读《瞎子》有感模板(合集9篇)。
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读《瞎子》有感模板 篇1
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，同样是死，却分外不同；凿一块墓碑，同样是凿，却别有生同。
这，是丰川，小小的丰川；这，是个瞎子，凿碑有一手。他凿龙，龙，中华伟大的图腾。对于他来说，龙，凿在好人碑上，龙能生色，否则便是玷污了神灵。
凿碑的两次，让我记忆犹新……
抗日战争时期。那天，丰川的一位督军匆匆跑到瞎子家，要他凿碑。瞎子二话没说，首先问道：“来者是谁，又为何人求碑？”督军说：“我是丰川一位督军，家父去世，请求凿碑。”瞎子提着工具来到他家父墓前，二三个时辰造好了一切，只见那碑上的龙，栩栩如生，可如瞎子一般，没了眼睛。督军请求将眼睛凿上，那瞎子，一锤下去，凿在自己的大拇指上，顿时，鲜血直流。“督军啊，看来今天，这碑是凿不成了，等我手好了，改日再说吧。”瞎子正要扬长而去，督军说：“不行啊，等你的手好了，我父亲都成白骨了。”“那也行，不过我要粮食一万担。”“……你……”“我一粒不要，全都以督军的名义送给老百姓。”“好！”说完，瞎子便用脚，把龙的眼睛凿上去了。顿时，龙是活灵活现，大家看了是赞叹不绝。
我感慨万千，这个瞎子，实在是了不起。想想看，一个瞎子，两眼一抹黑，什么都看不见。却能凿碑，凿的还是栩栩如生，可见，他是下了多大的功夫，才能造就这般无所能及的高超技艺啊！他不仅可以用手凿，脚一样也能凿，毫不亚于任何一个凿碑奇人。我们有些人，画画，在纸上轻轻的用笔便能画好，还是有人画的乱七八糟；而这个瞎子，凿碑，看不见，还是在石头上费力的用刻刀才能完成，却画的是活灵活现，栩栩如生。
我不但佩服他的本领，而且我还佩服他的精神。
这位瞎子，凿一个碑，还把手指给凿了，一把尖锐的刻刀，“啪”的一下凿进了手里，血液一下子迸出来，天哪！那有多么多么的痛啊！是他的凿碑技术不好么？是他凿碑时不认真么？还是……他是故意的呢？确实，他是故意的，为什么呢？难道，他想给自己留下一个伤疤，作为这次凿碑的纪念不成？还是和自己的大拇指过意不去?又有谁会那么傻？我们的猜测都是错的，没错，他是故意的，他用自己的鲜血换来了一万担粮食，他凿碑几乎是分文不取，大家就会认为他想给自己多增加一些收入，连自己的鲜血也可以丢失。不要把它想成这样一个伪君子，他用鲜血换来了粮食，用粮食换来了老百姓的幸福日子，换来了老百姓的信任于安宁。他宁可让自己受一些委屈，但那只是暂时的，他懂得大家好，才是真的好，这样的瞎子，这般的凿碑人，佩服啊！
抗日战争时期。一次，一个日军司令进入了瞎子家里，让他凿碑，凿龙，并且要在碑座上，刻写“樱花之子”四字。瞎子问：“来者是谁，要给谁凿碑？”日军没好气的说：“你只管凿，问那么多干嘛？”“你不说，我就不凿。”日军拿他没辙，说：“你这回要凿的是乃大日本皇军的小野二郎之墓碑，他战死沙场，临死前他说，要葬在他征服过的土地上，要以他征服过的民族的图腾来祭奠他。”“哦，是个大官，少于五万银元不凿。”“好，俗话都说钱能通神嘛，哈哈哈哈！”瞎子把五万银元分发给百姓，可是老百姓一分不取，当夜又把银元扔了瞎子家一屋，瞎子叹了口气。后来他用了日军五百多斤炸药，挖了两块好石头。小野二郎下葬那天，碑座突然爆炸，日军倒下一片，血肉横飞。日军气冲冲的踹开瞎子家的门，瞎子早已不见了，之后丰川人再也没有看见过那个瞎子……
看到这里，我更加的佩服这位瞎子，公然的与鬼子做对，需要多么大的勇气。万一鬼子发现了藏在碑座里的炸药，怎么办？万一鬼子找他算账怎么办？万一他没逃脱怎么办？万一鬼子杀了他怎么办？这一切的所有的怎么办，都说明了这件事十分危险，更加体现出了这位瞎子惊人的勇气。他并不是不爱自己国家，而去给鬼子凿碑，他只是借着凿碑，更加爱国爱中国！
我不仅佩服他的勇气，更加佩服他的智慧。你怎么想的到，在碑座里放上炸药？你怎么想得到，让炸药爆炸，炸死那么多日本鬼子，以解老百姓们的心头之恨？你怎么想的到，他这是最后一次凿碑？这不仅是勇气的表现，更是智慧的示意，更是热爱祖国的诠释！抗日战争时期，有多少像这位瞎子一样伟大的英雄，又有多少背离祖国人民的奸细、汉奸。这些汉奸对的起这些无私的英雄们的一举一动么？对得起他们那无私的胸襟么？
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”同样是死，却分外不同；凿一块墓碑，同样是凿，却别有生同……
读《瞎子》有感模板 篇2
在一本故事书里，我看了一个故事，叫：《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》
《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》说：在一个烈日炎炎的天气里，盲人戴着竹笠，夹着蓑衣出门了。在路上，一个人说：“现在没下雨，为什么要夹着蓑衣走路？”盲人就把原因解释给他听。
