小妇人读书心得怎么写精选8篇。
当我们受到启迪，并且灵活运用时，我们可以拿起手中的纸笔，将想法记录就是一篇心得体会。记录心得体会的过程本身就是一种收获和启示。小编现在向你推荐小妇人读书心得怎么写，敬请您阅读本文！
小妇人读书心得怎么写 篇1
《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描述马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。
《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。
让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们此刻孩子所不可比拟的，虽然所处环境不一样，那种为着自我梦想而学习的精神实在让人为之感叹。
爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样貌，一个仅有十几岁的孩子，能认识到自我长大了，有义务帮忙家里，帮忙妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却明白自我该怎样做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自我是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自我的梦想，得空就读书、写作;写作、读书，最终有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她最终得到认可。
妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自我找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自我动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，最终爆发了：“算了，再也可是这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?
小妇人读书心得怎么写 篇2
这几天，我像是生活在马奇夫妇的家里，享受着幸福和快乐。
小说主要讲了马奇夫妇一家四个女儿从小女孩成长为女人的故事。四姐妹分别是乔、梅格、艾米和贝思。在四个性格完全不同的姐妹身上，我发现了她们的优点：梅格上善于表现自己的端庄大方；乔遇事果断冷静；艾米坚持不懈；贝思心地温柔善良。我最欣赏的是贝思。虽然她的生命像蝴蝶一样短暂，但贝思活着的时候每天都精彩。贝思拥有一颗像世上最美的钻石一样的心，她的光芒照耀在每一个人的心间。直到她静静地离开人间，飞向天堂。
马奇夫妇能有这样优秀的女儿，全靠他们的努力换来。为了这四个女儿，马奇太太硬是把自己暴躁的性格磨炼成了温柔的性格，待人处事处处严格要求自己，为女儿做出了好榜样。马奇先生为了女儿们，踏上了战争第一线，把热爱祖国的种子播种在了女儿们的心田。这真是应了我们中国的老俗话：家长式孩子最好的老师。
比起马奇一家，我和我的爸妈有很多不足。我没有死姐妹乖巧可爱、善解人意。爸妈没有马奇夫妇温柔。我们一家三口一定要加油，努力成为下一个马奇家庭。
小妇人读书心得怎么写 篇3
在今年暑假，我读了一本书，书的名字叫《小妇人》。下面，就由我来介绍这本书的内容吧!
这本书中主人公为马奇太太一家人，大女儿梅格美丽温柔，向往一种富有的生活;二女儿乔，性情直率，像个男孩，喜欢看书，希望在创作上有所成就;三女儿贝丝，腼腆温柔，喜欢弹琴，默默地为家庭和他人做事;四女儿艾米，喜欢画画，讲究仪表举止，一心想做个淑女。因为马奇家贫穷，没法一起供四个女儿上学。所以，马奇太太在家中既是母亲，又是导师。
后来，女孩们又认识了邻居男孩劳里，在一起相处的很好，熟悉了之后，贝丝每天都去劳伦斯老先生家弹琴。
我认为自己最像四姐妹里面的乔，因为我有着她直率脾气火爆的性格。但是我却没有她的写作精神。
在书中某一章，说了四个女孩儿在一起谈论自己的梦想，梅格的梦想是有漂亮的宅子，里面有各种各样豪华的摆设;乔想干一番轰轰烈烈的大事，让人永远无法忘记;艾米想成为一名世界上一流的画家;只有贝丝的梦想最平淡，想和爸爸妈妈在一起，做个对家庭有用的人。我也想长大后做个对家庭，对社会有用的人。
四位女主人公在成长道路上遭遇的事件。通过这些，在母亲马奇太太的引导下克服自己的缺点，走向了完美。
我自己也该向四位主人公学习，错了的地方就会改过来。
小妇人读书心得怎么写 篇4
时间的脚步从不停止，那些曾经风靡一时的时尚和潮流都经不起时间的考验，唯有伴随社会进步依然不落伍的思想永葆青春。世界从来不缺少哗众取宠的弄潮儿，少的是有自己鲜明个性又能引领大众的思考者。
《小妇人》就是这样一部前卫的书籍，尽管首次出版于1868年，100多年来，它依然一直受到世界各国读者的欢迎。20xx年电影版的《小妇人》，让这部家庭生活感情剧又一次风靡全球。
《小妇人》不仅仅是写给女性的书，也是写给所有人类的书。因为不管时代如何变迁，女性的境遇发生怎样变化，女性的心理活动都绕不开热烈滚烫的爱，这种感情，远远不止爱情一种。它可以是亲情，友情、甚至是对于事业的热情。
爱过，活过，就无怨无悔。
《小妇人》中的小妇人，不仅是故事背后的奥尔科特及其姐妹们，更是千千万万个你、我、她。
四个女儿和母亲在美国内战期间过着清苦却乐观的生活，大家一直都在讨论坚强乐观、自强自立的乔，或者是理性和智慧并存的艾米，再或者是为了追求真爱而选择清贫的生活的大姐梅格，殊不知，这些个性迥异的小妇人，共同生长在一个家庭中，母亲马奇太太在丈夫随军参战之后，用自己瘦弱的身躯承担家庭责任，独自照顾四个女儿；虽然家境并不富裕，但她还带领女儿们去资助更为困难的人们，在她身上体现出女性形象，其实并不比这四个女儿逊色。
母亲马奇太太有着自己的教育方式，她慷慨无私，乐于助人，不轻易动怒，感恩生活。在家庭生活里，她的角色可不仅仅是母亲，更像是她四个女儿的知心朋友，这种教育方式，正是现在社会所缺少并提倡的。尤其是每个女儿都能做到向母亲坦露心事，并得到马奇太太情感上的支持，这种情感支持，正是四个女儿在面对选择时态度坚定的根本原因。
这正是《小妇人》的魅力之一，在面对现实生活崇尚金钱、贬低道德、漠视情感的境况下，奥尔科特把作品提升到探讨成长、探讨人生的层面，为即将成为母亲或已经为人之母的女性树立典范的同时，也为她们坚守自己的选择注入了强心剂。
乔作为小说的核心主人公，因其特立独行、坚强乐观又自立自强的性格受到大部分读者的喜爱。面对自己的好爱，她坚持不懈。她热爱写作，一方面因为写作给她带来快乐，另一方面，写作是她保持自立的一种方式，让她“能不向别人要一分钱而为自己提供所需要的一切。”这就是姜文导演说的“站着把钱挣了。”当时就是因为这句话，让我爱上了这个女孩子。她通过自己的不懈努力成为作家并开办学校，并且在婚后也强烈要求自立，要求“我要承受我那一份，我要忙着赚钱养家”，体现出女性在事业上的自强。这正是现代女性所追求的自立自强的生活，能够引起大部分女性的共鸣。
大姐梅格，仿佛是大部分女孩子的真实写照。梅格美丽端庄，爱慕虚荣，她从小就羡慕有钱人的生活，梦想着长大后嫁给有钱人过着衣食无忧，荣华富贵的日子。在真正了解了上流社会的虚伪之后，梅格不屑于上流社会的虚伪，为自己追求的虚荣感到羞愧难当，于是她决心改掉坏毛病，重新开始自己的新生活。当梅格对幸福有了新的认识后，她嫁给了清贫善良的约翰，为了追求真爱而选择清贫的生活。尽管婚后生活拮据，她仍然意识到“贫穷不是坏事”，因为贫穷赋予丈夫开创事业的勇气，从而使他们的生活更有意义，在她身上体现出女性在情感上的自强。梅格在与约翰相濡以沫的生活中使自己的精神世界得以升化，逐渐成长为自立自强，努力追求幸福的女人。
贝思是马奇家的三女儿，她性格安静又胆小，又是个爱心满满的女孩子。贝思不善言语，却努力克服自己胆小的弱点，她尝试与人交往，经常去帮助贫穷的人。因在寒冷天气里为给一家穷人送吃的而被传染上猩红热，于是身体越来越虚弱，最后死去。贝思的生命虽然短暂，却把无私奉献的精神诠释得最为深刻，她的善良以及面对死亡这种人生大事的坦然，使她短暂的一生光辉耀眼，人物形象得以升华。
艾米作为马奇家的小女儿，是典型的淑女，这也是为何姑妈最后选择她作为名媛培养对象。艾米喜欢画画，具有艺术家气质。她内心的自信力满满，不管别人说什么她都没有放弃自己对理想的追求，她梦想成为一名伟大的艺术家，并为此不懈努力，即使受到挫折、嘲笑也毫不怀疑自己的能力。同时，她又能认识到自己绘画能力的局限性，认识到自己的绘画才能不足以养活自己甚至帮衬自己家庭后，她转而寻求婚姻。面对自己强烈的感情，她依然理性地选择等待，不愿意成为替代品。艾米能够独立自主地解决自己所遇到的一切困难，这都源于她内心深处的自我肯定和对未来积极乐观的精神。所以她把握住了自己的人生和爱情，最终过上了幸福的生活。
再伟大的作品也离不开所属时代的影响，《小妇人》的主题思想都在围绕超验主义哲学展开，爱默生的超验主义哲学认为：人可以超越感觉和理性直接认识真理。人要自我信赖，自我依靠。特别是天才要笃信自己的思想，相信自己内心深处的声音。
小说中的马奇太太，包括四个女孩，在成长的过程中都受到了这种超验主义思想的影响。她们不断地克服自身的弱点，勇敢追求人格的独立和尊严，最终成为可敬可爱，至善至美，生气勃勃的女性。
超验主义思想不仅成就了奥尔科特独立自主，辉煌成功的一生，也造就了《小妇人》与时俱进的艺术魅力。它不但使人们摆脱了上帝和神对人命运的主宰，也使人们能够更勇敢地追求自我，热爱生活，走上那条愉悦自我，关爱他人的人生之路。
小妇人读书心得怎么写 篇5
小妇人是路易莎为“女孩子”写的故事。作者以自己的童年经历为素材，撰写出这本带着浓浓的青春和童真味道的读物。
这本书从开始，一直到故事的结束，没有浓烈的悲喜离合。贝思离开人世可以说是本书最催人泪下的一个情节。
善良的，如水晶般透明的贝思，远远比我们想象中要坚强。面对即将到来的分离，贝思除了不舍外，没有过多的埋怨和忧伤。
面对死亡，贝思异常平静，平静到让初次阅读到此的我，有一种过多脆弱的不忍心。那朵在青春里，过早凋谢的白色的花，携带着太多的晶莹，泪水，与执着，永远开放在小妇人里。
乔是这本书中，我最喜欢的一个形象。作者以自己为原型，刻画出一个热情，开朗，有着男孩性格的典型人物。
迷恋着写作的乔，第一次隐瞒着姐妹们，独立向报社投稿并最终得以发表。初尝胜利果实的乔得到了劳理和姐妹们的夸奖，并从此一心写作。
最终乔成功的当上作家，完成了自己最初的梦想。最后乔与一名大学教授结婚，并和她收养的孩子们一同住在马奇婶婶留下的大房子里面，过着幸福，无忧，美满的日子。
如果把乔比喻成向日葵，那么写作就是太阳。向日葵的生命注定向着阳光绽放。乔是幸运的，她不仅完成了梦寐以求的作家梦，还与那么多如朝阳般正在冉冉升起的孩童们住在一起。我想乔即便错过了劳理，人生也不会遗憾和缺失了。因为没有什么比家庭和事业双重成功，更让人觉得满足。
在此希望我最喜欢的乔，可以与她的孩子们快乐的生活，带着她最美丽的理想，与敬佩的丈夫，慢慢变老，把握回忆与时光。
梅格是四姐妹中最漂亮的。随着时间的推移，梅格爱上了劳理的家庭教师泰迪。在不断长大与蜕变中，梅格为了爱情，放弃了最初预想的：漂亮的马车，华丽的衣服和大房子的那种奢侈无忧的生活。
嫁给泰迪的梅格，婚后孕有两个可爱的孩子。虽然放弃了象劳理那样的有钱人的生活，但是梅格却收获了爱情，亲情，并且还有经常与姐妹们团聚的天伦之乐。
我无法评价梅格偏离最初的那种奢侈的幸福是对是错。但是，可以看到她婚后如此美满，我还是感到一阵阵的喜悦。因此，大胆猜想，她应该不会后悔。应该算是甘于贫穷吧。
在这里，我不对艾美作过多的点评。我想艾美应该是真心喜欢劳理的，因此也希望她和劳理能幸福。艾美长大后，成为一个优雅，迷人的小妇人。她以扶弱为己任，过着缓慢而美满的日子。
无论是四姐妹中的那一位，或者哪一种命运，都无疑向我们展示着善良、无私、慷慨、尊严，这些女孩子应有的美好的品质。
这本书讲的不是大人们的奋斗，而是孩子们的成长。她们如何从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人。
小妇人读书心得怎么写 篇6
这天，我读了《小妇人》这本小说，这本小说的作者是美国女作家路易斯·梅·奥尔科特。下方，我给你们介绍一下本小说的资料。
小说描述了马奇一家的天伦之爱。马奇家的四姐妹分别叫梅格、乔、贝思、艾米。虽然家里很穷，但是四姐妹不怕苦，她们经历风雨的`磨难和奋斗的历程，自强自立地将道路延续下去。小说中有为了感情历尽艰辛的梅格，有透过奋斗成为作家的乔，有坦然应对死亡的贝思，以及以扶弱为己任的艾米。总之，她们都具有博大无私的爱，我十分热爱她们一家子。梅格在父母离家之时，细心地照顾妹妹们，教她们针线活，不让外人进入家里打闹。乔为了让自家过上小康生活，一向用写作来赚钱，为了让父亲用二十五美元购买物品，剪掉了自我的长发，卖了。为了让妹妹幸福，放下了自我的感情，把心上人留给了妹妹。贝思冒着风雨去看母亲可怜过的生病的男孩，结果自我被感染了，坦然地应对了死亡。艾米想让家庭富裕一点，开始学画画，但是一只手却遭到了伤害。但是，她不甘心，又弹起了钢琴来，最后成了的接班人——音乐家。
《小妇人》是我想到了一种比山高，比海深的爱，它使我一生受用。
小妇人读书心得怎么写 篇7
洞察平凡生活里的星光
夏日炎炎，我打开了路易莎·梅·奥尔科特所著的《小妇人》，它让我明白：原来，善良与爱才是一个女孩最值得骄傲的资本。
《小妇人》讲述的是美国内战期间马奇太太和四个女儿在马奇先生远赴战场后过着清苦却坚强乐观的生活。她们虽然贫穷，但却善良乐观，且乐意帮助比他们更需要帮助的邻居赫梅尔一家。
马奇家的四姐妹都有着各自的理想与追求，也一直在凭借自己的努力来解决生活中的种种困难。大女儿梅格生性爱美，对恋爱充满憧憬，她不屑于上流社会的虚伪，为了追求真爱宁愿选择清贫的生活；二女儿乔坚强乐观、自立自强，她热爱写作，并通过自己的不懈努力成为作家；三女儿贝思则是传统的“乖乖女”，柔弱而惹人怜爱，她不求回报地爱着自己的家人、穷人和弱者，并且坦然接受死亡毫不畏惧；小女儿艾米则钟爱绘画，梦想成为一名伟大的艺术家，并为此不断努力，即使遇到挫折和嘲笑也依然相信自己的能力。
她们那种对生活的热爱和对未来的生生不息的希望让我为之动容，而在这背后引导鼓励她们的是马奇太太。作为一个母亲，马奇太太无疑是一个典范，她慷慨无私、乐于助人，不轻易动怒，感恩生活。对孩子们来说，她不仅是一个好妈妈，还是她们的知心朋友。她们喜欢向马奇太太吐露心声，马奇太太也会认真聆听并给予恰到好处的建议和帮助。马奇太太的观念与当时社会崇尚的拜金主义不同，她常常对女儿们说：“我宁愿你们成为拥有爱情、幸福美满的穷人家的妻子，也不愿你们做没有自尊、没有安宁的皇后。”正是因为马奇太太另辟蹊径的家庭教育方式和独树一帜的教育观念，四姐妹才能获得幸福，并成为更好的自己。
我看到这些可爱的“小妇人”在困境中相互安慰、相互取暖，看到她们对周围的人的善意和慷慨，看到她们不断寻找平凡生活中隐藏的无数个小小惊喜，看到她们一步步走向成熟、奔向理想。“热爱生活的人是发着光的。”而她们就像一束明媚而炙热的光，温暖着每一个挑灯夜读的夜晚，照亮我疲惫生活中的英雄梦想，教我学会洞察身边的点滴美好、发现被坏情绪遮挡住的人间宝藏。
而我也将像小妇人一样，积极地发掘藏在平凡生活中的点点星光，勇敢地追逐自己的理想，坚定地奔赴属于自己的前程似锦。
小妇人读书心得怎么写 篇8
看完之后我觉得这是本值得反复推敲的书，如果以后我有小孩子，我觉得应当重新再读一次这本书，对于父母来讲，供给了很多教育孩子的方式和方法，哪怕这本书是19世纪初期写成的，距今一百多年过去了。
小说来源于作者个人的生活的，文中的四个女孩儿分别对应作者的姐妹们，由于翻译版本不太一样，姑且叫他们老大老二老三老四好了。随着故事的开展，情节的延伸，真真假假都不那么重要了。时刻都会入戏，让人觉得这讲述的都是自我的生活，每一件事情基本都能够找到自我的影子。
这个家庭充满了爱，父母相爱，父母和孩子之间的爱，爱是所有事情展开的基础。他们的家庭就是用爱克服了分离，克服了矛盾，克服了困苦，最终满满都是温暖。
惊喜的是，我在里面竟然看到了“真心话大冒险”。当然，游戏的名字并不是叫这个，原理和玩儿得资料都是差不多的。随机点数字，任何人发问，说出真心话。是四个女孩儿和邻居一齐去野餐的时候大家一齐玩儿的游戏。不明白我关注的点儿是不是很奇怪。这个游戏竟然有几百年的历史赶脚还不错。里面还有一个玩儿游戏的方式感觉大家聚会的时候能够玩儿一下，随机有人开始故事，说到关键地方，由下一个人进行接续，故事能够天马行空，不受束缚，对于一群小孩儿来说，是创造力和想象力的碰撞。
