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读《荷塘月色》有感怎么写

发表时间:2023-05-01

读《荷塘月色》有感怎么写合集(4篇)。

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读《荷塘月色》有感怎么写(篇1)

最近读了朱自清先生的《荷塘月色》。从《荷塘月色》这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,对黑暗的现实想超然又想挣扎的心迹。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后,描写了一个宁静的与现实不同的环境荷塘月色,通过对传统的出污泥而不染的荷花和高寒孤洁的明月的描绘,象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷,夜深独享月色下的荷塘美景,一个人,静静地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人,这一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音:这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

走着、走着、我看见了荷塘,田田的荷叶,零星在荷花,风中的花香,真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上,浮在荷塘上,简直就是用光与荷花美丽的画,作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月,我陶醉了

看着看着,突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了,四周围着蓊蓊郁郁的树,树间透着光,可是光却是如此的无精打采,这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙,可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来,虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨,但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静

我看着作者走进了屋子,文章也看完了,而我却未合上书本,这文章使我意犹未尽,内心久久不能平静,荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁,可见它的美丽,使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下,不被白色恐怖所屈服,与白色恐怖作斗争,令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中,更应该要去努力学习,去好好的珍惜现在的生活。

读《荷塘月色》有感怎么写(篇2)

朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

文章一开头就点出全文的“文眼”:“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷,于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围,流露出淡淡的哀愁。

“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落,同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨,我的心情也随之而波动起来。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后,描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色,通过对传统的'“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘,象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷,夜深独享月色下的荷塘美景,一个人,静静地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人,这一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音:“这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。”

读《荷塘月色》有感怎么写(篇3)

《荷塘月色》的作者是朱自清,他是现代著名散文家、诗人、学者、和民主战士。在文章中,作者含蓄而又婉转地抒发不现实,渴望自由的感情。

“白天也少走人,夜晚更加寂寞……”读着这段话,仿佛跟着作者走进了这条幽僻的路。在这条阴森的小路中淡而柔美的月光下不在恐怖。“我爱热闹”,“爱群居”是因为和大家生活的环境是多么美好;“也爱冷静”,“也爱独处”——当然是处在这“白色恐怖”中,想住在“世外桃源”。

跟随着作者的脚步,我看见了“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。”田田的叶子,零星的荷花,真是令人心旷神怡。夹着薄云的淡而柔美的月光泻在了叶子和荷花瓣上,浮在池塘中,简直就是在用月光和荷花来画美丽的画。作者把月光下的月光和荷花描写得淋漓尽致,栩栩如生。我在作者的笔下尽情地观赏清华大学的幽僻角落的优美风光,我陶醉了。

看着看着,看到了荷塘的四周,远远近近,高高低低的树。这树将一片荷塘重重围住了。突然淡而柔美的月光消失了,四周围着的树,树间透着光,可光却无精打采的,此时蝉和蛙变成了主角。

我看到了文章的末尾,我“看”着作者走进了房间,文章也看完了,而我却未关上网页,这篇文章使我意犹未尽。

我关上网页,缓缓地走向房间,躺在床上,闭上双眼回忆着书中伟大的民主战士——朱自清。慢慢的,我将要睡了,我多么希望梦中再与荷塘相遇。

读《荷塘月色》有感怎么写(篇4)

朱自清是现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。他写过许多篇著名的文章,每篇都栩栩如生,让人看了如痴如醉。这篇《荷塘月色》也不例外。《荷塘月色》这篇文章是按照作者的观察顺序写的,先略写了沿着荷塘小路的景色,再分别详写了荷塘四面的景色,最后写的是作者的联想。我最喜欢的是第四、五自然段,第四自然段写了荷叶荷花的静态美和动态美,第五自然段则着力写月色。

从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。我从走着”、“走着”、“我看见了荷塘”,田田的荷叶,零星在荷花,风中的花香,真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上,浮在荷塘上,简直就是用光与荷花美丽的画,作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致。我在作者笔下尽情的赏花观月,我陶醉。随着故事的发展,我与朱自清一起走到了最后一页。我恋恋不舍地合上书,回味起来。这文章使我意犹未尽,内心久久不能平静,荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁,可见它的美丽,使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。

作者在这样的恶劣的环境下,不被“白色恐怖”所屈服,与“白色恐怖”作斗争,令我万分佩服。我生活在这么一个美好的生活环境中,更应该要去努力学习,去好好的珍惜现在的生活。

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[荐]读蜀鄙之僧有感怎么写


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读蜀鄙之僧有感怎么写 篇1

人立志向,这看似很寻常、很简单。但,非也。有些人的志向只存放在脑海里,整天都在想象;可有些人却对此付诸行动,让志向成为现实。清代彭端淑的一篇古文给我们做了最好的解释。

《蜀鄙之僧》中描写了两个和尚,他们都有一个共同的志向——去南海。可为什么最后一贫如洗的穷和尚能到,家财万贯的富和尚却到不了?那是因为穷和尚志向坚定、不怕困难,只要有简单的水瓶、饭碗就足够了;而富和尚对物质条件的.需求太多,还不肯吃苦,成功当然就离他远去了。我们的志向就像一棵棵树苗,而浇灌那棵棵树苗的,是为实现这个目标付出的行动,我们对待困难付出的汗水、努力,使我们的志向成长为参天大树!

在生活中具有“贫僧”精神的人还真不少,比如“黑色羚羊”威尔玛?鲁道夫,她出生时就因早产险些丧命,4岁时还患了肺炎和猩红热,左腿因此瘫痪。虽然她身患残疾,但她却立志当一名跑步运动员。当时家人、朋友都劝她放弃,可她却一直坚持练习,并最终在奥运会上荣获了3枚金牌!一名残疾女孩能登上奥运会的领奖台,她背后所付出的辛苦是无法想象的,一直支持她跑下去的是什么?是她那坚定的志向,坚持的毅力。她没有每天看着自己的腿唉声叹气,生活在幻想和虚无里,而是一步步脚踏实地地行动,努力,不因别人的劝阻动摇,越挫越勇,并最终取得成功。她的这种精神值得我们所有人学习!

“无目标而生活,犹如没有罗盘而航行。”有了目标,我们更要“用百折不回的毅力,有计划地克服所有的困难。”在生活中,我们要常立志、立长志,并付诸行动,鞭策自己勇敢前进!