我看了这篇《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》后，我对盲人的信心特别大，因为他虽然是盲人，但他比亮着眼的人厉害。这话正如最后说的：“有知识的人，眼睛瞎了心还是亮的；没有知识的人，眼睛睁着却像是瞎的。”对呀，眼睛好的，对万物的规律不清楚，眼睁着别人认为是瞎的；有知识的人，就算眼睛瞎了心也是亮的。真正的盲人，其实就是摸索不清的那一些人。我要当亮着眼睛的人，必须努力，让知识变得更加丰富！
读完了《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》，让我明白了一个道理，那就是：盲人，不一定没有知识；亮着眼的人不一定就有文化。我们要努力，学到更多的知识，要做既睁着眼睛又有许多知识的人！
读《瞎子》有感模板 篇3
《瞎子》写了一个双目失明的人经常收到别人的欺负，在一个寒冷的冬天被人逼着去讨饭，结果死在了那个漫长的冬天。
这个故事给了我强烈的震撼。也许在那个弱肉强食的时代，瞎子的悲惨命运是必定的。尤其是在乡间，没用的人就等同于有害的人，他们只会浪费东西，就如同母鸡把它们中间残废啄死一般令人恐惧，所以周围那些粗胚子发泄他们的兽性，惨无人道地欺负他来取乐，有时候他们在桌上他舀汤喝的盆子前放一只猫或一只狗；有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼；有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气，直至他最后死了才了断了他们对他的欺侮。看到这，我不禁觉得悲哀。他已经是一个双目失明又失去了亲人的残疾人，为何他的悲苦命运并没有终结。我悲哀的不是瞎子最后的死亡，而是人间已不复存在的温暖。人非草木，阳光给了一切生灵或非生灵一颗炙热的心。碧海蓝天下，人类左胸膛的那块冰为何化不了呢？
其实，我对瞎子的感情是复杂的，哀其不幸，怒其不争。我想，他的结局也许也是他自己造成的。他没有办法改变他所生活的时代，但他有权利改变自己的生活环境。既然被姐姐收留却是残酷生活的开始，那为何还要寄人篱下？为何不改变那凄惨的命运？有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。我想，当他那么卑微地活着的时候，他其实已经是死了的吧。他的死在于他没有为生存而竭力奋斗。他就是当代的温室花朵中最丑陋的一朵，我是痛恨无情的人们，但同时我也为他的不争气而悲哀！我认为，或许如果他改变对生活的态度，那他的结局也许会大不相同。那样，等走到生命的尽头，仍可说自己活得精彩过！
读《瞎子》有感模板 篇4
有一群人总是呆在永恒的黑暗之处，哪怕在欢乐气氛中，也依旧是安安静静的待着，他们就是瞎子。
这群人在现实社会当中很受人们的同情，但在莫泊桑笔下的那位瞎子就更富有神秘色彩。
不知从何说起，想起他就能勾起我太多的回忆。他不是让人打骂，让人取笑的，他是值得人怜悯的，是值得人关怀的，他应该在昏暗的世界里得到阳光、温暖。在他的世界里，有太多的无助和无奈。他无法得到社会的认可，无法得到亲人的关心，就连他的母亲对他也是凶巴巴的，无从知道他是如何熬过来的。文章一以揪心的一面来结尾，不仅让读者们在同情之下又多了一份可悲之情。
现在，我要从另外的角度来分析他。
也许在别人眼里，他被人惨无人道的取乐，就应该获得同情。但在其他人眼里，他同样是值得人厌恶的，因为，他的一声不响，受尽别人欺负也不知反抗，同样的人在他们眼里他不仅是瞎子，还是聋子、哑巴。
但我觉得：他不声不响的原因应该是：怕说出来的话在引起一阵的讽刺和嘲笑，怕再因为一句话而让别人抓住他的把柄；他不敢反抗的原因就非常明显了：不仅是因为身体上的残疾，也因为胆小，从某个角度来讲他还是善良的，他不是不敢反抗，而是他怕因为自己眼睛看不见把别人打死，时间久了，他也就成了所谓的懦弱。
最后，就连临死的时候也闷声不响，最后换来的是被乌鸦啄走。换句话说，如果他的邻居们对他好点，哪怕是一口饭，他也不至于有这种下场。
我想，这篇文章对现实生活中的人们应该是一个警钟，告诉了人们这样做的下场，让一些还在虐待残疾人的人们趁早悔改！
读《瞎子》有感模板 篇5
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
题记
假期中，最惬意的莫过于捧起一本自己喜爱的书去读了。
叶圣陶老爷爷的作品总是以他那诙谐幽默而又细腻的笔触以小见大，以一个个小故事引发着人们的思考，串联成了一个又一个浅显却又易懂的道理，令我受益匪浅。叶爷爷可谓是我人生中的一大导师！