这个故事里面多次提到对于贫困的看法。这个有着四个女儿的家庭，父亲被征入伍，可想而知，他们的生活会多么艰难。四个小女孩儿也抱怨自我不能够随心所欲地卖东西，抱怨自我需要干活儿才能有一点儿报酬，每个人有每个人的烦恼。老二，总是里面最看得开的。她总是说，富人也有富人的烦恼，他们总是游手好闲，品行不是异常好。消极得讲，这是十足的阿Q精神，然而，我自我以往无数次对自我这样说过。
对宗教的追求。妈妈以往说过这样一段话“我们肩负重任，对善和幸福的憧憬引导我们战胜冲动和谬误，求得内心的安宁，那才是真正的天国”。四个孩子都笃信宗教，这种信仰既有家庭的熏陶，同样也有对生活和生命的敬重。里面家庭出现过三次应对生死的情景，一次是爸爸，不是故事的主线，能够略去不看。老三和老四都面临过一次生死边缘，老四是因为调皮惹老二生气，去道歉不细心掉到冰窟窿里，当时老二吓傻了，之后就下定决心改掉自我的坏脾气。老三是因为帮忙别人不细心得了“猩红热”，在那个时代是不死就活的病，感觉跟以往的“出水痘”比较像。病情越来越严重，恰好母亲又去照顾父亲，一家四个小女孩儿手无足措，当他们被医生下“病危通知书”的时候，四个小女孩儿的无助，对自我的反思，还有对上帝的许诺。这些都是宗教日益渗透人生活的重要原因。
四个小女孩儿的相处，四个小女孩儿是不一样的性格。最爱老三，默默做自我的事情，任劳任怨，只爱音乐。他和隔壁爷爷的那段故事让我流了很多泪。好人还是有好报的。老大担当半个目前的主角，老二有文学才华，老四有艺术才华。他们几个人相处也有矛盾，他们都能反思自我，在母亲的提点下继续相亲相爱。老二得知老大恋爱的时候，对可能成为大姐夫的人不待见，让我想到了自我，我对自我的姐夫也是有种“恨恨”的感觉。有姐姐的人大概都能感受到，忽然有一天，一个陌生的人忽然闯入本来稳固的家庭，然后所有的习以为常都会必须改变。
这是一家很幸福的人，充满爱、善良、仁慈。喜欢妈妈，有智慧和有爱的女性。故事背景是发生在北国南北战争的时候，作者对于战争略去不写，打心底她在宣扬真善美。这是任何一个时代都不会过时的东西。
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《小时代》读书心得8篇
有关“《小时代》读书心得”的内容是经典范文网为您带来的，当我们面临人生比较重要的一些时刻。我们都会有代表上去发表一下感言，平时生活中我们要多重视点感言，感言究竟怎么样写才能将它写好呢？希望您阅读后有所收获。
《小时代》读书心得 篇1
拿到新一期的《最小说》直接翻到了《小时代》，小四说要连载N年，说实话我已经坚持不住想要看到结尾，故事写到这已经是很纠结了，不同的人纠结在一起，新的、旧的。所有的。当看完这期的连载时，我是忍不住了，为什么感情要如此的复杂呢？小时代里面那些明了的，不明了的感情，到多久是个尽头呢？
说实话很羡慕《全世爱》里面木木和小懒甜蜜并且安静的生活，这是我一直所向往的，但是现在回头看看自己这些年走过的日子，发现自己已经变得面目全非，有人说我这是成熟了，也有人说我变得越来越现实，可是我知道，我一直都没变，我还是我，只是改变了生活方式，人总是要向前看的。
关于纠结的感情问题，实在太纠结了，我让感情失望，感情也让我失望，这里面充满太多的欺骗，让我越来越对感情失去信心，这就是现实吧，暂不谈感情……直到……真爱出现。先把这空白，继续留在心底……不再去刻意的忘记他……反正回头看看，这么多年都过去了……
《小时代》读书心得 篇2
在看过电影《小时代》时隔三个月后，今天又观看了电影《小时代2》，首先从电影的背景音乐“卖花姑娘”，足以让90后大学生乱猜测这一首音乐的出处不明，宁愿选择电影《小花》或上世纪80年代未期某电影插曲来衬托该片的主题音乐，几位玩手机的大学生用跨度至上世纪70年代的朝鲜电影插曲来搭配“小时代”未必不是穿越时空。
从电影的技法上来讲，毋庸置疑，郭敬明的《小时代2》并没有比第一部进步多少，甚至于一度有退步的嫌疑，让人怀疑，导演郭敬明早已经满足于自己票房奇迹掩盖下的拙劣导演功底。而之于这第二部的最剪短的一句评价，应该是善于自我抒情的郭敬明又在为赋新词强说愁了。这种强说，造成电影故事性远远弱于自我意淫性。
但从电影工业的另一面来讲，仅仅作为商品而非艺术品存在的“小时代”不过是带着郭敬明特点的一个需要卖钱的东西。郭敬明的电影工业中，与常规电影的表现技法不同，我们甚至于可以将“小时代”开除在电影艺术之外，但这丝毫不影响它作为商品存在的价值。如果简单的以好看还是不好看为界定标准的话，那《小时代2》带给我更大于1的酣睡。当然，这种界定，是完全属于我个人的一种观感。
如果是大学实习生，她(他)们就不可能如此都象顾里那样一掷千金，影片中提倡了过度的享乐，安逸了虚拟的浮躁，“朴素”的生活方式在画面中似乎为零，尽管人物构思中努力将南湘塑造成：“美丽妖娆，不施脂粉也完美无瑕，特质是招魂幡一样的黑色长发，仍抹不掉南湘故作清纯的痕迹。唐宛如的傻气，倒反是影片中人物个性流淌着内心世界面对现实、而找到真我的情感流露外，林萧似乎活得也很压抑，工作在夹缝中、爱情在伤害中、未来在渺茫中。也许是都市的傲慢，让影片中的几位主角多了对世故见解的老成，其实，这种成熟是可怕的，多了城市的喧嚣，少了泥土的芳香，落俗了水泥森林着失去了花草的味道，其实就是一件少了韵味的花裙子，披在维纳斯身上，仍是没有灵魂。
贪婪和心计不应在大学生的血液里灌输，当下学生时代少的就是缺了一门道德经主课，难道非得要下一代忘却仁义、忘却孝道感恩、忘却和背叛历史时，再去打脱敏药吗?有人在危难关头需要急救时，善良的人们却多了顾虑，害怕碰瓷、害怕被诈、害怕惹是生非，只因为惹火烧身的事有过发生，就不能说害怕不在情理之中。时下，人们渴望弘扬正气、渴望主旋律、渴望正能量。南湘尽管有委屈，但不应在朋友的生日宴会上让顾里伤心切骨的难堪，必是顾里对她的友好过，这是处朋友之大忌。宫洺虽深不可测而冷酷精明，但万不可为了财产给同胞兄弟下死亡计时单，良心与道德的天平，永远是在阳光下造作的，阴谋诡计注定会被打上失败的句号。
电影艺术讲求，电影是24帧的艺术展现。而仅仅作为商品存在的《小时代》，它可以完全无视这种不成文的艺术规则，无限期地制造独属于郭氏风格的PPT。我们也当然可以拿出评论艺术的姿态来对这部电影进行影评分析，但这种努力，势必伤到分析者一丝不苟的内心，最终对自己的文字动机造成自我质疑--我有病啊，拿艺术文字分析一个根本没有艺术性的商品啊?
所以说，比《小时代》电影好看的，是围绕着“小时代”展开的娱乐现象。喜欢的与不喜欢的，截然对立，并且在文字上针锋相对。而喜欢与不喜欢的群体，又基本上有着明确的年龄界限。我希望用这样一句话来界定这两个年龄群体--也许喜欢的，更年轻一些，这种年轻除了包括朝气之外，也包括思维方式上的单纯乃至于肤浅，而不喜欢的，则更苍老一些，这种苍老包括社会阅历上的老练，也包括思维模式上的圆滑与看透很多事物。具体到个例上的两个群体，也许只是父子关系，没必要进行网络语言上的打打杀杀。
作为老掉的，我们或许应该对孩子们的娱乐商品进行宽容，如我们看着他们牙牙学语或者在地上跳皮筋一样的慈祥。他们需要有属于他们的游戏，包括以电影形式存在的游戏。我们或许会以过来人的觉悟第一时间发现，《小时代》这个电影游戏是很肤浅无趣的，但他们总能在属于他们自己的年龄段里找到快乐，就像早年我们童真的跳皮筋游戏早已被当下他们高科技的电动小汽车替代一样。老掉的，觉得不好看的，应该不去看，而不是反对青年去看。因为看或者不看，只是属于个体生命的权利。
作为年轻的，喜欢郭敬明、杨幂的满脑子偶像的粉丝们，或许也应该适当地学会一点宽容，要容得下影评人以文章形式出现的批评。如果没有批评，那歌颂也注定十分廉价。我分明看到很多粉丝在微博上对批评声音形成打压之势，这是十分可怕的思维模式。青年也应该适当地学会，己所欲，也勿施于人的基本常识性道理。影评人有批评的自由，青年需要具备尊重批评的素质。
如果我们两代人都采用着平和的心态来看待仅仅作为工业产品存在的《小时代》的话，或许电影再不好看，也不会造成电影现象远比电影内容光彩夺目的尴尬局面了。当然，我总认为，年轻人的不宽容，总是我们年老者的不宽容传染的。我们在批评电影《小时代》不懂基本的电影艺术的同时，又对某些低级粉丝的谩骂一笑而过的话，或许，世界会平和很多。
影片竭力想将情节中穿插的爱情故事比作当今大学生恋爱的一个缩影，林萧想抓住多年的爱情经营却输的很惨，如同握在手心的沙子，越想握紧却流失的越快，若即若离、聚散依依，方能持续爱情的航向，才能携手走向彼岸，影片中对顾里和顾源的曲折恋情描述，导演费了心机。戏剧化的情感冲突很难激起观众共鸣，影片中没有摧泪剂，细腻的肢体语言几乎被粗加工，也许导演意识流倾向较重，想象丰富却又偏了想象过档，从“小时代”到“小时代2”，童话般的将客厅搬到雪景中，形成了不协调的离谱，让没去过大上海的人，似乎觉得这是一处世外桃园?有一句话要听，走在淮海中路的人群多了点休闲，而为下一顿饭愁眉的人，多在上海的市郊正寻求一份短工，那怕苦点累点，这是面临困境无奈何。
总之，《小时代2》票房价值的人气指数升高，可证该片的看点还是独特的，要么，必定近两个小时的电影，也看到结尾演员表出场的滚动字幕。
《小时代》读书心得 篇3
这久我们放暑假了，在家里一天总是枯燥无味的，除了做饭，洗衣服，做家务，做暑假作业以外，好像也没有太多的事情了。电视也没有什么好看的。在家里实在是闲的无聊啊！我听说，这久小时代3又开始上映了，我一听说就迫不及待的想要去观看了。小时代作者郭敬明可是我的超级偶像啊，我实在是太爱他了，我可是他的终极粉丝！
这天我好不容易搞到一张电影票，晚上8点我就匆匆忙忙的跑到电影院去看刚刚才上映的小时代3了。一看，电影院爆满，看来，郭敬明的小时代还真的挺受欢迎的啊！电影才刚刚开始，就是眼前一亮，太好看了。里面饰演林萧的演员杨幂也是我的超级偶像，简直是大爱啊！这一次，在小时代3里，郭采洁饰演了顾里，郭碧婷饰演了南湘，谢依霖饰演了唐宛如，他们四个从小一起长大的好姐妹大学毕业进入职场，开始了新的旅程。
故事情节很感人，原本离开了姐妹们，准备和堕落的男朋友离开上海的南湘，也重新回到了姐妹们的身边。顾里率领着众人搬进了新的别墅，大家继续着同一个屋檐下的生活。不幸的是，林萧刚刚回到上海，却接受到了男朋友崇光癌症复发去世的噩耗。她几度伤心意决，好不容易才开始振作起来重新开始新的生活，却又遇上了一个总是让他莫名想起崇光的外国模特陆烧。最让人预想不到的事情是，顾里从未见过面的亲生弟弟顾准突然出现，手握着顾家百分之二十的隐藏股份，他们还有几个惊人的计划，就是夺回ME公司。
除了这些故事情节以外，中间的插曲实在是太好听了，歌词也是那么的动人!小时代3拍的太好了，看过之后真是让人回味无穷，还是想看第二遍甚至第三遍啊！
《小时代》读书心得 篇4
致青春-小时代观后感1000字
前前后后加起来在家已经坐了一个多月了，高考成绩不好但幸好自己想去的还能达到，也就雷声大雨点小的糊弄过去了。放假之前所想的种种到现在为止一样都没实现，但即使这样，这一个多月还是感觉不真实。有的时候睡的迷迷糊糊醒来突然会想是不是还有卷子没做，直到看到空荡荡的书桌才感知到那段起五更睡半夜的日子是真的彻彻底底过去了。无论之前我怎样诅咒过，不得不说，等到真的无所事事连玩的兴趣都没有的时候，那时候规律的作息和充实的生活还是很令我怀念的。
前几天去看了《小时代》，虽然被很多人吐槽，但我真心觉得除了简溪长得太丑其余的都还可以接受，至少有戳中我泪点的地方，或许是看这场电影的时候本来心情就不太美丽，也或许是自己真的对那种时光变迁的镜头太多感慨，总而言之，看到四个女生从穿高中校服到穿华丽礼服依然高唱同一首歌的时候，我真的很没出息的哭了。
闲着没事的时候到大家空间里逛了逛，翻了翻很久以前的留言，顺便想了想很久以前的事情，一个人能背多少往事，可真不轻。好吧我承认，我很没出息的又哭了一次。那些痛总是来得太轻盈，然后从背后缓缓的将我拥入它怀中。那天下午和云云唱歌的时候点了《再见》，“我怕我没有机会跟你说一声再见。”恐怕我们都没有机会，跟彼此好好地道别，即使这些日子在我们心中永远都不会抹去，可是谁都不能答应彼此，自己是否能再回来，所以只有牢牢记住对方的脸，然后不回头的走下去。
《小时代》读书心得 篇5
郭敬明的《小时代》是我一直都在追这看的一本书，书中的故事深深的吸引这我，对于任务的喜爱，对于友情的赞美，让我不能自拔的喜欢着《小时代》。
相比于折纸时代，虚铜时代的节奏来得更加紧凑，结局也显得过于匆忙了吧？其实没必要为了赶稿赶在新年前上市，而搞得这样狼狈。我为什么会觉得简溪最后的那封信好无聊？
如果说多年前的梦，是一部港台肥皂剧。而小时代，便是一部美剧。
就像多年前喜欢港台剧，而现在喜欢美剧，正中下怀。
小时代跟四以前所有的作品都有点相似却又非常的不一样。从来都是喜欢看他的散文胜过小说，只有小时代是例外的。
喜欢那样的叙述节奏。喜欢那样离自己很遥远的纸醉金迷。
想起来，真的很庆幸自己是在那样的年纪看到了那样的散文，而又是在现在的年纪看到这样的小说。不然你说，奔三的年纪看到那样的散文，谁不扶墙啊。而如果现在我只是小学生，真的能够明白小时代在说什么吗。嗯，一切都是刚刚好。
其实对于小说的内容没有过多的想法，曾经希望有一部自己喜欢的小说能够长年累月地连载到天荒地老，陪着里面的人物一起风花雪月。曾经希望的这部小说是夏至未至。如今小时代貌似可以暂时性地了却自己的心愿。
《小时代》读书心得 篇6
毁誉同源，围绕《小时代》好与坏两种观点好似针锋相对。
说电影糟糕的人，一个重要的理由是说它的批判性不足，甚至于上升到价值观落后的层面。说电影成功的人，以郭敬明的粉丝为代表，认为电影迎合了他们的口味，而且票房上非常成功。
其实两种观点不见得是针锋相对的。如果承认文化应该是多元的，那电影这种艺术形式也应该是多元的。可以说《小时代》批判性不足，但它最起码没有赤裸裸地说教。一部电影肯定会折射某种价值观，但不能反过来以某种价值观来轻易评判一部电影，除非它超出了底线。在这个精神迷茫而又难于整合的时代，《小时代》是现实的某种折射，很难用对与错来评判。
同样的，《小时代》票房的成功也并不能说明这部电影有多好。相反，作为类型片，作为粉丝电影，它有太多不到位，或者说应该学习借鉴同类电影的地方。这部电影与好莱坞同类电影差距很大，更重要的是，连一些基本的成功套路都没有遵循。
接下来就《小时代》来详细地说一说“批判”，以及批判现实主义。
批判现实主义是一个文艺批评术语，最初指作品批评现实，但不会指出应该怎样改变现实。按照这个标准，好像很多文艺作品都可以带上批判现实主义的帽子。
但如果真的这样，“批判”可就太轻松了。批判现实主义最初是从文学理论来的，那我也借文学理论来说。
自由主义文学，可分为反乌托邦、批判现实主义两种类型。反乌托邦文学排斥整体之主义的宏观建构，认为这样会使人最终失去自由。批判现实主义则是直接批判不自由的现实，而且涉及对造成不自由的体制的解剖。反乌托邦文艺作品是呈现问题，批判现实主义文艺作品则是直指造成问题的深层原因。
内地绝大多数作品，可以说只到了反乌托邦的层面。比如批评《小时代》的周黎明，同时说冯小刚的《私人订制》好，因为有批判性。殊不知，从王朔早期的小说，到给冯小刚的电影编剧，以至于电影的呈现，都是反乌托邦文艺作品的代表，离所谓的批判，真还差了几步。
到这里可以挑明了说，在内地整体的文艺大环境下，用所谓的“批判性”来评价一部电影，说实话还没有基础。让《小时代》承载这样的作用，真是高看电影了。
《小时代》读书心得 篇7
小时代3是由郭敬明的小说小时代改编的，之前的小时代1和小时代2对我感触很深
当我听说周崇光死了之后，激动的眼泪都留了出来，看到林萧那绝望的样子，更使得我泪流泉涌，当我看到四个姐妹反目成仇时，一种心痛涌上心头，昔日里的姐妹花如今一个个如敌人一般对立，南湘为了钱背叛了顾里，顾里没有告诉林萧周崇光死得真相，林萧没有告诉顾里她会被ME辞退，而唐宛如喜欢卫海，可是南湘却抢走了卫海
.一切的背叛都使得这四个昔日里的姐妹花破碎，直到唐宛如为了南湘，被砖头砸中头部，厄运的一切才结束，三个姐妹们重新聚在一起，照顾宛如，一切的一切都很美好.整场电影，我看到从小到大的时代姐妹花一起携手度过无数个风风雨雨的日子，她们时而会吵吵小架，但却总是不离不弃，她们是最美的姐妹，也是最真实的姐妹，她们之间没有一点虚实，没有做作，没有勾心斗角，她们真真正正的为彼此互相付出，她们是时代姐妹花!