读蜀鄙之僧有感怎么写 篇2

俗话说:无志者常立志,有志者事竟成。这是我读了《蜀鄙之僧》这篇课文后最深刻的感受。

这篇课文主要讲了蜀地边远地区的两个和尚,他们都想去南海,其中一个富和尚多年来想租船去南海,但一直没有去成,而穷和尚也想去南海,他靠着坚定的意志,用一个水瓶和一个饭钵到了南海。

是啊!我们现在有许多人都在说自己的梦想有多么伟大,但却从没有用过实际行动来实现梦想,就像文中的富和尚一样只说不做。

而又有那么一些人,有了自己的梦想,就一直为梦想努力着,他们期待着自己有一天能够完成梦想,俗话说失败乃成功之母,今天失败了,爬起来,明天在继续努力,总有一天,你的梦想将会变成现实,就像文中的穷和尚一样。

学习了这篇课文,我学到了很多很多,从今天开始,我也要为了我的梦想而努力奋斗!

读蜀鄙之僧有感怎么写 篇3

《蜀鄙二僧》一文虽短,却言简意赅,发人深省.我读了此则短文,细细品味,体会出了一个道理:天下事有难易之分.“难”可转为“易”;不为,就是“易”也能转为“难”.从前,四川有两个和尚,一穷一富.穷和尚凭着一瓶一钵去游了南海.相隔何止千里,穷和尚去成.可见“不能”与“不为”大不一样.“不能”是指客观条件不具备或是违反客观条件的事,是不可能做到的事.而“不为”是指客观条件允许,有能力做到却不去做的事.富和尚比穷和尚具有优越的条件,但仍说不能去南海.“不能”与“不为”似乎很相似,但本质上却是大相径庭的.很就以前,古人早为两者作了区分,而遗憾的是至今仍有人将二者混淆,以“不为”作“不能”现在有些人对“振兴中华,勤奋读书”的热潮置若罔闻,一味怨恨自己不是读书的材料,却不知要抓紧时间将这一块补回来,还振振有词说:书嘛!我再也读不来了.”真是“读不来”吗?恐怕是“不来读”吧!这些人正是混淆了“不能”与“不为”了,将后者作为前者了.君不闻:“事在人为.”关键在于自己是否肯下决心去做.像读书、学习这样的事情,古代的晋平公主逾七十,古稀之年尚以“柄烛之明”自励,何况咱们这些尚未到而立年的人呢?怎能以“不能”为由搪塞?且看我们周围,自学成材的青年不乏其例、枚不胜举;郭辉摇着轮椅进最高学府;张海迪逆境奋发的事迹感动了多少中国青年.近据报载,某市一副市长为常握更多知识以适应改革需求,报考电大,以优异成绩被录取.听到这些消息,那些对读书持“不能”论的年轻人应当有所感悟吧?已愈不惑之年的副市长尚视学习为“可为”之事,而年轻人又有什么理求去说“不能”之事乃由“不为”而来.我不可以否认“不能”之事确有存在,但却不能将“不为”当“不能”.在蜀鄙二僧中,富僧没有亲身实践过,是否能徒步去南海,而是由主观消极怠惰,便妄下断言、语,踟橱不前,将游南海看为“不能”.贫僧靠着亲身实践和主观努力证明了富僧的“不能”乃为“不为”,从这里我们可以看到“不能”与“不为”的关系,应当抛弃无所作为的保守思想,提倡积极面对的精神.按照客观规律办事,勇于实践,以发展的眼光看到有些暂时“不能”的事,在一定的务件下通过努力将它们变成可能之事.我国大画家齐白石,每日坚持画一幅画,就算生病了也不理,没有画的也一定要补回来.晚年几度画风,将常人认为的“不能”都作“可为”了,正如他在诗中所说:“苦把时光挽画禅,功夫深处见自然.”只有区分好“不能”与“不为”,将“不为”作“可为”,才能有所成就,杜绝“不为”而致的“不能”是我们首要之事.相信,不久后,在字典里看不到“不为”一词.

读蜀鄙之僧有感怎么写 篇4

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?译文:一个人树立志向,难道还不如四川边境的这个和尚么?相关字词解释:顾:表示较强的转折副词,可译为反而,却。

本句出处:《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。

相关评析:需要凭借的东西越多,就越多地被这些外物所限制;而不需要依靠什么外在的东西来完成自己的计划,也便更大程度上地获得了行动的自由。

当初不知电脑为何物时,人脑的记忆力强得惊人,一旦发明了电脑,人们把信息一股脑地存在电脑里,又整天在那里担心,电脑什么时候会“卡壳”、“会生病”。

物质的极大丰富所造成的表面自由,实际上正在远离生命原初的自由自在。

人穷志不短。

蜀鄙的穷僧能只身到南海,凭的就是“志”。

相反,人富了却能丧志,蜀鄙的富僧不就如此吗?看来,决定事物成败的,是内在因素,而不是客观条件。

现实生活是,我们一定不要做那表面富有,头脑却空空的富僧,而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。

人不仅要树立志向,还要付出行动。

在付出行动的同时,要凭主观能力,才能实现自己的愿望。

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读父母课堂有感如何写(合集5篇)


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读父母课堂有感如何写(篇1)

每一个家长在即将成为父母之前都对自己的孩子充满了无限的憧憬及希望,我们希望她或他聪明、健康、乐观、听话、好学,甚至于认定我的孩子一定是最优秀的那一个,现实往往给予我们迎头痛击。

太多次的碰壁使得我们困惑---为什么我们的经验在她的身上收效甚微。凡此种种,在对《父母课堂》的阅读中我们得到了解,孩子的成长,不但是她的人生历程,同样也是家长生命中一段全新的生命体验。作为家长我们将和自己的孩子一起面临成长的烦恼。

孩子的成绩不够理想的时候,我们会郁闷,会踌躇,是我的孩子不够聪明,还是家长关注的程度不够,我们看到了《帮助孩子养成积累知识的好习惯》,《帮孩子摸清自己的最佳学习时间》等等学习的好方法,就会明白孩子都是聪明的,只是暂时未能疏通前往知识殿堂的通路。调整好自己的心态,帮助孩子一起来努力吧!