他的一生，四处奔波，创作了许许多多不朽的名作，在这些数不尽的作品里，我喜欢的要数《瞎子和聋子》了。喜欢这则小故事，并不是因为它有多么华丽的词藻，相反，就是因为这点，我才喜欢它，因为它真。它的语言真实，能够走进读者的心坎里，带来一种莫名的情感，生根，发芽，直至茁壮成长。喜欢它，还有一个原因，便是它的思想了。是啊，在当今的社会环境里，人们渐渐失去自我，失去本心，一句网络用语很好地为失去本心找到了借口世界这么乱，你单纯给谁看！但是，自己，就是那么容易改变的吗？可能外表变了，着装变了，气质变了，但是心境会变吗？我想不会的，经过了那次之后，我更加确信了。
一个平凡的上学日，我踏着朝阳在一片白雪皑皑中小心翼翼地走着。但不得不说，晨曦下的白雪别有一番韵味，在朝阳的微照下更显庄重，更具梦幻，顿时，心情不由自主地便好了起来。走了几步，惊奇的事情发生了，昨天还是含苞待放状态的梅花竟在一夜之间盛开了，那气质，那模样，绝对是一等一的好。旁边的白雪更是不服输，与梅花一起，构成了一道亮丽的风景线，梅花，也在白雪的映衬下，更显多姿，犹如一位冷艳的少女独傲枝头，那画面简直美极了，并不是言语所能表达出的。走近她跟前，低头嗅了嗅，顿时，一种沁人的芬芳扑鼻而来，不似玫瑰的浓烈，反而有一种小家碧玉般淡淡的清香，胜过世间一切美妙的香味，不得不承认，我深深地被她所吸引了，我深深地被她所征服了。我不禁联想到一句诗：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香！是啊，白雪和腊梅，它们相互扶持，相辅相成，互相汲取对方的精华来填补自己的空缺，却不知，在它们相互学习的过程中，诗人早已把那和谐美丽的画面记录了下来，别具一番风味了！看到这幅景象，我不得又开始思考起来，小小的腊梅，竟有如此勇气独傲雪地，竟有如此胆识在寒冬开放，实在是令人情不自禁地去赞美。倘若，它同其它的花在温暖的时节开放，那就不是它了吧！面对诱惑，它没有选择失去自我，没有去争风吃醋，反而一直坚定自己的信念，它一直都没有忘记它来到这个世界上的宿命：白雪梅花一笛风！它没有失去自我，它是最好的证明！
《瞎子和聋子》不也是一样吗？只有做好自己才是最快乐的，不同流合污，坚持自我。纵观历史长河中，这样的例子数不胜数：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的于谦，愿意为国尽忠，为国牺牲；衣沾不足惜，但使愿无违的陶渊明，宁可肉体受苦，心灵也要保持纯洁；两脚踏翻尘世路，一肩挑尽古今愁的袁枚，渗透了豁达的人生；会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的苏轼，溢满了豪情壮志
是啊，我们都独一无二地存在着，又怎么可以失去本心呢？时光本就无情，我们又怎么能在这有限的时光内迷失自我呢？
别忘了：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉！
请记住：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
读《瞎子》有感模板 篇6
沐浴着温暖的阳光，享受着自然的喜悦;忍受着嘲弄的目光，弥漫着死亡的气息。
无论是起伏不定的动荡年代，还是日新月异的高端时代，都在上演着同一个故事─弱肉强食。瞎子的悲惨遭遇是历史的必经之路，尤其是在乡间─没用的人就等于有害的人，就如同母鸡把它们中间残废眢啄死一般令人恐惧。当一个瞎子失去亲人时，肉体的伤病已不再重要，而精神的折磨便是他自寻死路的罪魁祸首。我悲哀的不是瞎子的最终死亡，我悲哀的是不复存在的世间温情。
于是，每日三餐变成了邻居们散心，残废人受罪的时刻。有时候他们在桌上他舀汤喝粤盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气;最后的折磨他被逼着去要饭……
瞎子在冰天雪地里窒息在一望无垠的平原上，被一片片黑点啄食消逝在人世间仅存的肉体。也许正如作者所说的那样，他的死反倒是解脱。
读《瞎子》有感模板 篇7
《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感（顾婧楠）
今天我读了《瞎子和聋子》受益匪浅。这个故事主要讲了一个瞎子和一个聋子，瞎子想要让自己看到眼前的一切，聋子想要听见所有的声音。他们一起去找医生，让医生帮他们对调角色，可是医生没有办法。他们又在老太婆的指点下去找古寺的老和尚，可是老和尚的法术也帮不了他们。老和尚让他们去找一座古老的风车，终于风车帮助他们实现的愿望。可当他们对调以后并没有想象中的那么美好，他们听到了不好听的声音，看到了惨不忍睹的画面。路人更对他们指指点点，他们想再次对调过来，可没办法，风车不能再帮他们恢复原状。
读了这个故事，我若有所悟。虽然瞎子看不见东西，但他能倾听世界上最美妙的声音，他能听到蜗牛的脚步声，蚂蚁的对话；聋子呢，虽然听不见声音，但他能看懂瞎子的手是与瞎子交流，能看到世间的万事万物。他们不该不满足于现状而硬要改变，结果反而弄巧成拙，受到了人们的讥笑，后悔都来不及了。实际上瞎子和聋子如果能懂得合作，生活一定会更幸福，瞎子把他能听到的声音用手势讲给聋子看，而聋子把所看到的讲给瞎子听，他们互相配合，一定会享受到生活的快乐。我还有一个感受就是每一个人要做真正的自己，相信自己一定是世界上独一无二的，是最棒的！