这部电影对于我的感触真的很深，为什么现实生活中再也找不到这样的时代友谊呢?取而代之的又是什么?这个问题真正值得我们沉思!
《小时代》读书心得 篇8
一直都很喜欢他，一个看着文弱，但是却很强大的人，一个最有文采的商人郭敬明，他把写书这样文艺的事和商业结合的非常完美，对于郭敬明的喜爱已经不仅仅拘泥于他的作品，还有他的人。说说到最喜欢的郭敬明的作品，当然还是这本《小时代》。
看郭精明的书还是很早的时候，看的幻城感动的一塌糊涂！一向觉得，我们都是这个物质社会扭曲而真实的产物。如同《小时代》的作者与书中的两个人物宫洺和崇光一样，一个是冷酷的商业领袖，一个是充满人性和阳光的专栏作家。他们这样的性格就如同他们兄弟的关系一样寄居在郭的心中。于是出现了一个既是商人又是作家的郭敬明。
如同《小时代》中的言语，我们只是千千万万个生活在这个密密麻麻的星球上的一员，在整个时代中的一个孤单的片段中进行着我们的喜怒哀乐，被人接受，被人欺骗，狩猎，繁衍，成功，失败，兴奋，失落，孤独地沉思，成长这是我们的小时代；如同千万年前人猿时代的我们就开始进行，直到如今上演在电视机里的肥皂剧中的剧情轮回。即使不是因为现代社会的物质熏陶，他们仍在继续，如同生命的剧码。
如今到了我们的时代，新的物质文明侵占我们的心灵，支配着我们的喜怒哀乐。也许这是近百年来进入工业时代后人类第一次面临的挑战。我们备受争议的一代在自己的国家发展最迅猛的时代中成长起来。充斥着金融、科技、互联网的世界瞬息万变。
我仿佛站在历史的最前端，清晰地看着脚下。原来这个时代很大。
[精品]呼啸山庄的读书心得(精选8篇)
当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。我们可以写一篇感言记录自己心中的感想体会，这些感言也是记录难忘的时刻的证明，感言究竟怎么样写才能将它写好呢？下面是我们为你推荐的“呼啸山庄的读书心得”，请收藏好，以便下次再读！
呼啸山庄的读书心得【篇1】
一本散发着油墨香的《呼啸山庄》很快就读完。看着它静静地躺在我面前，竟欲罢不能。再重读，却又是满怀遗憾地合上书本，不论我再读多少遍，却都是同样遗憾地合上书本，恨不得自己为主人公铺设一条完美的幸福之路。
希斯克利夫和凯瑟琳的爱情是起于平淡之中，又在疯狂中谢幕。可是，一曲终，站在一旁谢幕的只有希斯克利夫一个。当舞台上显示全剧终的时侯，希斯克利夫在萦绕着凯瑟琳气息的环境中合上他的双眼，而一对小的凯瑟琳和希斯克利夫的甜蜜爱情又再一次上演。
也许，只是在狂风暴雨中的爱情才够激烈，才真正令人难以忘怀，可是平淡中的甜蜜又何尝不夹杂着淡淡的哀愁与彷徨？身份的悬殊，主人的阻挠，希斯克利夫难以与自己相爱的人过自由和无拘无束的生活。如果不是变故，如果不是爱情的挫伤，如果不是这仇恨的力量，希斯克利夫又怎么会生长到这般强大？
也许是上天的造化弄人，让这对热恋中的情侣因误会而分开，却又在近似痴狂的爱与恨中艰难地找寻着对方爱的痕迹。希斯克利夫用自己自私的爱毁凯瑟琳，毁自己至爱的尤物，也毁自己苦苦想要找寻的爱的足迹，毁他用爱构筑起的仇恨而坚定的信念。他想向凯瑟琳复仇，但是，当凯瑟琳的躯体渐渐冰冷的时候，在他的心里，是宁愿她痛苦地醒来。他蓦然回首，爱人已悄然远去，尽管明知生也不能在一起，因为她已是别人的妻子，但却远比天人永隔来的更好些。活着的时候，像刺猬一样竖起全身的刺想要伤害对方，却在天人永隔的那一刹那选择原谅。对将死的人来说，死是一种多么大的解脱，死，所有的爱和误会都不存在。可是她有没有想过，死是对对方的一种最大的自私。而他啊，在她死之后，没有顽强的抗击，永远只能寂寞地品尝着相思的味道，却永远无法触到自己的爱人。
这爱情啊，究竟是谁犯错，当一切阻隔都黯然退去的时候，又不敢相信，这才是真正的爱情的结局。爱像狂风来袭，涌入心底；恨却像骤雨，把梦击碎一地。爱情，不在乎谁是谁非，谁对谁错，一切，都像是上天的安排。再强烈的抗击也无法撼动既定的事实，岁月是最好的磨合剂，能够渐渐抚平人内心的忧伤，愈合伤口，但却永远消不心中的那块疤，到恰当的时候，它还是会慢慢地裂开，给人以彻骨的痛。
可是，这都是为爱情所受的伤。尽管受伤，希斯克利夫还是不能放下对凯瑟琳的爱，可能这就是沉醉入迷的爱吧，唯有真爱才能做到如此。有人说，为爱情所受的伤都是甜蜜而难以忘却的，可能这就是希斯克利夫不断想着凯瑟琳，寻找着凯瑟琳，深受着它的折磨却始终不肯也不舍得放手的原因吧。
呼啸中，爱与恨交织，却，紧拉着不肯放手。
呼啸山庄的读书心得【篇2】
今天，终于把《呼啸山庄》看完了。一个对爱情怀着无比圣洁的心情的人—希思克利夫，面对失去了这种圣洁的不幸，他采取了这人世间残酷的折磨，去报复他的对头，而且这种折磨居然伴随他度过了后半生。希思克利夫和凯瑟琳爱情，不够甜美，不够浪漫，但却是那样深刻，那样催人泪下。我最喜欢其中的几段话，于是就摘抄了下来：
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳?肖恩被丁恩太太问及为什么要答应埃德加?林敦的求婚时的表白，虽然我知道凯瑟琳爱埃德加远没有到这种地步，但是她的话还是令我感动。也许她这样的表白大概是说给希思克利夫的听的吧！
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去；而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希思克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，多么深刻！她的一切都是为了他，他的一切也都是为了她，可是他们却不能够在一起，这是多么可悲的一件事情。唯一令我欣慰的是，小凯瑟琳和哈里顿最终走到了一起，也算是一种补偿吧！以致于热衷于复仇的希思克利夫最终放下了举了20多年的手。在他生命快要终结的时候，他这样说：
“我那旧日的对头，并没有打败我，现在是我向他们代表人报仇的时候了，我可以这样做，没有人可以阻拦我。可是又有什么用呢?我不想再打人，我现在连举手也嫌麻烦。”
真正的爱情总是这么具有感染力，百合花在经历过盛夏、深秋和寒冬后，终于在春天又开了。
呼啸山庄的读书心得【篇3】
《呼啸山庄》的最新读后感1
《呼啸山庄》首先奇在作者。艾米莉·勃朗特——被公认为是英国文学史上一位伟大的天才，仅在世三十个春秋却完成了“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品。”她和姐姐夏洛蒂和妹妹安妮共同构成了勃朗特三姐妹。
《呼啸山庄》还奇在内容。艾米莉在三十年中从未体会完人世的酸甜苦辣却得以完成如此之巨著，着实让人惊奇。其中的内容复杂但有条理，整体呈双三角关系。老三角由凯瑟琳、大林敦与希斯克利夫构成，年轻三角则由小凯瑟琳、哈里顿与小林敦组成。
本书结构也很奇。本书最“正统”的主人公洛克伍德本应进行大量的描写，而作者几笔匆匆带过。洛克伍德其实和读者位于同一视角，但加入一个他也使得文章在大跨度时间转变时自然得多，而且作者在开头还用他埋下了伏笔。
全书基本上一直在由丁恩太太来讲述剧情。当她讲的故事告了一个段落时，本书也就差不多只剩六分之一了。洛克伍德好容易带我们用第一视角好好看了看现在的两个庄园，遇到丁恩太太，她又说开了。
《呼啸山庄》还有一奇，奇在观点。在艾米莉29岁时便出版的《呼啸山庄》还是会有一点稚嫩的语言，但在这之下还是能隐隐约约看出她所想表达的思想。
比如说贯穿全文的希斯克利夫，在不停地报复之后，究竟还是放过了下一代;最终绝食而死，一切驶回正轨。虽然此处改变的有些莫名其妙，但我不见得能写出来……
《呼啸山庄》集四奇于一身，也真可谓是一本奇书了。从出版至今已170年，但经久不衰，也毫无疑问了。
《呼啸山庄》的最新读后感2《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。小说在现实生活的真实反映中表现出了浓厚的浪漫主义色彩。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
《呼啸山庄》的最新读后感3《呼啸山庄》讲述了呼啸山庄的恩萧家族和画眉山庄的林顿家族之间的故事。西斯克利夫是老恩萧收养的孤儿，虽遭到了老恩萧的儿子辛德雷的仇视，但他女儿凯茜喜欢他，只是由于地位的差异而无法表白，于是他愤然出走。当他回来时，凯茜已嫁给画眉山庄的主人埃德加·林顿，西斯克利夫骗娶了埃德加的妹妹，企图占领画眉山庄。经过很多事后，西斯克利夫终于达到了复仇的愿望，但并不感到高兴，于是在一个风雨之夜结束了自己的生命。
译者十余年前在一篇文章中曾提及，《呼啸山庄》是一部纯诗人写的小说，而不是哈代那样诗人兼小说家、更不是狄更斯那样纯小说家写的小说。就传统写实小说的基本要素人物和情节来说，《呼啸山庄》中的人物只有男女主人公最为突出，而且实际上是他们二人的感情特征最为突出——而人的感情又本应是诗的首要元素。
小说中其他人物，则缺乏像他们一样深刻强烈的感情内涵，因此大多淡而无味甚至不尽合乎常理。如伊莎贝拉之爱希思克利夫和小凯茜之爱小林顿，都是作家自己牵强作伐。唯有希思克利夫和凯瑟琳，真实、天然，充满魅力，兀立于其他人物之上，紧紧抓住读者，令人无暇挑剔、苛责。在结构方面，作为小说主体的爱情故事，发展到二人诀别，凯瑟琳长逝，似乎高潮已过，随后希思克利夫继续经受感情煎熬并向林顿、恩肖两家报复，应是从高潮至结尾的下坡路，到他五天四夜绝食梦游，则是一个回头浪，故事也就近于尾声，而这其间却穿插设计了大量第二代人的爱情纠葛，最后还布置了遥遥在望的大团圆，使本可精彩的结尾泛起了泡沫。爱米丽在这里似乎脱离了作诗而落入编写小说的迷阵。这恰从反面证明。爱米丽本为诗人，写诗，不论是以韵文还是散文，才是她的强项，《呼啸山庄》正是她以散文写的诗，它的巨大成功、突出魅力以及其中一些败笔，都源出于此。
呼啸山庄的读书心得【篇4】
《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特写的一本世界名著，自然会有各种不同的评论。而我个人认为它想表达的是爱大于恨。
《呼啸山庄》所叙述的是一个爱情和复仇的故事：呼啸山庄的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿——凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。但后来，凯瑟琳因受外界影响，嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了，但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝，苦恋而死。
可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?
