初二读水浒传有感精选9篇。
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初二读水浒传有感(篇1)
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。
狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮;赵一曼，忍受酷刑一个多月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿《水浒传》和它的精神能够长存于世，永不衰败!
初二读水浒传有感(篇2)
今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。
《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。
其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。
初二读水浒传有感(篇3)
“试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据七州，七雄扰扰乱春秋。”---《水浒传》开篇词。
这个暑假，我读了《水浒传》这本书。从宋江带领108好汉在水泊梁山聚义，到鲁智深大闹野猪林，再到武松醉打蒋门神，在我脑海中挥着不去的就是他们彼此之间的兄弟豪情。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读罢此书，回想书中那108位英雄好汉，他们个性鲜明，忠肝义胆，令人敬佩。先来说说宋江，刀笔精通，吏道纯熟，仗义疏财，人称“及时雨”，领导好汉梁山聚义，说到水浒，他是个不得不提的人物。说到不得不提，我到又像想起一个人，武松，想必每个人都听过武松打虎的故事。在我心中，他是一个武艺高强、性格刚烈的人物。醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼都让我领略到他的武勇非凡，他的刚正不阿。古有金圣叹评价武松有所谓“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花容之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。还有那么一位好汉，倒拔垂杨柳，三拳打死镇关西，力大无穷，他就是花和尚鲁智深。见义勇为，武功高强。;拳打镇关西的他大义勇为;倒拔垂杨柳的他独具神力;大闹野猪林的他别具兄弟义气，这就是鲁达。
水浒中的英雄好汉数不胜数，举不胜举，每一个都侠义忠胆，他们的英雄气概岂是能用文字描绘出来的?这是一本耐人寻味的书，每读一遍都有新的见解，新的心得，《水浒传》这本小说可真不愧是世界文学宝库中的一颗明珠。
初二读水浒传有感(篇4)
读《水浒传》有感・ 浦口区实验小学 六(6)班 吴锦峰书,是一个好东西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以随英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水浒传》四大名著之一，一百零八将，个个武艺过人，重情义，团结，上上下下都充满着英雄气概。说不尽宋江与柴进的.仗义疏财，也说不尽武松醉拳之厉害，更说不尽吴用的足智多谋・・・・・・他们爱打抱不平，遇见坏人坏事，立刻上前解救别人。但是在古代，在那官场的黑暗之处，只要有钱，一切问题官府都可以替你解决。于是，他们便处处受压迫，受虐待。于是，一小部分英雄开始走向梁山。他们在梁山聚集粮草，操练兵马，不断的说服英雄上梁山。终于，一百零八将聚集齐了，他们要向官府进攻，去结束这个黑暗的社会。我相信他们一定会成功。读了这本书，我很有启发，我应该向他们一样，无所畏惧，敢于同坏人坏事抗争，这样才能有所作为。・・・・ 指导老师：刘祖银
初二读水浒传有感(篇5)
我读《水浒传》用了一星期，我知道了《水浒传》里一面百零八位好汉，比如宋江、武松、李逵、林冲、鲁智深等等好汉。其中我最喜欢李逵，因为李逵是孝顺母亲的好儿子，懂得报答母亲的养育之恩，李逵占山为王时，还把母亲接上山来享福，我也要像李逵一样好好报答父母。我还喜欢宋江，因为宋江对梁山事业很忠心，为祖国也是忠心耿耿，拼命的报孝祖国。
我读懂了这本书，印象最深的两个字：忠心。这一百零八位好汉都有血有肉，他们都是我们国家历的好汉。
读完《水浒传》，我赞叹“及时雨”宋江那“敢笑黄巢不丈夫”的凌云壮志;我赞叹“智多星”吴用的足智多谋;我赞叹“花和尚”鲁智深力大无比，倒拔垂杨柳;我赞叹“小李广”花荣箭法高超，百发百中……
这就是我的读后感，他们的忠心我一定留在心中。
初二读水浒传有感(篇6)
生命是星星之火，只要坚持，便可燎原；生命是明媚阳光，只要追逐，便可绚丽；生命是茫茫夜空，只要探索，便可发现精彩的人生，坚毅是不可或缺的点缀。因为坚毅的信念，生命才有光彩，人生才会如沐浴在阳光下的水晶般熠熠生辉。
题记
一场淅淅沥沥的小雨过后，迎来了晴朗明媚的天气。一碧如洗的天空，清新自然的空气，青翠挺拔的树木一切都让人心旷神怡。我趁着雨过天晴的大好天气，拿出中国古代四大名着之一《水浒传》，坐在阳台旁津津有味地读了起来。
在黑暗的北宋王朝，豺狼当道，民不聊生。官逼民反，人民群众在层层压迫之下忍无可忍，纷纷造反，为正义打通一条光明之路。各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，由小股到大股，终于汇成浩浩荡荡的造反洪流，梁山形成了八方共域，异姓一家的乐土，众英雄不管出生如何，不分贵贱，亲如一家。
沐浴在宁和的阳光下，我的心却激荡起来，沉浸在《水浒传》中的世界无法自拔，亦不愿自拔。书中刻画了108位梁山好汉：花和尚鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时又粗中有细，豁达明理；豹子头林冲武艺高强，有勇有谋；青面兽杨志是将门之后，武举出身，敢为先锋，他性格精明能干、相当警惕；智多星吴用为人足智多谋、神机妙算；行者武松武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；及时雨宋江为人仗义疏财，有组织和指挥能力，但是他有着浓厚的忠君思想，总想接受朝廷招安，导致起义失败。
此外还有嫉恶如仇、直爽率真的黑旋风李逵，性格急躁、声若雷霆的霹雳火秦明，坦率朴实，天真爽直的活阎罗阮小七
众多好汉性格各异，却都是同样的坚毅，同样的不屈。他们充分体现出中华民族那铮铮铁骨与豪气干云。毛泽东由衷激赏：梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。他们都有着坚毅执着且不轻言放弃的品性。