《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感（王安澜）
《聋子和瞎子》这篇童话描述了两个残疾人住在同一个地方，一个是聋子，一个是瞎子。瞎子觉得世界上最可爱的是光亮，靠着光人们可以看见种种可爱的事物；而聋子觉得世上最可爱的是声音，听到的声音就是听到了一切事物发自心底话。于是，瞎子和聋子去找到了风车，各自调换了角色。瞎子成了新聋子，聋子成了新瞎子。在回去的路上，新聋子和新瞎子看（听）到了别人在取笑他们，他们都觉得很懊悔，特别是他们看（听）到了屠夫在杀猪，那场面血淋淋的实在惨不忍睹。
读了这篇童话我明白了一个道理：人的一生不可能一帆风顺，总会有一些缺憾。无论在什么情况下，我们都要面对现实，不要怨天尤人，更不要羡慕别人所拥有的，努力创造属于自己的幸福和未来。其实世界上没有十全十美的人，只要珍惜现在所拥有的就好了。
读《瞎子》有感模板 篇8
寒假里我读了《莫泊桑小说精选》其中的《瞎子》对我感触很大。
瞎子是一个乡下人，父母去世之后，其他人残忍的对待他，天天都被戏弄，最后，被逼去要饭，死在了一个冬天，乌鸦把他的尸体琢得只剩一半了。
瞎子那么可怜，他看不到太阳的光芒，看不到月亮的皎洁，看不到星星的可爱。他唯一能做的就是默默的坐在门洞下和自己的狗看门，无奈的望着眼前的一片黑暗。瞎子无可奈何他看不见；瞎子是无辜的，先天的失明并不是他自己的错。可可恶的乡邻们却偏偏就着瞎子的失明想出十分残酷的恶作剧。瞎子没有办法反抗他看不见。
我们虽然可能没有做过这样龌龊的事，但是我们常常在电视上，报纸上看到过这样的消息，有一次，我在电视上看到有一个人因为天生长得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一个，还是擦马桶的，让人气愤。
在我们身边，像瞎子一样在大街上乞讨的人比比皆是。他们虽然没有像莫泊桑笔下的瞎子的经历那么坎坷，但他们同样也十分可怜的。我想，我们因该去多多关心、帮助那些有困难的人，向他们捐助钱财不能让瞎子成为现实。
让我们一起来帮助残疾人吧，不要让瞎子的经历成为现实
读《瞎子》有感模板 篇9
今天我读了叶圣陶先生的作品《瞎子和聋子》，让我感受很深。
《瞎子和聋子》讲述的是，在一个地方住着两个残疾人，一个是瞎子，一个是聋子。瞎子从小就瞎了，他很想看到光明，整天怨恨自己的残疾，认为自己是世间最苦的一个人；聋子从小就聋了，他十分羡慕耳朵不聋的人，整天怨恨自己的残疾，认为自己是世间最苦的一个人。
瞎子竭力劝慰聋子，他表示，耳朵聋无关紧要，周围的声音并不好听，看不见一切事物，才是最痛苦的。聋子则说，眼睛里看到的都是乱七八糟的事物，自己听不到声音才是最伤心的。瞎子认为光亮能照出一切东西的真相，而聋子则认为声音最好，不稀罕光明。两人决定对调一下自己的残疾。
两人先后找了医生，老和尚，但他们都无能为力。在两人苦苦哀求下，老和尚给瞎子和聋子指点了一个古老的大风车，说那风车能帮助他们。于是。两个人历经了千辛万苦找到了古老的风车。
风车劝告他们，还是不要对调的好，无论什么人总觉得自己最苦，别人都比他快活可是到了比尔的境地，仍然觉得最苦的是自己。可是，两个人都迫切的要对调，都表示不后悔。于是，风车实现了他们的愿望。从此，瞎子看见光亮了，却听不到声音了，变成了“新聋子”聋子听到声音了，却看不见光明了，变成了“新瞎子”。
可是，经过一段生活后，他们又都后悔了自己的选择，感到更加的不快乐。神异的风车也不能帮他们恢复原状了。
读了这篇作品，让我明白了许多道理，人的一生不可能一帆风顺，总会有这样或那样的缺憾，不论在任何情况下，我们都要面对现实，有一个积极·乐观·向上的人生态度，不要怨天忧人，更不要羡慕别人所拥有的，要珍惜自己所拥有的，努力创造属于自己的幸福和未来，其实，快乐就在自己身边！
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【热门】读《苏东坡传》有感合集
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读《苏东坡传》有感 篇1
最近我读完《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的著作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。通过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。”这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
读《苏东坡传》有感 篇2