故事的背景是一片狂风呼啸的荒原，故事中的人物保留着大自然的本性：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为，就显得更阴森恐怖了。可是，是谁剥夺了他的爱?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，世俗等级观念到处横行，身份第一，金钱至上，人们的精神受到强烈的压制，人性被残酷地扭曲。正因如此，具有强烈反叛和自由思想的艾米莉，通过作品中的主人公，对罪恶现象给予揭露，起而抗争，把自己的正义、自己的激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。
更何况，希斯克利夫的爱毕竟战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最终死去。这样一个饱受屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求，对命运不屈不挠的抗争，真是一生追求，死而无悔。尽管复仇手段显得残忍，但读来还是让人感到苍凉和悲壮。
艾米莉这样呕心沥血地写出这部环环相连，丝丝入扣的小说，为的只是让读者们懂得爱大于恨。
呼啸山庄的读书心得【篇5】
两个孤立的山庄和开放的大自然与荒原，体现出爱与恨两种极端，极度的爱中混杂着极度的恨，颤栗中呈现出极为强烈的戏剧化色彩。这就是《呼啸山庄》。
小说描写吉普赛弃儿希刺克厉夫被山庄老主人收养后，因生活与恋爱等原因离开山庄，外出致富。归来后对与女友结婚的地主林惇及其家人进行报复的故事。
合上书本，我思索着，报复究竟是为了什么呢？报复别人自己就会快乐吗？答案是一定的———不会。既然不会，那报复还有什么意义呢？有些人只知道，“他”伤害了你或你的亲人，朋友，你要报复“他”，但你可曾想过，在你报复了“他”后，“他”的亲人就会像之前的你一样伤心难过，然后，又来报复你。冤冤相报何时了，退一步海阔天空难道不好吗？
我不懂，我真的不懂，为什么希刺克厉夫要这样。如果当时他退一步想，对人宽容一点就不会这样了。
同学们可不能像希刺克厉夫一样，我们要做一个宽容的人。宽容是一种美德，宽容别人也是宽容自己。
莎士比亚曾所过：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”
让我们做一个宽容的人吧！
呼啸山庄的读书心得【篇6】
《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉?勃朗特的杰作。主要讲述了一个关于爱情和复仇的故事。这个故事在现实生活中不算奇特，却引起人们的震撼与争议。而争议的关键人物就是希思克利夫。
希思克利夫自幼被亨德利嘲笑愚弄，再加上凯瑟琳的离去，导致了他人性的扭曲。他没有财产，他便不惜一切代价来抢夺财产，在亨德利死后成为了呼啸山庄的主人。他向往的只是一种普通的世俗的生活，对他来说，能和幸福的人生活在一起就足够了。但凯瑟琳的变心使希思克利夫生命中的最后一点爱消失了，于是他的出走和报复就成了必然。
希思克利夫既可怜又可恨又可悲。发财回来后，他仇恨的火焰早已在心中暗暗燃烧，开始了自己的复仇意志和行动。他的做法是有些极端，但仔细阅读之后，还是能够理解他的一系列行为的。残酷的现实早已扭曲了他的天性，使他变的残暴无情。他有着无境界的追求与冲动的报复，也是因为他对凯瑟琳发自灵魂的爱，换了任何一个人，也都会有这种报复的想法。但是他的报复太过于猛烈了，不仅让别人受伤，还让自己痛苦。
希思克利夫是人也是魔鬼，要知道魔鬼与人之间的区别就是无法控制自己的行为。我们知道他体面地回到了呼啸山庄，却不了解他也带着血腥的罪恶敢回到了故居。没人知道他那三年如何生活下去的，亨德利的虐待和凯瑟琳的背叛在他脑海中迟迟挥之不去，使他失去了理智，人性的扭曲彻底爆发。因此，他先后将自己的对手或情敌逼上悬崖从而获得心理上的满足。
有人说，是因为凯瑟琳的贪婪造成了这一切的悲剧，也有人说，这一切是因为希思克利夫的阴狠。我觉得呢，这两个人都有一定的责任。凯瑟琳选择了埃德加?林墩，也不仅仅只是因为他很富有，要说他们两个之间真的没有爱情，那也不能说是一定。凯瑟琳也不是不可以择优选择。若希思克利夫当时能有宽恕之心，那也不会造成这一系列的悲剧。换作凯瑟琳，若是她当初坚持与希思克利夫共同面对，也不会发生这样的悲剧。总之我觉得他们都把命运变成了极端的武器，互相用爱，用恨，伤害着对方。
值得庆幸的是希思克利夫身上还存留着善良，在他临死前放弃了对下一代的报复，因为他自己也清楚，恨只会让自己更痛苦，同时，他也在下一代中看到了自己曾经和凯瑟琳相爱的模样。他最终在魔鬼与人之间选择了人的角色，仇恨正在一步步的瓦解，让自己的身上残余的爱重新发芽。生活的压迫者，爱情的受害者，疯狂的复仇者以及人性的回归者，足够完美的诠释他的一生。
我认为希思克里夫斯是叛逆的也是孤傲的，然而他又是顽强而质朴的。他执着于自己的爱情与复仇。他在人与魔的角色中挣扎转换，当他的报复最后被证明的毫无意识时，他终于找到了不再挣扎下去的机会，一切又归于平静。
在爱与恨的交织中，在复仇的过程中，希斯克利夫成为了悲剧。《呼啸山庄》呼唤着人性的回归，我们要明白，人和人性都是可塑的，恨只会让人性扭曲，让自己痛苦，爱和宽恕才是最伟大的力量。
呼啸山庄的读书心得【篇7】
寒假期间，我终于将呼啸山庄完完整整地读了一遍，准确的说是两遍。第一遍像读一般小说一样，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。
小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满着强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
呼啸山庄通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：
第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉山庄的女主人；
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动；
最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和卡西相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
希斯克利夫的爱——恨——复仇——人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。
我认为在这部小说里面更能够体现爱的地方是哈里顿并没有因为希斯克利夫对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点失他不愿你听到其他人对希斯克利夫的批评与坏话。
这个故事情节同样是我们现在社会中所存在的某些情节，其实爱与恨只是一念之隔，人生常存善念会让自己活得更加精彩与美丽。
通过读这部名著，我明白了正是因为有了挫折人生才会显得更加完美，正是因为有了挫折才会使我们成长得更快，正因为有了挫折才会使我们感到彼此的珍贵，更因为有了挫折才会让我们更加努力地丰富自己，我们不要因为一次小小的挫折而放弃自己放弃希望，也不要因为“敌人”的打击一直活在恨之中，其实人都是在挫折中长大与生存的，正是因为这些挫折才会让我们感到生活有太多的乐趣，在我们心中没有完全的敌人，最大的敌人其实是我们自己。
呼啸山庄真的是一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品啊！
呼啸山庄的读书心得【篇8】
?《九州浮生尽之华胥引》，唐七公子的名著之一，相信这本小说不少人都看过，而我也不例外。你们或许会很疑惑，关于读后感的作文，一般是没有人会选择小说写的，就像上次我评论的花千骨是一样的。像这种言情小说不少父母是反对大家看的吧？认为里面的故事情节不适合我们这个年龄。可是真正的好文字、好文章，又怎么会拘泥于内容情节呢？难道作文书就是好书了吗？学校指定的个别书目就真的是抱着让我们去阅读的心态吗？话也不点破了，毕竟作者的文笔还是非常好的。好了，废话不多说，我们直接切入正题。?华胥引中分为好几个章节篇幅，主要是以君拂为视角去写的，而且最喜欢，也最欣赏的，则是那个一身傲骨的、为爱而死的女将军——宋凝了。众所周知，宋凝喜欢上了敌对国家的将军，沈岸。在一场战斗结束后，为了救他而操劳了好几天，可后来因为种种原因，不得不把沈岸交给一户人家代为照看，看谁曾想，就是那个聋哑女子柳青青竟然会爱上沈岸，然后在沈岸醒后骗了他。其实在这里我想说的是柳青青可能就是现实社会的写照，人与人之间早已经失去了最基本的信任，利益当头的情况下并不会产生像作文书、故事书里面的美好情节：坦诚的告诉了男主事实。所以，人还是自私的，在面对风度翩翩的沈岸且误以为自己对他有救命之恩时，柳青青当然会毫不犹豫的选择隐瞒事实获得沈岸为了报恩与同情而产生的婚姻。不过这样一来可就苦了真正为沈大将军着想、喜欢他的宋凝。这个痴情女子不知道沈岸被蒙骗的真相，不管不顾他和她是敌对国家的将军的身份毅然决然的嫁了过去，结果显而易见，沈岸负了宋凝。看到这里，我早已泪流满面，不是夸张，是真的心疼，心疼宋凝的痴情，心疼沈岸的单纯，心疼柳青青被蒙蔽的双眼。是的了，这场事件或许更像是一场闹剧，没有有情人终成眷属的美好结局，也没有沈岸和柳青青的将错就错，有的，仅仅是虐的人心肝都打颤的跌踵而至的误会，宋凝没错，沈岸没错，或许，柳青青也不是错的。是非功过，唯有作者唐七心里清楚了吧。
幼教心得体会怎么写集锦(8篇)
生活中很多事情都会引发我们的思考，我们可以把感悟用文字的方式进行梳理，写心得体会时，不要矫揉造作地拼凑感受，要写出真情实感。写心得体会需要的是自己的体悟嘛？为此，你可能需要看看“幼教心得体会怎么写集锦(8篇)”，希望能为你提供更多的参考。
幼教心得体会怎么写【篇1】
“宝贝们该起床了”，我轻轻的唤醒他们。孩子们揉着惺忪的睡眼慢慢地作了起来。我提高些声调对孩子们说：“看看那位小朋友的小手最能干，自己能把衣服穿上。”经我这么一提议，孩子们一下来了精神。“老师我会穿，老师你看我穿的好不好？”
老师，你看我会把衣服掖到裤子里。”说着许浩然撩起衣服让我看。嘿！还真没露肚皮。可一转身就露了馅儿，衣服后面嘟噜了一大堆，我一边浩然能干，一边帮她把后边的衣服掖好。“老师你能帮我吗？”一个小小的声音传到了我的耳朵里。我回头一看，原来是明明披着衣服走了过来。我问：“怎么了？”“我的衣服扣子不见了。”我仔细一看原来是她的衣服穿反了。这要是在以前我肯定会边笑边说：“你穿反了，老师帮你换过来吧。”可这回我想：培养小班幼儿主动学习的能力，就要从一件件小事做起。
于是我忍住笑，耐心的说：“你看这衣服哪面最漂亮？”明明翻开衣服看见了可爱的熊宝宝，用手指了指说：“这面好看。”“好，咱们把衣服脱下来重新穿，想个办法把好看的熊宝宝穿在外面，行吗？”“行，我自己会脱。”说着，他三下两下就把衣服脱了下来。然后找到领子，按照老师的指点让毛边冲里，让好看的熊宝宝冲自己，用力往后一披，穿上袖子，惊喜地说：“哈哈，小扣子又出来了，我会变魔术啦。”我被孩子那得意的神情所感染，和他一起开心地笑了起来。我忽然想到，应该让她妈妈也知道孩子的这一进步，以便家园一起提高她的自理能力。于是我提议：“今天晚上，你把这个小魔术表演给妈妈看，好吗？”她点点头。
通过这件事我认识到，老师要充分相信孩子的能力，让他们通过自己的亲身尝试，来学习一些基本的生活技能。
首先我要感谢郭氏基金对这次培训活动的资助，感谢保靖县教育局，感谢湖南省幼教师资培训中心，让我们有如此宝贵的学习机会。在这十天的培训中，我们聆听了许多专家的精彩讲座。专家们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，给了我们强烈的感染与深深的理论引领。
这次骨干教师培训，我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的.不足。下面是培训中我印象深刻的讲座：
一、幼儿教师礼仪
陈跃辉老师在幼儿教师礼仪方面的阐述简要精辟，使我对教师文明礼仪有了新的认识。教师礼仪是指教师在从事教育、教务活动、履行职务时所必须遵守的礼仪规范。
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。它始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代的发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多了。马可连柯说过这样一句话“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。
在以后的工作中我一定要注意自我完善，自我提高，自我发展，自我超越，提高自身的教学能力，做一位现代意识、服务意识强的教师，真正地做到为人师表。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。
二、幼儿园数学教学活动中的问题与思考
1、正确把握数学内容中的概念
教师正确把握数学内容中的相关概念是为幼儿提供高质量的教学活动的基本前提和基础。
2、充分挖掘数学内容中的关键经验
是对幼儿长远发展具有重要作用的经验；是由主动学习的幼儿通过活动自己建构起来的经验。
关键经验既可以表现为领域性或综合性的关键概念，也可以表现为一系列关键的学习过程、行为方式与技能和策略。
3、支持幼儿主动探究性学习
（1）以游戏或贴近幼儿生活的方式设计、组织活动。
（2）精心设计有质量的问题
（3）充分、科学地提供和运用操作材料
（4）调动幼儿的已有经验进行学习
（5）引导幼儿将探索和操作的体验进行疏理，上升为经验或概念及时小结和总结。
（6）关注幼儿操作过程，处理好操作后的检查与全体等待时间的关系。
4、关注个体差异让每个幼儿在原有水平上得到发展
（1）多提供不同层次的小组活动；
（2）投放多样的、不同层次的操作材料，提出不同难易程度的任务；
（3）多提供数学区域活动。
三、回到原点看人
听北京师范大学教育学部钱志亮教授的精彩讲座，从遗传学等多学科角度对人的差异性作了深刻的分析。钱教授讲到：我们看孩子的时候要带着一种感激敬畏的态度。人得先天能力可以有差异，但做人的标尺应该相对一致，一个优秀的教师不是看他的课上的多好，也不是看他所教的班级成绩有多优秀，最重要的是看有没有引导学生怎样去做人，做一个向上、仁爱、勤劳、智慧、诚信、热情、勇敢、至善、至美的人，这样才是一个优秀的教师。
钱教授告诫我们在教育教学中要：感激生存，敬畏生命！珍惜生命，用心感动！倾心相助，引导生活！激发潜能，促进发展！人生就是一项自己做的工程。每天我们选择什么样的工作态度，决定了我们明天的生活。
四、到幼儿园听优秀教师的课和跟班观摩，感受多而深刻。
感受之一是：要转变教育思想、教育理念。先进的教育思想、理念是我们农村教师必须思考的问题。在活动中，教育思想直接促进或制约着我们教学方法的选定和设计，同时决定着活动的质量和效果。如果我能面向全体幼儿，全面培养幼儿的创新精神和创新能力，培养他们的实践能力以及自我学习的能力，那么这就是跟上了新理念的步伐了。
感受之二是：活动中应尊重每一幼儿个性，注重为幼儿创设自主宽松的学习环境。在设计活动的时候，往往我考虑到的只是“我该如何教”，而忽视了“幼儿如何去学”的问题。其实作为教师，引导作用是要充分发挥的，但引导的目的主要是为了幼儿，通过这种引导，让幼儿学会自己去学习，去探索。
感受之三是：在活动中要善于营造情感氛围。有人说过：开展好一次活动，不仅是知识信息的传播过程，更是一个心灵交汇的心理场。如果教师在活动中的表现只是平平淡淡，没有激情，那么幼儿的情绪也不会特别高涨。因此我觉得在活动中激发幼儿的情感，教师自我的情感体现是非常重要的，这直接影响到了活动的成功与否。
感受之四是：要重视儿童的心理发展规律，关注儿童的经验与兴趣，并借助现代的学习手段，使幼儿的学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。因为教育是科学，要求真实。这就需要自己去经历，去提炼问题，因此通过活动要让幼儿自己去发现问题的之所在。对于幼儿所提的问题要具体情况具体分析，多让孩子说说自己的理由。
短短十天的教师培训结束了，但留给我的却是深深的回忆，是一笔宝贵的财富。牛顿曾经说过：“我之所以成功是因为我站在了巨人的肩膀上。”这些成功的经验为我今后的教育教学奠定了良好的基础，缩短了探索真理的路途。
幼儿园里每天都重复着一样的工作，保教结合地带着一群孩子，怎样才能使自己有所提高？我想，当我们完成了一天的工作后是否应该想想：今天与孩子相处融洽吗？孩子之间友好吗？一天的教学有哪些地方需要改进等等问题。只有我们用心的观察孩子，分析孩子，了解孩子，还会不懂孩子那份最简单、最诚挚的心吗？在今后的工作中，我会更重视我的这份工作，走进孩子，只要让孩子喜欢我就好。
随着时间的关系，我在xx幼儿园的实习生活也结束了。虽然只有一个月的时间，但却让我感受到了作为一名幼儿教师的不易，然而这次实习让我也受益颇丰。万事开头难，刚进园实习初期，让我感到了很大的困难。毫无工作经验的我，应对新工作，应对性格各异的孩子，我觉得毫无头绪。不明白到底该从哪里入手，看着指导老师(班主任)轻简单松的带着宝宝们开展各种活动，做着一个个游戏。看着孩子们一张纸兴奋，热情高涨的小脸，我深深地被感染着。我努力地去学习，尝试独立带孩子。经过几次失败的打击之后，我的紧张心理才逐渐退去。在实习过程中，让我懂得了应对不同的幼儿要用不同的方法，每个孩子都有自己独特的内心世界。而作为他们的老师，要想真正走进孩子的内心世界不用心去发现他，捕捉他们的闪光点是不行的。每个孩子都有他的可爱之处及不足之处，要想帮忙他们改正缺点，不仅仅要关心照顾幼儿，还要与幼儿家长沟通交流。在实习期间，我学着，试着与家长打交道，与他们交流幼儿在园及在家表现。这些，都是饿哦在幼儿园夫人实习过程中所获得的最宝贵的东西。
在机关幼儿园的每个教师里都有幼儿一日，一周活动的生活常规时间表。在实习期间，由于机关幼儿园缺少配班老师，我都是在做配班老师的工作。但我严格按照时间表，配合所在班主班老师认真做好一日常规工作。
幼教心得体会怎么写【篇2】
半个月前，我说我要去学习了，孩子们很不舍的问，你要去多久？你要去学啥？你啥时候回来？家长们也是一如既往的支持着、鼓励着。我常常感恩我们的家长，将他们的生命挚宝交与我们，是那样全然的信任。其实，也恰是说明家长们信任老师的背后，是更加信任这个支持着老师们的xxx幼儿教育体系。
中国有句俗语：“言传不如身教，身教不如境教。”孔子亦云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。”恰和xxx教育创始人鲁道夫施坦纳的一段颂词不谋而合：“所有的教育其实是自我教育，孩子在环境中教育他自己，身为老师我们只是孩子环境中的一部分，我们必须尽可能让自己成为最好的环境，因此孩子可以教育他自己，协调他自己的命运。”
是的，孩子与成人有很多不同，每一天，他都是通过模仿周边发生的一切来学习，他们会模仿动物爬，会模仿小鸟叫，但很多时候我们都忘记了，我们成人才是与孩子们链接最深的那个模仿体。
是的，我要去学啥？我要以怎样的生命姿态呈现于孩子的环境之中？我亲爱的家长们或许也会问，他们孩子的老师每年两次的一个月时光都在学啥？那么我就在此简单说说吧。
我们培训的机构有个高大上的名字—wecc，意在培养资深的xxx幼教教师，从理论和实践等多方面支持幼师队伍的建设和成长。课程内容涵盖人智学、儿童发展、教学实物、管理、手工、艺术、个人成长等多方面。教师团队由来自于澳大利亚、英国、新西兰、瑞典、德国、荷兰、比利时等具有丰富xxx幼儿教学经验的教师构成，为时3年共6期。
这一期的内容与前几期一样精彩纷呈，理论与艺术相互融合，有呼有吸，一点也不枯燥，也不感觉疲乏，甚至会有一种浸润于宁和的暖流之中的惬意与舒心。难怪有越来越多的家长朋友们也来参加培训。其实从内容上来讲还是蛮多的，孩子在幼儿园一周的节奏里经历了什么，在培训内容上涵盖了什么。比如这期的培训包含了音乐、唱歌、晨圈及其创作、莱雅琴演奏及创作、想象力的发展、偶戏的各种形式表演及各种偶的制作等等。
在xxx幼儿园，孩子们经常听到老师们在唱歌，唱四季的歌、唱节庆的歌、唱故事里的歌、唱有趣的童谣，几乎都是一些简单的旋律，如果懂音律的朋友更会发现，这些简单的旋律其实是以五音为多。五度氛围和五音歌曲在音乐里虽质朴却有着极强的疗愈之力和教育作用，这也是大乐至易实至名归的地方。孩子每天在五度氛围的环境里，生命力便会一天天的提升，意志力和勇气也在不断的发展。而莱雅琴作为一个古老的五音乐器，我们在孩子们午睡时弹奏，确实能看到当孩子们在悠扬的音符里甜甜入睡后，醒来时身心的那种自然和谐。
晨圈是在xxx教育体系的一个特色，也是孩子们每天最喜爱的重头戏，那么它到底承载着什么样的环境内容，可以作为孩子模仿吸入的底调？通过学习，我的理解是它就好像是一场看似简餐的盛宴。一个简短的故事通过肢体运动和精细动作的演绎，将季节、文化、数学、音乐、真实场景、社交、运动、观察、两极等一一呈现，却又柔软的、慢慢的内化在孩子们的生命里，影响着孩子们未来的人生。因此，对于晨圈的创编，我们的主课老师讲，晨圈的品质在内容上一定是有意义的，是值得孩子们模仿的！
有人说，越了解xxx教育越为之震撼和着迷，我深有同感！在这个教育体系，无一不是以儿童为中心，所涉及的内容广度深度非常细致。孩子们喜爱的故事形式种类繁多，偶戏就是其中一种，而偶戏本身又分为桌面偶、提线偶、上偶等等。在高速发达的今天，我们为什么要带给孩子们偶戏？偶戏对成人来说是有意识的教育，但是对儿童来说是在视觉层面进行的无意识教育，是他们的想象力在工作，因此，它是自我疗愈力量的最高层级的催化剂。最为重要的是，偶戏是我们当今时代唯一可以取代电视 及多媒体文化的有效力量。
我们常常希望孩子具有想象力，也知道想象力是创造力的原材料，可是想象力从何而来？怎样发展想象力？其实孩子天生就有幻想的能力，到3岁左右他就通过真实的生活图景、天然简单的材料（石头、树枝、树叶、木块、贝壳、羊毛等）来创造一个幻想的世界，再继续发展，他会将幻想的世界画出来，或者通过故事的形式描述出来。如果我们给他提供了天然简单玩具的环境，给了他继续转化想象的空间，给了他一个开放性的思维，那么他的想象力会一直发展下去。反之那些固化的塑料玩具和动画片不仅固化了孩子的思维，没有激发内在的想象，反而还会阻碍想象力的发展。所以有意识的培养孩子们的创造性思维，才有可能改变我们的生活，让世界变得更好。
本期师训内容大致如此，感受颇深的是越来越多的家长参加培训，他们乐于学习乐于自我成长，乐于站在孩子的视角与孩子真实相遇。我们这些相逢何必曾相识的xxx老师们也依然饱含着热情，诉说着孩子带给我们的引领和温暖，鼓舞着我们在一线上继续发着光芒，如同那句话：
聚，我们是一团火，散，我们是满天星。
幼教心得体会怎么写【篇3】
20xx年8月9日我有幸听了董旭花教授的讲话，以前只知道董老师是一个优秀受人尊重的老师，她的讲话总是发人深省，今天上午我终于聆听了老师的独特见解
对于儿童观其实我也一直有我自己的一点见解，我认为孩子是古灵精怪的，是需要多彩世界的，不应该一成不变，而且孩子一个自然的成长，不应该有大人的包袱。
在家长们之间，“不让孩子输在起跑线上”成为热门词语，等待孩子们的又是学这学那，还要不停地参加各种兴趣班和测试等等，没有多少玩耍的时光。家长又特别希望孩子认识很多孩子和有好的算数，其实这些都扼杀了孩子的童真。
就像董老师所说教育不应该为儿童的未来牺牲儿童的现在，而应该重视儿童的现在，我感觉很真实，在很多时候我们都是说我们都是为了孩子的将来好，却把孩子的童年扔了。
董老师说人的一切都是从童年开始的，童年的快乐是一生快乐的源头，童年的不幸是一生不幸的开端。是啊我们每个成人都是从幼儿时代过来的，应该最清楚孩子们需要的是什么。他们需要学前教育，但学前教育首先是一种身心成长的教育、快乐的教育，绝不应是把孩子小学化。对幼儿强化知识灌输、强制学习，不仅容易压制幼儿的学习兴趣，更不利于他们主动性、积极性、创造性的培育。
其实孩子本来就是应该胡闹的，爱打爱闹的，如果不是这样就证明孩子应该成人化了，也就等于已经没有童年了。就像董老师所说我们要允许孩子在童年有一段呆呆地，梦幻般的，爱玩的，胡说八道的时光，因为童年本来就是那样的，爱孩子就是来捍卫孩子的童年，还给孩子一个快乐的童年，又是一句发人深省的话。
我们要将儿童看做是独立于成人的个体，让儿童享有与之身心发展相适应的童年生活，并为日后的发展坚定基础。
幼教心得体会怎么写【篇4】
荣幸今天能和大家共聚一堂来畅谈自己对一年前所参加的市教育局组织的转岗培训的心得体会。
对于去年市教育局组织的将近一个学期的转岗培训，我想我们参加培训的每一个学员都有很大的收获。
对于我个人而言，我认为去年市教育局组织的转岗培训非常有意义，非常有必要。
我以前是教语文的，后来要转岗教历史，虽说是文史不分家，但对历史知识的欠缺，以及历史课应该教什么，怎么教，对于我这样一个初涉历史学科的新手来说，确实有点茫然不知所措了。
很庆幸的是，市教育局组织了那次转岗培训活动，给了我一个很好的学习机会。仙桃职院的两位专业的历史老师周老师和王老师给我们进行了系统全面的历史知识的扫盲，充实了我们的历史知识;资深历史教学名师王升标老师的专业授课示范和教学指导，指明了我们的历史教学任务和方向;还有普通话和课件制作等培训活动，更是提升了我们的专业素养和能力!