梁山好汉们的志向坚定而不动摇，那就是替天行道，消灭黑暗势力，在那个黑暗与光明并存的时代，梁山好汉们的心灵没有被黑暗所玷污，他们在黑暗的现实面前，用豪气与义气为光明的存在而斗争。他们不忍心看到百姓生活在无尽的剥削和压迫之中，虽然农民起义失败了，但是他们为追求光明而奋不顾身、毫不畏惧、坚毅不屈的精神，是历史上一首最悲壮的篇章，我们永远也不会忘记，永远
古往今来，漫漫历史银河里，满是灿烂的星光。有多少英雄为光明、自由和人民的幸福生活而舍生忘死，坚毅执着地奋斗。《水浒传》中，梁山好汉斗杀西门庆，三打祝家庄，两破曾头市抗战中，董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，刘胡兰在青春年华舍生取义，生的伟大，死的光荣这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。钢琴家郎朗15岁出国学钢琴，当时作为替补，演出机会渺茫，但他立志做一名最勤奋的替补。坚信机会是留给准备好的人，只要一直相信自己坚持的努力，就算是替补，也有出彩的机会。他曾说。就是这样坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出的机会，从而一举成名。他坚毅的信念，恍如一望无际的海面上那挺立的灯塔，指引无数迷茫的人，寻找到通往成功，让生命熠熠生辉的道路。
人生如沙，岁月如筛，一生中的每一次经历都是铺就人生之路的沙石。生活中没有四时不变的风景，明天，需要我们用蘸着汗水，伴着坚毅的理想去创造！我们唯有以不屈为盾，以坚毅为矛，坚定自己心中的信念，勇敢地去追寻梦想，寻找让人生更加精彩的可能。这样，人生的道路上一定会开满昳丽蓬勃的生命之花！
初二读水浒传有感(篇7)
看了水浒传之后,我心中十分敬佩这一百单八名梁山好汉,他们再也看不惯腐败无能政权和人民苦处,就在人民正在水生火热之中.宋江站了出来造反朝这时是无力反抗.这使我想到了斯巴达斯,他为了不再被贵族压迫去竞技场与野兽打斗,而奋起反抗的著名的斯巴达克战役,不久,这只队伍便壮大起来,这证实了一个真理,哪里有压迫,哪里就有反抗.压迫别人的人,一定会有血的.代价.不只有这个,商朝的暴君要添海,压迫百姓干这干那,民不聊生,人人都有无数的怨气和怨言,最后人们奋力反抗,为了自由而拼死搏斗.被压迫的百姓,纷纷拿起武器与商朝兵马战斗.这不也是的吗?还有,波斯自己觉得和了不起,竟然进军希腊,那时希腊中的一个城邦―斯巴达站了起来,这个堪称战斗机器的国家,最终与雅典一同打败了八百万波斯军队.这是有名气的斯巴达战役,这种种列子足以告诉人们哪里有压迫,哪里就有反抗.宋朝也是一样,因为政府压迫百姓,所以到处起兵造反,宋江就是兵头之一.读《水浒传》有感作文350字
初二读水浒传有感(篇8)
《水浒传》是我国古代四大名著之一，作者是明朝的施耐恩。前段时间的假期我读了这本名著，其中武松给我留下了深刻的印象。
武松从小父母双亡，靠长相丑陋、矮小的哥哥武大郎卖烧饼养大的。后来武松去拜师学艺，学了一身好本领。多年以后，他学成归来准备寻找哥哥。一天晌午，武松来到了景阳冈下的一座小饭馆。这时候他又累又饿，连忙招呼酒馆把好酒好肉都拿上来。他一口气喝了三碗酒，啧啧称道：“好酒！好酒！再来三碗！”酒馆说：“客官，肉要多少给多少，酒么只能三碗。”武松听罢问道：“为啥？”酒馆用手一指门口的旗子说：“我们这里的酒叫出门倒，喝了三碗以后，没有人能上这景阳冈，因为山上有大虫伤人？”武松听了以后非常生气，催酒家上酒。酒馆没办法只好又上酒，就这样武松一连喝了十八碗。最后不顾酒馆的劝告，拿起哨棒踉踉跄跄地走出店门向景阳冈走去。
走到一半，他看到了官府贴的告示，才知道酒馆的话是真的。可是这时候的武松已经骑虎难下了，他仗着自己艺高人胆大。继续向山上走去，没过多久酒劲上来了，武松看见一块大青石就躺下来睡着了。这时一只吊睛白额大虎向他扑来，武松赶紧往旁边一闪躲过了。老虎又把身子一掀，武松又往旁边轻轻一跳。老虎大吼一声，用它那象鞭子一样的尾巴朝武松剪来，武松再次躲过。使过这三招以后，老虎没了新招数，武松趁机抡起哨棒向老虎打去，可是哨棒没劈到老虎却打在了树上断了。好一个武松，扔掉哨棒骑在老虎背上，用他那铁锤般的拳头，打在了老虎的头上。一拳、二拳、三拳……不知打了多少拳，当老虎鼻孔冒血，摊倒在地上后，武松才住手。最后武松为民除了害，当地官府还让他当了一个都头。武松还找到了自己的哥哥。
武松是一个智勇双全、武艺高超的大英雄。在后来他为兄报仇杀了当地恶霸西门庆，为帮朋友夺回“快活林”醉打了蒋门神。万般无奈投奔梁山，成了一百零八将的好汉之一。看完以后，我非常敬佩武松。我觉得武松身上有一股必胜的劲，如果我在学习上有这股精神的话，学习肯定还能有很大的提高。可是我平时碰到困难就退缩，看到不会做的题目，就叫爸爸妈妈帮忙，不肯自己动脑筋，长久之后我养成了坏习惯。从今天起我要学习武松的那股必胜精神，在学习上刻苦钻研，多动脑筋。
初二读水浒传有感(篇9)
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的'各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑
作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
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水浒传读书笔记范文模板 篇1
《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被_臣杀害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸失败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是_臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被_臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝――杨坚，置自己的女婿的儿子――周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻？
其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。
打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？
宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由_臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。
水浒传读书笔记范文模板 篇2
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
水浒传读书笔记范文模板 篇3