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才明白苏东坡原先是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸仅有他自我品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。
他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自我的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自我的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终坚持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原先这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
读《苏东坡传》有感 篇3
从小我就读苏东坡的诗。有但愿人长久，千里共婵娟的悲伤；还有大江东去浪淘尽的气势……这些无不体现出苏东坡的丰富情感以及豪迈的气概。昨天我读完了苏东坡传这本书，让我对苏东坡有了更深刻的了解。
纵观苏东坡的一生，在才华毕露的背后，又有多少不为人知的几度升迁的心酸呢？他一生为官，一生清廉，还一生与大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的变法是好是坏，我们先不管。但是苏东坡敢与皇帝的宠臣，宋朝的宰相相逆而行，用那颗博大的心去斗那些排挤良臣，任人唯亲的小人，就需要有多大的勇气呀。
说到底，就是苏东坡的人生目标就是为了百姓的生活。苏东坡关注的更多地是百姓的愉悦或疾苦。只要他认为某一条政策不利于百姓，与救百姓于水深火热之中相逆，就一定会对此对抗。
读完这本书，我总结了一个问题：如何在当时步步高升？最重要的一点便是不要得罪当权者。比如郑侠，是全国第一个重挫王安石的人，结果惨遭流放。再比如雷州太守热情招待宰相章惇的敌人苏东坡，结果被开除。
把苏东坡似乎不懂这一点。他一生堂堂正正，明辨是非，实事求是。一心只为国家人民。这是多么值得赞颂啊。
让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领略他的传奇一生。
读《苏东坡传》有感 篇4
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人……”。嗯，这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
读《永远的西瓜小丑》有感合集
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读《永远的西瓜小丑》有感 篇1
我看了一本名叫《永远的西瓜小丑》的书，其中有精彩的一章，我给大家讲一讲。
故事是这样的：春去夏来，翠湖公园的楠木林枝繁叶茂，碧草葱茏。也许，你在楠木林里看不见孩子们最喜欢的西瓜小丑，可是西瓜小丑已经把楠木林变成了孩子们的秘密乐园，让孩子们在这里找到了他们最想要的快乐和梦想！
西瓜小丑是孩子们心中的最爱，却是马戏团那些人的心头刺。他们发誓要把西瓜小丑赶出翠湖公园！马戏团的那些人只在周末表演，本来有很多时间用来排练节目的，可他们却将这很多的时间用来开会，而会议的内容永远都是如何对付西瓜小丑的。他们只要一开会西瓜小丑就和球球老老鼠必须去偷听，他们必须把马戏团的一举一动、一言一行都必须掌握……
我当时看完这章的时候，觉得马戏团的人为什么一心想赶走孩子们喜欢的人，西瓜小丑！
我希望大家不要像马戏团的那些人，干坏事！
读《永远的西瓜小丑》有感 篇2
今天我读了《笑猫日记之永远的西瓜小丑》第一章―第二章。
神秘的楠木林：西瓜小丑把楠木林变成了孩子们的秘密乐园，参加的动物朋友们有：胖头、二丫、三宝、小白、菲娜、黑旋风和七八只黑白小猪。胖头在地上滚球，三宝在球上跳，二丫从一棵树上飞到另一棵树上，小白和菲娜摆在一起跳华尔兹，黑旋风拉着车直跑，七八只黑白小猪的队列表演。那些想抓住西瓜小丑的戏班人看到了站在西瓜小丑头上的绿鹦鹉，却看不到西瓜小丑，是为什么？这真是个谜。
公园里的高音喇叭：球球老老鼠说是绿毛龟，绿毛龟既然能把一只老老鼠变成一个人见人爱的球球，为什么不能给西瓜小丑施魔法呢？这时，马戏团的人用翠湖公园里的高音喇叭来抢观众。马小跳、杜真子、唐飞、毛超和张达到秘密山洞躲避那噪音污染，喇叭停了，他们去马戏团看，没有小丑，没有空中飞人，没有动物明星，他们都到楠木林去看看表演了。地包天想表演，笑猫说改天带地包天去见西瓜小丑。
读《永远的西瓜小丑》有感 篇3
当我读完《笑猫日记之永远的西瓜小丑》后，我感到异常的愤怒。令我感到愤怒的不是那些做尽坏事的马戏团的人，而是那些自以为是，借着一切为了孩子的理由，剥夺孩子们快乐的家长！