可以说，去年市教育局组织的转岗培训，就像一盏明灯，照亮了我们这些转岗教师夜行的道路;就像一场春雨，滋润了我们这些转岗教师干涸的心田!转岗培训是短暂的，留给我们的记忆与思考却是永恒的。我们只有把在培训中学到的知识技能转化成自我前进的内驱力，才会在教学中教有所成。我也相信，我们在不断的梳理与自我反思中，在丰富的教学实践中，我们的教学之路会越来越成熟!
幼教心得体会怎么写【篇5】
在这一学年里，孩子的各方面的提高有了一个明显的飞跃，孩子在我们设计的在每个游戏及教育活动中，自由的创造、大胆的想象，他们自信、自立，渐渐变得懂事、讲礼貌，与同伴之间能相处融洽，会互相帮忙，互相分享，自理本事也有明显提高，孩子们都活泼、热情，整个班级呈现出较好的学习氛围。看着这些天天在长大的孩子们，欣慰、自豪充满了我们的心怀，回想过去的一年，有许许多多辛勤的付出，但收获却。为了更好地吸取经验，使我们的工作更上一个台阶。
一、保教结合，促进幼儿健康发展
我们的教育是全面发展的教育，增强幼儿体质，发展幼儿基本动作，培养幼儿对体育活动的兴趣是素质教育的目标之一。我班根据幼儿年龄特点开展各种生动趣味的体育活动。培养了幼儿不怕困难，坚强勇敢等良好心理品质。并且，在实施教育的过程中，注重保教结合的原则，使教育自然渗透于各项活动中。组织幼儿秋游，培养幼儿热爱家乡的情感，教育幼儿爱班，爱同伴，并针对安全教育，开展一系列活动，如：走失了怎样办？发生火灾地震怎样办？手受伤了，流鼻血了怎样办？等，逐步增强了幼儿自我保护意识，提高自救自我保护的本事。
二、培养幼儿自理本事，促进幼儿自身发展
凡儿童自我能做的应当让他们自我做，凡儿童自我能想的应当让他们自我想。培养幼儿的自理本事，让幼儿自我的事情自我做，也是幼儿自身发展的需要。从不会扣扣子的到喜欢铺桌布，孩子想做的事情越来越多了，所以，小小值日生就这样产生了。教师需教给幼儿一些技能，但又不能采取简单、生硬的办法强迫幼儿学习。于是，我们采取寓教于乐的方式，让幼儿在游戏中学习，如“我是能干的值日生”、有时也让幼儿扮演成“妈妈”，锻炼幼儿刷牙、折叠被子、迅速整理仪表等生活自理本事，在游戏中，一首首自理儿歌幼儿朗朗上口，同时也掌握了必须的技能。再次，我们还进取向家长介绍培养幼儿生活自理本事的重要性和具体方法，得到了家长的支持。就这样我们强化了幼儿的生活自理意识，使之逐渐构成自动化的习惯。
三、促进幼儿全面和谐的发展
环境有着教育人的作用，在强化环境的教育作用时，我班创设了创作区、，聊天室、小舞台、建筑工地、宝宝花园、聪明区等，并定时更换材料，引导幼儿增加玩法，美化材料，提高练习难度，使幼儿对区角活动充满兴趣；为了扩大幼儿的活动范围，我们尝试进行平行班互动，与其他班级幼儿玩具共享，这样有利于各种教育资源的有机整和合和相互渗透，有效的提高了幼儿参与活动的主动性、进取性，促进了幼儿创造力和个性的发展，培养幼儿良好的社会交往和合作本事。
四、在艺术教育中培养幼儿的创造性
本班以舞蹈艺术教育为特色，它有助于引导幼儿认识世界，培养高雅的气质，发展幼儿的观察力、思维想象力及创造力、表现力。
在音乐活动中我们为幼儿供给的探索、创造的机会，大胆放手让幼儿参与创遍动作。如，在学习舞蹈步伐时，教师的一句启发语言：谁来跳一跳，说说你跳的与教师的有什么不一样，你的小脚丫在说什么，它想告诉我们什么呢？这样激发了幼儿的思维及参与意识，使幼儿在愉快、和谐、简便的气氛中更加勤于思考，勇于创新，真正成为学习的主人、激发创造动机，适时引导。创造动机是创造思维的动力，所以，教师要精心设计每项活动，使其富趣味味性，吸引幼儿学习，激发幼儿进取、主动的参与活动。如，在欣赏〈秋日私语〉活动中先让幼儿想象你看见了什么，你想怎样表达自我的感觉？带幼儿玩小树叶，观察叶子飘落的样貌，引导幼儿创编动作，这样，边听音乐，边歌边舞，孩子们听着音乐拍着、跳着、敲着、打着，气氛十分活跃，幼儿的创造性得到了充分的发挥，音高、节奏、速度、力度，音乐素质和本事得到了提高。
幼教心得体会怎么写【篇6】
农村教育一直是一个需要教育界乃至社会关注的领域，以前农村经济跟不上，造成大批孩子因为经济困难上不了学，在社会各界的共同努力下，这种情况在“希望工程”和其他各界人士的关心下得以改善。随着经济的增长，农民的生活水平也有很大的提高，国家免农业税及一系列的利民惠民的政策，更是减轻了农民负担。特别值得我们高兴的是九年义务教育的普及，学生的学费国家也减免了，对生活困难的孩子还给予补助，这真的让孩子们不会再因为交不起学费而失学。 经济结构的变化，让农村人有了走出去赚大钱的想法，大多数未读大学的年轻人，一直在外务工，结识了对象之后，结婚生子也不会有在家务农的想法。而计划生育政策的大力实施，让这辈年轻人成家之后都只有一个孩子，也就成了这些家庭的宝贝疙瘩。作为从事幼教的老师，在这种环境下，对这些孩子的教育还是很担心，这些担心一方面是因为教育的普及，幼儿园的这个阶段却没有很明细的教育规则，公立幼儿园私立幼儿园都很多，在开学初，就会担心生源问题，部分家长在这阶段也很苦恼，不知如何选择。用现在流行的一个词来说，就是现在大家不差钱，赚再多的钱也都是为了孩子，家长们都很舍得。部分私立幼儿园的设施确实比公立的好，但是那里的很多教师都不持有教师资格证，很多时候只是在生活上照顾孩子，而在学习方面的启蒙，我个人认为不是很到位。
另一方面则是来自家长，很多孩子的父母都不在身边，都想趁着孩子小，出去多赚点钱，孩子都是长辈们带着，也就是隔代教育。很多小孩子刚来学校的时候，都是爷爷奶奶，姥姥姥爷送来的，一问都是说孩子的爸妈不在家。作为老人，对小孩都是宠爱有加，千依百顺的。更值得注意的是，在农村，我们上一辈的读过书识字的并不多。他们不会想着如何去教孩子，只是自己的孩子在外寄钱回家了，他们就全花在小孩子的身上，孩子要玩什么吃什么都是尽量满足，这让很多小孩依赖心很强。来学校后，吃饭穿衣都需要老师帮忙，如果让他们自己动手，他们就耍脾气，吵着回家。
更有甚者，上厕所也是无意识的尿裤子，让我们很多时候也是尴尬不已，因为很多时候小孩早上来的时候书包里要是没背衣服，湿了就没法换了，这是我们最常见的难题，情急之下只能在下午跟来接小孩的家长说，以后给小孩备条裤子，特别是小班的宝宝们。 在小孩子的面前，我们很多时候扮演的角色不再是老师，很多时候被喊作奶奶，阿姨······学校的教育一直在改革，在小孩子面前很多时候不再是教条，面对孩子，不是能讲道理的，道理只是在我们老师的心中，然后努力摸清每个孩子的喜好后再有针对性的教学，本着一切为了学生的理念，我们经常是方法换了再换。作为一名人民教师，我一直引以为豪，我也一直在学习，想更好的做好教育工作。但从事幼教以来，我有很多困惑，在农村这种环境下，很多时候力不从心。我觉得有句话很有道理——“父母是孩子最好的老师”，我很期待在幼儿教育的这个阶段和孩子的父母建立很好的沟通渠道，从各个方面来培养孩子，家长需要转变只保障孩子生活上的丰足的这种观念，而更需要让孩子们从小养成学习的好习惯，有辨别好坏的意识。下一步我觉得我们老师需要做的工作就是密切联系家长，双方一起努力，更科学的教育孩子，让处在这个过程的我们不再那么被动，让孩子们在接受幼儿教育的阶段，健康开心更有收获，为以后的成长学习打下牢固的基础。
幼教心得体会怎么写【篇7】
看到这本书的书名时，其实没有多大的兴趣去认真的读完，但是出于业务任务，我还是决定仔细的读一读，没想到，在读的过程中，看到了很多可以让自己学习的内容，于是一鼓作气读完了整本书。
书中举出的各种实际的例子，其实在平时的教学工作中也发生过，可是看到其他老师处理事情的方式，我觉得自己还是需要不断地积累，以及不断地去学习。
在整本书中，我又更加系统的深入的了解了有关于幼儿的各方面知识，如：幼儿成长的关键期、教师与幼儿教育、成长案例的研究、成长案例的解读等等。这些知识对于我日常的教学、个别幼儿的教育以及家长之间的沟通起到了很大的帮助作用。教师要具有的教育机智，建立积极有效的师幼互动以及好的顺畅的家园共育。
每个行业都有它必须遵守的一些事情，教师这个神圣而伟大的职业也不例外，国家对教师专门出台了教师职业道德规范，以用来告诫，约束老师自身的行为。为什么说神圣？因为它受人尊重，爱戴。为什么说伟大？因为它需要我们花更多的精力，包容以及爱。
一次偶然,看到了关于教师职业道德规范，于是我又重新学习了一遍，每一遍学习都让我有新的反思。步入幼教行业已几年，说实话，孩子们不听话，吵闹时，我也会心烦意乱，但是回过头想想，哪有孩子不疲的，重要的是用什么方法？
我们常常说到教书育人，关爱学生，但是在孩子一而再再而三的犯错时我们又是以何种心态去面对的，又是以何种方法去解决的。总之，作为一名老师，一定要对每一个孩子负责，用心对待，不要给自己留下遗憾，不要给孩子留下遗憾。
师德是中华优秀文化的精萃，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。
幼教心得体会怎么写【篇8】
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了別人的梦。”
很有画面感的一首诗，如果我们将孩子、家长、老师放进诗画里，情况会是怎样的呢？
一天，幼儿园何老师在班里发幼小衔接资料。轮到凡凡时，包装袋有些破损。出于好意，何老师换了一个漂亮的新袋子——和别人的不一样。凡凡接过袋子时并没有说任何话。
当爸爸来接凡凡时，凡凡把袋子递给了爸爸，何老师下意识地给凡凡爸爸解释道：“原配的袋子坏了，我给凡凡换了一个袋子。”凡凡的爸爸也没有说任何话。
可让何老师意想不到的是，下班后，她的手机响了，电话那头响起凡凡爸爸的声音：“为什么我们凡凡的袋子就是坏的？为什么我们的袋子要和别人不一样？孩子盯着我问为什么我的袋子和别人不一样？这样会给孩子的心理带来压力！”何老师一下子给凡凡爸爸说懵了，竟口不能言……
“我们不希望孩子被区别对待，我们希望老师给我的孩子一个和别人一样的袋子！”电话就这样挂断了。
第二天一早，凡凡爸爸早早地跑来，跟何老师不断解释着他们不是计较，而是担心老师这样做，会不会给孩子心理压力，造成精神伤害？
何老师已经郁闷了一晚上，虽然凡凡爸爸一再向她解释，她仍然不能释怀。嘴巴上说没关系，心里却在想：怎么会有这样的家长啊？！
孩子、家长、老师，谁是风景？谁在楼上？谁在看着谁？
其实，谁都会是风景，谁也都会在楼上，谁都会看着谁。
孩子经常是在楼上的那个人，他会用他的童心看着下面的风景——爸爸妈妈和老师。这时候，爸爸妈妈和老师会用童心、爱心、美德来装饰孩子的梦吗？
家长也经常是在楼上的那个人，他会用什么样的眼光来看着下面的风景——孩子和老师？他懂得欣赏孩子的童心，体谅老师的不易、理解老师的用心吗？
老师也经常是在楼上的那个人，他（她）又会用什么样的眼光来看着下面的风景——孩子和家长？他能看到孩子的美好纯真，体谅家长的不易、包容家长的错误吗？
风景看完了，就这件事情而言，作为家长的我们应该深思的是：一个不一样的袋子带给了孩子伤害？抑或是我们家长自己带给了孩子伤害呢？如果大人你觉得受了伤害，孩子就会受到伤害；如果大人你积极愉快，孩子就会感受到与众不同的快乐。
孩子、家长、老师，谁在看风景，谁又在楼上？其实都不重要，重要的是时不时换下位置才能到欣赏不同的风景。
最后赠一句古言给大家：责人之心责己，恕己之心恕人。
《围城》读书心得精选7篇
当我们受到一件事的启发时，此时我们可以选择动笔写一篇细致的心得体会。发表心得体会可以与其他人互相启发和借鉴，所以心得体会应该怎样写呢？
《围城》读书心得精选【篇1】
生活是一座大围城，人一出生就困顿其中，小时候也许我们不知道，因为围城够大，城墙都离你太远了。但是随着时间的推移你会遇到三座城，它们叫做家庭、事业和婚姻，然后一生便过完了。
有的人在围城中终日无趣，一辈子都只想着怎样才能逃出来，最后蹉跎了一生，因为，其实根本没有人能逃出最大的那座城，如果你出来了，要么成仙了，要么轮回了。但有的人在城里活得风生水起，生命之花灿烂无比。
说说《围城》里的方鸿渐吧，很显然的一点，他是典型蹉跎了一生，疯狂从几座城逃来逃去的人，懦弱无比，遇到困难只知道换个环境重新开始，可是这样只能一直走下坡路，只能让心越来越暗淡。遇到困难又怎么样，为什么总要逃避，为什么不试一试呢，就算碰钉子又怎么样，没有碰钉子的人生还叫什么人生!