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”,颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。水浒传中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”.水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的`领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”,而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接?而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。
水浒传读书笔记范文模板 篇4
前一阵子，我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》，这本书很好看，书中有许多精彩资料，我用了整整一个暑假时光，读完了《水浒传》，这本古典小说深深地吸引了我。
在《水浒传》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中，我最喜欢的就是林冲、武松，因为他们武功高强，十分厉害。
书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后结义为兄弟，一齐为民造福，做好事。下方，我来给大家讲一个关于林冲的故事。
在发配沧州的时候，林冲遇到了柴进。柴进请他做客，之后，洪教头来了，看到了林冲，林冲起身让座，洪教头理都不理林冲，上去坐了。洪教头问柴进：“你这天为何厚礼款待一个犯人？”“这但是当今八十万禁军教头：林教头啊！”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊，你虽喜欢枪棒，但是，往往每次流配的犯人都来冒称是大官，找你骗吃骗喝，你不能轻易相信他们。”柴进说：“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试，林冲再三退让，不想再惹麻烦了。但是，洪教头以为林冲真的不会枪棒，就越要和他交手。经柴进再三请求，林冲无可奈何地理解了。刚开始，洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的招数，林冲也毫不逊色，回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳，躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹，但身体还没有站稳，就往洪教头小腿骨上一扫，洪教头被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。但是，我还是推荐大家去读这本书，因为这确实是一本耐人寻味的书啊。
水浒传读书笔记范文模板 篇5
《水浒传》这部长篇巨制，真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
书中所描写的世界，包含了所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义。总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
书中好汉们的品格、特质，是我们现代人所缺乏的，也正是我所要学习的。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财。然而，水浒里有一种更可贵的精神――讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义“字；他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字。这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？“义气”在梁山好汉们身上体现得淋漓尽致，在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
英雄们的反抗精神，劫富济贫的正义精神，不屈服于恶势力反抗到底的精神，都令我深深折服。
水浒传读书笔记范文模板 篇6
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《水浒传》是我国四大名著之一，也是我国最早的长篇小说。至令，《水浒传》己有几百年的悠远历史。
《水浒传》作者是施耐庵(约1296—约1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。《水浒传》通过生动丰富的艺术形象，反映了我国历这次农民起义发生、发展直至失败的整个过程。
《水浒传》中的高俅始终作为统治阶级的代表人物出现，是贯串全书的一根墨线，是一个阴险、狡诈、爱财、拍马_、心胸狭小、见利忘义、城府极深的人，看脸色行事的本事极其高明，深得皇帝之心。相反，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。可以看出豹子头做事很谨慎小心。高俅的干儿子高衙内横行霸道，为了霸占林冲的漂亮妻子，他设计诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在半路把他杀死，幸亏鲁智深仗义相救。
蔡太师过生日的时候，他的女婿搜刮10万贯金银财宝。送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰钢。事后，与朝廷发生激战，最后投奔梁山。打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲，害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军。最后，他也逼上梁山。
宋江鲁智深等众多好汉，共一百零八人，最终都因为种种不同原因而被逼上梁山落草为寇，揭竿起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，打击了反动统治者的气势，张扬了人民群众的英勇。干出了一场轰轰烈烈的大事业。在宋江等人的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。奉命至江南征讨方腊，结果，方腊被打败了，一百零八条好汉伤亡惨重，只剩下二十七人。统治者见梁山义军势孤力单，便对宋江等人下了毒手……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样结束了。
粱山的一百零八个好汉，你们多年以来劫富来救济老百姓，为人民服务，难道不足以表现到你们对人民的忠心吗?