事情是这样的：一个表演高雅艺术的马戏团用钱请来了，所谓的儿童兴趣研究所所长和儿童兴趣管理局局长，为自己的表演做宣传。家长们一看到如此衔头的人来宣传高雅艺术，心想一定是能增强孩子学习兴趣，带来高雅知识的表演。因此，家长们都特意请假，在六一那天把孩子们带去看那些无聊的专家演讲、颁奖典礼这个本来属于孩子们的快乐节日，却没有一个孩子能在那些看不懂，听不明的表演中得到快乐。
我看完这一段落后，心中燃起了一团怒火。儿童节，顾名思义是孩子们的节日，是孩子们欢乐放松的节日。家长们就应该让孩子自己选择过节的方式，不要总是听信所谓的专家好评，就以为能把快乐带给孩子们。我觉得很多时候总是家长的自以为是，一厢情愿，让我们感到反感。我为书中人物的遭遇不平，其实他们的声心，也正是我想对爸爸、妈妈说的：我已经长大，有时可以让我选择自己想做的事，可参加的活动，可阅读的图书。不要再以你们的眼光来看待我，来为我作主，好吗？
下学期我就是六年级的学生了。我不想爸爸给我安排那些您认为有用的补习班，不想您总是给我买来一叠叠的练习资料让我增加训练量。我觉得自己缺少了阅读故事书的时间，缺少了和小伙伴骑车游戏的时间，我觉得我的童年就像失去了一种可以让我回味的滋味快乐！
杨红樱阿姨，我喜欢您的书，喜欢您用一个个引人入胜的故事道出了我心底渴望的最为重要的快乐！
读《永远的西瓜小丑》有感 篇4
这个星期，我看了《笑猫日记之永远的西瓜小丑》这本书。书中的主人公：西瓜小丑通过训练胖头、二丫、三宝、黑白小猪、黑旋风还有小白和菲娜，组成了楠木林的马戏团，吸引了许多孩子。
但是，木头人团长的马戏没有人去看他们的表演，所以就有喇叭喊，让一些贪慕虚荣心的家长带产丰自己的孩子来看马戏。但是孩子们被西瓜小丑吸引住了，都不去那个无聊的马戏班了。于是木头人团长利用绿鹦鹉，抓住了西瓜小丑，结果西瓜小丑被木头人团长告上了童兴趣审判法院。判决西瓜小丑离开翠湖公园，终身不得从事马戏表演，不能生活在有孩子的地方，所以西瓜小丑被押到了河心翡翠岛。
看到这里，我忍不住想说木头人团长和他的马戏团太可恨了！强行逼迫孩子们去看他物业的马戏，只是为了钱，应该让他们站到被告席上去。
后来，马戏团的人在六一儿童节时又请了一些被他们贿赂的儿童光趣管理局的局长那些人来，让孩子们在这个儿童节十分不开心。还好西瓜小丑又重建了马戏团。经过他们的努力，孩子们又见到了西瓜的表演，这是他们暑假最开心的一天。
西瓜小丑多么爱自己的朋友，尽管受了了伤害，他也永不放弃自己的朋友与理想。最后还是让孩子们看到了他的马戏，我真为他高兴！
读《永远的西瓜小丑》有感 篇5
今天，我看完了笑猫日记系列《永远的西瓜小丑》这本书。里面的主人公是：喜欢孩子的小丑：西瓜小丑。法力无边、又不知道自己是活了一百万年，还是活了一千万年的：绿毛龟。在西瓜小丑的指导下能学人说话的：绿鹦鹉。一个会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑的：笑猫。还有一张老的不知活了多久的老鼠。这个镇子里的老鼠都是他的子孙，这个老鼠跟狡猾，但是还有一点点良心。它不算是好老鼠，也不算是坏老鼠，是介于好老鼠和坏老鼠之间的老鼠。
故事是：西瓜小丑这个马戏团，和其他的一个马戏团在一个地方。由于西瓜小丑演的马戏很精彩，所以另一个马戏团就没人去了。于是他们商量的一个办法，发誓要把西瓜小丑赶出镇子。后来，他们把西瓜小丑捉到了一个无人居住的小岛上。过了一段时间，绿毛龟知道了这件事，于是它就变了一条地道，最后孩子们又都能看到西瓜小丑表演了。另一
读《永远的西瓜小丑》有感 篇6
我一直梦寐以求地想得到一本名叫《永远的西瓜小丑》的一本书，因为，我喜欢西瓜小丑，西瓜小丑是孩子们的最爱，所以我想买这本书。这个寒假，爸爸在书店里给我买到了这本书。
这本书里的主人公是笑猫，讲述的是：初夏的楠木林，碧草葱茏，绿树成荫，西瓜小丑的马戏班早已把这里变成了孩子们的秘密了乐园。可是，在这夏日浓密的树荫里，却仿佛潜藏着一个又一个的阴谋。马戏团的那些人在楠木林外布下天罗地网，设下一个有一个的圈套。
他们把西瓜小丑告上法庭，将他关到了一个与世隔绝的孤岛上。他们用神秘的牛皮信纸让法官做出了荒。唐的判决：西瓜小丑犯有“偷心罪”和“勾魂罪”，从此不得从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方，他们还疯狂的摧毁楠木林。
西瓜小丑为孩子们带来了那么多的快乐，可还是被告上了法庭。最可恨的是，他们还摧毁了楠木林，企图不让再跑到楠木林里看西瓜小丑的表演。幸好有法力无边的绿毛龟，它找到了西瓜小丑被关的小岛，用穿越功打通了一条通道，通往小岛，让西瓜小丑和动物们又能给孩子们带来了快乐。
读巴黎圣母院有感模板8篇
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读巴黎圣母院有感模板【篇1】
追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!