一个好孩子的评判标准不但应该学习好,品德同样非常重要,需要家长的正确引导,而不是一言堂的镇压。人之初,性本善的古语在不断地提醒我们在这个方面,孩子的心都是纯净的,大人的言行对于他们的品行的形成起到至关重要的影响,我们在日常的言行应当非常注意,应该不断地学习和完善提高自己的个人修养,

在我们小的时候,好孩子的标准简单地被定义为一切按家长的要求做,不能有异议,现在的孩子已与当年的我们不可同日而语,面对父母的要求,他们往往会提出属于自己的理解及问题,《父母课堂》中此类关于孩子个性成长方面的涉猎非常广泛,各式各样生动鲜活的小故事、小实例。从这些文章中我们家长充分认识到不能只凭自己曾经的经历来教育孩子,孩子的心理健康决定孩子一生的幸福。孩子每时的变化,家长应该最有切身的体会,教育孩子的方法是因人而异的,方法是多种多样的。我们看到了自己在日常的生活中对待孩子所存在的误区,只有抱着一颗平常心,运用最适合自己孩子所能接受的教育方式,才能达到事半功倍的效果。

我们家长全身心的爱与无条件的满足是远远不足以教育及培养出一个具有健康身心,乐观、开朗、阳光的好孩子的,俗话说的好,老师是人类心灵的工程师,孩子和老师相处生活的时间不亚于和父母在一起的时间,老师的付出的爱与心血是任何语言无法归纳完全的,在对孩子的期望与关心程度上,老师是等同于父母的,如此一致的心愿,使得我们家长更应该理解及敬佩老师,保持与老师的及时沟通及支持。

在未来的日子里我们一定要吸取,归纳,总结,应用那些好的经验,和孩子一起共同努力开创美好的未来。

读父母课堂有感如何写(篇2)

学校发给学生每人一本《父母课堂》,让学生带回家给家长看,并要求每位家长写一篇《读后感》。对这种学校强加给家长的作业我还是很抵触的,要写一本书的读后感,必定要把这本书看完才会知道要写什么。难道这是学校要给《父母课堂》作广告,让每位家长都买书吗?

对学校的印象一直以来都很好,学校从来没有乱收费现象,难道为了一本书,就要毁掉名誉吗?怀着怀疑的心情,也为了应付学校的作业,不情愿的打开了《父母课堂》。

不看不知道,一看真奇妙,看着一个个简单平凡的小故事,却解决着父母与孩子的大问题。让我很快喜欢上了这本书,《父母课堂》里的作者有老也有小,涉及的问题也方方面面,学生每个年龄段遇到的问题都通过一个一个的小故事展现出来,让人读着也不感到乏味,为父母教育孩子帮了大忙。

一本《父母课堂》倾刻间读完,感觉还有点意犹未尽,突然想起孩子刚上一年级时,曾定过一年的《父母课堂》,当时虽然订了书了,每一期也都如期拿回家了,可是因各种原因并没有打开来读过就束之高阁了,因为订了也没读,所以此后就再也没有订过了。

于是赶紧踩脚凳把书拿下来,一本一本接着读下去,偶尔读到和孩子问题一致的,也让孩子一起读,以解燃眉之急。相信以后有了《父母课堂》,我就不会临阵磨枪了。

通过读《父母课堂》,不仅知道该怎样教育孩子,孩子遇到问题该怎么解决,也让我知道应该怎么作好一位家长,让自己和孩子都能快乐的学习、成长、生活。

感谢学校给家长布置的这次作业,我也要检讨一下我的小人之腹,我们的学校永远是纯洁的象牙塔,它是不容置疑的。

学校一直是为学生和家长考虑的,学校的校长和老师一直都是值得我们信任的,而我却有如此不耻的想法,再次感到难为情。

读父母课堂有感如何写(篇3)

自从孩子学校下发了《父母课堂》,家里就多了一本有益的教子读物,闲暇时静心读上一读,每次都能有满满的收获。

杂志中有一篇文章写到:不少孩子在面临多项兴趣活动课的选择时不知所措、满脸茫然,不得不由老师代劳;孩子选择意识薄弱、选择能力缺失的问题凸显。不由得感叹,这与自己的孩子多么相似啊,在面临选择时也或多或少有犹豫不决、依赖家长的情况发生。

孩子不会选择是谁之过?作为家长,不得不反思、自省。孩子不会选择,不是他们的错,而是家长的问题。很多家长总是习惯给孩子拿主意,不知不觉中用言行和行动捆绑孩子,干预过多、事事包办,剥夺了他们选择的权利,当孩子面临问题时不仅不知道如何处理,还会产生迷茫感,或是过分依赖于家长。

孩子是一个独立的个体,在当下和未来的生活和学习中会遇到很多选择的机会,怎样做才能让孩子学会选择?首先,家长可以帮助孩子树立信心,鼓励、引导他们学会独立思考、分析问题,相信自己的判断;其次,给孩子一定的自由空间,根据自己的意愿做出选择,给他们最好的体验;再次,在选择过程中家长学会放手,可以提供建议,但不为其做主,维持和经营亲子间的相互信任与尊重。

希望我们家长和孩子一起努力,让孩子在选择中学会选择,在选择中培养能力,并学会为自己的选择负责。

读父母课堂有感如何写(篇4)

前年夏天,儿子升上了小学一年级。起初他很不习惯,比较焦虑,因为儿子不会用四线方格本写生字,每次写字不知道如何下笔,还有他没有学前班的基础,每次完成作业都很费劲。为了使他跟上学习进度,每天晚上陪儿子写作业便成为了我的主要任务。

每当儿子坐在客厅写作业,我就坐在他旁边监督,写错了就让他擦掉重新写!要不就是遇到他不会的题,我一遍两遍三四遍的讲解……一年级的生活就这样过去了。直到有一天,我发现没有我在旁边,儿子的作业自己根本完成不了,可我也不可能一辈子陪着他呀!