【热门】读《苏东坡传》有感合集
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读《苏东坡传》有感 篇1
最近我读完《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的著作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。通过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。”这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
读《苏东坡传》有感 篇2
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才明白苏东坡原先是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸仅有他自我品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。
他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自我的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自我的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终坚持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原先这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
读《苏东坡传》有感 篇3
从小我就读苏东坡的诗。有但愿人长久，千里共婵娟的悲伤；还有大江东去浪淘尽的气势……这些无不体现出苏东坡的丰富情感以及豪迈的气概。昨天我读完了苏东坡传这本书，让我对苏东坡有了更深刻的了解。
纵观苏东坡的一生，在才华毕露的背后，又有多少不为人知的几度升迁的心酸呢？他一生为官，一生清廉，还一生与大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的变法是好是坏，我们先不管。但是苏东坡敢与皇帝的宠臣，宋朝的宰相相逆而行，用那颗博大的心去斗那些排挤良臣，任人唯亲的小人，就需要有多大的勇气呀。
说到底，就是苏东坡的人生目标就是为了百姓的生活。苏东坡关注的更多地是百姓的愉悦或疾苦。只要他认为某一条政策不利于百姓，与救百姓于水深火热之中相逆，就一定会对此对抗。
读完这本书，我总结了一个问题：如何在当时步步高升？最重要的一点便是不要得罪当权者。比如郑侠，是全国第一个重挫王安石的人，结果惨遭流放。再比如雷州太守热情招待宰相章惇的敌人苏东坡，结果被开除。
把苏东坡似乎不懂这一点。他一生堂堂正正，明辨是非，实事求是。一心只为国家人民。这是多么值得赞颂啊。
让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领略他的传奇一生。
读《苏东坡传》有感 篇4
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人……”。嗯，这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
读《瞎子》有感模板(合集9篇)
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读《瞎子》有感模板 篇1
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，同样是死，却分外不同；凿一块墓碑，同样是凿，却别有生同。
这，是丰川，小小的丰川；这，是个瞎子，凿碑有一手。他凿龙，龙，中华伟大的图腾。对于他来说，龙，凿在好人碑上，龙能生色，否则便是玷污了神灵。
凿碑的两次，让我记忆犹新……
抗日战争时期。那天，丰川的一位督军匆匆跑到瞎子家，要他凿碑。瞎子二话没说，首先问道：“来者是谁，又为何人求碑？”督军说：“我是丰川一位督军，家父去世，请求凿碑。”瞎子提着工具来到他家父墓前，二三个时辰造好了一切，只见那碑上的龙，栩栩如生，可如瞎子一般，没了眼睛。督军请求将眼睛凿上，那瞎子，一锤下去，凿在自己的大拇指上，顿时，鲜血直流。“督军啊，看来今天，这碑是凿不成了，等我手好了，改日再说吧。”瞎子正要扬长而去，督军说：“不行啊，等你的手好了，我父亲都成白骨了。”“那也行，不过我要粮食一万担。”“……你……”“我一粒不要，全都以督军的名义送给老百姓。”“好！”说完，瞎子便用脚，把龙的眼睛凿上去了。顿时，龙是活灵活现，大家看了是赞叹不绝。
我感慨万千，这个瞎子，实在是了不起。想想看，一个瞎子，两眼一抹黑，什么都看不见。却能凿碑，凿的还是栩栩如生，可见，他是下了多大的功夫，才能造就这般无所能及的高超技艺啊！他不仅可以用手凿，脚一样也能凿，毫不亚于任何一个凿碑奇人。我们有些人，画画，在纸上轻轻的用笔便能画好，还是有人画的乱七八糟；而这个瞎子，凿碑，看不见，还是在石头上费力的用刻刀才能完成，却画的是活灵活现，栩栩如生。
我不但佩服他的本领，而且我还佩服他的精神。
这位瞎子，凿一个碑，还把手指给凿了，一把尖锐的刻刀，“啪”的一下凿进了手里，血液一下子迸出来，天哪！那有多么多么的痛啊！是他的凿碑技术不好么？是他凿碑时不认真么？还是……他是故意的呢？确实，他是故意的，为什么呢？难道，他想给自己留下一个伤疤，作为这次凿碑的纪念不成？还是和自己的大拇指过意不去?又有谁会那么傻？我们的猜测都是错的，没错，他是故意的，他用自己的鲜血换来了一万担粮食，他凿碑几乎是分文不取，大家就会认为他想给自己多增加一些收入，连自己的鲜血也可以丢失。不要把它想成这样一个伪君子，他用鲜血换来了粮食，用粮食换来了老百姓的幸福日子，换来了老百姓的信任于安宁。他宁可让自己受一些委屈，但那只是暂时的，他懂得大家好，才是真的好，这样的瞎子，这般的凿碑人，佩服啊！
抗日战争时期。一次，一个日军司令进入了瞎子家里，让他凿碑，凿龙，并且要在碑座上，刻写“樱花之子”四字。瞎子问：“来者是谁，要给谁凿碑？”日军没好气的说：“你只管凿，问那么多干嘛？”“你不说，我就不凿。”日军拿他没辙，说：“你这回要凿的是乃大日本皇军的小野二郎之墓碑，他战死沙场，临死前他说，要葬在他征服过的土地上，要以他征服过的民族的图腾来祭奠他。”“哦，是个大官，少于五万银元不凿。”“好，俗话都说钱能通神嘛，哈哈哈哈！”瞎子把五万银元分发给百姓，可是老百姓一分不取，当夜又把银元扔了瞎子家一屋，瞎子叹了口气。后来他用了日军五百多斤炸药，挖了两块好石头。小野二郎下葬那天，碑座突然爆炸，日军倒下一片，血肉横飞。日军气冲冲的踹开瞎子家的门，瞎子早已不见了，之后丰川人再也没有看见过那个瞎子……
看到这里，我更加的佩服这位瞎子，公然的与鬼子做对，需要多么大的勇气。万一鬼子发现了藏在碑座里的炸药，怎么办？万一鬼子找他算账怎么办？万一他没逃脱怎么办？万一鬼子杀了他怎么办？这一切的所有的怎么办，都说明了这件事十分危险，更加体现出了这位瞎子惊人的勇气。他并不是不爱自己国家，而去给鬼子凿碑，他只是借着凿碑，更加爱国爱中国！