在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
读巴黎圣母院有感模板【篇2】
对于这部著作，我的第一感觉是描述场景太过频繁，如果是对建筑不感兴趣的人，我想很难有耐心把那些读完(那些我都跳过了)，但整体上还是给我的感悟挺大的。
其中一段话我觉得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他们的力量，还是武器，还是操练?破衣烂衫的钻研哲学，并且无牵无挂，那岂不是更逍遥自在!我宁可做苍蝇的脑袋，也不愿狮子的尾巴。”这段话是格兰瓜尔和副主教的对话。
这篇文章描写卖艺为生的姑娘埃斯梅拉达美貌绝伦，心地善良，她带着母山羊在巴黎圣母院前的广场上跳舞时，被圣母院的副主教克洛德.弗罗洛和他丑陋的养子卡西莫多强行劫持，但在途中被御前侍卫弓手队长福比斯救出。从那以后，姑娘深深爱上了这位美男子，但是福比斯是一个轻浮浅薄、无情无义、只知道寻欢作乐的家伙。后来，那个可怜的卡西莫多代父受过，忍受鞭刑，深受众的凌辱。在他口渴难耐时，人们给予他的只有嘲笑和讥讽，而这时曾被他劫持的少女埃斯梅拉达不计前嫌，把水递到犯人的唇边。于是，这个可怜的人心有所动。
因为埃斯梅拉达深受着福比斯，副主教耿耿于怀，在意外得知他们约会时，伺机行刺福比斯并陷害埃斯梅拉达，这位善良的姑娘被诬为巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判处死刑。卡本莫多不顾危险来到地牢，要求带埃斯梅拉达越狱逃跑，却遭到姑娘的拒绝和痛骂。在刑场上，福比斯看着被押的姑娘却不敢出面证明她的清白。而这时卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保护一位不幸的姑娘，这时丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉达组成了一个美丽的故事。
卡西莫多尽管外表丑陋，但内心崇高，而克洛德副主教自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段，这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说产生一种震撼人心的力量，能让人们爱憎分明，可能这就是浪漫主义小说的魅力所在吧。
他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。
艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。卡西莫多为了救她不顾一但是并没有出现什么奇迹。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。 卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。
最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以
为这是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。
艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。
在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。
读巴黎圣母院有感模板【篇3】
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。人生在世就是一场旅行，要么心，要么身体一定会有一样在路上。一杯咖啡，一缕阳光，捧着一本《巴黎圣母院》浅浅的默念，就像静坐在塞纳河畔的书楼，窗外的河面上浮着一层氤氲的水气，几艘驳船渐行渐远，更远处教堂尖尖的屋顶突兀的刺破雾霭，四周几只白鸽在孤零的盘旋，若有如无的钟声回荡在灰蒙的天空，悠扬到不能再悠扬……
雨果就像一个天才的画匠细致专注的为你勾描着一个唯美的画境，小心翼翼地读着每一行，不忍错过每一个字，生怕被作者落下了脚步，迷失在这梦境般的巴黎。我猜这一定不会是静默的画面，背景里还会有音乐的萦绕，淡淡的忧愁，却也不必刻意的勾起哀伤。一切的故事就像是午后少女慵懒的呵欠，自然而然的缓缓舒展开来。
美是一面镜子，照着人们心中的善恶，而艾斯米拉达就是这样的一面镜子。当牵着山羊在广场上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，纯净而不染尘垢的映照着人们心中对美的赞叹对爱的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂热。美并不是一种错误，爱也并不可怕，可怕的是人心。
圣母院高耸的钟楼沐浴着光辉，却不肯将一丝的光明投照进卡西莫多的内心，蒙昧如他，遵从着神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗清凉的水浸润他枯竭的内心，茫茫沙漠中才多了那么一片绿洲。宽容与美往往能创造奇迹，卡西莫多的内心被悄悄改变，虽然他依旧丑陋，依旧生活在被人遗忘的角落里，却有一粒绿色的种子在悄然发芽，蓬勃生长。有一种爱总是很卑微的栖息在角落，躲在一旁注视，很轻很轻，轻到我们似乎永远感受不到，然而它就那样真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似随意伸展出的一片绿叶，默默地呵护着柔嫩的花儿。美值得人去守护而不是毁灭。
读巴黎圣母院有感模板【篇4】
卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背 似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个简单的 丑八怪 ，他赋予了卡西莫多一种 美丽 ，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的 虎口 中救出了爱斯梅拉达，用 圣殿避难 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了 丑人王 的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了 绞架 ，却又不得不再将自己的 再生父母 摔成碎片 作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背 似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是 无病呻吟 的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此，强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的 丑八怪 ，他赋予了卡西莫多一种 美丽 ，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的 虎口 中救出了爱斯梅拉达，用 圣殿避难 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种 表里不一 的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足 卡西莫多的 美丽 根本不为人所认识，甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼 天厌弃啊!人就只应该外表好看啊!
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。 丑到极致便是最美。
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
读巴黎圣母院有感模板【篇5】
暑假期间，我认真的读完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法国为背景，小说使用对比的手法，揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。令我印象最深的是书中的女主角“爱斯美拉达”与男主角“卡西莫多”，他们就是天堂与地狱，美与丑的化身。
女主角“爱斯美拉达”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。经常会拿着一个手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。当她看到卡西莫多为了自己，被绑在广场上遭受毒打、口渴难忍的时候，她不计前嫌，不顾众人异样的眼光，把水送到卡西莫多的嘴边，让他第一次感受到人世间的温暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生残疾：驼背、独眼、腿瘸。从小就失去了父母，由自己的养父带大。卡西莫多从小生活在讽刺、嘲笑中，但不改他内心勇敢和善良，当看到自己心爱的女孩被绑在绞刑架上，上天即将夺取她年轻的生命时，卡西莫多奋不顾身的去救她，虽然并没有成功......