我一直强调学习是他自己的事,却又在辅导他写作业时不断地打扰他,当他遇到问题时,我总是用我的知识帮他解决,让他养成了依赖我做作业的习惯。

于是二年级的时候,我就告诉儿子,你写作业妈妈在旁边会打扰到你,你写不好,妈妈可能还会训你,这样不但你不会开心,妈妈也会不开心,要不咱们换一种写作业的方式吧!这学期妈妈就不陪你写作业了。

实施新办法的一开始,家里立刻就变得安静下来了,儿子很认真,偶尔也有一些不自觉的行为,但是总得来说效果明显,一段时间后,儿子慢慢的学会了自主学习,做事情也更加专注了,我呢也不会急火攻心了。

为人父母总喜欢以各种理由,在孩子成长过程中指手画脚,大包大揽,表面看起来用心良苦,其实只是教育上的懒惰。敢于放手,让孩子自由成长,自由发挥,长大才能对自己的行为负责,才会成长得更好。

读父母课堂有感如何写(篇5)

孩子的教育问题,历来是仁者见仁,智者见智。一直以来就有一句话:世上找不到完全相同的两片树叶。同样,世上也找不到完全相同的两个孩子。我有俩个孩子,就像两棵不同的小树,在成长的过程中,修剪的树枝也各不相同。但怎样才能将自己的孩子教育好,培养得更加出色呢?我之前也很迷茫,但这几年看了《父母课堂》后,让我受益匪浅,同时也让我有了自己的一些感悟。

一、要爱孩子,尊重孩子,注重与孩子进行沟通与交流。

以前我总是认为自己是父母,对孩子说话或做事总是用“家长威严”般的语气,如果犯了错误屡教不改,甚至会打孩子。但后来发现行不通,这种方式让孩子很反感,无法接受。《新家暴面前的反思》这篇文章的内容一下戳到了我的痛处,我开始反思自己的言行。我按照里面提倡的教育方法,与孩子建立起健康的家庭成员关系,与孩子处在平等的位置上进行沟通与交流,相互尊重,鼓励孩子把她们的感触和情绪表达出来,了解她们的喜怒哀乐。像文中说的为孩子创造一个平等、可以互相商量但又不失父母权威的氛围,家里事也让孩子参与讨论,征询她们的意见。这些日子孩子与我更亲近,笑声更多了,这得感谢《父母课堂》带给我好的教育理念!

二、孩子的模仿能力很强,对孩子讲要求、讲家风家教时,为了给孩子起到正确的引导作用,父母的言传身教也很重要。

我很认同《家教微语录》中张怡筠说的:“父母要教育好孩子,需要先优化自己”。确实只有自己做好了,你才会对孩子有发言权,而父母的言行举止,孩子也会在潜移默化中学到。

三、注重良好的习惯培养,特别是孩子自觉学习的习惯和独立自主的能力。

现在的孩子依赖性很强,在学校依赖老师,在家里依赖家长,自己不愿意动脑筋。三年级以来,我借鉴《父母课堂》中的案例与教育方法,尝试让孩子自己完成作业。因为少了我的检查,而做不好又怕挨老师的批评,所以孩子现在能主动地完成好各项作业,遇到不会的也会多动脑筋,居然自己也能做得很好了。

四、除了学习,在品德、为人处事上,我也会适时地教育孩子。

《孩子的成长比成功更重要》这篇文章让我这个以前非常紧张孩子的学习的妈妈明白了:知识只是学习的一部分,品格的培养也是生活中非常重要的一部分,只有拥有完善的人格才能得到别人的尊重,得到快乐与幸福!

五、《读懂女儿心》让我感慨万千的同时也明白如果真正爱孩子,就要让自己读懂孩子这本书,要知道孩子到底需要什么,“她不要山珍海味和绫罗绸缎,要的只是一份真正关注她内心世界的理解”!

《父母课堂》是面镜子,可以对照自己育女路上的曾经和现在,有共鸣,有反思。《父母课堂》是盏明灯,指引我今后在育女路上可以走得顺畅些。《为人父母须在反思中成长》,谁能进行自我反思,那他就能教育好自己的孩子。感谢这样优秀的刊物让我有机会重新认识自我,在教育孩子的过程中也教育自己。在以后的学习中,我会一如既往地学习《父母课堂》,和孩子一起努力,一起健康快乐地成长。三(3)班张雨晴妈妈

读《子夜》有感(集锦4篇)


下面,我们为你推荐读《子夜》有感,如何写好一份值得称赞的范文呢?一个人严不严谨取决于他的文档做的够不够优秀,这时范文可以充当我们的写作助手。

读《子夜》有感 篇1

茅盾说:大雷雨之前必有一个时间的平静,平静得一点风也没有。

——题记

断断续续一共读了三次《子夜》,却没有一次耐心读完。在寒假里也只是囫囵吞枣翻看了一遍,要是细读起来,我这点倒也只是捉襟见肘。

《子夜》原书名《夕阳》,“夕阳”只意味着旧中国终究会被列强吞并,而子夜是黎明的前夜,却又是最为黑暗的时候。不得不叹服茅盾缜密细致的想法。

在20世纪30年代的中国,尽管战乱纷飞,但大都市上海依旧是一番纸醉金迷灯红酒绿。谁知这是外表庄严、内里平庸——明争暗斗、趋炎附势,世态炎凉、各怀鬼胎的戏码不止一次在这里上演。

难得会有一本所谓“惩恶扬善”的地主阶级思想——《太上感应篇》与“金童玉女”来整治“邪魔”。可“邪魔”狞笑着大喊:“去罢!你这古老社会的僵尸!去罢!我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了!”相同苟延残喘地,雷参谋送给吴太太的《少年维特之烦恼》与白玫瑰。它不只一次地让吴太太“自作多情”“做贼心虚”“万事牵心”地面对貌合神离的丈夫,以至于“一阵难以抵挡的悲痛揉断了她的柔肠”……

丈夫吴荪甫却从没有心思去注意这些风花雪月的故事,他是一个有魄力有手腕有野心有冒险精神和财力的“英雄”或是“屠夫”。的确,吴荪甫是矛盾的。他精明能干,想振兴中国民族工业:这种受个人利益自私的驱使,在旧中国的大变革时代,无疑是天方夜谭。他过分残酷地剥削压榨工人,甚至他乘坐的汽车被愤怒的群众包围时,吴荪甫凶相毕露地命令司机“开车!开足马力冲!”这损人利己的丑态和嘴脸毫无保留地暴露在太阳之下。而又可笑地,他又有一颗爱国之心。