我不仅佩服他的勇气，更加佩服他的智慧。你怎么想的到，在碑座里放上炸药？你怎么想得到，让炸药爆炸，炸死那么多日本鬼子，以解老百姓们的心头之恨？你怎么想的到，他这是最后一次凿碑？这不仅是勇气的表现，更是智慧的示意，更是热爱祖国的诠释！抗日战争时期，有多少像这位瞎子一样伟大的英雄，又有多少背离祖国人民的奸细、汉奸。这些汉奸对的起这些无私的英雄们的一举一动么？对得起他们那无私的胸襟么？
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”同样是死，却分外不同；凿一块墓碑，同样是凿，却别有生同……
读《瞎子》有感模板 篇2
在一本故事书里，我看了一个故事，叫：《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》
《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》说：在一个烈日炎炎的天气里，盲人戴着竹笠，夹着蓑衣出门了。在路上，一个人说：“现在没下雨，为什么要夹着蓑衣走路？”盲人就把原因解释给他听。
我看了这篇《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》后，我对盲人的信心特别大，因为他虽然是盲人，但他比亮着眼的人厉害。这话正如最后说的：“有知识的人，眼睛瞎了心还是亮的；没有知识的人，眼睛睁着却像是瞎的。”对呀，眼睛好的，对万物的规律不清楚，眼睁着别人认为是瞎的；有知识的人，就算眼睛瞎了心也是亮的。真正的盲人，其实就是摸索不清的那一些人。我要当亮着眼睛的人，必须努力，让知识变得更加丰富！
读完了《亮眼的盲人和睁眼的瞎子》，让我明白了一个道理，那就是：盲人，不一定没有知识；亮着眼的人不一定就有文化。我们要努力，学到更多的知识，要做既睁着眼睛又有许多知识的人！
读《瞎子》有感模板 篇3
《瞎子》写了一个双目失明的人经常收到别人的欺负，在一个寒冷的冬天被人逼着去讨饭，结果死在了那个漫长的冬天。
这个故事给了我强烈的震撼。也许在那个弱肉强食的时代，瞎子的悲惨命运是必定的。尤其是在乡间，没用的人就等同于有害的人，他们只会浪费东西，就如同母鸡把它们中间残废啄死一般令人恐惧，所以周围那些粗胚子发泄他们的兽性，惨无人道地欺负他来取乐，有时候他们在桌上他舀汤喝的盆子前放一只猫或一只狗；有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼；有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气，直至他最后死了才了断了他们对他的欺侮。看到这，我不禁觉得悲哀。他已经是一个双目失明又失去了亲人的残疾人，为何他的悲苦命运并没有终结。我悲哀的不是瞎子最后的死亡，而是人间已不复存在的温暖。人非草木，阳光给了一切生灵或非生灵一颗炙热的心。碧海蓝天下，人类左胸膛的那块冰为何化不了呢？
其实，我对瞎子的感情是复杂的，哀其不幸，怒其不争。我想，他的结局也许也是他自己造成的。他没有办法改变他所生活的时代，但他有权利改变自己的生活环境。既然被姐姐收留却是残酷生活的开始，那为何还要寄人篱下？为何不改变那凄惨的命运？有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。我想，当他那么卑微地活着的时候，他其实已经是死了的吧。他的死在于他没有为生存而竭力奋斗。他就是当代的温室花朵中最丑陋的一朵，我是痛恨无情的人们，但同时我也为他的不争气而悲哀！我认为，或许如果他改变对生活的态度，那他的结局也许会大不相同。那样，等走到生命的尽头，仍可说自己活得精彩过！
读《瞎子》有感模板 篇4
有一群人总是呆在永恒的黑暗之处，哪怕在欢乐气氛中，也依旧是安安静静的待着，他们就是瞎子。
这群人在现实社会当中很受人们的同情，但在莫泊桑笔下的那位瞎子就更富有神秘色彩。
不知从何说起，想起他就能勾起我太多的回忆。他不是让人打骂，让人取笑的，他是值得人怜悯的，是值得人关怀的，他应该在昏暗的世界里得到阳光、温暖。在他的世界里，有太多的无助和无奈。他无法得到社会的认可，无法得到亲人的关心，就连他的母亲对他也是凶巴巴的，无从知道他是如何熬过来的。文章一以揪心的一面来结尾，不仅让读者们在同情之下又多了一份可悲之情。
现在，我要从另外的角度来分析他。
也许在别人眼里，他被人惨无人道的取乐，就应该获得同情。但在其他人眼里，他同样是值得人厌恶的，因为，他的一声不响，受尽别人欺负也不知反抗，同样的人在他们眼里他不仅是瞎子，还是聋子、哑巴。
但我觉得：他不声不响的原因应该是：怕说出来的话在引起一阵的讽刺和嘲笑，怕再因为一句话而让别人抓住他的把柄；他不敢反抗的原因就非常明显了：不仅是因为身体上的残疾，也因为胆小，从某个角度来讲他还是善良的，他不是不敢反抗，而是他怕因为自己眼睛看不见把别人打死，时间久了，他也就成了所谓的懦弱。
最后，就连临死的时候也闷声不响，最后换来的是被乌鸦啄走。换句话说，如果他的邻居们对他好点，哪怕是一口饭，他也不至于有这种下场。
我想，这篇文章对现实生活中的人们应该是一个警钟，告诉了人们这样做的下场，让一些还在虐待残疾人的人们趁早悔改！
读《瞎子》有感模板 篇5
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
题记
假期中，最惬意的莫过于捧起一本自己喜爱的书去读了。
叶圣陶老爷爷的作品总是以他那诙谐幽默而又细腻的笔触以小见大，以一个个小故事引发着人们的思考，串联成了一个又一个浅显却又易懂的道理，令我受益匪浅。叶爷爷可谓是我人生中的一大导师！
他的一生，四处奔波，创作了许许多多不朽的名作，在这些数不尽的作品里，我喜欢的要数《瞎子和聋子》了。喜欢这则小故事，并不是因为它有多么华丽的词藻，相反，就是因为这点，我才喜欢它，因为它真。它的语言真实，能够走进读者的心坎里，带来一种莫名的情感，生根，发芽，直至茁壮成长。喜欢它，还有一个原因，便是它的思想了。是啊，在当今的社会环境里，人们渐渐失去自我，失去本心，一句网络用语很好地为失去本心找到了借口世界这么乱，你单纯给谁看！但是，自己，就是那么容易改变的吗？可能外表变了，着装变了，气质变了，但是心境会变吗？我想不会的，经过了那次之后，我更加确信了。
一个平凡的上学日，我踏着朝阳在一片白雪皑皑中小心翼翼地走着。但不得不说，晨曦下的白雪别有一番韵味，在朝阳的微照下更显庄重，更具梦幻，顿时，心情不由自主地便好了起来。走了几步，惊奇的事情发生了，昨天还是含苞待放状态的梅花竟在一夜之间盛开了，那气质，那模样，绝对是一等一的好。旁边的白雪更是不服输，与梅花一起，构成了一道亮丽的风景线，梅花，也在白雪的映衬下，更显多姿，犹如一位冷艳的少女独傲枝头，那画面简直美极了，并不是言语所能表达出的。走近她跟前，低头嗅了嗅，顿时，一种沁人的芬芳扑鼻而来，不似玫瑰的浓烈，反而有一种小家碧玉般淡淡的清香，胜过世间一切美妙的香味，不得不承认，我深深地被她所吸引了，我深深地被她所征服了。我不禁联想到一句诗：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香！是啊，白雪和腊梅，它们相互扶持，相辅相成，互相汲取对方的精华来填补自己的空缺，却不知，在它们相互学习的过程中，诗人早已把那和谐美丽的画面记录了下来，别具一番风味了！看到这幅景象，我不得又开始思考起来，小小的腊梅，竟有如此勇气独傲雪地，竟有如此胆识在寒冬开放，实在是令人情不自禁地去赞美。倘若，它同其它的花在温暖的时节开放，那就不是它了吧！面对诱惑，它没有选择失去自我，没有去争风吃醋，反而一直坚定自己的信念，它一直都没有忘记它来到这个世界上的宿命：白雪梅花一笛风！它没有失去自我，它是最好的证明！