先说说在家庭这座城里吧，方鸿渐实在太听从家里人安排了，老家沦陷后，失了身份和地位，连钱财也没了，他听从了父亲的安排去成不了婚的岳丈家里做事，虽然在战争年代有事做是还不错的，不用计较什么人给的，但是住在人家家里就显得憋屈了，更何况还有一个丈母娘挤兑，他却懦弱的很，什么都没做，只知道逃。后来方鸿渐娶了孙柔嘉，一心只想着自己家里人，只知道回去小房子时哄哄孙柔嘉，不知道帮她在家里人面前说上一辆句话。若不是孙柔嘉这样做事情计后果打算盘的女人，估计妯娌之争、婆媳之争早闹得不可开交，连婚也结不成。在家庭这座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三闾大学。
战争时期的大学里，各老师都不计较学生的好坏，只计较有得教没得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鸿渐呢，斗得累，以至于顿生一股清高，觉得来三闾大学就是一个错误，连最后的垂死挣扎都不愿做，犯了一个错误被校长挤兑了就带着所谓的志气和孙柔嘉走了。你看，他又走了，他又从事业这座城里逃走了，没有一丝成就。
《围城》读书心得精选【篇2】
《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中，他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。
钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。
我们的生活何尝不是一堵城呢？小时候，我们就像一根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一些自己的光亮。
读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
《围城》读书心得精选【篇3】
人生就像围城，城里的人想出去，城外的人想进来。这句耳熟能详的话，想必是《围城》最好的概括。提起围城，很多没看过书的人，以为它会大势围绕婚姻来展开讨论，其实不然。方鸿渐在回国船上的种种邂逅，在三闾大学教书的各种人际，在婚姻中遭遇的种种无奈，其实都是围城。抽出身来，你会想到生活处处都是围城。
有多少家庭是这样的呢?人们常说，婚姻是爱情的坟墓。我觉得很多情况下，是双方没有足够的安全感为彼此改变，或者说不愿意改变，然后就是无穷无尽的抱怨，换来的是更多的冷漠和距离。世界上唯一不变的就是改变，家庭中有多少人希望另一半改变，女性偏多，这希望又有多少()可行性?在你想到这个问题的时候，你怎么知道对方不是这样想的呢?我们总是希望别人改变成自己喜欢的样子…换个角度去想，你为什么不先改变一下自己?鼓起勇气去和解，放下面具去破冰…因为你的底线是不想放弃，否则这一切都没意义。说放弃是最简单的事!
话说回来，多年以后的我，我们，会不会也处于孙小姐的境地，而完全不自知?是完全有可能的。我只希望，自己记住，遇到问题时，要有宽容之心和解决问题的勇气!无论在城内还是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中!
《围城》读书心得精选【篇4】
知道围城是很早很早以前，我以为自己已经看过了，后面才发现搞混了
.一开始不是特别能理解他们四个人的感情，后面他们几个去三闾大学的时候才慢慢有所体会，难怪说里面可以找到每个人自己的影子，因为确实就是我们身边我们自己可能说过的话做过的事生过的气，不曾想有人虽然没有这样的经历，却创造了这么贴近生活事实的小说
..时代在变化在进步在变迁，但是男女之情好像不管什么时候都是相通的。孙还没得到方的时候使劲的展现自己好的一面，娇羞柔弱小鸟依人，可是，当真的成为方夫人的时候呢，原形毕露，锋芒相对，唇枪舌战
.各种不堪入耳的话以及女人的那种作还有小肚鸡肠都展现的淋漓尽致.所以感觉她变为了祥林嫂，并且还不自知.角色也没有转变过来，无论家长里短多小的事都要告知姑姑或者佣人，不懂得给人台阶下，也不知道给自己男人面子，总是说特别难入耳的一些话，所以方娶了她，是她的悲哀……其他的人，也都各有各的特色，无论怎么样，婚姻是一场修行，是一场旅行，是一场学习的过程，我们都是第一次为人妻为人君，所以彼此理解包容关爱，才可以让婚姻得以维系下去
..不要羡慕别人，做好自己，就好了……围城既然已经进来，就应该是用尽全力让这个家更幸福而努力！
《围城》读书心得精选【篇5】
从发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈?围城?。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
《围城》读书心得精选【篇6】
《围城》是一本值得我们用心去读，用心去思考的书。进入大学之后，每位大学生都会对自己的个人有了更多的要求，为自己制定计划，努力让自己变得更好。或是在大学生学好专业知识，或是在大学生考得一些证书，或是在大学锻炼自己能力，或是在大学收获一份爱情。如此种种，给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手，迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边，在这个让自己有些慌乱的大学生活中，我遇到了《围城》这本书，它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光，帮助我缓解了疲劳，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或羡慕，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后，他才知道，似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件，把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象，带着玩世不恭的态度处世，又有一点良心。但是性格决定命运，他希望做大人物，本身就让自己进入了这座虚荣的围城。在对待爱情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，决定了他一生婚姻的失败。
《围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图，追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿婚姻，可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们：结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了，更有一份责任在其中。
虽然婚姻离我们还远，但是对于一部分大学生来说，恋爱似乎就在眼前。但是，毕竟校园中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话故事，不管公主和王子怎样坚信最后能幸福生活在一起，那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。也许很快就会发现，爱情会成为了两个人的枷锁，只有结束才能打开，才能更好走下去。这时，昔日的那些誓言都会在在现实面前低在头颅，一切不堪一击!。
可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座爱情的围城外久久驻足或者希望自己也能冲进去，那是因为有些东西看起来很美好，很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，爱情变成一种责任，就会让人觉得失去它原本的美好感觉。很多人就会对此失去耐心，想要摆脱，想要从中逃离。另一方面，爱情也可能成友谊的枷锁，曾记得一朋友跟我说过，她与一异性好朋友无话不谈，平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白，之后，两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最后，她放弃了那段爱情，成就他们永远的友谊。此类情况绝非特例，在很多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友谊才是最宝贵的财富。所以，我的好友选择明智，她勇敢逃离那座围城，因此能获得开心，收获友谊。
《围城》读书心得精选【篇7】
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下一吻定江山，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉？
诗经读书心得如何写通用
到底如何才能写一篇优秀的感言呢？当我们经历一些重要的获奖场合时。平时生活中我们要多重视点感言，感言对我们的作用还是很大的。以下是由编辑为你整理的《诗经读书心得如何写》，还请您能收藏本网页！
诗经读书心得如何写 篇1
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起《诗经·邶风·击鼓》，可能很多人都觉得没有听过。但是说起“执子之手，与子偕老”，可以说是几乎无人不知、无人不晓。由此，便能够显而易见地感受到这句词作的巨大魅力。“执子之手，与子偕老”，第一次听到这句话，完全不了解这句词前后的语句和背后的故事，都能感受到那种爱情的美好。两个人，相知相守、一起老去，这样平平淡淡的感情，却正是我一直以来向往的。而顺着这句话，搜索到了全诗，再仔细了解和品读这首作品，又让我有了更多的感触。全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。作品中的主人公因为战争远走他乡，久久不得归家，他的怨恨、愤懑、孤独和茫然在作品中淋漓尽致地展现了出来。而在这样的情绪之中，主人公对爱人的思念以及无法兑现诺言的自责和遗憾也就显得更加深刻。这样一个战争的背景，与其中所描绘的爱情互相成就。在残酷的战争中，这样真挚的爱情显得更加的可贵与刻骨铭心；而这样的感情，更加深刻地表达出了作者对战争的控诉，也更能够打动读者的心，引发共鸣与共情。那种遗憾令人感慨唏嘘，也引发了我们自己的思考。既然我们现在有机会，为什么不好好珍惜身边人呢？这篇作品，有大的格局，也有细腻的情感，能传诵千古，自然也不足为奇了。
诗经读书心得如何写 篇2
近日，偶得空闲时光，遂拿起案头上尘封已久的《诗经》。翻阅那熟悉的诗篇，已被岁月磨掉棱角的情感再次泛起阵阵的涟漪。《诗经》中有很多描写可见而不可求之实物的篇章，尤以《关雎》、《汉广》和《蒹葭》最出色。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之
汉广
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
同为情感描写，却各有特色。《关雎》热烈直白，《汉广》情感真挚、淳朴动人，《蒹葭》则飘渺迷离。
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诗经读书心得如何写 篇3
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的
桃之夭夭，灼灼其华瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为桃花夫人，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的绿兮衣兮，绿衣黄里很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
诗经读书心得如何写 篇4
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年;虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去;生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰;若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰;若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
诗经读书心得如何写 篇5
第一次读《诗经》的时候，我对它的第一眼可能是枯燥的，是一种高深莫测的迫人感觉。一行行字组成一列诗句，一个个诗句组成一整首诗。
第一次读《诗经》时，我读得十分困难，停顿不知所措。太多的生字词，太多的诗句，太多的翻译，不懂，或者是根本没有读懂过。
第一次读《诗经》的时候，我仿佛闯入了一个不属于自己的时代，那里有金碧辉煌的元朝，有醉卧沙场君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有着知天地生来为谁的天问奈何，我仿佛进入到了一个伤春悲秋的多感春阔，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有无可奈何花荡去的感伤，有陌上公子如心，可缓缓归矣的重逢相守的痴恋;我仿佛融入进一杯茶里，一句诗里，一片花叶里，去细细品，去用心聆听它们的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看见她了，在慢天雪落中找到一处归家，在桃之夭夭中寻到一朵芳华，在江南烟雨中觅到一片云角，在戏子身影翩纤的台摸到一张不知的劫，在戏火喧哗的三月烽烟中停到一方笙歌起落的天朝，停到历史血液深处的芳华里，那般别样风采，别样花季。
在漫天云卷云舒中，满庭花开花落的寂静中，我捧着那一本沉厚的《诗经》仿佛抱着一份沉重的历史，茶香静静得绕满整间小房，心间仿佛有什么东西离开了。
海内存知己，天涯若比邻是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不归?是那份盼心归的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野径中，看着天边的初日，感受阳光散进骨子里的那一份暖意，心也渐渐地暖了起来。
大街上人流汹涌动着，人影交映着，我仿佛看到了涌动着的历史，它拥有着沉浐的韵味，有着文化的佳承。从小货郎到商人，从沿街摆摊搬进了店铺，从石子路走成了水泥路成了条条柏油大路。正如《诗经》一般，有大数人的收集装订和整理出一本经典一般。
《诗经》有着它独特的韵味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空驭气奔如电，升天入地求之遍;
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
诗经读书心得如何写 篇6
“窈窕淑女，君子好逑”“一日不见，如三秋兮”“执子之手，与子偕老”……在课本上，我第一次接触到了《诗经》，就被《诗经》表达的那种和谐、那种执着、那份淳朴、那份圣洁所吸引了。于是带着好奇，又一次翻开了这本经典著作，细细品味。
作为中国最早的诗歌总集，《诗经》就像一条深沉的河流，随着时间不断向前奔涌，而其中流淌着的，是她在千年的历史长河中沉淀下来的质朴和安然。在这条河流中，蔓延着的不是桃花红、杏花白、香风玉露、姹紫嫣红，而是一片清新的草色。
曾有痴情的男子一边唱着：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一边思念着自己心爱的人。我想，在那个秋日的清晨、在那河畔摇曳着的蒹葭，一定盈满着男子温柔而又细腻的思念。逆流而上、顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行又怎样？崎岖难攀又怎样？坎坷回旋又有何妨？这就是草色的爱情。诗中的蒹葭定然不如热情似火的玫瑰来的娇艳，但它所包含着的情感，却更加质朴和真实。
曾有戍边征战的士兵，在回家的途中低吟着“采薇采薇，薇亦柔止，曰归曰归，心亦忧止”思念着自己的家乡。将士在归途中，看见一片衰败的薇菜，不由想起自己离家时，家中庭院前那充满生机之景，这就是草色的思念。在岁月的流逝中，思念着自己的家乡，却只能在心中默默描摹着家中的境况，是哀，是大哀！每当读到此处，总感到一丝草色的忧伤在心上流淌，像是一片濡湿的泪迹。
曾有忧愁的诗人，吟诵着“冽彼下泉，浸彼苞稂，恺我寤叹，念彼周京”追忆着旧时周朝的繁华。诗人在寒冷的水边行走，忽见水中难以生长的野草，不由想到周王室的衰败，再不复往昔盛景，不禁伤感不已，这就是草色的怀念。怀念着昔日的盛世繁华，怀念着周王室当时的四夷宾服……
草色在《诗经》的纸间弥漫，有忧愁、有欢乐、有离别……这是千年前的人们最质朴无华的情感。阅读《诗经》，总能感受到一种超脱于世俗的安然惬意。而这，正是《诗经》的魅力之所在！
诗经读书心得如何写 篇7
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《子衿》是《诗经》众多诗中的一首，这首诗写的是青青是你的衣领，长长地挂在我的心。纵然我还不能去，你为什么不寄个音？青青是你的佩带，长长地在我想念哉。纵然我不能去，你为什么不来？你轻快地往来啊，登在城楼上啊。一天不看见你，如同隔了三个月啊。读《子衿》时，会深深的感受到古代爱情的勇敢、直白。“纵我不往，子宁不来？”纵然我不能去，你为什么不来？如此的大胆直接。回想古代，我们的脑海中往往会浮现“封建”二字，在封建王朝这么大胆直接的谈情说爱是不可能出现的。每个人都那么的羞涩，有爱不敢言，只能等待媒婆的提亲，经常遇到喜欢的人却不敢说出口，因而酿成了很多的悲剧，对比这些《诗经》时代的爱情显得那么可贵，显得那么美好。
读《诗经》中的诗时会感受到他们的心情或是感情。例如《静女》一诗
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
读这首时脑子里会浮现这样一个画面：一个男子约一个美丽的少女到城隅约会，男子非常开心的到达约会场所，少女故意躲藏起来。男子等了很久，逐渐变得烦躁，而当他不知所措时，女子突然出现，献上彤管作为礼物，一丝甜蜜爬上了男子心头融化了他先前的不安与烦躁。这是一幅多么美好的画面。《诗经》时代那简单，却甜蜜的恋爱，没有山盟海誓，却同样令人羡慕，没有浪漫的玫瑰，普通的彤管，依旧浪漫甜蜜。时代的改变，物质也在改变，如今约会送彤管已不再浪漫，而人们渴望的甜蜜，那简单的爱却没有改变。
《静女》中的女子躲藏男子，看他着急的模样，看他等待的不知所措的样子，看到他那么的着急，内心反而会更加开心，因为对方那么的在乎自己。而一直等待的男子，看到女子出现，并送上彤管，彤管随处可见，没什么特别意义，可是从心爱的人手里送出，却显得意义非凡，感觉那彤管特别的美丽，而在等待过程中的不安，烦躁，也随之消失，等来的是满满的甜蜜。女子一次小小的举措让她和男子的爱情更进一步。等待是一段艰苦的路程有人说等待是一种煎熬，因为在等待过程中看着远去的行人，各种想法会浮现在脑海中，会担心她是否忘记约定，也会担心她记错了约定，担心她的安全，害怕她来的路途中是否遇到危险，各种想法袭上心头，越等待越着急越不安。然而等待也是一种幸福，男子的等待换来了女子的出现，以及心中满满的甜蜜。
说到古代，往往会想到封建社会，我讨厌封建，因为他造成了太多太多的悲剧。《红楼梦》中林黛玉玉贾宝玉正是如此林黛玉与贾宝玉本有木石前盟，林黛玉本为仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被古死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重新存活。林黛玉省心猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就喜欢她。贾宝玉大婚，贾府一边成亲的喜庆景象，一边是死前的哀怨凄怜，林黛玉误以为贾宝玉欲娶薛宝钗为妻，在贾宝玉婚庆锣鼓声中离开了人世，而贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉时是那么的惊讶，当他得知林黛玉已身亡是，是那么的悲痛。为什么两个如此相爱的人会是这个结局的，那是因为封建的老祖宗因林黛玉体弱多病看不上他将新娘换成了门当户对的薛宝衩，以至于发生了这种悲剧。一对追求爱情的男女在封建的枷锁下生离死别。
如果说林黛玉玉贾宝玉的爱情让我们感到惋惜，那么觉新的爱情会使我们感到痛心。在巴金先生《家》中我们看到了一个懦弱委曲求全的觉新，他的一生都活在内疚与痛苦中，他是封建社会的一个牺牲品，他不敢反抗老太爷，痛失了自己的梦想和自己最心爱的人，想爱却不能爱，他一直在这种痛苦中挣扎，心爱的人的死去，给他带来了无限的痛苦与自责，然而他的悲剧却还没有结束，犹豫封建的利益使他的老婆难产而死，他的儿子也逐渐死去，对他，我们只能感到痛心。
看完了这两个因封建而造成的悲剧，对比《诗经》时代的勇敢爱情，《诗经》中的诗透露的是一种直白，没有觉新的委曲求全，那一种简单的爱情，那一个男女间的小游戏是如此的甜蜜。没有封建礼仪的束缚，女子不在躲藏于家中，而勇敢的逐爱，不因错过而悲伤勇敢表达自己的爱恋，就像摽有梅中的“求我庶士，迨其吉兮”
当然爱情路上并不是一帆风顺的，会有写挫折与失败，悲剧也会发生，又如《氓》中
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓中的女子虽然没有等待男子的提亲却依旧嫁给了他，把自己的青春都奉献给这个男子，为这个男子处理好家庭的事物，每天都这么的劳累去义无反顾，她爱他，可他却变心了。她也曾为了他，看到复关就开心，看不到就难过，她的心情曾因他的变化，她也曾爱他爱的轰烈，可他呢，却这样的辜负了她。
在读《诗经》时会被里面那些单纯的爱恋而吸引，那些简单的爱恋，却依旧的甜蜜，从字里行间中渗出，那大胆的求爱宣言，是那么的直白，随时代的改变，一切都在改变，唯一不变的是那单纯简单的爱恋。读后感》
诗经读书心得如何写 篇8
一赋，二比，三兴，然后点燃香炉，看香气婷婷袅袅，如二月花。
第一次读诗经，就像从远古的水墨里寻到一位温婉的女子。
看她浅笑，起舞，顾盼生辉。
看枯木因她而逢春;
看锡华因她而铄金;
看苍生因她而沉醉。
第二次读诗经，就像从战火的硝烟中掘出一位哭泣的老妪。
看她抹泪，微颤，瞬间苍老。
看绿水因她而皱面;
看青山为她而白头;
看杜鹃因她而啼血。
第三次读诗经，就像从华贵的殿宇中找到一位不屈的帝王。
看他震怒，谋略，威震寰宇。
看九州因他而一统;
看大川因他而奔腾;
看土地因他而颤动。
读着读着，它，就变成了他和她。
诗经读书心得如何写 篇9
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
——选自《诗经》
这篇《蒹葭》，我们一定都很熟悉吧。
这是一首感人至深的抒情诗。虽然对《蒹葭》有许多种解读，但把它认为是恋歌最普遍了。他书写的是怀人之情，表达了诗人某种执着的追求。在艺术上他达到了情景交融的境界，堪称《诗经》中的佳作。
第一次接触这首《蒹葭》，是因为《在水一方》这首歌吧。当时还很小，只是觉得这首歌很美，很柔。大了之后，有一次无意间接触了这个，便去查了歌词的出处，查到了这首《蒹葭》。突然觉得，与美同存的，还有一种莫名的凄凉。从开头至结尾，都是有阻碍的，也注定了他的悲剧结尾。
同为《诗经》佳作的还有一首《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
同是佳作，同为恋歌，可两者的结尾确实截然不同的。《蒹葭》里，“我”执着的追着伊人，步履艰险，但开头的这种渺茫，却早已为悲剧的结尾做下铺垫。
《关雎》表现了青年男子对爱慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主调是欢愉的。
看来，即使是同一部著作里的佳作，他们的主旨也是完全不同的。
或许，《诗经》本身便也是一部佳作吧
廉政心得体会怎么写精选9篇
当我们亲身历经了一些事情之后，大家可以结合当时的心境把这些感悟详细的写下来。对人物的理解结合实际，加上自己的观影感受，也是一篇不错的心得体会，那么好的心得体会都有哪些特点呢？经过收集，小编整理了廉政心得体会怎么写精选9篇，供您参考，并请收藏本页！
廉政心得体会怎么写 篇1
“政治路线确定以后，干部就是决定因素。”领导干部的作风，关系事业兴衰，关系血肉联系。好的作风产生无穷的创造力，形成巨大的凝聚力，凝就顽强的战斗力。一个部门的工作，成在作风，败在作风；一个单位的形象，好在作风，坏在作风；一个干部的形象，优在作风，劣在作风。省文化厅党组在深入推进厅机关和厅直单位领导干部作风整顿建设活动中，切实按照杜青
林书记关于在“五个方面下功夫、见成效”的重要指示，抓住影响群众关注的“急症”问题，影响干部形象的“重症”问题，影响机关运行的“顽症”问题，吃透精神，强化执行，边议边改，立学立行，开局良好。