狞笑,这似乎是对吴荪甫唯一的描写。反复出现的狞笑,是对所处时代的不满,是愤怒又无奈的笑。

吴荪甫为了建立“双桥王国”而打压收并多个中小工厂,大刀阔斧雷厉风行地处理。不曾想过满腔热血的他会因为姐夫杜竹斋而破产,失去再与美国金融资本的赵伯韬一决高下的机会。“他像一头攫食的狮子,但时代没有赋予他施展威力的机会与条件,他被关在铁笼子里,即使拼命奔突、挣扎,也无法冲出铁笼。”也难怪他一败涂地。

从没有看懂茅盾想表述的政治和工业经济斗争,只看懂了一个生不逢时的民族工业资本家事业的起迭与陨落的悲剧。

“那不是太局促了么?可是,也由你。”

读《子夜》有感 篇2

茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始,到《子夜》时发生了重大变化。前者是以风云变幻的大时代为背景,写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗,她们是和整个民族、时代联在了一起,参与完成了男性化的主流叙事;后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。这些女性形象,并非作家和作品叙述的重心,较少地渗透了作家主观因素,作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬,她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。

《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆,酷似《红楼梦》里的大观园,是一个乱世风云中的人间仙地,是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。作者无意中把一些女性们进行了美化,仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力,丝毫没有女性的温柔美。这种对照或许可以说明,林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受,更符合作家心中理想的女性模式。

读《子夜》有感 篇3

看茅盾子夜,见中国近代

十九世纪三十年代的中国,军阀割据,战火不绝。然而在当时最为繁华的上海,却充斥着纸醉金迷、尔虞我诈。

故事一开始,丝厂老板吴荪甫为躲避乡下战乱携家人一起来到上海。在这里,他为振兴民族工业,与工人罢工对抗,与美帝国主义的掮客赵伯韬勾心斗角。然而,在中国发展民族工业是何等困难,在军阀混战,农村破产的恶劣形势下,吴孙甫虽竭力应会,加紧压迫和剥削工人,大搞公债投机,但在赵伯韬强大的经济牵制下,最终失败,彻底破产。在整本书中,我们认识到了各种形形色色的人,如骄横奸诈、凶狠残酷的赵伯韬;精明能干而又骄矜自负,善于笼络人心的屠维岳;性格可爱的工人领袖张阿新。这些人共同构成了上海复杂的人际往来。

在众多人物中,最为突出的便是吴荪甫,他是一位商业界的巨腕,但是生不逢时,近代中国被西方列强所统治,民族工业被严重压迫,他的鸿鹄大志只能以失败告终。这不仅仅是他的悲哀,更是那个时代、那个社会的悲哀!同时,身为资产阶级,他也是一个残酷的剥削者,从他毫不留情克扣工资即可见一斑。

《子夜》是以一九三零年为时代背景的,当时中国内战再次爆发,欧洲经济恐慌影响到中国的民族工业,资本家加大剥削力度,降低工资、增加工作时长,甚至于大批开除工人,引发大规模工人罢工浪潮。与此同时,中国共产党领导农民开展武装斗争,在全国范围形成燎原之势。《子夜》透过人物的性格和命运的发展,鲜明有力地显示了整个时代复杂的社会形势:外国资本主义对中国的侵略,民族资本主义的探索以及无产阶级的兴起。

书中以吴荪甫为代表的民族资产阶级企业王国的最终失败告诉我们中国民族资产阶级无法引领中国革命的道路,中国的出路要靠无产阶级领导的工农群众的革命来实现,只有无产阶级才能救中国。

读《子夜》有感 篇4

《子夜》读后感600字:

读一本书就像认识一个人,不管别人如何天花乱坠的给你推荐,喜不喜欢还是你自己的事。

之所以这次没有叫《书评——什么什么》,是因为我读完后并不喜欢这本书,我怕是我深度不够读不懂,所以就叫做“读后感”吧。

这本书的作者是茅盾先生,小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景,以民族资本家吴荪甫为中心,描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

我觉得在特定的时期是需要特定的书,这本书就属于这类。国家危难而作者又有一腔爱国热血,在写作时也难免把情绪带入其中,比如书的后半段,感叹号的使用明显加多,这种情绪化的写作我是不认同的。既然是小说,那么你便站在旁观者的角度把故事讲出来即可,没必要带着主观情绪。

其次,通读全书能看出来作者的野心不小,书中涉及很多人物以及群戏,给我印象深刻的只有一段,其他的包括人物性格塑造的都不是很鲜明,甚至有的人物有相似的感觉。作者的野心并没有很好的实现,难免让人有些失望。

我想,无论书籍还是影视作品都存在“政治正确”这个问题。尤其是在今天,凡是涉及到表达爱国情绪的电影或书籍时,大家都在冷嘲热讽。比方说“爱国绑架”、“政治正确”,有的人企图用这些词汇来表达自己“特立独行”的性格。我倒认为,“政治正确”没什么问题,但是站在一个读者观众的角度,我自然希望看到的作品是洞察人性的,而不是弘扬爱国主义精神的。

读《瞎子》有感模板(合集9篇)


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读《瞎子》有感模板 篇1

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,同样是死,却分外不同;凿一块墓碑,同样是凿,却别有生同。

这,是丰川,小小的丰川;这,是个瞎子,凿碑有一手。他凿龙,龙,中华伟大的图腾。对于他来说,龙,凿在好人碑上,龙能生色,否则便是玷污了神灵。

凿碑的两次,让我记忆犹新……

抗日战争时期。那天,丰川的一位督军匆匆跑到瞎子家,要他凿碑。瞎子二话没说,首先问道:“来者是谁,又为何人求碑?”督军说:“我是丰川一位督军,家父去世,请求凿碑。”瞎子提着工具来到他家父墓前,二三个时辰造好了一切,只见那碑上的龙,栩栩如生,可如瞎子一般,没了眼睛。督军请求将眼睛凿上,那瞎子,一锤下去,凿在自己的大拇指上,顿时,鲜血直流。“督军啊,看来今天,这碑是凿不成了,等我手好了,改日再说吧。”瞎子正要扬长而去,督军说:“不行啊,等你的手好了,我父亲都成白骨了。”“那也行,不过我要粮食一万担。”“……你……”“我一粒不要,全都以督军的名义送给老百姓。”“好!”说完,瞎子便用脚,把龙的眼睛凿上去了。顿时,龙是活灵活现,大家看了是赞叹不绝。