《瞎子和聋子》不也是一样吗？只有做好自己才是最快乐的，不同流合污，坚持自我。纵观历史长河中，这样的例子数不胜数：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的于谦，愿意为国尽忠，为国牺牲；衣沾不足惜，但使愿无违的陶渊明，宁可肉体受苦，心灵也要保持纯洁；两脚踏翻尘世路，一肩挑尽古今愁的袁枚，渗透了豁达的人生；会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的苏轼，溢满了豪情壮志
是啊，我们都独一无二地存在着，又怎么可以失去本心呢？时光本就无情，我们又怎么能在这有限的时光内迷失自我呢？
别忘了：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉！
请记住：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
读《瞎子》有感模板 篇6
沐浴着温暖的阳光，享受着自然的喜悦;忍受着嘲弄的目光，弥漫着死亡的气息。
无论是起伏不定的动荡年代，还是日新月异的高端时代，都在上演着同一个故事─弱肉强食。瞎子的悲惨遭遇是历史的必经之路，尤其是在乡间─没用的人就等于有害的人，就如同母鸡把它们中间残废眢啄死一般令人恐惧。当一个瞎子失去亲人时，肉体的伤病已不再重要，而精神的折磨便是他自寻死路的罪魁祸首。我悲哀的不是瞎子的最终死亡，我悲哀的是不复存在的世间温情。
于是，每日三餐变成了邻居们散心，残废人受罪的时刻。有时候他们在桌上他舀汤喝粤盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气;最后的折磨他被逼着去要饭……
瞎子在冰天雪地里窒息在一望无垠的平原上，被一片片黑点啄食消逝在人世间仅存的肉体。也许正如作者所说的那样，他的死反倒是解脱。
读《瞎子》有感模板 篇7
《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感（顾婧楠）
今天我读了《瞎子和聋子》受益匪浅。这个故事主要讲了一个瞎子和一个聋子，瞎子想要让自己看到眼前的一切，聋子想要听见所有的声音。他们一起去找医生，让医生帮他们对调角色，可是医生没有办法。他们又在老太婆的指点下去找古寺的老和尚，可是老和尚的法术也帮不了他们。老和尚让他们去找一座古老的风车，终于风车帮助他们实现的愿望。可当他们对调以后并没有想象中的那么美好，他们听到了不好听的声音，看到了惨不忍睹的画面。路人更对他们指指点点，他们想再次对调过来，可没办法，风车不能再帮他们恢复原状。
读了这个故事，我若有所悟。虽然瞎子看不见东西，但他能倾听世界上最美妙的声音，他能听到蜗牛的脚步声，蚂蚁的对话；聋子呢，虽然听不见声音，但他能看懂瞎子的手是与瞎子交流，能看到世间的万事万物。他们不该不满足于现状而硬要改变，结果反而弄巧成拙，受到了人们的讥笑，后悔都来不及了。实际上瞎子和聋子如果能懂得合作，生活一定会更幸福，瞎子把他能听到的声音用手势讲给聋子看，而聋子把所看到的讲给瞎子听，他们互相配合，一定会享受到生活的快乐。我还有一个感受就是每一个人要做真正的自己，相信自己一定是世界上独一无二的，是最棒的！
《稻草人》之《瞎子和聋子》读后感（王安澜）
《聋子和瞎子》这篇童话描述了两个残疾人住在同一个地方，一个是聋子，一个是瞎子。瞎子觉得世界上最可爱的是光亮，靠着光人们可以看见种种可爱的事物；而聋子觉得世上最可爱的是声音，听到的声音就是听到了一切事物发自心底话。于是，瞎子和聋子去找到了风车，各自调换了角色。瞎子成了新聋子，聋子成了新瞎子。在回去的路上，新聋子和新瞎子看（听）到了别人在取笑他们，他们都觉得很懊悔，特别是他们看（听）到了屠夫在杀猪，那场面血淋淋的实在惨不忍睹。
读了这篇童话我明白了一个道理：人的一生不可能一帆风顺，总会有一些缺憾。无论在什么情况下，我们都要面对现实，不要怨天尤人，更不要羡慕别人所拥有的，努力创造属于自己的幸福和未来。其实世界上没有十全十美的人，只要珍惜现在所拥有的就好了。
读《瞎子》有感模板 篇8
寒假里我读了《莫泊桑小说精选》其中的《瞎子》对我感触很大。
瞎子是一个乡下人，父母去世之后，其他人残忍的对待他，天天都被戏弄，最后，被逼去要饭，死在了一个冬天，乌鸦把他的尸体琢得只剩一半了。
瞎子那么可怜，他看不到太阳的光芒，看不到月亮的皎洁，看不到星星的可爱。他唯一能做的就是默默的坐在门洞下和自己的狗看门，无奈的望着眼前的一片黑暗。瞎子无可奈何他看不见；瞎子是无辜的，先天的失明并不是他自己的错。可可恶的乡邻们却偏偏就着瞎子的失明想出十分残酷的恶作剧。瞎子没有办法反抗他看不见。
我们虽然可能没有做过这样龌龊的事，但是我们常常在电视上，报纸上看到过这样的消息，有一次，我在电视上看到有一个人因为天生长得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一个，还是擦马桶的，让人气愤。
在我们身边，像瞎子一样在大街上乞讨的人比比皆是。他们虽然没有像莫泊桑笔下的瞎子的经历那么坎坷，但他们同样也十分可怜的。我想，我们因该去多多关心、帮助那些有困难的人，向他们捐助钱财不能让瞎子成为现实。
让我们一起来帮助残疾人吧，不要让瞎子的经历成为现实
读《瞎子》有感模板 篇9
今天我读了叶圣陶先生的作品《瞎子和聋子》，让我感受很深。
《瞎子和聋子》讲述的是，在一个地方住着两个残疾人，一个是瞎子，一个是聋子。瞎子从小就瞎了，他很想看到光明，整天怨恨自己的残疾，认为自己是世间最苦的一个人；聋子从小就聋了，他十分羡慕耳朵不聋的人，整天怨恨自己的残疾，认为自己是世间最苦的一个人。
瞎子竭力劝慰聋子，他表示，耳朵聋无关紧要，周围的声音并不好听，看不见一切事物，才是最痛苦的。聋子则说，眼睛里看到的都是乱七八糟的事物，自己听不到声音才是最伤心的。瞎子认为光亮能照出一切东西的真相，而聋子则认为声音最好，不稀罕光明。两人决定对调一下自己的残疾。
两人先后找了医生，老和尚，但他们都无能为力。在两人苦苦哀求下，老和尚给瞎子和聋子指点了一个古老的大风车，说那风车能帮助他们。于是。两个人历经了千辛万苦找到了古老的风车。
风车劝告他们，还是不要对调的好，无论什么人总觉得自己最苦，别人都比他快活可是到了比尔的境地，仍然觉得最苦的是自己。可是，两个人都迫切的要对调，都表示不后悔。于是，风车实现了他们的愿望。从此，瞎子看见光亮了，却听不到声音了，变成了“新聋子”聋子听到声音了，却看不见光明了，变成了“新瞎子”。
可是，经过一段生活后，他们又都后悔了自己的选择，感到更加的不快乐。神异的风车也不能帮他们恢复原状了。