把握主题，创新发展思路，推进文化发展新跨越。“坚持科学发展、构建和谐四川”是全省工作的主题，围绕主题，省委提出“四大跨越”的战略构想，文化跨越发展上升到四川跨越发展战略层面，文化跨越课题被省委确定为全省10个方面全局性、战略性重大课题之一。面对文化发展前所未有的战略机遇，省文化厅党组充分认识到思想解放是文化发展的强大动力，理论创新是文化变革的先导。要把思想理论建设摆在干部作风建设的首位，身体力行带队深入到民族地区、边远山区、革命老区以及省内重点文化建设单位调研考察，了解民意，认真、按时完成省委重大课题调研任务。提出了文化跨越发展的“两大着力方位”：构建公共文化服务体系和文化产业支撑体系；提出文化跨越发展的“四大思路”：“从文化自觉到文化自信”、“变文化坚守为文化创新”、“兴文化乐民重文化富民”、“树和谐理念创科学方法”；提出全省文化建设又好又快发展的战略思路和工作重点。
抓住根本，积极构建长效机制，规范从政和行政行为。制度建设是作风建设的根本，规章立制是干部行动的准则。改进文化系统干部作风，要坚持一靠教育，动之以情、晓之以理；二靠制度，约之以典章、规之以法纪。探索建立“三大长效机制”：一是系统的学习教育机制。以创建学习型机关、学习型单位、学习型干部为载体，紧紧盯着存在的问题和薄弱环节，采取专题讲座、辅导报告、集中学习、组织生活等形式，开展“用心想事、用心谋事、用心干事”学习教育实践活动，把新学的知识转化为促进工作的措施。二是科学的民主决策机制。对涉及全局的重大决策、发展规划、重点项目
、干部任免等重要事项个别酝酿、集体讨论、民主集中、会议决定，靠民主集中制规范行为，增进团结，集中正确意见，提高决策水平。三是有效的行政监督机制。下放和取消行政审批项目，制定首问责任制和追究制，推行政务公开，做到“有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿”；对重大文化活动、文化建设项目、大额经费等，关口前移，事前介入，全程监督，为避免经济损失和杜绝违规行政提供制度保证。
围绕核心，坚持“三贴近”原则，实施文化惠民工程。始终保持同人民群众的血肉联系，是干部作风建设的核心；群众受益百姓满意，是干部作风建设的标准。全省文化系统把“文化惠民”作为整顿作风、力学力行的开篇之作，大力实施“八大文化惠民工程”：即“文化共享工程”、“农村电影2131工程”、“送文化下乡工程”、“文化扎根工程”、“流动文化工程”、“文化低保工程”、“文化设施工程”、“文化创建工程”。推出“八大文化品牌活动”：即“文化列车”、“百场公益讲座”、“千场文艺下乡”、“万场电影进农村”、“欢歌笑语到农村”、“流动舞台进工地”、“名家名角下基层”、“川歌川舞巡演慰民工”，扎扎实实地落实了党和政府惠民工作的要求，忠实地践行“立党为公，执政为民”的宗旨。
扭住关键，强化执行效力，领导干部率先垂范。一个领导班子就是一面旗帜。领导干部的率先垂范，对干部作风建设将起着决定性的作用。领导干部团结奋进，群众就朝气蓬勃；领导干部廉洁自律，群众就心无旁骛；领导干部公道正派，群众就风正气顺；领导干部严以律己，群众就遵规守纪。各党组成员要抓好抓实作风整顿工作，做到“六个带头”：带头抓学习谈认识，带头亮思想找根源，带头查问题抓整改，带头上党课讲党建，带头开展批评与自我批评，带头在工作中抓执行。在作风建设中，要学以致用，付诸实践，注重改进文风和会风，文风会风连作风。要开门办会，这也是文化行政部门从“办文化”到“管文化”，从“管脚下”到“管天下”的大转变。
廉政心得体会怎么写 篇2
我担任八年级两个班的语文教学，面对一张张稚气的脸，承载着班上九十位学生家长的嘱托，也肩负着九十个家庭的希望，我深知肩上的重担有多重。面对这群天真无邪的孩子，我在思考怎样才能让他们快乐地学习健康地成长。我想到了一句话“言传不如身教”，以身作则是他们最好的向导。所以，我要求自己不仅要以广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，更要以高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，努力成为学生求智、做人的楷模。
在我的印象里，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。而作为老师，我深刻体会到以往对教师的理解是真实的。每天有做不完的工作，学生有问不完的问题，更有出不完的差错，你必须要有无限的爱心和耐心去面对这群不谙世事的孩子。
如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持高举一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，因此，我认为应该做到以下几个方面：
第一、献身教育，为人师表
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业，乐于奉献，为世人做出表率。论财产教师也许两袖清风，一无所有，但教师却有无法企及的财富，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、公正执教，关爱孩子
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。只有爱如山高，爱满校园才能让希望的种子茁壮成长，也只有用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，才会帮助孩子取得成功。
第三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。自从教育部实行绩效工资以来，教师的待遇明显改善，教师的社会地位也日益提高，教师完全不需要有任何不廉洁的行为也能让自己的生活过得宽裕充实。
看看这些稚气未脱的孩子，他们的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在清泉般的眼睛里，充满着对老师的无比信任。在这样的纯洁面前，我经常想哪怕说错一句话都是对他们的亵渎。所以，即使是为了这天真无邪的眼睛，我也将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉政心得体会怎么写 篇3
作为广大人民教师中的普通一员，回顾自己从任教的那一刻起，时时不忘自己的教师身份，做到明哲修身，教师育人。一直以来，我凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去潜移默化地影响学生，感动学生。想方设法为学生创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人的本职工作。热爱学生是教师职业道德的具体表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，更是教师进行教书育人工作的基本要求。
本学期，我校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁修身，教师育人又有了更深的认识：
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的使命感，提高自己的认知能力，端正教书育人的心态，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有的，因为教师拥有无数学生对我们教师爱的回报。 通过学习廉洁文化进校园的有关精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。第二、为人师表 ，廉洁从教
通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、自我约束、廉洁从教教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有贝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有爱迪生。。。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有50多位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们;这些孩子是可敬的，我得欣赏他们;我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心;学习上遇阻了，我倾力相帮;经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的今天，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使自身的廉洁自律意识提高。
通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。
廉政心得体会怎么写 篇4
教师学习廉政准则心得体会
首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。再次，教师要公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
民族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。可见，身为教师应深感任重而道远。在工作中，我们就要用心琢磨思考，要时常保持着精心、细心、尽心的工作态度，对待工作要从小处着手、从细节着手，要把教育事业当作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有这样严于律己、以身作则，才能成为一名合格的人民教师。
廉政心得体会怎么写 篇5
今年7月份在全公司开展了学习“党风廉政建设”活动。在学习教育活动中，除自己自学外，我还和公司员工一起积极认真学习了党的十六大精神及中纪委二次全会精神，胡锦涛同志在会上的重要讲话，利用录像学习了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》辅导报告。
通过自学和观看录像，我对国家非常重视廉政建设感到高兴，但同时又有担忧，腐败问题已经普遍存在于我们的社会，如何搞好廉政建设、彻底消除腐败任重而道远。
《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》共分8个部分。纲要提出了建立健全惩治和预防腐败体系的重要性、紧迫性和必须坚持的基本经验，明确了建立健全惩治和预防腐败体系的指导思想、主要目标和工作原则，着重阐明了要加强反腐倡廉教育、筑牢拒腐防变的思想道德防线、充分发挥制度在惩治和预防腐败重的保证作用，同时强调加强对权力运行的制约和监督，确保权力正确使用并充分发挥惩治的重要作用，最后要求各级部门和单位一定要加强领导，齐抓共管，把建立健全惩治和预防腐败体系的任务落到实处，形成有效的工作机制。 只有认真实践“三个代表”重要思想，才能充发挥党风廉政建设的重要作用。
“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。加强党风廉政建设是贯彻落实“三个代表”重要思想的实践活动。在学习过程中，我们看到，一些党员干部乃至少数领导干部放松了党性修养，经不住金钱、美色的诱惑，权力观、利益观产生扭曲，滋生腐败思想，违法违纪，走向人民的反面，背离党的宗旨，破坏了党的形象，破坏了党和人民的血肉联系。因此，我们在工作中一定要坚持不懈地开展党风廉政建设，以实际行动取信于民、服务于民。 党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。
江泽民同志指出：“反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争，必须进一步加大力度，坚持不懈地进行下去。”当前，一些消极腐败现象滋生漫延的势头尚未遏制住，大案要案还在呈上升趋势，党员、领导干部的违法违纪案件不断增加，铺张浪费、奢侈挥霍的风气有所滋长，严重地影响了党和政府的形象，影响了党群、干群关系，而且也干扰了经济和改革开放的健康发展。
廉政心得体会怎么写 篇6
最近，我自己在家观看学习了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》中的第七集《廉洁从教，以身作则》。看了以后，心情很不平静，特别是胡安梅、包全杰等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。作为幼儿教师，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。现将我的学习心得汇报如下：
像胡安梅，包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉，通过学习，我进一步明确了廉洁从教的重要性。尤其是在当前社会转型时期，幼教的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对小朋友都会起示范作用，对他们的学习、生活、为人处事等各方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响身心的发展。我们只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在小朋友心田，并使之“开花”、“结果”。
廉洁是教师立身之本，所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持执行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。“廉洁从教”不仅是国家和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。对于如何廉洁从教，我个人的体会有以下几点：
一、认真加强学习，不断提高个人的思想觉悟意识能力。时时用先进的思想武器占领自己的灵魂，积极培育新时期、新阶段的道德，以新要求不断提高自己为人民服务的本领和能力。了解幼儿需要，家长需要，工作需要，将工作做在平时，将学习变成爱好，将爱好变成习惯，将习惯变成一种性格。
二、用纪律和制度约束自己的行为。用严格的纪律和制度来要求自己的行为，及时学习纪律条约、各种制度，用纪律制度严格要求自己，学习反面例子，警醒自己。把先进模范作为自己的前进动力，鞭策自己不断进步。更加淡薄名利，公正无私，严以律己，乐于奉献，慎独慎微，努力修身养性，以此来固守生命底线，选择心灵的净土，将廉洁做为我们的一种自觉习惯。
三、渗入情感态度，公正执教。教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个幼儿，用无私的爱关怀每一个孩子，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因性别、智能、家庭状况、家长等差异而采取不同的态度和情感模式。仔细分析每个孩子存在的问题，找到他们身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近幼儿与老师之间的距离。同时，还要针对不同孩子的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个都是会取得成功的。
四、带头宣传宣传廉洁文化。把廉洁带进课堂，让幼儿从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。
学前教育是基础教育的基础，虽然没有考试任务以及升学的压力，但这一阶段却是培养习惯、开发智力的关键时期，关系到人一生的发展。作为一名幼儿教师，要牢记使命，牢记誓言，心中始终绷紧“廉洁从教”这个弦，才对得起良心，做到问心无愧。在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就教师品行，从而真正树立教师高尚的从教品格，要时刻勉励自己，鞭策自己，努力使自己成为优秀的幼儿教师。
廉政心得体会怎么写 篇7
通过院里开展的反腐倡廉学习活动，重点学习了《中国共产党党员领导干部廉洁从政准则（试行）》、《中国共产党党内监督条例（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》、中纪委三次全会提出的“四大纪律、八项要求”和《安徽省反腐倡廉警示教育读本》，观看了王怀忠、肖作新等典型案件电视专题片。通过这次学习，我的感慨很多。在社会主义经济建设时期，有些党员干部在个人欲望的驱使下，逐渐淡漠了法制观念，在权力关，金钱关，美色关，子女关等面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，用职务之便做出有悖于共产党员，人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的步子，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。教训是深刻的，令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。
在学习内容上，重点学习了以下几方面：
一是政治思想教育。法官坚持以科学发展观为统领，讲学习、讲政治、讲正气，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，自觉做到忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律，始终保持坚定正确的政治立场。
二是宗旨观念教育。教育法官牢记审判权是党和人民赋予的，是用来为人民群众谋利益的，而绝不是为个人谋取私利的；充分认识到权力是把双刃剑，用得好可以利国利民，用不好则会害人害己，甚至给党的事业造成损失；必须坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
三是职业道德教育。教育法官自觉遵守《公民道德建设实施纲要》和《法官职业道德基本准则》，依法履行职责，恪守法官本份，廉洁公正司法，防止被别有用心的人利用，沦为他人谋取非法利益的工作。四是纪律作风教育。教育党员法官认真遵守党的“两个条例”，做到遵守党的纪律部动摇，执行党的纪律部走样；教育广大法官牢记“两个务必”，艰苦奋斗，无私奉献，弘扬正气，树立良好形象。五是法律业务和科学文化教育，积极营造崇高知识、崇尚人才、崇尚业务的良好氛围，把法官的业务经理凝聚到学习、钻研业务上来，不断提高法官的品味和层次，进而自觉抵御、远离低级趣味和不良诱惑。作为政法干警，应带头做到以下几个方面：
一是始终保持良好的学习习惯。作为党员，学习是他的必修课，只有不断加强学习才能提高自身的工作能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高。少部分党员在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”.许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索伴倒。因此，党员同志，尤其是党员干部必须要经常认真学习，从书本上学习，从实践中学习，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员，做一个新时期优秀的人民法官，为国家经济建设做出自己的贡献，为中国法制社会的进一步发展做出贡献。
二是始终保持廉洁自律的行为规范。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公，严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党，国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观，人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重，自律，自醒，排除非分之想，始终保持共产党人的浩然正气。
三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，有一部分党员，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们政法干警一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。
作为一名年轻的政法干警，我们要对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。
这些年我们党制定了一系列反腐倡廉的规章制度，包括各项监督制度，一定要很好地贯彻落实，真正做到领导人员的权力行使到哪里，党组织的监督就实行到哪里。要进一步拓宽民主监督渠道，充分发挥各种监督的作用。以全心全意为人民服为宗旨，站稳党和人民的立场，出以公心，正确看待权力，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，永葆人民公仆的本色。
以上是我在本次廉政教育活动中的个人体会和感想，不妥当之处请批评指正。
廉政心得体会怎么写 篇8
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。
廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生?所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。
廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。
廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。
一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。
廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。
教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利;教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”;要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”;要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品;不索要或接受学生、家长财物;不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。
廉政心得体会怎么写 篇9
什么是廉洁?廉洁就是“不损公肥私、不贪污”;而“贪污”则是指“利用职务上的便利非法地取得财物”(解释出自《现代汉语词典》)。我们应该正视社会中存在的各种不廉洁现象。我们的中国特色社会主义进入了新时代，人们对“廉洁”的呼唤和追求更加强烈和迫切。反腐倡廉、拒腐防变，任重道远。
提升社会的廉洁度(incorruptibility)关键要靠制度的约束，根本在于文化的培育与熏陶。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”廉洁教育要从娃娃抓起。我们中国人内心向往廉洁，可是却也常常便宜从事、常常要照顾到方方面面的人情，常常很聪明也很善于“走捷径”，内心不大不愿意接受各种刻板制度的约束。这为廉洁文化的构建和营造带来的很大的困难。
不少的孩子从小都是耳濡目染受了父辈们“不廉洁”的洗礼，长大以后成了社会的中坚，即便现有条件能够满足自身各类需要，也不肯遵守各种制度、接受约束，铤而走险，踏上了贪腐的不归路。
正常的人情往来是有底线的，不能拿原则和公益做交易，正常的人情往来是不允许干预公权力的运行的。一旦踏过这条底线，人情往来就会变得不正常。深谋远虑的长辈们一定要以身示范，做好榜样，从孩子们小时候起就要培养他们廉洁奉公的意识，在他们的心底里种下廉洁的种子。教师们同样也肩负重要使命，习近平同志在和北师大师生代表座谈时说：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”他还说：“做好老师，要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上……”老师对学生的影响是潜移默化深远持久的。老师的的正直廉洁往往会给学生以温暖和激励。学校和老师们应该给孩子们营造一个廉洁的文化氛围，让他们从小与廉洁同行!