我感慨万千,这个瞎子,实在是了不起。想想看,一个瞎子,两眼一抹黑,什么都看不见。却能凿碑,凿的还是栩栩如生,可见,他是下了多大的功夫,才能造就这般无所能及的高超技艺啊!他不仅可以用手凿,脚一样也能凿,毫不亚于任何一个凿碑奇人。我们有些人,画画,在纸上轻轻的用笔便能画好,还是有人画的乱七八糟;而这个瞎子,凿碑,看不见,还是在石头上费力的用刻刀才能完成,却画的是活灵活现,栩栩如生。

我不但佩服他的本领,而且我还佩服他的精神。

这位瞎子,凿一个碑,还把手指给凿了,一把尖锐的刻刀,“啪”的一下凿进了手里,血液一下子迸出来,天哪!那有多么多么的痛啊!是他的凿碑技术不好么?是他凿碑时不认真么?还是……他是故意的呢?确实,他是故意的,为什么呢?难道,他想给自己留下一个伤疤,作为这次凿碑的纪念不成?还是和自己的大拇指过意不去?又有谁会那么傻?我们的猜测都是错的,没错,他是故意的,他用自己的鲜血换来了一万担粮食,他凿碑几乎是分文不取,大家就会认为他想给自己多增加一些收入,连自己的鲜血也可以丢失。不要把它想成这样一个伪君子,他用鲜血换来了粮食,用粮食换来了老百姓的幸福日子,换来了老百姓的信任于安宁。他宁可让自己受一些委屈,但那只是暂时的,他懂得大家好,才是真的好,这样的瞎子,这般的凿碑人,佩服啊!

抗日战争时期。一次,一个日军司令进入了瞎子家里,让他凿碑,凿龙,并且要在碑座上,刻写“樱花之子”四字。瞎子问:“来者是谁,要给谁凿碑?”日军没好气的说:“你只管凿,问那么多干嘛?”“你不说,我就不凿。”日军拿他没辙,说:“你这回要凿的是乃大日本皇军的小野二郎之墓碑,他战死沙场,临死前他说,要葬在他征服过的土地上,要以他征服过的民族的图腾来祭奠他。”“哦,是个大官,少于五万银元不凿。”“好,俗话都说钱能通神嘛,哈哈哈哈!”瞎子把五万银元分发给百姓,可是老百姓一分不取,当夜又把银元扔了瞎子家一屋,瞎子叹了口气。后来他用了日军五百多斤炸药,挖了两块好石头。小野二郎下葬那天,碑座突然爆炸,日军倒下一片,血肉横飞。日军气冲冲的踹开瞎子家的门,瞎子早已不见了,之后丰川人再也没有看见过那个瞎子……

看到这里,我更加的佩服这位瞎子,公然的与鬼子做对,需要多么大的勇气。万一鬼子发现了藏在碑座里的炸药,怎么办?万一鬼子找他算账怎么办?万一他没逃脱怎么办?万一鬼子杀了他怎么办?这一切的所有的怎么办,都说明了这件事十分危险,更加体现出了这位瞎子惊人的勇气。他并不是不爱自己国家,而去给鬼子凿碑,他只是借着凿碑,更加爱国爱中国!

我不仅佩服他的勇气,更加佩服他的智慧。你怎么想的到,在碑座里放上炸药?你怎么想得到,让炸药爆炸,炸死那么多日本鬼子,以解老百姓们的心头之恨?你怎么想的到,他这是最后一次凿碑?这不仅是勇气的表现,更是智慧的示意,更是热爱祖国的诠释!抗日战争时期,有多少像这位瞎子一样伟大的英雄,又有多少背离祖国人民的奸细、汉奸。这些汉奸对的起这些无私的英雄们的一举一动么?对得起他们那无私的胸襟么?

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”同样是死,却分外不同;凿一块墓碑,同样是凿,却别有生同……

读《瞎子》有感模板 篇2

在一本故事书里,我看了一个故事,叫:《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》

《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》说:在一个烈日炎炎的天气里,盲人戴着竹笠,夹着蓑衣出门了。在路上,一个人说:“现在没下雨,为什么要夹着蓑衣走路?”盲人就把原因解释给他听。

我看了这篇《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》后,我对盲人的信心特别大,因为他虽然是盲人,但他比亮着眼的人厉害。这话正如最后说的:“有知识的人,眼睛瞎了心还是亮的;没有知识的人,眼睛睁着却像是瞎的。”对呀,眼睛好的,对万物的规律不清楚,眼睁着别人认为是瞎的;有知识的人,就算眼睛瞎了心也是亮的。真正的盲人,其实就是摸索不清的那一些人。我要当亮着眼睛的人,必须努力,让知识变得更加丰富!

读完了《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》,让我明白了一个道理,那就是:盲人,不一定没有知识;亮着眼的人不一定就有文化。我们要努力,学到更多的知识,要做既睁着眼睛又有许多知识的人!

读《瞎子》有感模板 篇3

《瞎子》写了一个双目失明的人经常收到别人的欺负,在一个寒冷的冬天被人逼着去讨饭,结果死在了那个漫长的冬天。

这个故事给了我强烈的震撼。也许在那个弱肉强食的时代,瞎子的悲惨命运是必定的。尤其是在乡间,没用的人就等同于有害的人,他们只会浪费东西,就如同母鸡把它们中间残废啄死一般令人恐惧,所以周围那些粗胚子发泄他们的兽性,惨无人道地欺负他来取乐,有时候他们在桌上他舀汤喝的盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气,直至他最后死了才了断了他们对他的欺侮。看到这,我不禁觉得悲哀。他已经是一个双目失明又失去了亲人的残疾人,为何他的悲苦命运并没有终结。我悲哀的不是瞎子最后的死亡,而是人间已不复存在的温暖。人非草木,阳光给了一切生灵或非生灵一颗炙热的心。碧海蓝天下,人类左胸膛的那块冰为何化不了呢?

其实,我对瞎子的感情是复杂的,哀其不幸,怒其不争。我想,他的结局也许也是他自己造成的。他没有办法改变他所生活的时代,但他有权利改变自己的生活环境。既然被姐姐收留却是残酷生活的开始,那为何还要寄人篱下?为何不改变那凄惨的命运?有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。我想,当他那么卑微地活着的时候,他其实已经是死了的吧。他的死在于他没有为生存而竭力奋斗。他就是当代的温室花朵中最丑陋的一朵,我是痛恨无情的人们,但同时我也为他的不争气而悲哀!我认为,或许如果他改变对生活的态度,那他的结局也许会大不相同。那样,等走到生命的尽头,仍可说自己活得精彩过!