读了这篇作品，让我明白了许多道理，人的一生不可能一帆风顺，总会有这样或那样的缺憾，不论在任何情况下，我们都要面对现实，有一个积极·乐观·向上的人生态度，不要怨天忧人，更不要羡慕别人所拥有的，要珍惜自己所拥有的，努力创造属于自己的幸福和未来，其实，快乐就在自己身边！
看呼兰河传有感(精选7篇)
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看呼兰河传有感 篇1
《呼兰河传》的作者是萧红（原名张乃莹），1920——年出生于山东省呼兰的'一个地主家庭，自幼丧母。1934年在上海与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》。
《呼兰河传》是写于香港的回忆性长篇小说，也是萧红最有成就的作品。《呼兰河传》主要讲述了一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，
只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我觉得，这篇文章写得也蛮好的，作者把自己的真实情感和看法生动地表达出来了的。
看呼兰河传有感 篇2
“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。”“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”——萧红
自从我接触了《呼兰河传》，就被它深深吸引，这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，茅盾先生对《呼兰河传》评价是“一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。
当我翻完最后一页，《呼兰河传》也就看完了，不过我的心还沉浸在萧红笔下的这座小城中，心中又想起了那句话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的……这样的叙述，这样灰色的画面，这样悲剧的人生，不得不令人深思。
呼兰河不只是呼兰河，它更是当时社会的一个缩影。这样一个看似平静，但在生活中却处处充满了灰暗与沉闷的呼兰河，只能用“荒凉”来形容。在这里，苦难不是别人强加的，而是由于人们的愚昧与无知，从而引发了一场又一场的灾难。人们只是为了活着而活着，死去而死去，一个个悲剧不断的发生。在人们的心中只有顺应社会，只有顺应天命。他们不知道为什么那么“顺服”，但他们不得不顺服，这不得不就是他们的悲哀的根源。
看呼兰河传有感 篇3
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作，创做这篇小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是写下了《呼兰河传》，《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整个天和地都是灰色的，这里经常发生一些离奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充满了童趣。
萧红作家的童年生活是十分有趣的，可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的，记得我5岁时，我去老家玩，那是一个风和日丽的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩，她答应了，我和我的萍萍姐姐，一起爬树摘果子吃，还比谁摘得多呢！那时候的我可厉害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我们感觉差不多了，就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息，一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子，那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她还不答应，可是呦不过我这个有点小可恶的表妹，于是便和我一起来到我家的田地，我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把，我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地，我还是不太会这些东西，于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头，把锄头竖着高举过头，然后往下一挥，看上去可好玩了。然后一直这样不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里，然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的位置上。我看着我心里痒痒的也想去试试看种地是什么滋味，于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄，我的脸上到处多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了，我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的，于是去找了一下镜子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的脸真像一个小花猫，呵呵！
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。
看呼兰河传有感 篇4
读了萧红的《呼兰河传》感触颇深，她用童年的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。
《呼兰河传》给我们看的萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩每天的生活是多么单调呵！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日后花园都有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓……堆满了破东西，漆黑尘封的后房是她玩耍消遣的地方；此项而富有童心的老祖父是她唯一的伴侣……千年如一日的刻板生活，虽然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏等的热闹、隆重的节日，而这些节日却也和他们的日常生活一样单调而呆板。如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非就是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又跳大神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非就是磨坊的冯歪嘴子有老婆有孩子了，而后老婆突然死了，留下刚出世的第二个孩子……