读完了这本书，我心里对主人公充满了敬佩，也对他们的遭遇感到愤怒和同情。书中给我最大的收获是让我深刻的认识到什么才是真正的美与丑，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的，纵使诸多的命运不公和嘲讽，仍然坚持自己初心。
最近，正是高考张榜的时候，患庞贝病男孩王唯佳，身残志坚，始终坚守着自己的信念，付出比常人数倍的努力，最后以662分的高分，被南开大学录取，同时他还不忘回报社会，免费辅导村里留守孩子。这难道不也是卡西莫多的那种勇敢、善良的品质表现吗？
合上书，心里久久不能平静，脑海里似乎浮现出一个个书里的画面。
读巴黎圣母院有感模板【篇6】
“这笨蛋”、“邪教的怪物”…… 伽西莫多在一片骂声中受了鞭打，他既不羞愧也不脸红，因为他并不知道何为羞耻。他太远离社会生活，太接近自然状态了。他跪在刑台上乞求喝水的时候没有人理他，只有爱斯美拉达，这个曾经被他劫持的姑娘，不记前嫌走上前去，“从胸衣下取出一个葫芦，温柔地拿到那个可怜的干裂的嘴唇边，微笑着把水给他吞饮”。她的这一举动，使伽西莫多有生以来第一次流下了眼泪。
爱斯美拉达是美的化身，纯真、善良、美丽三者和谐地统一在她身上。当那个以卖文为生的诗人甘果瓦深夜误入巴黎的“乞丐王朝”即将被杀的时候，又是她挺身而出，让诗人置身于她的保护之下，虽然她并不爱他。
伽西莫多的养父克洛德因为得不到她而要毁了她。当伽西莫多看到养父对将死的爱斯美拉达狞笑时，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。
虽然克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段，但毕竟对伽西莫多有养育之恩。可见伽西莫多爱爱斯美拉达甚过所有，因为他驼背、独眼、又聋又跛，但在爱斯美拉达那里找到了温暖，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
巴黎流浪人为救出爱斯美拉达攻打圣母院，场面悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人。
善良的爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在面前的，而人们在副主教克洛德和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲善良的。多么鲜明的善与恶、美与丑的对比!
虽然小说写的是四百多年前法王路易十一统治时期的事，但带给我们的震撼是永远!
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读巴黎圣母院有感模板【篇7】
这本书看完好几天了，有种莫名的感觉就一直堵在心里，很想探讨，很想让它澄清，书里面的经典情节很多很多，我不能一一的重复，就几个点，简单的说几句好了。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶的，代表着上帝的伪善、假美和谎言。残酷的事实，是人性的悲哀!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。迷人的外貌，纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得!麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案，
读一读巴黎圣母院，涤一涤自己的心灵!!
《巴黎圣母院》总有这样一段描写，“大脑袋上戴着棕红色的头发，两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸维持平衡;大小腿扭曲异常，只有在膝盖能合拢，以至正面看来像两柄以刀把相接的镰刀;宽脚板，一双巨掌。”在我看来，世间最丑的形象莫过于此，这就是主人公卡西莫多。
当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢?似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的.，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。在嘲笑中，他追求自己的爱，与爱斯美拉达一起化为世间的尘埃。来自于洁白，又在洁白中归去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停息了!
我迷惑了，我怀着一颗崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，满怀的是敬意。但现实生活中呢?我们身边不就有许多现实中的卡西莫多。但我们又做过什么?哪怕是一个善意的微笑，一个肯定的目光。我们什么都没做，只有冷漠，甚至嘲笑、讥讽。为了一时的快乐，我们伤害了一个幼小的心灵，在嘲笑后，却高傲地离开，只留下伤心的心独自哭泣。
似乎我们所有人都讨厌“丑”，但我们知道什么是丑?什么是美吗?我们伤害的也许是一颗美丽的心，我们冷漠的是一群无助的人。
我曾经遇到过这样一件事，在一辆公交车上，人们拥拥挤挤。天气酷热难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪婪的呼吸新鲜的空气。这时，人们的目光都转向了坐在窗边的那个女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眼珠射出电光。经过她身边的人不禁回头看她第二眼。这时，一个衣衫褴褛的老人，跌跌撞撞地走上了车。他向四周环顾，显然车上只有一个座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那个女人，女人用很凶恶的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。老人坐了下来，闭上了双眼，显然他已太累了，很快便睡着了。突然，一个转弯，老人无意识地撞上了那个女人。女人很生气，大叫：“滚开，死老头!”老人很无辜的站起来离开。此时，车上再也没有人再看她一眼了„„她的美胜卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人们心中，她的美永远比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。
在我们心中都怀有对美的向往。其实，美很简单，只要保持一颗永远纯洁的心!
因为心中有爱，这个世界才会如此美丽!