读《瞎子》有感模板 篇4

有一群人总是呆在永恒的黑暗之处,哪怕在欢乐气氛中,也依旧是安安静静的待着,他们就是瞎子。

这群人在现实社会当中很受人们的同情,但在莫泊桑笔下的那位瞎子就更富有神秘色彩。

不知从何说起,想起他就能勾起我太多的回忆。他不是让人打骂,让人取笑的,他是值得人怜悯的,是值得人关怀的,他应该在昏暗的世界里得到阳光、温暖。在他的世界里,有太多的无助和无奈。他无法得到社会的认可,无法得到亲人的关心,就连他的母亲对他也是凶巴巴的,无从知道他是如何熬过来的。文章一以揪心的一面来结尾,不仅让读者们在同情之下又多了一份可悲之情。

现在,我要从另外的角度来分析他。

也许在别人眼里,他被人惨无人道的取乐,就应该获得同情。但在其他人眼里,他同样是值得人厌恶的,因为,他的一声不响,受尽别人欺负也不知反抗,同样的人在他们眼里他不仅是瞎子,还是聋子、哑巴。

但我觉得:他不声不响的原因应该是:怕说出来的话在引起一阵的讽刺和嘲笑,怕再因为一句话而让别人抓住他的把柄;他不敢反抗的原因就非常明显了:不仅是因为身体上的残疾,也因为胆小,从某个角度来讲他还是善良的,他不是不敢反抗,而是他怕因为自己眼睛看不见把别人打死,时间久了,他也就成了所谓的懦弱。

最后,就连临死的时候也闷声不响,最后换来的是被乌鸦啄走。换句话说,如果他的邻居们对他好点,哪怕是一口饭,他也不至于有这种下场。

我想,这篇文章对现实生活中的人们应该是一个警钟,告诉了人们这样做的下场,让一些还在虐待残疾人的人们趁早悔改!

读《瞎子》有感模板 篇5

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

题记

假期中,最惬意的莫过于捧起一本自己喜爱的书去读了。

叶圣陶老爷爷的作品总是以他那诙谐幽默而又细腻的笔触以小见大,以一个个小故事引发着人们的思考,串联成了一个又一个浅显却又易懂的道理,令我受益匪浅。叶爷爷可谓是我人生中的一大导师!

他的一生,四处奔波,创作了许许多多不朽的名作,在这些数不尽的作品里,我喜欢的要数《瞎子和聋子》了。喜欢这则小故事,并不是因为它有多么华丽的词藻,相反,就是因为这点,我才喜欢它,因为它真。它的语言真实,能够走进读者的心坎里,带来一种莫名的情感,生根,发芽,直至茁壮成长。喜欢它,还有一个原因,便是它的思想了。是啊,在当今的社会环境里,人们渐渐失去自我,失去本心,一句网络用语很好地为失去本心找到了借口世界这么乱,你单纯给谁看!但是,自己,就是那么容易改变的吗?可能外表变了,着装变了,气质变了,但是心境会变吗?我想不会的,经过了那次之后,我更加确信了。

一个平凡的上学日,我踏着朝阳在一片白雪皑皑中小心翼翼地走着。但不得不说,晨曦下的白雪别有一番韵味,在朝阳的微照下更显庄重,更具梦幻,顿时,心情不由自主地便好了起来。走了几步,惊奇的事情发生了,昨天还是含苞待放状态的梅花竟在一夜之间盛开了,那气质,那模样,绝对是一等一的好。旁边的白雪更是不服输,与梅花一起,构成了一道亮丽的风景线,梅花,也在白雪的映衬下,更显多姿,犹如一位冷艳的少女独傲枝头,那画面简直美极了,并不是言语所能表达出的。走近她跟前,低头嗅了嗅,顿时,一种沁人的芬芳扑鼻而来,不似玫瑰的浓烈,反而有一种小家碧玉般淡淡的清香,胜过世间一切美妙的香味,不得不承认,我深深地被她所吸引了,我深深地被她所征服了。我不禁联想到一句诗:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香!是啊,白雪和腊梅,它们相互扶持,相辅相成,互相汲取对方的精华来填补自己的空缺,却不知,在它们相互学习的过程中,诗人早已把那和谐美丽的画面记录了下来,别具一番风味了!看到这幅景象,我不得又开始思考起来,小小的腊梅,竟有如此勇气独傲雪地,竟有如此胆识在寒冬开放,实在是令人情不自禁地去赞美。倘若,它同其它的花在温暖的时节开放,那就不是它了吧!面对诱惑,它没有选择失去自我,没有去争风吃醋,反而一直坚定自己的信念,它一直都没有忘记它来到这个世界上的宿命:白雪梅花一笛风!它没有失去自我,它是最好的证明!

《瞎子和聋子》不也是一样吗?只有做好自己才是最快乐的,不同流合污,坚持自我。纵观历史长河中,这样的例子数不胜数:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的于谦,愿意为国尽忠,为国牺牲;衣沾不足惜,但使愿无违的陶渊明,宁可肉体受苦,心灵也要保持纯洁;两脚踏翻尘世路,一肩挑尽古今愁的袁枚,渗透了豁达的人生;会挽雕弓如满月,西北望,射天狼的苏轼,溢满了豪情壮志

是啊,我们都独一无二地存在着,又怎么可以失去本心呢?时光本就无情,我们又怎么能在这有限的时光内迷失自我呢?

别忘了:流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉!

请记住:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明!