呼兰河就是这么个小城，单调，呆板，可又不是没有一丝色彩的。每一间茅舍内，都充满争吵、欢笑、唠叨。那儿的人民多是善良的，他们照着几千年传下来的习惯思索、生活，有时显得麻木，愚蠢，但他们按照他们的想法，该怎么办就怎么办。
就是因为这“该怎么办就怎么办”，老胡家的婆婆“照着几千年传下来的习惯思索、生活”，就因为她的小团圆媳妇“太大方了”，“一点也不知羞”，“十四岁就长那么高”，说这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，坚信得狠狠管教，打啦骂啦，到最后花了五十吊给他家小团圆媳妇治病，而结果呢，却是把这个黑乎乎的，笑呵呵的名为十四其实不过十二的小团圆媳妇送回了老家去！
《呼兰河传》里的人物，似乎都是些甘愿做传统思想的奴隶的可怜虫，似乎都缺乏积极性。冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他，特别顽强，是原始性的顽强。
这本书，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。合上书，我的心是寂寞的。
看呼兰河传有感 篇5
那深深文字，让我细细投入；那淡淡的文述，让我终有感触，那就是萧红用一特别手法写出的名著《呼兰河传》。
这本《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的回忆式长篇小说，它里面的事物给我留下了很深的影响。它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是我和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：这是什么？那是什么？这说明，萧红儿时过的还是非常开心的快乐的，因为她觉得有了祖父就行了。
萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜；她很怀念小时候的快乐；对有二伯的看法；对小团圆媳妇的同情和可怜我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡呼兰河的思念。她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。
最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些高手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。
我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得！
看呼兰河传有感 篇6
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是20世纪80年代的女作家萧红写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，箫红很多次提到了自己的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
书中最令我难忘的情节是：萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰花真香啊！”而萧红在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉箫红的童年是非常无忧无虑的，同时也为了自己身在童年而感到高兴。是啊，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
而另一方面呼兰河畔的生活，又充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊，说来说去还就就是为了大泥坑。那里的人是萧红那个年代最平凡的一群人，自力更生，却摆脱不了小市民的身份，为了鸡毛蒜皮的小事也会喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的是一个寂寞的世界。整篇小说没有家喻户晓的大人物，没有伟大的抗日英雄，也没有曲折离奇或优美动人的情节，而作者却将东北的小城镇里死气沉沉，阴郁灰暗，但简素荒凉的感觉，确确实实地塑造在读者的身旁，让人仿佛在夏天也能感受东北那寂寞的冷。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，也是非常精彩的。
看呼兰河传有感 篇7
寒假里，老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》，这本书不厚，笔者用了这么点墨水，就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河，那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里，样样俱全，布庄、药庄、茶庄，洋医生什么都有。这里的人忙这忙那，永远停不下来，他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生老病死，一天天过着平凡的日子。
书中第五章，讲了一个让我印象深刻的故事，故事是关于老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好，一有不顺心的事情就想打人，她身边也没什么人好打，只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候，大家都很欢迎她。可是一有人打她了，大家又说她该打。婆婆是个心软的人的，不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了，众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意：跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡，小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。
小团圆媳妇是一个多天真，多无辜的女孩啊，在作者的笔下，她就是一个弱者，没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲，但那些看热闹的人呢，看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看，他们有些人自己也经历过，但现在成为了看客，做到了麻木不仁，实际上，他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。
死去小团圆媳妇可悲，看热闹的人可悲，那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判，让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然，对身边的弱者，我们也应当有同情心，尽力帮助那些需要帮助的人。
呼兰河小城，我能读懂你，但不想遇见你。