廉洁是一种品质，不是一句空话。政风往往深刻地影响着社会风气。政治不清廉，社会也必然乌烟瘴气。全国有上千万的公务员，他们整体上廉洁不廉洁，社会反响都会很大。国家在公务员系统内部进行了持续深入的廉洁宣传教育，但更关键的是必须靠一系列科学的、严密的、执行有效的促廉制度。用制度管事管人，遏制和惩处贪腐，促进廉洁方为治本之策。
活着读书笔记心得体会8篇
只有不断地努力和实践才能真正掌握心得体会，你知道怎么写心得体会吗？经过精心编辑小编为你整理了“活着读书笔记心得体会”相关内容，相信你能从本文中找到需要的内容！
活着读书笔记心得体会 篇1
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读下载，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……
活着读书笔记心得体会 篇2
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自《活着》这本经典作品里的话。从这简单的两句话里，我似乎读到了一个有着倔强、麻木性格的人内心的无奈。
透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是懦弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱财、甚至是刻苦铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。也许这样很残酷，也许这只是福贵的绝望、也许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种习惯而已，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。
“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”好像身边的老人看上去也是这样的平静，对于生命旅程中的一切他们都变现得很平淡，即使是轰轰烈烈的爱情、举世无双的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。也许在偏理性的人眼里，这是长大的标志、这是思想成熟的标志。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应该很可怕吗？可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应该很单调吗？可这样一个把生活当做习惯的人不应该很可怜吗？他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。
余华在《活着》这本书里，用了一生的时间让主人公福贵一点点沉沦。年少的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期待。可当他的家族破产，他被强制安排到军队里，他的母亲和爱人一点点远离他的生活，他的儿子和女儿被现实折磨得满是伤痕时，他不知道自己到底为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在周围最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的痛苦不是拿走这个人的生命，而是折磨他，让他在无尽的悔恨、无尽的悲伤中苟且地活着。在《活着》这一本小说中，余华就这样给福贵安排一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华还安排了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最后的亲人，是福贵对未来的一种期盼，但作者却滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是纯洁的，似乎和这个世界无怨无仇，可最后被安排撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他继续苟且活着。到最后的最后，福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。
除了余华的《活着》，还有很多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的可怕、战争岁月的艰难。在看《活着》这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会害怕自己也成为了现实版的福贵吧！福贵的悲剧并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的破裂来反映主题，给人的感觉很亲近，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充满着期待，他们的理想是办一所学校，可以在教堂里把自己的知识传递给一个个渴望学习的青年，可在战争年代这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的梦想，而《活着》也是这样在把幸福毁灭给我们看。
余华是成功的！他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为习惯的人，他提醒着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活下去。
活着读书笔记心得体会 篇3
故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。
“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。
第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。
第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承当生命所赋予他的一切，负重前行。
最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世界和我们的生存状态。
我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默默无闻，比如忍辱负重。
这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。
有批评者认为，福贵的活着只是一种麻木的存在，没有幸福，也没有尊严，他让老牛与自己同名正是将自己物化，将自己的生命状态等同与动物的表现。作者的意图在于“企盼自己乃至中国人皆能像福贵那样‘温情地受难’” 。这种说法我是无论如何也不能同意的。且不说那些被他点点滴滴铭刻在心的人间温情，不说他对春生出于对来之不易的生命的珍重而选择的不责怪，单就他对一头垂死老牛的态度就能说明一切。如若麻木他又怎么会救回一头老牛呢？历经苦难悲伤而依旧善待生命，这难道不是一种悲悯吗？
他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”
福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。
“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。
活着读书笔记心得体会 篇4
活着充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。当他站在生命的边缘才能真正完全而清醒的对世人讲述一切。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的是自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁并无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
通过以作者聆听福贵的叙述，平静描绘了福贵的一生，也反应出福贵那个年代农民的生活状况。
通读全书阅读下载之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的.父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。
但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?
由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。
活着读书笔记心得体会 篇5
《活着》主要讲了“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与女校长血型相同，为救女校长，抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
文中的主人公福贵经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待这个世界，没有一句抱怨的话。我认为我们就应该学习老人坚韧的品质，不要被困难所压倒。
无论怎样，生活总要继续，只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着！
活着读书笔记心得体会 篇6
看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然……
主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生……
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥……
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。作文
活着读书笔记心得体会 篇7
希望我能以我微薄的力量，朴实无华的文字去赞美这样一个倔强而坚强的灵魂。
他叫福贵，出生在地主家庭，年少时也曾享受过一段骄奢淫逸的生活，实在是个逍遥自在的阔少爷，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美满，但他在他仅有的可以挥霍的年纪却从未珍惜过自己的家庭。终于好景不长，他花光了家里最后一笔钱财，从家财万贯的少爷变成了生活拮据的佃农。家庭破产之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，开始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爷似乎宁要他为他年轻时所做的一切付出代价一样，家人陆续死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一个……遭受巨大打击之后的福贵买了一头老牛，继续生活着或者说与生活的苦对扛着。
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。诚哉斯言，福贵他也是如此，在经历父母离去、妻子儿女离去的双重打击之下仍然不放弃接下来的生活。揆诸现实，可能有人会说，小说终究只是小说，当下哪有这么多苦难需要一个人去承受?但小说是讲逻辑的，而现实从来不讲求逻辑，甚至现实生活带给一些人的苦难远远大于我们的想象。我曾在网络上看到现实版《活着》的主人公“福贵”，他的一生便是如此，老伴子女离去，兄弟大哥离去，只剩一个不太聪明的弟弟和一条老狗。
但老天似乎也不是丝毫不近人情，有人在遇见他的十年后再次看望了他，本想着这位“福贵”该是位步履蹒跚的老人了，但当真正见到他时才发现原来生活终究还是会柳暗花明，他再次娶妻并拥有了一个可爱的女儿，在捡废品的日子里他依然坚强地生活，照顾着自己的弟弟……当有人好奇问起他这么乐观的原因时，这位老人回答：“向前看!”。看似简短的三个字却紧紧围绕了他的大半生，在经历悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依旧有人间烟火气。其实，往事迢递，我们本就不应该踟蹰不前，我们也应该拥有这样充满希望的意志，只有这样才能够支撑自己走过一个又一个漫无边际的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所谓，欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。世间之事总难一帆风顺，因此学会怎样“苦中作乐”便成为一门学问，而《活着》的主人公福贵也生动诠释了怎样用自己瘦小的身躯去支撑一个强大的灵魂，去解决生活带给他的种种难题。上天总爱捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不论生存与生活，都要在凡尘中挣扎，即使筋疲力竭，倒下也要再坚强地站起来，继而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
山高水长，每个人来到这个世界都有自己的使命，有自己的人生节奏，我们不用和别人比，不需要在乎别人怎么看，真正重要的是自己是否认真过好这一生。王小波曾说：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。 ”我想不管是小说的主人公福贵还是现实生活中的“福贵”都已经找到了自己想要的生活，明白了活着带给他们的礼物。他们为了活着而活着，因为只有活着才能创造一切可能。只有活着并且不放弃活着，只有不放弃活着并且笑对生活，才能够真正的活着。这可能就是“世界以痛吻我，我却报之以歌”的最好诠释了吧。毕竟，满怀希望才会乘风破浪所向披靡。
掩卷深思，与其庆幸自己没有出生在那个水深火热的年代，我更愿意将目光放在今天，继而展望未来，从自己的生活中寻找活着的意义，探索自己对社会对国家的价值。浮生若梦，为欢几何?却也是对自己一生的一个交代，它可能开始于理想，但绝对不结束于理想。
最后的最后，愿我们都能清醒地活着，明白活着的意义，拥有一个似锦的前程和一个要追的梦!
活着读书笔记心得体会 篇8
我知道，当我拿起笔写下这两个字时，一切都不一样了。
——题记
你问我什么是活着，什么是死去，我不知道。
我只知道，他们纷纷在这个叫做《活着》的故事里，一个个死去。毫无征兆。
你问我什么是因果报应，我不知道。
我只知道，富贵遭到了报应。我想，那是他应得的。
你问我，为什么这个故事不像《格林童话》那样，让作者给它“安”上个美好的结局?这个我知道，余华先生本意亦是如此。
父亲，母亲，儿子，妻，女儿，外孙，一个一个离他而去。到最后啊，只剩下那头老黄牛和他。莫名地难受。
我承认，《活着》是唯一一本读完了、放下了、却再也不敢拿起来的书。放在了书架的最后一层，那个小角落里。
我不明白，为什么余华先生要给每一个人“安”上那么悲惨的死因，还有白发人送黑发人。惨不忍睹，甚至荒诞。
两眼泪汪汪的老牛，因吃豆子而吃撑死的外孙，给县长夫人“献”血却因失血过多而死的儿子，因生孩子而死的女儿，每一个情节都足以让你明白“活着啊，就够了”。
可能每个人看到书的标题都会想“活着，什么是活着”，我也是。本以为会在读完这本书后能解答这个问题，但很遗憾，我没有。我不了解什么是活着，我把这都归咎于我还是孩子罢，没有足够的经历，也没资格去回答这个问题。
转眼，我又陷入了思考。如果当初富贵没有那么败家，而是好好做生意，那么以后的日子会不会不一样?所有的事是不是都不会发生?很可惜，我不是余华，我没权利来改写这个故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活着》也不能称之为《活着》了。
“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了，女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去，慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。”
“老人和牛渐渐远去。”
活着亦是活着。
免不了潸然泪下。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是一个老人一生的苦难故事，历尽世间沧桑和磨难，他在拼尽全力地活着。
钱来得千难万难，挥霍却轻而易举
四十多年前，福贵是远近闻名的阔少爷。福贵家中有着一百多亩地，家里的银元哗哗地流。
福贵的妻子是家珍，城里米行老板的女儿。福贵还有一个三四岁的女儿凤霞，家庭幸福美满。
只是，谁都知道福贵是一个败家子。吃喝嫖赌，什么浪荡的事福贵都干过。尤其是染上赌博后，福贵想要以此光宗耀祖，再赢一百亩地。父亲劝说，福贵把他推倒跑了，怀着七八月孩子的家珍跪在面前求他，他对她又踢又打，还找了两个人把她拖出去了。
那夜，家珍路过她父亲门口站了半天，她没进去。那夜，家珍独自走了十多里夜路回了家。后来福贵问家珍恨他吗，家珍说不恨，只是福贵想起来满是心疼，觉得那时的自己真的是王八蛋。
福贵妄想靠赌博光宗耀祖，他哪里知道赢家都是做了手脚的。赢的都是小钱，输掉的都是大钱，福贵还在一直赊账，他输了多少自己都不知道。最终，龙二赢走了福贵全部的家产，他成了一个穷光蛋。
赌债也是债，没有欠债不还的道理。福贵的父亲把一百亩地连房子全部抵押换成了铜钱，让福贵挑去城里还债。十多里路，三担铜钱，一天下来，福贵肩膀磨破了，他也明白了父亲不要银元偏要铜钱就是要他知道，钱来得千难万难。
债还清了，福贵一家也搬出了几代人居住的屋子。搬到茅屋的那天傍晚，福贵父亲去世了，他是被气死的，而母亲、家珍、凤霞还要跟着他活受罪。那个在福贵家干了一辈子的长根只能离开，要饭过日子。
只要人活得高兴，就不怕穷
在父亲死后，福贵颓废了，幸好还有母亲和家珍陪着他。母亲告诉他只要活得高兴，就不怕穷，家珍说只要他以后不赌就好了。
家业没了，还好家还在。只是，十来天后，福贵那个屡次被他戏耍的老丈人接走了家珍，家塌了一半。
穷也要生活。家里的东西变卖完了，母亲和凤霞只能去挖野菜。看着头发花白，从没干过体力活的母亲，小心地走着，福贵知道自己要撑起这个家了，他要养活母亲和凤霞。
福贵本想借点钱开个小铺子，但他母亲不想离开这里。虽然没了家，但福贵爹的坟还在这里。于是，福贵租了五亩地。从没干过农活的福贵差点累死，但他要撑起这个家，天黑有月光他都在地里忙活。又苦又累的日子，反而让福贵更踏实了。
福贵一生最大的福气就是有家珍这个好妻子。家珍生下有庆半年后，她回来了，福贵这个家全了。曾经的少爷、小姐都开始了种地，福贵也知道心疼家珍了，虽然穷但也很知足。只要人活得高兴，就不怕穷。
日子再苦，一家人在一起就是福分
好日子没过多久，福贵的母亲病了。为了给母亲看病，福贵拿着家珍带来的家中仅剩的两块银元去城里请郎中了。
福贵这一走就是两年多，在城里他被拉了壮丁。家珍多次去城里打探福贵的消息，却始终没有消息，还好这个家有家珍撑着。
经过打仗，历经苦难，福贵又看到了自己的茅屋。只是家里却发生了很大的变化，福贵再也没能看到他的母亲，在他走后两个月，母亲就去世了，死前还对家珍说着“福贵不会是去赌钱的。”凤霞也很是可怜，一次高烧后再也不能说话了。只是，这一家人终究是团聚了。
日子苦是苦，一家人在一起就是福分。就这样，福贵、家珍一天比一天老，凤霞、有庆也长大了。当初为了让有庆读书，福贵也曾让别人领养凤霞。只是凤霞回来一次后，他再也舍不得了，他说就是全家都饿死，也不送凤霞回去。
这是福贵一家一生中难得安稳的时光，家珍、凤霞、有庆都在，日子也逐渐好转。只要一家人在一起，过得苦点儿也踏实。
一生多磨难，半点不由人
只是，苦难终究是没放过福贵。
先是家珍得了软骨病，干不了活了。好不容易病好了一些，有庆出事了。为了救校长，也就是县长夫人，有庆献血时被活生生地吸死在了医院里。那天晚上，福贵抱着儿子往回走，他哭了又哭。福贵更知道有庆死了，家珍肯定也活不成了，他没敢回家，偷偷把有庆埋到了他爹娘的坟前。
福贵没敢告诉家珍实情，骗他说有庆生病了。每天晚上福贵都告诉家珍进城去看有庆，他都是坐在儿子坟前说半夜的话再回去，只要家珍觉得有庆还活着就好。
每夜听着福贵从村西的坟地走来，家珍知道有庆死了。家珍没能见儿子最后一眼，她让福贵背着去看了儿子的坟，她扑在了坟上，眼泪哗哗地流。那夜月光皎洁，照亮了那条通向城里的路，只是有庆再也不会从上面跑回来了。
有庆一死，家珍也快不行了。医生说家珍活不过一个月，她却活下来了，她还是放不下凤霞吧。凤霞也找到了丈夫二喜，在婚后，二喜和凤霞很是恩爱，还怀了孩子，一家人又有了个盼头。
凤霞这一生受尽苦难，终于是过上了一段安生的日子。只是，磨难没放过这个苦命的女子，还是那家医院，凤霞生孩子时死在了产床上。那晚雪下得很大，福贵和背着凤霞的二喜一起去了他家。那晚福贵一晚没睡，一双儿女都没了，他更没法和家珍说。
第二天，依然下着雪。二喜背着凤霞，跟着福贵回了家里。福贵一晚上没回来，家珍已经猜到出事了，她彻底支撑不住了。
凤霞死后不到三个月，家珍也死了。家珍走的时候很安心，凤霞和有庆都死在了她前头，她也不用操心了;她也很知足，两个孩子活着的时候都很孝顺;她还对福贵说下辈子还要在一起过。
家珍死后，福贵就只有二喜和苦根了。虽然凄凉，但二喜和自己儿子没什么区别，又看着外孙长大，是福贵的一点欣慰了。在苦根四岁时，二喜又死了。二喜是搬运工，因为事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。
二喜死后，福贵带苦根回了家。等五岁时，苦根已经成了福贵的帮手，虽然日子很苦，但有了苦根，活着就有劲头。只是苦根也死了，他七岁时死的。苦根因为生病，福贵给他做了半锅豆子，他们实在太穷了，连豆子都很少吃，苦根是撑死的。
福贵的一生，他的亲人一个接一个地死去，他心里苦得连叹息都没有了，只是他还活着。福贵又买了一头牛，一头老牛，取名为福贵。都说他们两个最多活两三年，他们却活了下来。一个人，一头牛，两个福贵彼此相依。
活着很难，但活着永远有活着的意义
这就是《活着》的故事。福贵的一生满是辛酸，一生都是与苦难为伴的，但就像作者余华曾说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生;可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”
福贵讲述自己的一生时，确实是有着幸福的。福贵有一个好妻子，家珍始终对他不离不弃;凤霞、有庆、二喜都是孝顺的，苦根是个好孩子。还有长根，他在福贵家一辈子，最后只能去要饭，他不觉得苦，看到福贵种地，他却哭了;还有福贵家从前的佃户王喜，临死还没忘记福贵曾是少爷，让儿子把他的旧绸衣给福贵，想让他再穿上绸衣风光风光......因此，福贵还活着。
你以为这是悲剧，其实这只是一段人生。一生中，有些雨必然得下，一些日子必然黑暗、哀伤、凄凉。我们都一样，成年人的世界没有容易两个字。最后，终究还是要好好地活着。
活着很难，但活着永远有活着的意义。如果你觉得苦，你可以看下福贵这一生是怎么活着的。