读《瞎子》有感模板 篇6

沐浴着温暖的阳光,享受着自然的喜悦;忍受着嘲弄的目光,弥漫着死亡的气息。

无论是起伏不定的动荡年代,还是日新月异的高端时代,都在上演着同一个故事─弱肉强食。瞎子的悲惨遭遇是历史的必经之路,尤其是在乡间─没用的人就等于有害的人,就如同母鸡把它们中间残废眢啄死一般令人恐惧。当一个瞎子失去亲人时,肉体的伤病已不再重要,而精神的折磨便是他自寻死路的罪魁祸首。我悲哀的不是瞎子的最终死亡,我悲哀的是不复存在的世间温情。

于是,每日三餐变成了邻居们散心,残废人受罪的时刻。有时候他们在桌上他舀汤喝粤盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气;最后的折磨他被逼着去要饭……

瞎子在冰天雪地里窒息在一望无垠的平原上,被一片片黑点啄食消逝在人世间仅存的肉体。也许正如作者所说的那样,他的死反倒是解脱。

读《瞎子》有感模板 篇7

《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感(顾婧楠)

今天我读了《瞎子和聋子》受益匪浅。这个故事主要讲了一个瞎子和一个聋子,瞎子想要让自己看到眼前的一切,聋子想要听见所有的声音。他们一起去找医生,让医生帮他们对调角色,可是医生没有办法。他们又在老太婆的指点下去找古寺的老和尚,可是老和尚的法术也帮不了他们。老和尚让他们去找一座古老的风车,终于风车帮助他们实现的愿望。可当他们对调以后并没有想象中的那么美好,他们听到了不好听的声音,看到了惨不忍睹的画面。路人更对他们指指点点,他们想再次对调过来,可没办法,风车不能再帮他们恢复原状。

读了这个故事,我若有所悟。虽然瞎子看不见东西,但他能倾听世界上最美妙的声音,他能听到蜗牛的脚步声,蚂蚁的对话;聋子呢,虽然听不见声音,但他能看懂瞎子的手是与瞎子交流,能看到世间的万事万物。他们不该不满足于现状而硬要改变,结果反而弄巧成拙,受到了人们的讥笑,后悔都来不及了。实际上瞎子和聋子如果能懂得合作,生活一定会更幸福,瞎子把他能听到的声音用手势讲给聋子看,而聋子把所看到的讲给瞎子听,他们互相配合,一定会享受到生活的快乐。我还有一个感受就是每一个人要做真正的自己,相信自己一定是世界上独一无二的,是最棒的!

《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感(王安澜)

《聋子和瞎子》这篇童话描述了两个残疾人住在同一个地方,一个是聋子,一个是瞎子。瞎子觉得世界上最可爱的是光亮,靠着光人们可以看见种种可爱的事物;而聋子觉得世上最可爱的是声音,听到的声音就是听到了一切事物发自心底话。于是,瞎子和聋子去找到了风车,各自调换了角色。瞎子成了新聋子,聋子成了新瞎子。在回去的路上,新聋子和新瞎子看(听)到了别人在取笑他们,他们都觉得很懊悔,特别是他们看(听)到了屠夫在杀猪,那场面血淋淋的实在惨不忍睹。

读了这篇童话我明白了一个道理:人的一生不可能一帆风顺,总会有一些缺憾。无论在什么情况下,我们都要面对现实,不要怨天尤人,更不要羡慕别人所拥有的,努力创造属于自己的幸福和未来。其实世界上没有十全十美的人,只要珍惜现在所拥有的就好了。

读《瞎子》有感模板 篇8

寒假里我读了《莫泊桑小说精选》其中的《瞎子》对我感触很大。

瞎子是一个乡下人,父母去世之后,其他人残忍的对待他,天天都被戏弄,最后,被逼去要饭,死在了一个冬天,乌鸦把他的尸体琢得只剩一半了。

瞎子那么可怜,他看不到太阳的光芒,看不到月亮的皎洁,看不到星星的可爱。他唯一能做的就是默默的坐在门洞下和自己的狗看门,无奈的望着眼前的一片黑暗。瞎子无可奈何他看不见;瞎子是无辜的,先天的失明并不是他自己的错。可可恶的乡邻们却偏偏就着瞎子的失明想出十分残酷的恶作剧。瞎子没有办法反抗他看不见。

我们虽然可能没有做过这样龌龊的事,但是我们常常在电视上,报纸上看到过这样的消息,有一次,我在电视上看到有一个人因为天生长得太丑了,找不到工作,好不容易找到了一个,还是擦马桶的,让人气愤。

在我们身边,像瞎子一样在大街上乞讨的人比比皆是。他们虽然没有像莫泊桑笔下的瞎子的经历那么坎坷,但他们同样也十分可怜的。我想,我们因该去多多关心、帮助那些有困难的人,向他们捐助钱财不能让瞎子成为现实。

让我们一起来帮助残疾人吧,不要让瞎子的经历成为现实

读《瞎子》有感模板 篇9

今天我读了叶圣陶先生的作品《瞎子和聋子》,让我感受很深。

《瞎子和聋子》讲述的是,在一个地方住着两个残疾人,一个是瞎子,一个是聋子。瞎子从小就瞎了,他很想看到光明,整天怨恨自己的残疾,认为自己是世间最苦的一个人;聋子从小就聋了,他十分羡慕耳朵不聋的人,整天怨恨自己的残疾,认为自己是世间最苦的一个人。

瞎子竭力劝慰聋子,他表示,耳朵聋无关紧要,周围的声音并不好听,看不见一切事物,才是最痛苦的。聋子则说,眼睛里看到的都是乱七八糟的事物,自己听不到声音才是最伤心的。瞎子认为光亮能照出一切东西的真相,而聋子则认为声音最好,不稀罕光明。两人决定对调一下自己的残疾。

两人先后找了医生,老和尚,但他们都无能为力。在两人苦苦哀求下,老和尚给瞎子和聋子指点了一个古老的大风车,说那风车能帮助他们。于是。两个人历经了千辛万苦找到了古老的风车。

风车劝告他们,还是不要对调的好,无论什么人总觉得自己最苦,别人都比他快活可是到了比尔的境地,仍然觉得最苦的是自己。可是,两个人都迫切的要对调,都表示不后悔。于是,风车实现了他们的愿望。从此,瞎子看见光亮了,却听不到声音了,变成了“新聋子”聋子听到声音了,却看不见光明了,变成了“新瞎子”。

可是,经过一段生活后,他们又都后悔了自己的选择,感到更加的不快乐。神异的风车也不能帮他们恢复原状了。

读了这篇作品,让我明白了许多道理,人的一生不可能一帆风顺,总会有这样或那样的缺憾,不论在任何情况下,我们都要面对现实,有一个积极·乐观·向上的人生态度,不要怨天忧人,更不要羡慕别人所拥有的,要珍惜自己所拥有的,努力创造属于自己的幸福和未来,其实,快乐就在自己身边!