，但没有道歉。男孩的父母将安医生堵在洗手间打了一顿。也有网友在微博上投稿，开始用语言攻击安医生的家人，安医生最终选择吃药自杀！
这可是逼死了一条鲜活的生命啊！
每一个人都应该从自身做起，如卞福汝主教一般，帮助而不是伤害他人！
愿一切罪恶远去，悲惨事件不再出现。